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每次問DD "今天功課多不多?"
如果他非但沒有GG叫，反而輕快地回答：「很少，簡單！」那麼，為娘的大約就明白了，老師八成是出了某種可以瞎掰的功課。
「夸父與日逐走，入日。
渴欲得飲，飲于河、渭。
河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
山海經《海外北經》」
今日上了夸父追日的故事，回家作業果真對了他的脾胃，故事創作的題目是「如果有一天你遇見夸父，那麼你會想對他說甚麼呢?」
看完DD的掰文之後，辛苦的勞工老木瞬間有點感傷，原來，夸父是史上第一個過勞死的人哩！
#虎蘭國王子
#簿本髒字醜錯多
#閱讀時請注意血壓
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10大神州上古神獸【下】| 神獸白澤懂得辟邪驱鬼 ！| 《山海經》| Skylai Tv
10大上古神獸（下）：
0:14 狰
狰的声音如击石般铿锵。脸部中央长出一只角，而 且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹。
0:34 精衛
相傳精衛是炎帝神農氏的小女兒，名字叫女娃 。女娃有一天到東海遊玩時，不幸溺斃於水中。死後變化身為一隻花脑袋、白嘴壳、红色爪子的神鸟-精衛
0:59 麒麟
麒麟是中國神話的瑞兽，公獸為麒，母獸為麟，性情温和，傳說它能活兩千年。
1:30 鑿齒
鑿齒是居住在南部沼泽地带的怪兽。
1:56 横公鱼
橫公魚長度有七八尺，形状像鲤鱼，呈红色，白天在水中，晚上会变成人。
2:23 白泽
白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。傳說白澤是個會說人話的神獸，而且它知道全天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方法。
2:46 犼
關於犼的傳說和來歷有着幾種說法。一種說法是它是观音菩萨的坐骑，稱之為“朝天犼”。另一種說法則是犼是殭屍的元祖
3:08 重明鸟
重明鸟，其形似鸡，鸣声如凤，因為它一雙眼睛都張着兩个瞳孔，所以也叫做双睛鸟。
3:38 夫諸
諸形状像白鹿而且有四个角，最开始出现于先秦时期。夫諸被古人認為是兆水之神兽，因為只要有它的出現，必定會帶來水災。
3:53 九嬰
九嬰是水火之怪，能喷水吐火。由於它的叫声像婴儿啼哭，有九头，故称九婴。
推薦影片：
10大神州上古神獸【上】| 除了四大聖獸外，四大凶獸你又是否聽過？|《山海經》神獸系列 | Skylai Tv https://goo.gl/54QSxE
十大神州上古神器 | 排名第一的既然不是軒轅劍!? | 傳說中的神兵利器，你懂幾個？【Skylai Tv】 https://goo.gl/WJakrk
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#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
有觀眾留言，就說想聽一些鬼故事，
我就回答道：我看下講什麼鬼才好！
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行，讓我得到了靈感，
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧？
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國，
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到：
”度朔山上有桃樹，下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到：
“壽光侯者，漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見形“
而百鬼夜行，Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事，
這本宇治拾遺物語（Ujishui Monogatari），
成書於十三世紀的前葉，作者不詳，
全書15卷，一共有197個故事，
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國，
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代，
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補，加筆或者是拾遺篇，
就有點像初版的格林童話一樣，沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的，在日本的平安時代，
大概在794年到1185年結束，
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’，也就是現在的京都，
這個時代是幽暗未明，存在著人類和妖怪的時代，
人類居住的地方，和妖怪居住的地方，是重疊在共同的空間裡，
只是人類在白天活動，而妖怪則在夜晚活動，
如果遇到百鬼夜行的時候，人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇，收集了30多個妖怪，
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪，
其中就包括犬神，天狗，苧，狐火，蛇骨婆，河童，
帝之二女，燭陰，人魚，旱魃，水虎，鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎，也是源自中國流傳了四千多年的傳說，
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時，蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事，不果，
於是他號召力他的狐朋狗友，號召在南方的苗民，
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，打著炎帝的旗號，向黃帝宣戰，
在中國這些魑魅魍魎是小妖，
但是到了日本就有了名堂，成為家喻戶曉的妖怪，
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪，而是一共有113只妖怪，
裡面也有你曾經聽過的故事，
包括是雪女，鐮鼬，河童，座敷童子，山童，天狗，飛頭蠻，
而滑瓢就是滑頭鬼，聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行，就沒有任何的解釋，
可能是因為人們對於未知的恐懼，
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪，
在那個時代，出現了一種的職業，這種職業叫陰陽師
陰陽師，Onmyoji，是日本歷史裡面記載中，
中務省的陰陽寮所屬的官職，他們是有組織，
而且在日本平安時代受到政府承認，並且享有官職的職業。
而他的來源，大家也猜到，是源自於中國，
陰陽家推崇的就是陰陽五行，而陰陽五行是源自齊國，
創始人叫鄒衍，當時稱之為陰陽說，
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是，周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行，
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】，
裡面有解釋何為陰陽：
天、地既有其體，又有其德。
天之體為陰陽之氣，地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ，
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式；
另一方面，天之德為乾，而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格，而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論，認為宇宙自然界存在相反屬性事物，
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律，
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關，而這個陰陽五行之說，
在6世紀的時候傳到了日本，稱之為陰陽道，
而可以掌握這些知識的人，就可以掌握國家的命運，
因為陰陽五行不僅可以觀天象，知曆法，還可以占卜問卦，
上至國運昌隆，天皇適任合乎？下至庶民之事，
而天武天皇知道這些知識的重要性，也怕有人利用這些知識來反政府，
於是就創立了陰陽寮，陰陽寮就好像是國家的研究院一樣，
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運，有著非常崇高的地位。
到了平安時代，有日本的神道教，密宗，佛教融合成的陰陽道，
在891年停止遣唐朝使後，並發展出自己獨特的風俗文化，
而在這個時代，民間還很相信妖魔鬼怪之說，
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業，
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢？
1. 式神 （shikigami）
式神是什麼呢？是妖怪還是神呢？
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體，
式神也可以稱之為侍神，顧名思義就是侍奉其主的神，
一般是用符紙，木偶或者是玉器作為媒介，再配合咒語使用，
把一些人所看不到的靈體收納為其所用，連人的魂魄都可以使用，
不過，如果用其不當，式神會不受控制，反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師，叫安培晴明，
在他撰寫的【占式略決】一書有記載：裡面一共有三十六卷，
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將，
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象，需要為國家占卜問卦，
包括天皇太子就任的儀式等等，
3. 曆道
也就是制定日曆，決定日子的吉兇等等，例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶，方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面，
保護裡面的人，也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印，也就是五芒星，
代表著五行，就是金木水火土，聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說，就是好像諸葛孔明加林正英啦！
除了會觀天象，看風水，還會抓鬼，控制靈體
而剛才講到的安倍晴明，就是日本傳說中最強的陰陽師，
而全部的傳說中，只在安倍晴明40歲過後才有，其原因不詳，
而大家把安倍晴明想成美男子了，
其實他的樣子是這樣的，就是禿頭，肥肥的，
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人，他出生年份不詳，
出生在下級貴族安倍益材的家中，
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道，
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載，
在960年，四十歲時被天皇任命為天文博士，
而59歲時受到花山天皇的重用，死後被土御門稱之為始祖，
還建造了神社，叫作晴明神社，
分別在京都，大阪，名古屋，和奈良都有他的神社。
而死了過後，在平安時代衍生了很多他的傳說，
我們來聽故事吧！
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白澤山海經 在 [相關] 中國的怪物圖鑑 《白澤圖》 - 看板Fantasy - 批踢踢實業坊 的八卦
白澤圖全文請至
https://www.lucifer.tw/fantasy/classic/index.htm
中國的怪物圖鑑──《白澤圖》
談到中國的怪物圖鑑，大部份的人第一個都會想到《山海經》。但追根
究底，《山海經》所含的成分仍偏於風土地理誌。真的要談到圖文並茂的怪
物圖鑑，那還是非《白澤圖》與《瑞應圖》莫屬。許多文獻中都引用過《白
澤圖》的內容，如《搜神記》卷十二：「吳諸葛恪為丹陽太守，嘗出獵，兩
山之間，有物如小兒，伸手欲引人。恪令伸之，乃引去故地。去故地即死。
既而參佐問其故，以為神明。恪曰：『此事在《白澤圖》內，曰：『兩山之
間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰「徯囊」。引去故地則死。』無
謂神明而異之，諸君偶未見耳。』」諸如此類等等。《白澤圖》可說是古人
談及精怪的聖典之一。
《白澤圖》的由來也頗神話，《雲笈七簽》卷一百引《軒轅本紀》︰「
帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情，因何
天下神鬼之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤能言
之，帝令以圖寫之，以示天下。」葛洪《抱朴子‧極言》︰「黃帝……窮神
奸則記白澤之辭。」《瑞應圖》︰「黃帝巡於東海，白澤出，達知萬物之精
，以戒於民，為除災害。」可見在傳說中，《白澤圖》在黃帝時代作成，就
算無法考證，也是在東晉《抱朴子》作者葛洪的年代之前就已存在，不過記
載中的一萬多種精怪圖，流傳至今卻連百種也不到了。
現存《白澤圖》疑為隋代所編，內容來源有二，一是敦煌石窟所出之《
白澤精怪圖》，與《瑞應圖》皆為彩稿，現存於巴黎國家圖書館與倫敦大英
博物館，讓人一歎，饒宗頤先生曾前往將之拓印下來列於期刊中。另一來源
為文獻中考究所得，除各種文獻所引用隻字片語之外，尚有唐張彥遠《歷代
名畫記》、《南史梁簡文帝記》、《隋唐志》中均有直接收錄白澤圖。台灣
現存可以找到的善本書資源則為：
《玉函山房佚書》清光緒十年(1884)湘遠堂刊本
館藏地: 國家圖書館
《玉函山房佚書》清光緒九年(1883)長沙嫏嬛館補校刊本
館藏地: 國家圖書館
《白澤圖》
館藏地: 臺大圖書館
《白澤圖》 (清)洪頤煊輯
館藏地: 中研院文哲所圖書館
《白澤圖》 (清)洪頤煊輯
館藏地: 東海大學圖書館
不過小弟只能借閱到前兩者，將之鍵入記錄於此。如有能人志士者能取得其
他版本，小小弟由衷地感激。
順帶一提，在《白澤圖》中可看到利用「呼其名」的方式可以控制許多
精怪。我不確定娥蘇拉‧勒瑰恩(Ursula K. Le Guin) 是不是看過《白澤圖
》，不過其繼承自道家的思想應是同源而生的。
參考資料：
[1] 中央研究院歷史語言研究所集刊第四十一本第四分《跋敦煌本
白澤精怪圖》兩殘卷 饒宗頤先生著
[2]《玉函山房佚書》清光緒十年(1884)湘遠堂刊本
[3]《玉函山房佚書》清光緒九年(1883)長沙嫏嬛館補校刊本
[4] 經典集林集卅一卷
相關網站：
佐々木聰《『白澤圖』 輯校 ─附解題─》
https://jairo.nii.ac.jp/0085/00034922
楊龢之《鬼車鳥考》 https://sciencehistory.twbbs.org/download/15_9.pdf
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.121.4.12
※ 編輯: luciferii 來自: 59.121.4.12 (01/24 03:50)
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