「歷史」是為了不讓人類重蹈覆轍,而不是拿來逃避。
教育部公布新課綱的原則「略古詳今」,將過去佔據大部分的中國史給縮減,進而讓近代史與周遭國家的歷史比例增加,最終達到知古鑑今的目的。
看到這幾天媒體上一群人不斷大放厥詞,彷彿刪除中國史就像是要了他們的命一般,但如果你問他願不願意讓自己的小孩念歷史系,他們的回答鐵定是「歷史系」將來沒出路,沒前途。
更有趣的是藝人小S,竟然在媒體採訪時公開表示 : 「三國志與武則天為何需要刪除,小朋友多讀一點歷史不是很好嗎?」我想她當年一定沒有好好念書,三國志與武則天的事情,基本上課本帶到的部分微乎其微,現在之所以大家耳熟能詳,多是因為影視或動漫遊戲等造成的影響,這才讓大家更想去進一步了解歷史。
就像我對三國歷史這麼熟悉,根本與歷史課本無關,都是我玩遊戲與自己閱讀三國演義而來的「三國志」根本就超無聊,我自己去圖書館找過根本看不下去,無論是文言文還是翻譯過後版本都一樣。
過去我求學時,國中三年高中三年個別六個學期,中國史地占比都是四個學期,且占據考試的八成重點,這造就了我身旁許多人至今能夠清楚記得中國的鐵路,甚至你問他「朝穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜」他都能清楚告訴你這是哪裡,形容的是怎樣的氣候。
但你要是問他近代的「228事件」「64天安門事件」老師多半是簡單帶過,說是查緝私菸造成擦槍走火,或是中國學生期盼中央政府改革最終造成的悲劇,但只要聽到老師說考試不會考,基本學生都只會拋諸腦後,沒人會對其有興趣。
一堆人以背誦一堆史料,歷史資訊感到驕傲,但歷史真正需要我們學習的,叫做「思辨能力」,也就是我常常說的獨立思考能力,能夠透過歷史來了解錯誤如何發生,我們該如何避免。
學校的教育應該放在提升學生對過去的興趣,透過自主學習而去理解過去所發生的一切,在課堂中老師所教導的,學生所學習的,環繞的重點只有「考試」,考試會考就去認識一下,不考就不管他,在過去的政治環境試圖營造我們都是「中國人」的假象時,最簡單的就是只考中國史跟中國地理就好。
至於台灣呢?
啊不會考啦,隨便讀讀就好了,考史前時代的比例等同考台灣史高,大概知道就好了,我永遠記得當年我的補習班歷史老師是這樣跟我說的。
歷史從來都是贏家所撰寫的,是否真的為真實我們並不清楚,但卻能從中找到我們的人格典範,找出我們期盼成為或是不願成為的對象,最後影響我們的人格發展,這才是歷史的真正意義。
你以為歷史會跟你說劉關張桃園三結義,溫酒斬顏良、過五關斬顏良,顏良會不斷的無性生殖?諸葛村夫你他媽,別傻了,這都是可怕的影片洗腦你的!
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感謝大家的祝福與鼓勵,今天來到32歲的生日,真的很謝謝大家在這段時間的陪伴,讓我在每天如此疲累的狀態下,還能日更一則以上內容,就是希望能夠替這個社會做些甚麼。
也希望大家能跟我說聲「生日快樂」以及當初我是「哪一篇的文章或影片」讓你願意留在這邊的,讓我未來能夠有更多進步的動力^^
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略古詳今 在 黃智賢世界 Facebook 八卦
沒有中國史的世界公民
1
最近大家發現,初二歷史課本,實現超高效率。
只用4頁,1600字,講完從商周到隋唐的2400年歷史。
所以,漢朝只出現劉邦的名字。
完全沒有三國的一切。
沒有武則天。
什麼都沒有了。
事實上,連中國史都沒有了,只有東亞史。
增加了日韓史。
教育部長潘文忠堂而皇之的說,這是要讓台灣人成為世界公民。
2
這不是出版社的錯。
這是民進黨的108課綱指定的。
而108課綱,則是從90年代李登輝搞台獨教育的第一本他“認識台灣”開始,長達20幾年台獨教育的結果。
3
台獨教育,是需要按步就班的。
把台灣過去的正統中國正統教育,改造成,讓台灣人自認為是台灣人,而不是中國人,只需要幾個步驟。
1)認識台灣
一開始的說辭是,你是台灣人,多認識台灣,有什麼不對?
為什麼你知道長江黃河,卻不熟濁水溪?
所以,台灣要放首位。
2)
略古詳今
說小孩課業壓力重。
所以,越接近現代的歷史,要越詳細,越古老的,就盡量簡略。
於是,清朝多而古代少,日據多而清代少,現代多而之前少。
於是第一步,明清對台灣統治近300年,只有50頁。
日本統治台灣50年,也是50頁。
1945年到李登輝,也是50頁。
李登輝之後,台獨大盛,於是頁數更多。
3)
提出“同心圓”理論。
同時把台灣跟中國拆開來,對立。
以台灣為同心圓向外,越遠越簡略。
中國就成為跟日本的地位一樣,屬於外來,屬於外圍。
這樣,“中國是外來政權”的概念就堅實了。
原本,台灣歷史教育的國家認同是“中國就是我自己,我就是中國人”的概念。但藉由修改教科書,建構“中國是外來政權”,跟荷蘭,西班牙和日本一樣是外來者的偷梁換柱,就完成了。
所以要把台灣史獨立出來。
先教台灣史。
而且台灣史要多要細,中國史要少。
一切台灣優先。
4)
逐步減少中國史。
從原來佔歷史教育過半篇幅,而且從古至今,而台灣史是中國歷史的一部分。
變成先講台灣史,然後中國史,而中國史只佔一半。
到中國史只佔1/3。
5)
正面描寫日本在台灣,强調日本統治台灣的正當性。
所以堅持“日據”要改成“日治”。
淡化或是扭曲日本帝國主義殖民台灣。
淡化或刪除明清對台灣的建設。
重點描述明清時期的各族群紛爭。
把清朝描寫為腐敗,對台灣絕情絕意。
同時,用誇大或是扭曲,讓侵略者日本變成是讓台灣現代化的功臣,施行仁政的善良統治者。
日本的侵略本質,對台灣掠奪剝削和屠殺,完全被掩蓋,淡化。
6)
最後,到108課綱,中國史完全沒有了。直接講東亞史,在東亞的脈絡裡,隨興提到中國的一些事件,活動和變化。
於是讓中國徹底消失,成為一個遙遠邪惡的國家。而且陌生,破碎,片段。
這,不是只是沒有三國而已。
事實上,是中國整個沒有了。
3
教育部長潘文忠說好,這是要讓台灣人有世界觀,成為世界公民。
他的意思是,台灣不再有中國國家意識,不再自認是中國人。
而是自認為台灣是個國家,自己是在以美日為主體的世界觀裡,尋找契合美日的角落,為美日所用。
4
同時,台灣人重新做人,成為台獨反中的堅實捍衛者。
成為台獨的無腦機器,成為民進黨的投票部隊。
從1996年到2020年,這24年來受教育的台灣人一年年長成,成為社會的主流。
不只影響政壇風貌,政黨立場,政客行為。
在各行各業,也影響社會每個行業的每個角落。
如今台灣主流民意反中仇中,支持台獨。
40歲以下的台灣人,正是26年前,第一代接受台獨教育的年輕人,支持台獨的,超過7成。
30歲以下超過8成。
就知道台獨教育何等成功。
再過10年,工程“台灣人心靈改造工程”,就即將徹底完工。
他們會自我完美解釋任何與事實不符合的地方,自我彌合不合邏輯的台獨神話。
人數就是力量。
講事實與道理,完全沒有用。
5
大陸任何善意,任何讓步,任何警告,任何施政。
進入台灣社會,都會直接被無視,被扭曲,被惡意解讀。
這其中,有民進黨的公權力,有對媒體的控制,但,被教育出來的台獨人類,才是台獨最堅實的盤。
而一年年的,這個盤越來越大。
這就是台獨的希望。
略古詳今 在 王婉諭 Facebook 八卦
歷史不該是「背多分」,而是和過去對話,進而認識自己的過程
因應新課綱上路的變革,有些出版社在新編撰的教科書中,刪減了中國史的部分內容。然而這樣的變動卻引起了部分人士批評,說這樣是在「去中化」、「搞台獨」,甚至還有人提到「難道要讓孩子玩手遊、看漫畫來認識歷史嗎」。
這些曲解的說法,令我非常困惑。
其實,108 課綱中講得非常清楚,在未來歷史課綱的編排中,主題「略古詳今」,空間由近而遠,著重在整體長時段通史的架構,而非過去年代分期的斷代史。教育部潘文忠部長也一再強調,在國際互動的趨勢下,新課綱強調分域間的關連性,幫助學生在學習過程中加強對問題的理解和探索能力。
簡單來說,在歷史教育中,我們不是要培養學生成為專業的歷史學者,而是透過素養導向的學習,讓我們認識自身存在的世界如何形成,我們所處的位置和角色又是什麼。
歷史最核心的問題,其實是在問「我們是誰」?
比起鉅細靡遺的朝代更迭,文化、制度和社會演變,才深深影響我們至今。老實說,過去的歷史教育,就是因為充斥著需要背誦和記憶的內容,甚至被諷刺為「背多分」,導致許多學生失去學習意願,甚至連家長都說,歷史是沒有用的學科。
在我還是學生的時候,我們的課本花了很大篇幅介紹這些瑣碎的中國古代史,卻遺漏了許多我們這塊土地的歷史。直到大學甚至是出社會後,透過偶然的接觸,我才有機會回頭認識湯德章、陳文成、和這塊土地錯綜複雜的過往。
認識歷史是我們和過去對話的過程,理解脈絡和環環相扣的社會變遷,遠比線性的政權發展更重要。
比起擔心學生不知道五代十國是哪五代、哪十國,我們更應該告訴他們,台灣作為一個移民社會,是怎麼從過去的族群衝突,建立對這片土地的連結,走向未來的共融共好。
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