人們在尋求心理諮商時經常會問：「我感覺很憂鬱、很焦慮、很痛苦、很煩躁，該怎麼辦？」
其實，當人們運用「避免痛苦」式的語言去描述自己的狀況時，注意力反而都聚焦在負面感受上。
若轉換一種說法，去問一問自己：「我要怎麼做才能讓自己開心、放鬆、平靜、樂觀起來呢？」
這樣一來，事情可能就變得不一樣了。因為當注意力的焦距放在正面感受上時，腦子裡想到的會是各種令人愉悅的可能性。
取自《情緒重建》
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上面這一段摘文，在談注意力的轉換，對內在的影響。能讓注意力流轉，是我很在意的練習。
在談接納情緒的時候，我們感受情緒，但同時注意呼吸與身體。這有賴於平常的基本功，有時我會帶著朋友們練習。
在長期練習之後，注意力比較能站在我們這一邊。情緒來的時候，我們可以選擇陷入，也可以選擇抽離。
然後，情緒淡一點點，或者逐漸消逝，我們也可以注意正面的地方。我在演講的時候，很常帶著各位朋友，一起歡笑。
我不敢說我的說法，能幫上各位什麼忙，但是能讓大家歡笑，至少有一點紓壓解憂的效果，我很珍惜。這是我的小我的慣性或能力，我相當感謝與珍惜。我能跟著各位一起大笑，我很幸福！
「當你越把某種自我證明的方式看得如此重要和具有唯一性時，憂鬱和孤獨就越容易出現。」
當我們想要證明自己，而無法獲得被認同時，我們便迎來落寞。
然後那種努力證明，隨時可以失去。所以得到也心慌，得不到也心痛。
今天看到一些朋友的留言，我感覺很歡喜。大家都能好好照顧自己，能跟各位一起相伴，我也受益。
讓我們對自己證明，我們願意照顧自己，長長久久跟自己在一起。祝福您！
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【文/曾旻】
大多數日常生活中的焦慮、緊張、擔憂和害怕，都可以透過讓自己處於「心智的存在模式」而放鬆下來。自己全然地體驗整個焦慮過程，而不是在焦慮的驅使下盲目掙扎。就像不會游泳的人落入水中後，導致他們溺水的並不是落水這件事本身，而是他們毫無章法地過度掙扎。真正會游泳的人都知道，只要保持放鬆，甚至一動也不動，就可以讓自己的頭部自然地浮出水面。
另一種情境也是人們想要逃離的狀態—孤獨和憂鬱。當人們處於孤獨和憂鬱的泥沼裡，也會感受到如落水一般的恐懼，彷彿自己和世界隔絕了，沒有人能夠理解自己、拯救自己，可是這些想法也是落水後的「過度掙扎」。
強烈的憂鬱或孤獨體驗有兩種來源。一種是短期內嚴重的人際挫敗經歷。比如，一個原本樂觀開朗、活潑好動的人，在一次和他人合作的活動中，因為自身表現不佳，被他人狠狠地羞辱了一番。這一變化嚴重打擊了他的信心，讓他甚至開始懷疑是不是自己原本就不受人歡迎，進而陷入孤獨和憂鬱中。在這種時刻，要去接納挫敗和羞辱，才能回歸原本的狀態。當因害怕而迴避這種挫敗和羞辱，從此拒絕和他人的合作，甚至變得不再信任他人時，孤獨和憂鬱的狀態就會悄然襲來。
還有一種是長期的人際忽視經歷。有些人平日裡一直是沉默寡言、不善言詞的，雖然很希望自己能夠被他人關注和理解，但事實並不是如此。於是，有些人會找到一些替代性的自我證明方式，例如他們會非常努力地學習、工作，讓成績優異、業績突出，成為自己的身分標籤，好像只有這樣才能證明自己在這個世界上存在過。
可是，當你越把某種自我證明的方式看得如此重要和具有唯一性時，憂鬱和孤獨就越容易出現。在這種狀態中，需要接納的不僅僅是這些感受，更需要的是接納自我，認同自我的價值和優勢。
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以上文字取自
情緒重建：運用九種認知技巧，重新和情緒做好朋友
https://www.books.com.tw/products/0010820553
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