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很難想像，中國打算要做這麼白痴的事情。更何況，中國小說家曾經寫過一本「三體」，把這個狀況說得很清楚。
為什麼不能一直去送訊號，在未知的宇宙裡面探測？
這叫做黑暗森林法則，意思就是，當一個先進的外星文明發現了遠端竟然有其他星系的文明存在的時候，與其溝通，不如直接把他毀滅，才是最符合其利益的。
就像是在黑暗森林中行走，情況未知，但你手上有槍。如果發現附近有風吹草動，似乎有動物的身影時，拿起槍來直接把他幹掉，才是對自己最安全的。
你沒有多餘的餘裕去跟他互動，去了解他是誰，去看看他對你有沒有害。幹掉最直接。
在星際文明的狀況是，你永遠不知道，對方的文明什麼時候會經歷科技大噴發，並且威脅到你的生存。成為多星系文明，永遠除不掉。
「自中國開始打造「中國天眼」以來，霍金就曾公開反對這項計畫，中方2017年探測到來自外星的可疑信號時，霍金更警告「千萬不要回答！」
霍金認為，「中國天眼」如此龐大的儀器，會讓地球更容易被外星人發現，恐怕會帶來浩劫，但中方對此從未重視。」
每年此時總忍不住緬懷那逝去的身影，他拍出一部注定跟隨我們一生的電影，真正捕捉了我眼中流動的北京，及其疏離冰冷的氛圍。由內而外靜置於抑鬱極致的絕望長達四個小時之久，緩慢而凝滯的劇情流動如同日復一日難以言喻的沈重情緒，利刃般一針見血刺穿的世界真實面向，不願思考之人也許會丟出一句為賦新辭強說愁，但悲哀的是，我們多多少少都會在其中望見自己過去、現在與未來的碎片，零零散散不成人形。今天是胡波的 33 歲冥誕，一起來重新看一看《#大象席地而坐》，他以自己的方式探問整個社會的運行法則與世界的真面目，我們都只能知曉一半的事情，剩下的，胡波拍給你看。
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「近代電影最具野心的處女作，對許多觀眾而言，胡波的《大象席地而坐》是令人望而生畏的一大挑戰：不僅是長達四小時的疾呼與悲鳴，將觀眾身心浸入中國北方工業城市的荒蕪孤寂，也承載著導演 29 歲便自我終結的悲劇性創作背景。而後，於去年柏林影展一鳴驚人，胡波的生涯熱忱之作成為許多人的靈感來源，被譽為是象徵個人電影生命力的證明，也獲得多位知名導演的肯定與讚賞，包括李安、葛斯范桑、陶爾貝洛等人。」
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2019 年底，標準收藏公司 The Criterion Collection 的串流平台「The Criterion Channel」正式上線時，也將《大象席地而坐》放入片單中，使得更多歐美觀眾得以接觸到此部不應被埋沒的傑作，上述文句便是 CC 為本片寫下的簡介，稱其為「當代華語電影的試金石 A Touchstone of Contemporary Chinese Cinema」。
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上帝經常會讓你一無所有，再給你一點甜頭，誤以為人定勝天是無庸置疑的，而這點甜頭就是在閉上眼睛的瞬間，讓你錯覺擁有了很多東西，然後趁我們措手不及的時候，彈指之間，美麗的謊言灰飛煙滅。胡波以預言家之眼，並非譁眾取寵的信口羅織，他盯著裂痕，盯著光線，盯著世界最初的樣子，透過藝術紓緩痛楚，在虛無的生命歷程中，我們好像也漸漸開始懂得了什麼。
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于城因為受拒於心儀的女孩，因此轉而與好友的老婆發生關係，不幸東窗事發，朋友毫不猶豫打開自家窗戶一躍而下；韋布在學校裡為了幫朋友出頭，因此得罪了校園惡霸，卻於一次衝突中意外失手害死了這名混混；長相清秀甜美的女學生黃玲，與母親關係劍拔弩張，只能從與副主任的地下不倫戀情中暫時逃離現實，然而這段關係依然紙包不住火；垂垂老矣的王金，即將迎接被送入養老院的命運，又面臨愛犬橙汁喪命於其他狗狗利齒之下，牽著百般疼愛的孫女之手，盼能於生活絕境中找到一點柳暗花明。
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劇情從一開始便開門見山告訴觀眾，滿洲里有一隻大象，它整天就坐在那兒，瀰漫濃厚的虛無主義色彩，從失焦到聚焦，從模糊到清晰，從泥淖到斷裂，四個人帶著那尚未被捻熄的一點點愛與善意，卻也命定般不可逆地瞬間墜入深淵。因愛而產生的傷痕清晰可見，每個人的互動無比疏離，每個人的對話異常生硬，鏡頭搖著晃著便走完了人生，畫面凝結滯留於生存意志的斷裂，那是一種關於心理狀態的捕捉，緩緩流動，行屍走肉，毫無生氣，不知該何去何從，我們還要活著被傷害多久？
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有人在家庭運作產生斷裂，有人在學校軌道產生斷裂，有人在道德信任產生斷裂，遊走於社會邊緣看著裡面的人繞著核心日夜打轉，彷彿自己被文明所遺棄，被體制所隔絕，永遠不得其門而入。這個社會有一個既定「流程」，這個世界有一種不成文「模式」，所有人只有一條路可以走，通往世俗標準之下的「成功」，而成功就是建立在物質與虛榮之上，連所謂青春、婚姻、家庭等皆包裝成人生的理想藍圖，變成一種被美化過且極為複雜的事物，代表廣大群體中不明就裡的抽象規範，背後則是我們無力抗拒的生存虛無，猶如《燃燒烈愛》海美手中比呀比，那一顆看不見的橘子，請記得，不要想著追尋生命的意義，要忘記生命極有可能毫無意義。
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如此抽象而虛無的現代人精神折磨，好比階級差異與族群劃分，早已在呱呱墜地的那刻清楚區隔開來，她與他永遠都不會變成一路人，那是被資本主義、人類文明、社會形態扭曲的樣貌，縱使你再如何力爭上游亟欲改變，滿身油污也無法讓這灘死水產生任何流動，傾頹於懸崖邊緣的世界只會越來越壞，越來越壞。胡波曾於訪談中提過，這一輩年輕人所面臨的內心虛無，不亞於茹毛飲血的原始人或戰場上等待死亡之人所面臨的虛無，這些平庸卑微、苟延殘喘的靈魂在不著邊際的絕望中無處可逃，《大象席地而坐》之所以給人真實之感，在於虛構是在一定邏輯下進行，然而現實的荒謬卻往往毫無邏輯可言。
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但在那美其名是獨善其身是自掃門前雪的世界，我們生來擁有的事物一點一滴，一層一層慢慢被剝奪，那永無解脫之日的疲憊中，依然包覆著創作者尚未熄滅的善念，是殘溫，是餘燼，也是還得繼續活下去的藉口。于城目睹廚房發生火災，第一個念頭是不顧一切往回衝，黃玲的媽媽面對副主任妻子歇斯底里登門叫罵時，毫不猶豫選擇保護了自己的女兒，這些微光註定無法驅逐黑暗，無法消弭窒礙，無法淡化憤怒，更無法照亮前方，隨著胡波的目光漸漸被暗影侵蝕吞噬。
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時不我予、有志難伸、困獸之鬥才是人生的大半節奏，生活就像一堆破爛，每天堆在跟前，清掉一塊，新的一塊馬上接踵而至，最實際的做法，就是我們繼續停留在原地，遙望千里之外，想像有天能在陌生之處展開新生活，拒絕逃避才能有動力解決現階段的無解問題，照理來說。荒謬表象充斥偽善臉孔，對於現狀無力改變，質疑存在、否定生命，還能怎麼辦呢？因此他們一心向著滿洲里，同是天涯淪落的四個人最終還是聚在同一台車，慢慢駛向深淵，迎向天光沒滅。至於人們為何依然渴望愛大過恨？因為還活著所以必須抱有希望，這也是滿洲里不能前往的理由，一如《瘋狂麥斯：憤怒道》中芙莉歐莎孤注一擲的綠洲殘影，海市蜃樓一旦觸碰到現實便會瞬間灰飛煙滅，不留一絲痕跡。
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「往小裡說，這些小說講述的是隨著年齡增長，逐漸了解到的關於自己的，以及他人的生活。往大裡說，這些小說寫的是城市、毀滅和末世感，關注的是個體對存在的失望。」
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每個憤世嫉俗的人心裡都有一個失望的理想主義者，胡波就是一個徹頭徹尾的理想主義者，他的精神寄託緊緊寄生於生存苦痛與折磨，縱使絕望致鬱，卻無意取暖或隻身與世界抗衡，點燃一枝火柴，定睛凝視稍縱即逝的火光，順手拋向上方穹頂，密密麻麻的斑駁黑點盡是靈魂的傷疤，象徵生命早已殘破不堪。
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有人說最後撼動大地的象鳴是胡波的生命微光，在萬物裂痕之中還是有光從縫隙透進來，私以為那無疑為困獸之鬥、迴光返照，每個人面臨戰場和心理素質皆不同，胡波眼前所見的生命是一片荒原，世界是一個懸崖，文明則是一列兩百年的火車，從頭到尾按順序掉落，痛苦永遠存在於呼吸起伏的每個毛細孔中。藝術與現實存在相當巨大的隔閡，藝術家窮盡一生往往在追求傳遞情感、展現自己眼裡的世界，進而拉進大眾與藝術之間的距離，這就是胡波不容於人間的才華。但無奈身處於被平庸包圍的環境，所謂討好大眾的藝術才是藝術，迎合世俗的品味才是品味，符合功利的創作才是創作，不難理解他感受到的斷裂成為龐然大物，憤怒因此有血有肉，向死而生，化作一聲聲劃破夜幕的悲鳴，拒絕溫順的走入那良夜。
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無論思想深度與藝術價值，這無疑為一部值得獲得高評價的影像作品，李安有感而發說胡波將生命放在電影裡，正是《大象席地而坐》打動人心的原因，我們都心知肚明胡波最後屈服於此片荒原，讓人不禁再度深思自殺這個真正的哲學議題，直到片尾赫然出現的「大象席地而坐」，六個字讓眼淚瞬間落下。不禁反思，這一切單純會是別人的錯嗎？假使萬事萬物都以結果來論斷其價值，如此往死裡鑽未免也太過極端，電影說什麼是創作者的動機，你從中看到什麼、得到什麼才是最重要的，正因所有人都還活著，正因我們都還活著。
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「那頭顱掛在樹梢
好像接近死亡能使你懂得什麼
但世界啊
永遠像最初的樣子。」
今天(4月6日)是Isaac Asimov(1920年1月2日－1992年4月6日)過世的日子，這位門薩學會(Mensa International，世界上規模最大及歷史最長的高智商同好組織)的副會長雖然貴為哥倫比亞大學的生物化學博士，然而他以科幻小說和科普叢書最為世人所緬懷。這位美國科幻小說黃金時代代表人物一生創作和編輯過的書籍超過500冊，著作類別除了哲學類外幾乎無所不包。
大師的作品中以1965年得過雨果獎史上最佳科幻小說系列的基地系列(The Foundation Series)最為人稱道，其它的主要著作還有銀河帝國三部曲(The Galactic Empire Trilogy)和機器人系列(Isaac Asimov's Robot Series)，在Asimov的年代科幻小說大都將機器人視作怪物，對人類的生存構成嚴重的威脅，但這位走在時代尖端的科幻作家覺得人類不可能製造一些對自己不利的機器人，而沒有對他們設下一定的規範。因此他在創作創造了機器人學三大法則
第一法則，機器人不得傷害人類，或坐視人類受到傷害；
第二法則，機器人必須服從人類命令，除非命令與第一法則發生衝突；
第三法則，在不違背第一或第二法則之下，機器人可以保護自己。
是的，就是2004年Will Smith擔綱的電影機械公敵(I, Robot)的核心思想，也就是之後跟機器人相關的電影中奉行不逾的圭臬。
不過I will be back的魔鬼終結者(The Terminator)就沒照者演，也是有不合群的異議份子嘛。
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🔻 自我介紹 🔻
Hiya 你好我是Jane! 今年22歲 來自台灣:)
這是我離開家鄉在國外生存的第4個年頭
台灣高中畢業後到馬來西亞念大學
因為課程需要我去英國當了一年交換學生
目前已經回到馬來西亞繼續完成學業
我會在這個頻道分享在我的留學生活
文化差異 旅行觀察 和任何新發現
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金庸查良鏞完美八字外的遺憾，前妻朱玫死於街頭，明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始，藍潔瑛的才華不亞於金庸，屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多，120年前戊戍維新、60年前大躍進。
#藍潔瑛 #查良鏞 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年11月6日星期二下午5:00
查良鏞死了，藍潔瑛也死了，今年戊戌，離世的名人很多，但這兩人是不同的。他兩人的命造，常出現在我們的八字紫微課堂上。
查良鏞擁有一個近乎完美的八字，凶星生旺吉星，金木水火土，任何五行對他都有不同作用。
動盪的時代，流離的歲月，貧困的日子，造就了他創作不朽的作品。名滿天下，金錢來了，女人來了。財生官旺，社會地位，權勢影響力，什麼都來了。鄧小平親自接見，視為香港國師，他也自視如此，建議香港九七後的政治模式，推出「雙查方案」。
藍潔瑛是另一個極端，她拿的，是一個糟糕透頂的八字組合。
什麼才是最差的命？
平庸、貧困、孤零、愚蠢、多病，都只是平凡人，一生基層生活而已，你我大部份人都如此。不好，但談不上不幸。
給你貌若天仙，給你才華機會，給你舞台掌聲，給你顛倒眾生，城中公子都想一親香澤。但這些加起來，都不是幸福，而是製造痛苦。
比劫生傷食，傷食又迴剋官殺。任何上天的祝福，都變作人生的詛咒。
愈是名滿天下，愈是多人追求，她的任性、脾氣就會發作，最後傷害的，是男緣和事業。
一生人，只有十年的好運。所謂好運，也只不過是行印星，名滿天下，才華出眾，但印生比劫，比劫生傷，又迴剋官殺……成名，只是等待更大的傷害來臨。
她生前，得到的關懷友誼很少；死後，廉價的同情很多。想盡辦法一親香澤的男人多，給她倚傍，給她幸福，願和她走半生的人，根本沒有。
她不易相處，她亦飽受欺凌。
欺凌她最甚的，不是命運，不是什麼大哥，是新聞界。
對她尤甚於對蔡楓華。
生前，媒體對她用刀，刀刀見骨；死後，將她捧上天空，只是突顯她一生寂寞。
命理中，吉星生旺凶星的表表者。理論上，金木水火土，五行都不能用。
兩個極端的命造，就常常作為我們上課的例子。
一陰一陽之謂道。
宇宙間第一條法則，有陰就有陽，有陽就有陰，幸福背後必有遺憾，愈大的幸福包藏的，必是愈大的傷痛。
查生於1924年甲子年浙江，近代史上最動盪的歲月，成長於日本侵華的時候，抗戰勝利，四五年入上海大公報當翻譯。
如果是太平歲月，他一生就是報社翻譯了。
但抗戰勝利 ，國共又大戰，四九年中共建政，他要避秦香江了。
外省人在香港人浮於事，只能再入大公報，和在左派電影公司當編劇謀生。
微薄收入，他們一家只能租住簡而清的一個房間。
坎坷的歲月，在培養一支名成利就的命運。
五五年，一場比武，白鶴對太極門兩大高手，要擂台決一生死。香港政府不批准，澳門何賢主辦在澳門舉行。香港人追此新聞如癡如醉。新晚報總編見此氛圍，建議兩位同事在報寫武俠連載。
陳文統化名梁羽生，寫《龍虎鬥京華》，查良鏞化名金庸，寫《書劍恩仇錄》。
這就是凶星生旺吉星的最佳寫照。
《書劍》之後，就是《射鵰》。
1959年，單憑兩本書的版稅，他已急不及待，在灣仔和太太朱玫，創辦《明報》，開始《神鵰俠侶》的連載。
平步青雲，金庸神話開始了。
完美的八字組合，凶星生旺吉星的結構，金木水火土可用的五行，大運的配合，但仍有天干合化，不見了通關之神的流年。
四名子女，最寵愛的大兒子查傳俠，七六年在紐約自殺身亡；查遇到了細他三十年的阿May，和朱玫離婚。朱玫和查家任何人斷絕往來，一人獨居灣仔唐樓，在《明報》創業的路段拾荒，最後死於街頭。
她用這個方法對查報復，查家的幸福要帶有她朱玫的淚影。
我和大部份香港人一樣，少年時代都是看金庸小說長大，和看明報社論了解國情。離開學校後，我曾經在他的報館工作，近距離看過他的老闆威嚴和帝王權術。
明報著名人工低，稿費低。
但老闆總有他的看法：
工資，是由市場決定的，
市場價值又基於供求。
人人都想來明報上班，在明報寫稿。
我們每年暑假，都收到幾百封，來自港大中大畢業生的求職信。
我們不需要調整薪金的，
因為，來明報，不是為錢，
是光榮來的…………………
在編輯部，似乎沒有人敢和他說話，包括當時的總編輯潘粵生，都是他召見，他在說，其他人在聽。
不明白的，也不敢問。
除了字房的No.2肥佬翁枝。
每到深夜，只等查生的社論未寫好，翁枝就拿著他版檯用的那鐵尺，在查的房門拍打：
出唔出報紙呀？
係咪唔出喇？
星島喺條街賣緊喇！
唔出報紙了嗎？
王司馬是明報明周的美術主任，他死的那一天，查叫了採訪主任龍國雲（筆名陳非），入他房間。阿龍出來，一言不發，拚命吸著他的煙斗。
不斷噴煙，好一會兒，喃喃自語：
（我在他對面，但他應該不是對我說）
喪禮報館負責。
老闆叫我，看著辦！
看著辦，看著辦，什麼是看著辦？
八千元是看著辦，八萬元是看著辦，十八萬也是看著辦。
其實，老闆想點搞呢？
他喜歡下條子，在編輯部同事的檯面玻璃壓下字條，寥寥幾字，看得懂的跟著執行，看不懂的，猜著執行。反正，沒有人敢問。
他享高齡過世，死後極盡榮哀，有人比擬他為中文世界的莎士比亞。事實上，我們上課時，舉例用金庸小說人物，比用《紅樓》《三國》效果好，幾乎人人都知你說的是誰。
但打過他工的人，很少對他有好感。那些早期高層，當過總編、主編的，多年後見面，像梁小中、韓中璇，說起老查，都是大罵。印象中，只有潘粵生，謹慎，說起查生，他都不搭嘴。
至於藍潔瑛，生前死後，旁人對她的說話，是截然不同的。
世間對她的關愛，諷刺地，由她死後開始。
我在TVB時，正值她艷絕五台山的開始。論古裝，電影王祖賢，電視藍潔瑛。但她不珍惜，那時，鄭裕彤的二公子鄭家成在追求她。
電視台幕後，說起她，都說難搞，無法溝通。
戲劇組的人說，她不看報紙雜誌劇本，嫌油墨骯髒；黑口黑面，遲到，唔想做。
綜藝科的人說，她無腦，叫她上婦女節目，做做宣傳，叫她帶些旅行各地買的東西入廠，說說見聞。她帶了十個八個大小不一的LV皮箱。
娛樂記者說她，好實際。屈男人入時裝店，買一堆衫，什麼尺碼都不理。翌日，車回時裝店，問老闆半價收不收回？
反正，關於她的，從沒有一句好說話。
死後的美語好說話，如果能分一半在生前對她說，那她的人生，是否沒有那麼寂寞？
金庸有一套武俠小說全集傳世，其實，藍潔瑛也不差，《大時代》的玲姐，對著鄭少秋、劉松仁、劉青雲這些高手，一分不蝕。有幾場戲，一直在我腦海中，劉松仁死了，鄭少秋歪理癡情，一堆爛泥的劉青雲，她淒苦無援，連死都好像沒有資格。《西遊記》中的春三十娘，冷艷執迷，眼神鋒利而撩人心魄。可能，這些才是真正的藍潔瑛。
她的真實人生，不懂得表達自己，要通過戲劇角色，將真正自己釋放出來。她的真我一直困在肉體內，她不懂得在俗世生存。
我眼中，藍的才華，不亞於金庸。
2018年11月6日星期二下午5:00
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生存法則小說 在 [好雷]蒼鷺與少年，關於塔的一些想法- 看板movie 的八卦
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剛看完蒼鷺與少年，當初原來本想上映時就去看，但因為連假沒時間去看，不過也因為這
樣可以讓我先讀完小說再來看這部電影owo雖然小說跟整部電影關係感覺其實很小…
因為看完電影自己越想越有趣，所以想把自己的一些思考記錄下來
雖然可能被噴藍色窗簾，但畢竟我不是作者，無法真的了解宮老想表達什麼，有可能他根
本沒想表達什麼ＸＤ但還是想來寫一寫，以下僅為個人拙見：
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
先幫沒看過小說的人快速帶過小說內容：這本小說簡單來講就是主角和舅舅的故事
每次主角在生活發生什麼事，舅舅就會將一些思考跟人生道理記錄在筆記本上
有一天，主角的朋友被其他學長欺負，但因為主角的懦弱而不敢伸出援手，這讓主角很介
意
他認為這是自己的懦弱造成的，他只能眼睜睜看朋友被欺負不敢幫忙，他甚至想找藉口來
掩飾自己，這些是主角心中認為自己的羞恥和對朋友的惡意
但在舅舅開導下，主角還是勇敢面對自己，和朋友和好了
故事最後，舅舅把筆記本送給主角，讓他能夠在未來把自己的想法也都寫在筆記本上，思
考自己想怎麼活下去
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 以上小說，下面進入電影 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
下面進入我對這部電影的想法，主要針對塔和舅公的部分提出自己的一些看法
塔（世界）可以由下面幾個要素組成：
1. 塔主（舅公）<=> 規則制定者
舅公可能是當時舊時代，母親家的男當家，因此我們可以把舅公看成這個宅子的規則制定
者，這個宅子就是他定的規矩，塔裡的世界就是他管理的，我覺得以電影的時代，這種傳
統模式可能是存在的
2. 規則，運行法則 <=> 積木
塔裡有許多規則，正如舊時代的家裡有許多規矩，我這邊將規則分為大規則和小規則，大
規則類似整個世界的運行法則or價值觀，而小規則類似額外制定的rule
<大規則＝塔的規則，社會的規則>
首先，電影看得出來，舅公家明顯可以看出很有錢，在舊時代，能有這些地位大概都是
靠著競爭而來的，透過踩著他人生存才有這些財富
因此我們可以看到舅公創造的塔的世界中，是以競爭為導向，弱肉強食的，大家都想吃掉
別人
而這種規則的具象化就是後半部出現的積木，規則也就是積木建構了塔
也就是說在舅公這些老一輩的人，是採用了這種競爭的概念，來構造了他們的社會
<小規則＝宅子的規則>
我們可以猜想，在那個保守的年代，老一輩的人會對家裡內部設立許多規矩，以電影的例
子來說，舅舅可能設立了一個女孩子懷孕時，不准外人隨意進入產房的規矩
當有外人違反規則，就會被懲罰，因此主角和火美才被鸚鵡帶給塔主懲罰
3. 規則下的芸芸眾生 <=> 鵜鶘和鸚鵡
塔裡頭的鵜鶘和鸚鵡大概就像這套規則下的人群，只能在這套規則下想辦法存活下去
4. 誘導者 <=> 蒼鷺
總得需要有人把大家拉入塔中，塔才能維持運行，我想蒼鷺就是這樣的誘導者
5. 權力的來源 <=> 天外石頭
舅公的權力來自天外掉下來的石頭，這應該代表了當時的新知識和權力來源，都源自外國
，可以明顯看到舅公是個非常西化的人，塔裡都是西洋書，因此有人說塔是舅公自己建造
的（自己讀書吸收知識的），但阿婆則認為是天上掉下來的，仔細想，對於宅子裡沒見過
世面沒讀過書傳統的幫傭阿婆來說，這些西洋人的知識的確就像從天上掉下來的一樣吧
6. 繼承者 <=> 主角
舅公的世界將由主角接替，主角成為下一任規則制定者，理由可能是他是宅子唯一出現的
下一任男丁（電影似乎沒看到有其他媽媽這邊的男性親戚），並且舅公給了主角下一塊積
木，也就是制定下一套規則，電影可以看到舅公已經用積木搭做了一座塔，而主角需要把
下一塊積木再放上去，而且這塊積木可以是善意的積木or惡意的積木，你可以讓這座塔更
穩固或是更搖搖欲墜，就看你積木怎麼放了
不難看出舅公是想告訴主角，接下來的規則由你延續制定，但如何制定呢？你可以讓這個
世界變更好或更糟都是你決定的，你可以繼續採用舅公目前的規則，也就是弱肉強食的叢
林法則，也可以選擇制定新的規則
『學我者死』，這句話或許就代表規矩制定者對後繼承者的警告
7. 規則下的既得利益者/世界破壞者 <=> 鸚鵡大王
新的規則要被制定，原來的既得利益者當然不滿，因此電影的鸚鵡大王類似規則破壞者，
他對繼承者要改變感到不滿，因此直接打亂了塔的積木，讓塔的世界完全破滅了
以下開始藍色窗簾腦補，自己用日本和吉卜力為例，來和上面講到的可以腦補出一些對應
：
世界 <=> 塔/宅子 <=> 日本 <=> 吉卜力
規則制定者 <=> 舅公 <=> 明治/昭和天皇（老） <=> 宮老
大規則 <=> 弱肉強食 <=> 資本，軍國主義 <=> 動畫業界的競爭
小規則 <=> 不可進產房 <=> 國家法律 <=> 辦公室規則
規則下眾生 <=> 鵜鶘 <=> 百姓 <=> 爆肝員工
誘導者 <=> 蒼鷺 <=> 宣傳國家的人 <=> 把員工騙進吉卜力的HR
權力來源 <=> 突然飛來的天外石頭 <=> 突然進到日本的西洋知識思潮 <=> ？？？
繼承者 <=> 主角真人 <=> 明仁or令和天皇（二戰後新世代） <=> 吉卜力繼承者
新規矩 <=> 真人的決定 <=> 自由和和平的當代 <=> 未來的吉卜力
破壞者 <=> 鸚鵡大王 <=> 東條英機等軍國份子 <=>鈴..木…敏夫???
世界破壞 <=> 鸚鵡大王打亂塔，塔崩解了 <=> 軍國主義測底毀了日本 <=> 吉卜力被收購了
和小說的關係
關於惡意：小說中主角因為自身懦弱無法出手幫忙朋友，而將這一行為看做自己對朋友的
惡意，後來經過舅舅開導，才勇敢面對，並跟朋友道歉
小說裡提到的一句話是：『我們有決定自己言行的能力，所以我們也能從錯誤重新站起來
而這正是作者認為人類和其他東西不同的地方。』
回到電影，電影中主角和同學吵架被打後，看起來是為了加劇自己的傷口，好讓大人覺得
自己被傷得很嚴重，因此用石頭敲了自己的頭，這是主角的惡意，因為他為了更得到他人
的憐憫和加深對他人的仇恨，自我攻擊來產生一個傷口
和小說主角類似，電影主角雖然做了這個惡意的舉動，但面對大人質問，也是不敢說出謊
言，只能說是自己跌倒
最後主角也勇於面對自己，承認這是自己的惡意，並且認為這道疤痕會永遠陪著他
我認為這代表了二戰是日本人的錯，並且這個錯誤會永遠記在日本人心上，重要的是
記住這些過錯，並帶著這些疤痕繼續成長。
另外和小說有點相關的應該就是小說中舅舅將筆記本傳承給小說主角，而電影則是將積木
和塔傳承下去，上面都是前一位舅舅/舅公的思想，而下一棒就交給男主角續筆了，並且
不是要主角照著舊有的思想內容走下去，而是依照繼承者的思想，自己創造新的世界和
內容
另外雖然在電影裡小說只出現短短幾幕，但是在電影中看到和小說一樣的插圖，感覺還是
很有趣
地獄之門，西方知識
電影中塔的入口出現了一段文字，查詢後是出自但丁神曲的地獄之門上的銘文：
Per me si va ne la città dolente,//由我這裡，直通悲慘之城
per me si va ne l'etterno dolore,//由我這裡，直通無盡之苦
per me si va tra la perduta gente.//由我這裡，直通墮落眾生
Giustizia mosse il mio alto fattore;//聖裁於高天激發造我的君主
fecemi la divina podestate,//造我的大能是神的力量
la somma sapienza e 'l primo amore.//是無上的智能與眾愛所自出
Dinanzi a me non fuor cose create//我永遠不朽，在我之前
se non etterne, e io etterno duro.//萬象未形，只有永恆的事物存在
Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate//來者呀，快把一切希望棄揚
其中『fecemi la divina podestate,//造我的大能是神的力量』出現在塔的入口，如果照我
前面所說，天外飛石給予舅公力量建造塔，並且這個天外飛石隱喻了當時突然出現的西洋
知識，就可以看成當時的日本人學習西方知識，就像打開潘朵拉的盒子一樣，從西方學到
了資本和軍國主義，因此西洋書籍也就是塔的入口，就像地獄之門一樣了。確實不管資本
或共產主義都源於西方，並且正是學習了這些知識後制定規則的塔主構造了我們的世界
以上只是我的想法，對於其他像是火美/媽媽代表什麼，目前沒想法，也可能只是宮老覺
得很有趣就這樣畫了
很多人說劇情破碎，自己因為之前看過宮老的紀錄片，大概知道他做動畫有點像是想到哪
裡畫到哪裡，而不是先想好整個故事架構才做，這樣的痕跡在很多部作品都看得出來，而
在這一部又顯得更嚴重，因此就導致大家對這部破碎跳痛的劇情感到不滿
我自己想吐的點大概只有：
1.配音，不知道為啥感覺蒼鷺跟阿婆等一些角色配音好怪
2.結尾，原本以為宮老會以“所以你想活出怎樣的人生”的句子或小說封面來結尾，結果
電影突然“啪”的一聲就沒了，ed一放出來，聽到周遭好多人都說：『蛤這樣就沒了』
冗長的寫了自己的想法，自己在看完後也是覺得這些對應越想越有趣，當然以上都只代表
個人看法。
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