瓢造詞的八卦，YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

你要不要乾脆來我們公司上班？

她曾說過自己年輕時在姊妹淘中，並不比其他人那般對小孩有感覺，可是自己卻是姊妹淘中第一個嚐到為人母的滋味，然後就漸漸發出內心的母愛，這或許是年輕、愛搞怪時的她最始料未及的人生階段。

可是小孩漸漸長大後，我發現也有壞處，就是她們真的把我當成姊妹淘了，所以我講的話，她們並沒有那麼害怕，比如說"快去洗澡，要睡覺了"，她們就會說，再玩一下啦，我們平常都是十點十五分睡的。但是換作老公出面，她們的眼睛就立刻變得像聽話的小動物，乖乖地去辦。一方面我心想她們至少還願意聽話，一方面又想她們真的是雙面人。

她回憶自己最嚴重抓狂的時刻，是大S送女兒項鍊，她把盒子丟掉的事，那天畫畫老師都還在我們家，她們卻跟我頂嘴，我就很生氣說，老師，我們課就上到這邊，請你馬上離開，她們當場嚇到。因為我從來都不會這樣，老師走後，我說"你們兩個給我進來"，我把書房的門關起來，一邊大哭一邊說，是誰，讓你們變成這樣的小孩？是誰，讓你們不懂得尊重媽媽？然後就一連串的是誰⋯二女兒有點怕我，比較好控制，加上個性溫和一點，老大最後也默默落淚，我說媽媽還是很愛你們，你們現在給我下跪，跟媽媽說對不起，我當時真的很氣，也沒辦法揍她們，只有聲淚俱下，她在訴說這一段時還七情上臉，如此戲劇化的媽媽，我聽了捧腹大笑。故事的結局是，她和女兒們哭了後抱在一起，然後說要帶她們去姐姐家玩，媽媽的權威感頓然消失。

生兒子的想法很舊

全世界的華人都認識她，帶孩子最大的困擾就是⋯帶她們出去唯有讓我困擾的就是，在百貨公司做手工藝後，會到旁邊的糖果店買糖果，週末帶她們出去時人很多，每次我都會說一人三瓢，每次她們都會挖到瘋掉的，還會掉在地上，我說差不多囉，旁邊已經很多人說"小S"，然後偷拍。但是她們不聽話時，我又不能大聲說走啦，我就會走到她們旁邊說，現在差不多了，走了！說的時候還得故意壓抑情緒，有一次我很失態，吼了她們的名字然後結帳，當時已經氣到顫抖，很多人當場看到我對女兒大吼的樣子，而我很不希望這種畫面流出。

雖然和女兒的趣事一籮筐，但每次有人鼓勵小S在生一個兒子時，她有什麼感受？以前會很不爽，明明才剛生完第三胎，然後就會有人說再拼一個兒子，我就會問為什麼？她們說這樣就是完美，我想說甘你屁事，完不完美的人生是我在過，又不是你在過，你憑什麼說這樣我的人生就會完美？可是久而久之，我就會麻木。只是大S生了玥兒後，我好想再生，前提是我一定要生女兒，我說此生都不生兒子，我和我老公說，但他也意興闌珊，說過幾年再算，我覺得生不生兒子是很舊的想法。即使成了媽媽，她對自己看世界的態度和堅持始終沒有變過，不會因為人云亦云而改變自己的想法，從這點看，你就不會用"婦人"的眼光看她，而這也是許多女星變成媽媽之後，最害怕被聽見的代名詞。

工作一秒變路人

在職場上，我們都很少聽到有人可以在一家公司待超過10年，更別說在瞬息萬變的演藝圈內，還有人可以主持同一節目超過10年，而且受歡迎程度依舊不減當年。她曾憑著《康熙來了》得過金鐘獎的肯定，然而，主持康熙最得意的收穫並不是收視率、獎項和大量的粉絲，以我真實的人生來講應該是認識蔡康永，這節目我覺得隨時都會停，做到第三年的時候我都覺得走下坡要停了，可是都還是做下去，我已經做好了離開的準備，可是就是會希望她是我此生的朋友，這個友誼是最珍貴的。回想之前，蔡康永在中國《康熙盛典》舞台上，為她唱《無與倫比的美麗》，她們的親密無間確是讓人羨慕大嘆"人生難得好知己"。

若干年前，蔡康永也曾放話自己會離開《康熙》，在節目中故意丟話給小S接，就是希望她有天也獨當一面，可見用心良苦，但兩日始終都還是留了下來繼續做節目，小S怕不怕觀眾有天對她厭倦？不會怕，因為我隨時都做好這個準備，打從我和我姐當藝人的時候，我們先出唱片，後來唱片徹底不賣，我們就走歌壇消失，跑去開服裝店，那時候我們覺得根本在演藝圈混不下去了，沒想到後來又有機會主持節目，所以心態是不要覺得自己隨時都會紅，隨時受觀眾歡迎，應該想明天起床可能成為過氣的明星，隨時做好準備，就覺得沒什麼大不了。

有時候做節目會有疲態，內容大同小異，或覺得自己講的話也不是多有趣，某段時間會有疲倦感，很沒自信，可是都會有人比如婆婆的朋友說，你知不知道我每天生活多無聊，都是靠你的《康熙》在撐著。我婆婆還跟我說過很重的話，比如報紙會登我飛撲男性嘉賓的新聞，我覺得自己做的事情都一直在重複，我問她，媽媽有沒有覺得我一直撲男人不太好？她竟然說，喔，媽媽好愛看你撲男人，可是你覺得這樣節目有意義嗎？拜託，你這樣讓我好開心，是在做功德耶！我就想有這麼嚴重嗎？偶爾聽到這些話，又會重燃對工作的熱情。

就因為主持了一檔家喻戶曉的節目，我們都覺得小S地位超然，是大牌中的大牌，但她從來不在乎，我人生只管此份工作有沒有做好，工作一結束我就會變成路人，如果一個明星整天覺得自己大不大牌，也太變態了吧？不需要放在心裡，什麼時候收工對我來說比較重要。她真的很在意能不能快點收工這件事，比如她會說自己每次要去錄《康熙》時，就是嚷著"好想回家"。我在訪問中途，因為要向髮型師和化妝師交代事情，而要求暫停，她還說可不可以給她自己錄完訪問，我調侃她說，妳是有多想回家？說完，大家又笑成一團。

她的公婆經常成為她在節目中被開玩笑的對象，到底是感情多好的一家人才能有這樣的待遇？我在家裡真的是開心果，大家一定沒辦法想像我私底下巴結我公婆到什麼程度，比如我回到家會說"Hello，先迎接小孩來抱我，我不會先找老公，我一定會先衝到在房間裡看韓劇的婆婆面前，她就會問，妳看媽媽從日本回來是不是胖了？我都會說，媽媽妳根本就是非常漂亮，妳不化妝的時候，皮膚根本是透明的。我發現只要我可以讓公婆開心，我的情緒是好的，家裡的氣氛就會很好。

之前，我們家有發生一些事情，然後我和老公情緒都比較低落，我那陣子做什麼事情都不對勁，覺得自己又醜又胖，節目也做不好，我發現自己的情緒在家裡會造成很大的影響，那時，我也會對小孩比較不耐煩，也比較沒那麼多心思去巴結公婆。老公就會說，Baby你最近怎麼搞的，很容易就發脾氣，那陣子和家裡的氣氛都不太對的。現在轉好了後，發現原來身為媽媽、老婆和媳婦有多重要，女人這個角色太重要了，因為只要我一打起精神巴結我老公，Baby你今天好帥喔，或是愉快地玩一下，整個家就充滿愛。她能主動提起自己真實的遭遇，甚至把經歷當成磨練，如今在說起語氣中不只是釋懷，而是驕傲自己竟然可以成長，然後成為如她所說"家裡的核心人物"。

看她主持節目，你會發現她不只是主持反應快，就算生活中，她也是個幽默風趣的人，她給予身邊人不少"笑料"，很多人都想當個幽默的人提升魅力，她反而給了這樣的良心建議，我覺得幽默感這東西沒辦法訓練，如果硬要說笑話，反而不好笑，會尷尬，如果不是這個路線的人，就還是做個老實人吧！

老公才是我真實的人生

在觀眾眼中，小S的生活是美滿的，套一句潮語就是"人生勝利組"。說真的，我真的覺得我人生真的很夠耶，如果現在能夠平靜地死亡我也不會怎麼樣，然後她又噗哧一笑了，反問，這樣會不會太夠了一點？勝不勝利完全是別人丟給你的東西，如果你覺得此刻活得爽，此刻是你要的人生，那你就是勝利的，根本不用管別人怎麼想。雖然她目前的人生真的挑不出有什麼要改變的東西，可是她還是能和姊妹們抱怨生活中的事情，"因為我覺得人不抱怨的話，此生真的太無聊了，因為你不可能永遠都講出正面的話。

最常抱怨什麼？任何瑣事，比如婆婆說我今天怎麼起的這麼晚，今天在節目上遇到哪個來賓的回答很無聊，或是誰整型整得很誇張，每次在節目中，也常看她怕別人說自己老，那些都是節目效果，年齡對她而言太不重要了，但是如何維持外型才最重要。我希望自己老了以後，不要有大疾病，要嘛就是健康地老。

對上班族而言，小S的生活聽起來可能是輕鬆的，至少每周固定錄製《康熙》一天，其他時間就用來拍雜誌和廣告，所以她才會有空推出《Elephant Dee》。其實這些歌都是10幾年前就寫好的，然後一直很想出，卻因生小孩耽擱，因為除了《康熙》也沒什麼其它事情要忙，就算是給自己一個交代。

太多音樂人對這專輯讚賞有加，而讓她自信加倍，但今年出席金曲獎時她畫了一個紅眼妝，嘲諷自己沒入圍，說明她真的很在意自己的才華沒有被肯定，這件事真的讓我不知所措，我想得到最佳專輯、最佳女演唱人、最佳作詞作曲，這些關於我個人才華的，我都很想得到。聽到這裡，我都很期待Elephant Dee對上張惠妹、莫文蔚、A-lin等這些唱將角逐金曲獎的一天。

記得當時做完專輯後，我就約大S到范曉萱家，她們說要吃完飯後聽我的專輯，那天吃飯的時候，我魂不守舍，然後等到要聽專輯的時候，我一直發抖，因為覺得好尷尬，就像一群人一起看《康熙》一樣，因為這種東西就是沒有必要當面聽她們的評價，氣氛很怪。後來專輯放完後，曉萱和大S就站起來說，Bravo！太棒了，太有才華！當下我的感覺是很真實的，她們沒有在跟我演戲，所以那一刻我覺得做這張專輯好值得，我最在乎懂不懂我的兩個人，都了解我要做什麼，而且她們聽了都很喜歡。

難道最在意的不是老公的評語？她搖頭，我們兩個品味真的很不一樣，因為他是聽電子樂的人，唱歌還唱《眉飛色舞》或《小蘋果》，他的音樂品味我真的沒有那麼在意，說完後，她又很心虛地笑。

雖然口口聲聲說不在意，但卻非常清楚老公在她生命中的地位，尤其當我問到是否願意為藝術犧牲色相時，她很慎重地說，我老公其實蠻在意這種事，我一開始撲男生的身體時他不介意，因為知道是節目效果，可是後來蠻常出現在報紙上後，他就會說，Baby你這件事會不會做太多了，我心想他是吃醋嗎？他說不是吃醋的問題，他在意觀眾會不會看膩，我就發現他是有再認真follow我的工作，我想如果他在銀幕上看到我跟別人接吻，他會覺得too much。

"畢竟老公是我真實的人生，票房不是我真實的人生，所以我比較care我的老公"，小S不改幽默本色，又加了一句，"真實人生不要吵架比較重要，但吻戲可以停機以後再吻‧‧‧‧

小S 徐熙娣 #這輩子只想生女兒

文明的力量 1949-2019

9月2日「花園裡有一顆雞蛋」的短文發表後，除了人民日報、央視等等眾多國家級媒體強烈反應之外，數萬的大陸讀者翻牆過來閱讀、怒罵，我才發現，雖然海峽隔絕，臉書禁止，這個「個人小客廳」裡所寫的字，大陸讀者其實是可以看見的。兩萬多條留言，90%來自翻牆的讀者，語言粗暴者不少。

沒有關係，粗暴往往是因為不了解，而不了解往往是製造出來的——牆的目的，就是使人看不見，使人無知，使人粗暴。

十月一日是一個特別的日子。七十年前，飽受戰爭和天災蹂躪的中國宣告重新出發。這一天，幾億人將臉龐轉向清晨的陽光，夢想一個休養生息、民安樂利的未來。

在習先生升任總書記提出「中國夢」這個願景口號之前兩年，2010年8月1日，我在北京大學演講，主題就是「中國夢」。

那是在中國大陸的土地上，和中國大陸讀者面對面的溝通。當天，到我踏上講台前十分鐘，主辦方南方週末和我自己都還不知道會不會被現場通知：演講取消。甚至在極其緊張、恐懼的氛圍裡，踏上了講台，演講開始了，我也都準備隨時突然斷了電。

那是十年前了。此後不曾再有那樣溝通的機會。

演講後來整理出逐字稿，在廣州南方週末和台北聯合報同步發表。南週版本有一點點刪減，已經極其不易。

在中華人民共和國建國七十週年這個特殊的日子，我把這篇講稿找出來，讓願意思考的讀者在這樣一個意義深沈的日子裡，做一點深沉安靜的、獨立的思考。

讀了講稿你也許還是憤怒的，或者更憤怒，沒關係，憤怒之餘，沈靜片刻，想一想很多事情的「為什麼」，那麼你的初心，就越過牆了。
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文明的力量
—從鄉愁到美麗島

編按
二○一○年八月一日，龍應台應邀於北京大學百年紀念講堂發表演說，現場擠進滿座一千八百名聽眾。
主辦方一直擔心演講會被臨時取消，但結果順利舉行；演講內容談及「美麗島事件」等敏感議題卻未遭官方封殺，深具意義。

在「中國夢」裡長大

第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裡還有中國夢啊？」

可是沉靜下來思索，一九五二年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裡長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？

我們上幼稚園時，就已經穿著軍人的制服、帶著木製的步槍去殺「共匪」了，口裡唱著歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做〈反攻大陸去〉：（播放歌曲）

反攻　反攻　反攻大陸去
大陸是我們的國土
大陸是我們的疆域
我們的國土　我們的疆域
不能讓共匪盡著盤據
不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去　我們要反攻回去⋯⋯

這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了滿久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。

倉皇的五○年代進入六○年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首〈鄉愁四韻〉傳頌一時：（播放歌曲）

給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉愁的燒痛
給我一掌海棠紅啊海棠紅

一九四九年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢縈，不是「中國夢」嗎？

我們都是名為「弘毅」的孩子

我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊著你、支撐著你，那個基座就是價值的基座。

它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裡面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裡找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。

小的時候台灣跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裡對孩子的解釋：

禮，規規矩矩的態度。
義，正正當當的行為。
廉，清清白白的辨別。
恥，切切實實的覺悟。

上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
－—《管子．牧民篇》

然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。 —顧炎武

「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。

二○○六年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄著大氣球，一個一個氣球上面分別寫著大字：「禮」「義」「廉」「恥」。我到廣場上去，抬頭乍見這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看著那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。

除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
－—《論語．泰伯篇》

我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「衛東」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。

對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一、二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。

然而在「國家」之上，還有一句：

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。 ——張載

對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。

十四歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裡很震動：

厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。
以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」
王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。 －—《國語．周語上》

最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給十四歲的我，深深的震撼。
就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。

低頭看見腳下的泥土

這個中國夢在七○年代出現了質變。

一九七一年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，一九七九年一月一日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的〈龍的傳人〉，是在那樣悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是一九八三年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情境一變，歌的意涵又有了轉換。

你們是否知道余光中〈鄉愁〉詩裡所說的「海棠紅」是什麼意思？

我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是海棠葉的形狀。習慣這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？

七○年代整個國際情勢改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續著，可是對於另外一部分人就不一樣了。

夢，跟著身邊眼前的現實，是會變化的。一九四九年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了三十年，孩子也生在台灣了—這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨著時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中寫的那首〈鄉愁〉，卻可能不會知道他在一九七二年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮讚的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：

車過枋寮
雨落在屏東的甘蔗田裡
甜甜的甘蔗甜甜的雨
肥肥的甘蔗肥肥的田
雨落在屏東肥肥的田裡
從此地到山麓
一大幅平原舉起
多少甘蔗，多少甘美的希冀
長途車駛過青青的平原
檢閱牧神青青的儀隊
想牧神，多毛又多鬚
在哪一株甘蔗下午睡

余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫〈美麗島〉。

一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，七○年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始質問自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大—那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裡頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？

青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄渺，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了〈美麗島〉，改編自一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。
〈美麗島〉真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：（播放歌曲）

我們搖籃的美麗島
是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著
正視著我們的腳步
他們一再重複地叮嚀　
不要忘記　不要忘記
他們一再重複地叮嚀　
蓽路藍縷　以啟山林
婆娑無邊的太平洋
懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著
照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民　
蓽路藍縷　以啟山林
我們這裡有無窮的生命　
水牛　稻米　香蕉　玉蘭花

一九七五年，我二十三歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裡，從早上八點到半夜踩著雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道一九二七年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。

一九七九年，我個人的「中國夢」也起了質變。在中國夢籠罩的台灣，我們是講「祖籍」的。也就是說，任何人問，龍應台你是哪裡人，我理所當然的回答就是：「我是湖南人。」

這麼一路做「湖南人」做了幾十年，到一九七九年，中國大陸開放了，我終於在紐約生平第一次見到了一個真正的「共匪」站在我面前，這個樸實人剛剛從湖南出來，

一口濃重的湖南腔。有人衝著他問「你是哪裡人」，他就說「我是湖南人」，問話者接著就回頭問我「你是哪裡人」—我就愣住了。

我不會說湖南話，沒有去過湖南，對湖南一無所知，老鄉站在面前，我登時就說不出話來了。這一輩子的那個「中國夢」突然就把我懵在那兒了，這是一九七九年一個非常大的震撼—原來啊，我是台灣人。

一起作夢，一起上課

從海棠葉的大中國夢慢慢過渡到台灣人腳踩著泥土的小小台灣夢，人民在七○年代末八○年代初開始問「我是誰」。八○年代後，台灣兩千多萬人走向了轉型，自我感覺就是越來越小，什麼事情都一步一個腳印，一點一點做。所以，台灣人就一塊兒從大夢慢慢轉到小夢的路上來了，開始一起上八○年代的民主大課。這個民主課程上得有夠辛苦。

〈美麗島〉這首歌，在一九七九變成黨外異議人士的雜誌名字，集結反對勢力。

當年十二月十日，政府對反對者的大逮捕行動開始，接著是大審判。面臨巨大的挑戰，國民黨決定審判公開，這是審判庭上的一張照片。（播映照片）

你們認得其中任何一個人嗎？第二排露出一排白牙笑得瀟灑的，是施明德，他被判處無期徒刑。施明德右手邊的女子是陳菊，今天的高雄市長，左手邊是呂秀蓮，卸任的副總統。

我想用這張圖片來表達八○年代台灣人慢慢地腳踩泥土重建夢想和希望的過程。

如果把過去的發展切出一個三十年的時間切片來看，剛好看到一個完整的過程：這圖裡有三種人，第一種是叛亂犯，包括施明德、呂秀蓮、陳菊等等；第二種是英雄，在那個恐怖的時代，敢為這些政治犯辯護的律師，包括陳水扁、謝長廷、蘇貞昌等等；第三類是掌權者，當時的總統是蔣經國，新聞局長是宋楚瑜。

從這些名字你就看出，在三十年的切片裡，政治犯上台變成了掌權者，掌權者下台變成了反對者，而當時得盡掌聲以及人們殷殷期待的，以道德作為註冊商標的那些英雄們變成了什麼？其中一部分人變成了道德徹底破產的貪汙嫌疑犯。

這個轉變夠不夠大？親眼目睹這樣一個切膚痛苦的過程，你或許對台灣民主的所謂「亂」會有新的理解。

它所有的「亂」，在我個人眼中看來，都是民主的必修課；它所有的「跌倒」都是必須的實踐，因為只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎麼再站起來，跌倒本身就是一種考試。所以，容許我這樣說：台灣民主的「亂」，不是亂，它是必上的課。

表面上台灣被撕裂得很嚴重，但不要被這個表面騙了。回到基座上的價值觀來看，從前的中國夢慢慢被拋棄了，逐漸發展為台灣的小夢，然後一起上非常艱辛、痛苦的民主課，然而台灣不管是藍是綠，其實有一個非常結實的共識，比如說：

國家是會說謊的，
掌權者是會腐敗的，
反對者會墮落，
政治權力不是唯一的壓迫來源，
資本也可能產生一樣的壓迫。
而正因為權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的。

這是大多數台灣人的共識。你所看到的爭議、吵架，立法院撕頭髮丟茶杯打架，其實都是站在這個基礎上的。這個基礎，是以共同的價值觀建立起來的。

誰在乎「血濃於水」？

回到今天中國夢的主題，可能有很多台灣人會跳起來說：中國不是我的夢，我的夢裡沒有中國。

但是，你如果問龍應台有沒有中國夢，我會先問你，那個中國夢的「中國」指的是什麼？

如果指的是「國家」或「政府」，「國家」「政府」在我心目中不過就是個管理組織，對不起，我對「國家」沒有夢，「政府」是會說謊的。但如果你說的「中國」指的是這塊土地上的人，這個社會，我怎麼會沒有夢呢？別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉，這個地方的好跟壞，對於台灣有那麼大的影響，這個地方的福與禍，會牽動整個人類社區的未來，我怎會沒有中國夢呢？

我們就從「大國崛起」這個詞說起吧。我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。

如何衡量文明？我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。看一個城市的文明的程度，就看這個城市怎樣對待它的精神病人，它對於殘障者的服務做到什麼地步，它對鰥寡孤獨的照顧到什麼程度，它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。對我而言，這是非常具體的文明的尺度。

一個國家文明到哪裡，我看這個國家怎麼對待外來移民，怎麼對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數——這當然也包含十三億人如何對待兩千三百萬人！

誰在乎「大國崛起」？至少我不在乎。

我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國怎麼對待你的弱勢與少數，你怎麼包容意見不同的異議分子，這，才是我在乎的。

如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚威，經濟的財大氣粗，政治勢力的唯我獨尊，那我寧可它不崛起，因為這種性質的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。

誰又在乎「血濃於水」？至少我不那麼在乎。如果我們對於文明的尺度完全沒有共識，如果我們在基座的價值上，根本無法對話，「血濃於水」有意義嗎？

我的父親十五歲那年，用一根扁擔、兩個竹簍走到湖南衡山的火車站前買蔬菜，準備挑回山上。剛巧國民黨在招憲兵學生隊，這個少年當下就做了決定：他放下扁擔就跟著軍隊走了。

我的父親在一九一九年出生，二○○四年，我捧著父親的骨灰回到了湖南衡山龍家院的山溝溝，鄉親點起一路的鞭炮迎接這個離家七十年、顛沛流離一生的遊子回鄉。

在家祭時，我聽到一個長輩用最古老的楚國鄉音唱出淒切的輓歌。一直忍者眼淚的我，那時再也忍不住了。

楚國鄉音使我更深刻地認識到父親一輩子是怎麼被迫脫離了他自己的文化，過著不由自主的放逐的一生。一直到捧著他的骨灰回到那片土地，我才深切地感覺到這個七十年之後以骨灰回來的少年經歷了怎樣的中國近代史。而我在浙江新安江畔長大的母親，是如何地一生懷念那條清澈見魚的江水。

因為開闊包容，所以柔韌長遠

所以，請相信我，我對中國的希望是真誠的。但是請不要跟我談「大國崛起」，請不要跟我談「血濃於水」，我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國。

這樣的中國，因為自信，所以開闊，因為開闊，所以包容，因為包容，所以它的力量更柔韌、更長遠。當它文明的力量柔韌長遠的時候，它對整個人類的和平都會有關鍵的貢獻。

一九八五年我寫《野火集》，一九八六年一月，《野火集》在風聲鶴唳中出版。

一九八六年八月，離開台灣前夕，做了一場臨別演講，是「野火」時期唯一的一次。演講在害怕隨時「斷電」的氣氛中進行。今天，二○一○年八月一日，在北京大學，我想朗讀一九八六年那篇演講的最後一段，與大陸的讀者分享：

「在臨別的今天晚上，你或許要問我對台灣有什麼樣的夢想？

有。

今天晚上站在這裡說話，我心裡懷著深深的恐懼，恐懼今晚的言詞帶來什麼後果，我的夢想是，希望中國人的下一代可以在任何一個晚上站在任何一個地方說出心裡想說的話，而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力也不過是希望我們的下一代將來會有免於恐懼的自由。」

那是一九八六年八月十一日的台灣。
—————————————————

簡體：http://www.infzm.com/content/48505

繁體：http://blog.sina.com.tw/alexchuit/article.php?pbgid=99354&entryid=594875&

全文收在《傾聽》，印刻出版。

圖：湖南——父親的故鄉，LYT攝

《疫情時代推薦書籍：陪你去看蘇東坡》作者：衣若芬

世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把琖淒然北望。
—蘇東坡

衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子，魂牽夢縈千年前的大詩人，考証他的出生地，走遍他被貶放的江山，飛行數十萬里，就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁」的心境。

蘇老當年一定無法想像千年之後，會有一個來自比他當時被流貶的黃州（今日湖北黃崗）更遠方的台灣女子，歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証，尋覓東坡先生出生地，兒時往事，硯台隱喻，身高長相，甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。

三十年夢幻情牽後，衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長，它太珍貴了！

出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句，撰寫他的閲讀感想：「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離，那個一再被貶謫，猶須上表謝君恩的詩人，有著如此深刻的覺悟；晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友，用今天的白話説：「人老了，應該多愛自己一萬倍啊！」

這句評語，多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點，多愛我們仍擁有的時光，多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些，再多一些，再多一些！

過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我，從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。

當命運被捉弄後，他們化苦為美，他們看厄如飛絮，——送行舟，水東流。

我這叫借東坡，有時行樂，有時照斷腸。

而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後，她看到蘇東坡不被現實擊倒，始終在顚沛時刻，仍能保有自己的對應方式和生活趣味，決心成為研究蘇東坡的專家。

蘇東坡不是梭羅，梭羅是一個本性叛逆，需要遺世的人。蘇東坡卻不是，他戀家也深愛他的朝代，但在幾次寃案後，他看破了，看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。

那些他父親帶著全家進京入考的抱負，最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石，説了真話，從此一路被貶。貶的地方也真多，沒完沒了。結果到千年之後，一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅，好像文化考証，卻有點荒謬地如文化旅遊行書。

每一段路程，都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人，最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。

但在蘇東坡，這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。

當年如果他假一點，妥協一點，官拜更高一點還有蘇東坡嗎？

幸好他沒有！！！

這真是文人和權力之間，最好的結局。貶值他的人，只是歷史書上的名字，而蘇東坡卻傳承千年，如今到處是他的紀念館，塑像：以及以不同方式愛慕他的人。

無意之間，蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處：他並非追求孤獨，他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方，找到自處之道。

貶至黃州，他寫下：
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
　　
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

衣若芬説她想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。

我認為東坡的感慨可能更強，他是被棄絕的，被羞辱的流浪。但他去的地方，有山，有水，有風景且明麗。用現代的説法，他轉念地很快，縱情山水，怡然自得，樂觀幽默。

書一上市，我迫不急待的閱讀：試著摘錄幾段，勾誘各位，在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，學習他的自由自在。

也向我完全不認識的衣若芬致意。

* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡（黃州）、廣東惠州，乃至於海南島（儋州）。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。

在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且是少見的坐像，在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫「東坡盤陀像」。

從三蘇祠正門（南大門）進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄，塑像由雕塑家趙樹同設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約六十噸，塑像與基石相連，總高四．一公尺，寬四公尺，厚二公尺。一九八二年四月動工，七月完成，費資人民幣五千餘元（新臺幣兩萬餘元）。

到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡，也選擇怎麼和東坡一起被看。

據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年（一三九六年）碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。

《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：「李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。

東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。

同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。

水月觀音圖像創造於八世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。

目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年（九四三年）的敦煌彩繪絹幡（法國吉美博物館 Musée Guimet 藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮（圓光）的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。

但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？

* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉，找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著，想至少帶一扇給遠方的友人，這是今年在東坡家，秋天陽光雨露過後的記憶。

兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏，每年都有黃扇飛舞，雖說是第三次造訪三蘇祠，今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓，夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花，有詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」我這效顰之舉，不過是心頭的思念牽掛。

下次再訪三蘇祠，不知何年何月，即使還能遇見黃扇飛舞，也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來，無法複製，無法替換。

* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾．賈克（Benoît Jacquot）的電影《女人出走》（Villa Amalia）裡的女主角，在情感受創之後拋棄所有，讓一切歸零，重新認識自我─人生，有什麼非擁有不可的東西嗎？

* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難，失去了權力，攀月不可得才回頭找尋：「初心」練就「自在」

以下是衣若芬的考証：

軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」

這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他：「這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。

蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考「德」和「形」難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉「一受其成，而不可更」，堅持初心。

那一年蘇東坡才12歲。

* 42歲受審，先入獄月餘，隔年貶至黃州（如今湖北黃崗市，除了武漢之外，死了最多新冠病毒COVID—19的地方。）

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。

明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

我的注記：又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地，只因慌亂之間找到兒時12歲，父親告訴他吉祥之物的硯台，東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過，傳承三代的心意之外，也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯

一個小小紀念性的硯台，可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯

東坡那一刻如此歡喜，而非目睹此物，靜極生愁。

* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青，詩句如清明上河圖，有畫面，有趣味，而非只有詩人自己的感慨：

東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。

城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麕。

路人未必信此語，強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。

東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子，他攔住遊客強賣平安符，說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符，還會擺現生氣難看的臉色。大過年的，遊客不想破壞興致，就讓那位「道人」大賺一筆，他拿錢買了酒，就喝得酩酊大醉，倒臥路邊，還喃喃地說自己是「符神」。

* 同樣寫蟆頣山踏青，子由版：

岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。

松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。

山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。

曉去爭先心蕩漾，莫歸誇後醉從橫。

最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。

意思是：冰雪融解，江岸的青草翠綠迎春，人們乘船橫渡，走過可能是木板搭建的浮橋，登上蟆頤山。山下山上，平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺，水邊的鴨舌草欣欣向榮，這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜，是子由最感舒適的時候。

我的注解子由這樣的詩句，可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。

這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。

書籍：衣若芬《陪你去看蘇東坡》

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歡迎光臨吳青峰的〈巴別塔慶典〉。
🎧 數位收藏 ▶ https://lnk.to/Wu_Babel

「這裡是自說自話王國歡迎光臨
在這裡胡言亂語才是正常事情
這裡有不倫不類有各行各業
在這裡不聽人話也不分晝夜」

傳說中，遠古的人們說著同種語言，但他們想要建造一座直達雲端的塔，用來傳播自己的名聲，於是上天打亂這些人的語言，讓他們聽不懂對方說話，也就間接阻止了這座塔的建造。塔裡的大家聚集在一起，不是為了一場慶典，而是為了一支不倫不類的MV。
在生活裡，明明說著相同語言，卻因著各自不同理解，搞得雞同鴨講。又因著各自對語言的誤解，喋喋不休的爭論著，想要證明什麼。而既然溝通無效，不如耳朵關起，享受一場在巴別塔內的荒謬慶典。這次的創作，青峰想像我們的星球變成螺旋狀，濃縮在塔內：每個人各執一角，每個角落都在發生不同的事，大家都想往上，以拼命把對方擠掉為樂，聽起來很猙獰、荒謬、尷尬、黑暗、以不怎麼有趣的方式，自說自話、貪婪、自私、惡鬥的戲碼，讓我們用幽默的方式看待這些畫面吧！
歌詞上，青峰富含現在詩感的詞句，帶領聽者進入那個未知的秘境，一句句搭建出屬於現代的巴別塔慶典。
音樂上，製作人徐千秀維持了青峰Demo的原始樣貌，像建造巴別塔般，往上建構。前奏神秘的聲響，暗藏著鼓手小白老師的鍋碗瓢盆秘辛；有趣的「hey」，則是另一位鼓手Padget的人聲，用編曲的創意，體現專屬這個荒唐世界的異國音樂性。

不是看大製作 是製作一場大的給你們看
荒誕不經的〈巴別塔慶典〉

🎧 數位收藏 ▶ https://lnk.to/Wu_Babel

〈巴別塔慶典〉
詞曲：吳青峰
製作人：吳青峰、徐千秀
編曲：吳青峰、徐千秀
管弦樂編曲：金木義則
鼓、打擊樂器：李守信
低音提琴：金木義則
吉他：徐千秀
合成器：蘇玠亘
長號、低音號：鄧世偉
弦樂：國際首席愛樂樂團
弦樂監督：李朋、劉胡軼
嘿：Padget Nanton III

錄音室：Lights Up Studio
錄音師：單為明
錄音室：北京唱片廠studio
錄音師：江松松
錄音室：55 TEC
錄音師：倪涵文
人聲編輯：單為明
製作協力：吳育彰、張育維

混音：有禾錄音室 樊乃綱
母帶：饅頭音樂工作室 孫仲舒

平面攝影：Rala Choi
單曲設計：謝富琇
導演：Wonmo Seong (DIGIPEDI)

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他的身上淡淡飄落著 來自未來失敗氣味
他的嘴裡深深咀嚼著 咖哩口味古老偏見
他的微笑偷偷計畫著 在誰額上塗油的念
他的眼睛明明反映著 和嘴表裏不一的邪

有說 有笑 卻無人知曉
哭鬧 祈禱 卻不可救藥
誰說 有效 能夠明其妙
溝通 無效 我 全都聽不到

這裡是自說自話王國歡迎光臨
在這裡胡言亂語才是正常事情
這裡有不倫不類有各行各業
在這裡不聽人話也不分晝夜

他編寫了小說一系列 他說那是來自上天
他吆喝了群眾一大堆 他們自以為最高貴
他們抓著愛這個字彙 心靈是華麗的乾癟
他們卻連互相面對面 都已無法稍微理解

什麼時候忘記了姓名
什麼時候眼裡只有自己
什麼時候困在了這裡
什麼時候什麼都聽不進去
兩個自己戴上了面具
表面那個說得比唱好聽
心裡那個自己都看不清


#吳青峰
#巴別塔慶典

👉緊接收看〈巴別塔慶典〉MV花絮
（上）https://youtu.be/EYTGYZw5Rg4
（下）https://youtu.be/69Bwkzx0v6Y

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🎬 太空人影展 https://qing.pros.is/TKRfes

〈譯夢機〉https://youtu.be/pUW2Zwx1HNs
〈回音收集員〉https://youtu.be/li05s2C5410
〈巴別塔慶典〉https://youtu.be/iOs7Ykmhew4
〈太空人〉https://youtu.be/kRxk9v0bsC0
〈傷風〉……https://youtu.be/DDiVLYGwemU
〈失憶鎮〉https://youtu.be/8QdllosLKN4
〈太空〉https://youtu.be/LV7eT2_VwMw
〈水仙花之死〉……https://youtu.be/R7iTUuvxIDU
〈男孩莊周〉……https://youtu.be/hco_Oaltm2c
〈太空船〉https://youtu.be/oa9U-6blsv0
〈線的記憶〉https://youtu.be/SlHOREEN2Ac
〈Outsider〉……https://youtu.be/GCI_v-qKjbw

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Sᕵᗩᑢᘿᘻᗩᘉ《太空人》
吳青峰首張專輯
2019年9月6日 數位及實體同步發行

👨‍🚀 吳青峰《太空人》全部連結
https://linktr.ee/qingfeng

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張語噥 FB ➡️ https://www.facebook.com/loveyunung/

耗資億萬的跨國製作，近四千顆動畫鏡頭打造出的奇幻世界
《腦波小姐》於9/12周六晚八點，中天綜合台播出，愛奇藝台灣站跟播
歐陽妮妮首挑大樑，影評一致讚譽
張書豪一人分飾多角，精彩可期
還有豆花妹、張捷、狄志杰、劉修甫、楊麗音、黃仲崑、陳孝萱、夏靖庭、湯志偉與韓瑜
一起演出這榮獲文化部長篇劇本首獎劇本

【我們】是一首量身定做的片尾曲。兩個人從「你」、「我」變成「我們」，這樣的關係，到底是朋友、戀人還是仇人？！也許有一種關係是無法被歸類的，「我們」也許就是這樣獨一無二的關係。
張語噥以細膩中帶著暖度的嗓音，唱著這段撲朔迷離的「我們」，令人感到隱隱心疼，卻也回想起自己生命中，彷彿也曾有過這樣的一個人，無法被定義、被歸類的關係的「我們」。

我們 Us
詞曲 Composers：許芸齊
製作人 Producer ：Victor Lau 劉偉德
編曲 Arranger：Elisa Lin 林依霖/Victor Lau 劉偉德
吉他 Guitarist: Victor Lau 劉偉德
和聲 Backing Vocal : 張語噥
配唱製作人 Vocal Producer：Victor Lau 劉偉德
錄音/混音 Engineer/Mixer : Victor劉偉德 @ Downtown Music

我常常會想 如果有一天你消失在我身旁
那這個世界 再怎麼運轉也轉不出完整的模樣

我們的立場從不一樣 總是鍋碗瓢盆什麼都能吵
就因為這樣我才不能想像 你不在的時候我有多孤單

我們不像戀人 不是敵人 不做朋友
是什麼 只是曾經手勾過手
說好活到八十歲的時候 你要揹著我去環繞地球
我們不像戀人 不是敵人 不做朋友
沒什麼 不能歸類獨一無二的感受
有彼此以後 才找到出發的點
去畫更多更遠更美的圓周

我們的立場從不一樣 總是鍋碗瓢盆什麼都能吵
就因為這樣我才不能想像 你不在的時候我有多孤單

我們不像戀人 不是敵人 不做朋友
是什麼 只是曾經手勾過手
說好活到八十歲的時候 你要揹著我去環繞地球
我們不像戀人 不是敵人 不做朋友
沒什麼 不能歸類獨一無二的感受
有彼此以後 才找到那塊遺失的
深深烙印在角落

【MV製作 Music Video Credit List】
導演 Director：李洹宇 Sean Li
攝影師 DOP：古曜華
剪接 Editor : 李洹宇

【工作人員名單 Staff List】
上城娛樂股份有限公司 Uptown Entertainment Co., Ltd.
團隊統籌 & 音樂總監 Team Supervisor & Music Supervisor：劉偉德 Victor Lau
藝人經紀 & 宣傳統籌 & 行政統籌 Artist Manager & Publicity Planning & Administrative Support：柯斈霖 Mollie Ke
宣傳執行 Publicity Execution：陳心瑀 Arielle Chen
妝髮 Make up & Hair: 平平 Naomi

#張語噥 #我們 #腦波小姐

可惜很可惜
病態在眼色異色的鋪天蓋地之下
完全被掩沒 真的叫屈
這是一部看很多遍 都會很驚喜的影片
眼色 病態 你問我喜歡哪一支
我說
我喜歡
比爾賈+林宥嘉

病態概念
從以前到現在 一直非常膜拜林夕的詞
尤其這首歌超特別
聽完整個有感覺到爆炸

對得不到的愛情 可以極盡瘋狂 放大感官 死都不放
隨手可取的愛情 又極度漠視 絲毫不在乎 忽略存在
有人說是註定 遊戲慢慢成癮 成為病態
而想治癒她者
那種呵護是另一層次的感染 以為是幫助她 也是病態
這啟發
聯想到很多女生朋友被愛情所折磨
她們說不聽 看不清 也浪費 幾乎無可救藥
就想進入她們的主觀 用華麗的詮釋
了解扭曲的世界
這個觀點應該有趣 架構也就成型

其中yoga希望能幫助女主角瑞莎
理出解開心結的方式
走出這種病態的情緒(走進病房 探病)
幻想自己為瑞莎的角色 (變成病人)
體會她的心情 來治癒她(看見床下的病態世界 自己也瘋了)
Yoga開始相信 也慢慢看透瑞莎的思緒 (洗澡 透明)
移除出她病變的腦 (變黑的魔術方塊)
想強勢地控制她 (巨大的操控者)
讓她逃離 (病態世界的後門)
同時瑞莎在戀情中轉變成美人魚 希望能漫遊 (美人魚 鑽石)
對愛情的憧憬 看到感動的見證 (Yoga主宰奇幻的愛情世界)
慢慢地撇開理性 (蠕動的左腦彈開)
走出陰霾 釋懷微笑 病態離去 (眼淚化成小瓢蟲飛走)

每個人都有嚴重的病態
字面直覺反應 是黑暗負面的
MV用比較調侃的方式來詮釋
強調象徵理性的左腦 ㄧ直變化
以及愛情世界裡的病態角色
優雅彈奏的大頭症 難過回憶的寵物娃娃 象徵另一個自己的悲傷天鵝
設計大量華麗的場景 豐富的畫面
企圖眼花撩亂的催眠大家
門道與熱鬧 全看大家病態的程度
有沒有進入那個世界的鑰匙囉
這是一支 不只看一遍能消化的MV (呵)

病態後記
拍攝當天
第一場先拍踩高蹺與玩偶
事前雖與yoga討論溝通過腳本
可能是順序跳著拍
yoga一開始很難進入到病態的情緒中
也難為他是高難度踩著高蹺拍啦
但第二場在拍攝神精病患的那一場
Yoga馬上進入
情緒一來開了竅
在肢體上 放得開　又唱又跳
尤其接下來幾場 屠夫裝 癒缸(浴缸)
表情及狀態 引導著MV拍攝
所以拍得非常HIGH
女主角瑞莎演得超傳神
她像極洋娃娃的外型
演出精準的病態　
溝通中
有她不是外國人的錯覺
替MV大大加了分

進入後期階段
是一個浩大的工程開始
角色設定 2D效果 3D動畫 整体顏色微調
幾乎每一個畫面 都要經過設定調製
演唱演出故事分鏡細目攝影製片燈光美術造型道具調光剪輯2D3D
我只能感激地說
謝謝 這支MV大家都玩開了