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前幾天，捷克遭遇歐洲現代史上威力最強、災情最大的龍捲風，美國佛羅里達州也發生大樓坍塌事故，造成嚴重傷亡，我要表達最深的不捨和遺憾。
在得知消息後，我已經請外交同仁持續關心搜救的情況，以及後續家園重建工作的進展。希望在我們的能力範圍內，可以依據對方的需要，研議提供協助或進行人道關懷的適當做法。
去年捷克韋德齊（Miloš Vystrčil）參議長訪問台灣，在立法院演講時提及「我是台灣人」，讓台灣人民深受感動，相信在捷克遭逢不幸天災而悲痛之際，台灣人民也一定同感關心不捨。
昨天，我頒贈「大綬景星勳章」給 美國在台協會 AIT 酈英傑（Brent Christensen）處長，感謝他上任以來積極促成台美關係的進展，包括近來美國捐贈疫苗和即將召開的TIFA會談等等，這些行動也都再度展現了台美之間的深厚情誼。
真誠的朋友，在遇到困難的時候，就應該互相支持，彼此協助，這就是 #真朋友真進展 的真正意義。面對任何困難，和共享民主價值的友人攜手迎接挑戰，相信我們就一定不會孤單。
➡️我的Twitter：https://twitter.com/iingwen
永懷民主先生·前總統李登輝
願您化作千風，與我們同行！
李前總統的一生就是台灣的現代史，他經歷日治到國民黨的威權，再到民主化的時代，歷史不只影響他的一生，他的一生也影響歷史，在台灣過去四百年的大歷史中，他佔據著最關鍵的轉折，若談到台灣的民主化，我們永遠繞不開他。總結李登輝先生的一生，稱他為台灣的民主先生，應該允妥。
回想過去三十年來與李前總統互動的種種，那是一段「從反抗者，到研究者，再到追隨者」的演變過程，至今仍然印象深刻，歷歷在目。
當年野百合學運，包括我在內的學生們在中正紀念堂，為台灣的民主與自由，反抗國民黨專制獨裁，當時他是總統、國民黨主席，雖然我們角色對立，但對台灣的未來有了交集，這是我人生第一次與他的交會，身分是反抗者。
接著，我赴美國耶魯大學攻讀博士學位，比較研究台灣和第三波民主化浪潮，李登輝成為我的研究對象，因此仔細觀察他的言行。畢業前後，一次有幸到總統官邸向他深度訪談，或許因我已對他知之甚深，而他也急於將所知所想告訴這位曾經交手的晚輩，因此原本只安排一小時，竟一發不可收拾，暢談六小時直到深夜還欲罷不能，最後是我堅持一定要結束，不能讓他因熬夜而影響國政。當時為了促成暢談，我決定不錄音也沒有做筆記，逼自己強記在腦海中，事後用了十二個小時才還原當日交談的內容。此時我的身分是研究者。
爾後李前總統邀請我加入他的國安幕僚團隊，在時任總統府國策顧問曾永賢和國安會諮詢委員張榮豐的總統府310辦公室中，參與研提大陸政策和兩岸關係的策略與危機處理，當時經歷過特殊兩國論、美中台關係角力、921大地震與2000年的政權轉移。即使首次政黨輪替之後，我仍經常向他請益，每次見面他總迫切想要傳授給我他豐富的人生體驗與台灣的主張，而我也在持續互動的過程中，從城市治理到國家大政，親身實踐「李登輝學」，這時我的身分是追隨者。
李前總統雖然已經離我們而去，也留下了「作為一個台灣人是什麼意義？」這個課題，引領我們繼續思考：生為台灣人的悲哀與幸福。台灣的近代歷史經歷過荷蘭、明鄭、清領、日治、國民黨統治，不斷變化的統治階級都企圖雕塑出他認為的台灣人模樣，即使是在民主化之後，面對中國日益強烈的威脅，台灣人何時才能成為具有主體性的自由人，成為一個正常國家，決定自己的模樣呢？這也是包括我在內，所有台灣人跨越時代與世代的大哉問。
個人無法擺脫群體而活，也無法置外社會而擁有自由，因此當抓到了機會，李前總統有備而來，也是因緣際會，引了火，拿著火把，照亮台灣的社會與方向，將台灣帶上民主的道路，「民之所欲，長在我心」已成為所有政治人物的圭臬，在香港國安法通過的今日，更顯當年遠見與魄力彌足珍貴。
哲人日遠，精神永存。願李前總統安息主內，您已經化為時代精神與所有台灣人同在，我們將繼續思索您探詢一生的課題，與台灣社會繼續替您前行。
【請受小弟一拜】
林鄭月娥氏之 We Connect 又顯神威，終於成功 Connect 美國國會通過千呼萬喚的「香港人權與民主法」，加上高等法院反蒙面法之判，香港危機，終如林鄭之特區白虎星政府所願，命中再累習書記領導的中國，不幸再度昇級。
有法不執、有權不用，當然逾期作廢。隨着林鄭統治下的香港局勢，中大之戰、理大之戰，急速自行惡化，香港的所謂一國兩制，不是北京自己想不想廢除的問題，而是美國非常樂意順水推舟，通過林鄭這條橋樑，協助中國求仁得仁，美國下一個要檢視、修改甚至廢除的美國國內法例，就是「香港關係法」，協助將香港全力推回中國母體，成全為一國一制，協助中國將其的「一帶一路」，自斷一中途轉介結算站。
這場世紀大戰，早在香港特區政府民政事務局局長何志平在美國失手被擒，已經展開序幕。林鄭問題，只是第一集正式登場。
在這個歷史意義之上，林鄭及其政府與警方，正積極配合香港的抗爭者實現終極「攬炒」，叫也叫不住，喝也喝不停。美國政府和國會終於想通了，聰明地利用中國小農民族基因中的巨大動力，任由其自噬自殘，從而發出對「一國兩制」之自毀能量。
林鄭及其團隊之妙用，是一日在位，一日如原子彈引爆原理一樣，不斷自我無限分裂放出自爆自毀的能量。
譬如，林鄭搞出來的什麼反蒙面法，即使沒有高等法院判決期違反基本法，面對成千上萬的蒙面抗議者，也只能「執法」數宗。
僅數宗案，微不足道，即可再誘使中國再次情緒性介入，喝令香港法院更改判決，將「一國兩制、港人治港、高度自治」的真相再一次自我踢爆，令香港的國際投資者，心中再次有數。
有如此水準的活樣板，中國以「一國兩制」和平統台，更為無望。而隨着美國接過林鄭月娥交來的球，在中美貿易談判方面再上緊螺絲，外資進一步遷出中國，有如太平洋戰爭前夕，美國羅斯福制裁原油入口日本，令日本帝國狗急跳牆。林鄭促成第三次世界大戰的機率，由今日起，大為增加。
當然，中國不想香港就此乾癟下去，阿里巴巴還在香港慌亂中尋求上市，可見中方的超級矛盾心理。
但現在問題是：中國即使想保留一國兩制，美國長期即使開一眼閉一眼，知道香港有無數白手套的假香港公司，幹着何志平之流的勾當，但川普上台，要改變世界格局，剛好香港出了林鄭月娥這件曠世之寶，美國又豈能不喜出望外。
一件微不足道的台灣命案，因林鄭那一點點庸俗的婦人之仁（或另有其他），在香港史上、中美歷史上，世界現代史上，竟然觸發出一場如此巨大的國際政治版塊裂變，幹出如此一件驚天動地的巨大事業，香港這位特首，真是香港大學自前身之所謂孫中山校友以來，另一位創造歷史的人物，而且比孫中山更高大。
面對如此局面，如果你是外訪英國、向正在心中冷笑的英國人推銷香港「一國兩制」法律仲裁地位的香港律政司司長鄭若驊，巧合地跌了一小跤，在英國送進醫院急救留醫 —— 請問香港特區政府一眾高官，如果你們是鄭司長，你會趕着回來再 join 這班車嗎？
而啟發林鄭這位神級 777 的香港傑出女政治家之施政靈感、強硬推行「送中法」、因而改變美中貿易談判軌道、甚或引起台海美中世界大戰的，竟然是一個叫做陳同佳的香港人，不，其實是他橫刀奪愛的一名不知名的香港仔情敵的一條精蟲。
當然，也可能與美國有關，因為美國製造的杜蕾絲，在那致命的一夜，其品質與薄度，未能成功吸引他戴上。
但這個不知名的香港小男生，有可能正在締造一頁世界歷史。
當然，一切冥冥中有上帝主宰。其中的歷史蒙太奇張力，大於寇比力克的「2001年太空漫遊」序幕時百萬年前的人猿拋上去的那塊骨頭、墜下來變成了太空船那一幕；其中的業力，也大於特洛伊之戰海倫的一張面孔。
擺在香港面前的，只有兩條路：第一就是美國成全，「一國兩制」正式結束，或香港進入有實無名的「美中共治」。
這個憑一條精蟲有可能改變世界格局、改變歷史軌跡的無名小港男，到底是誰？將來的歷史學家會找他。請他現身，受小弟伏地一拜。
日本は史上最悪の惨劇に見舞われた。一瞬にして全てを失った。しかしそこから世界一の経済大国にのし上がった。これは我々日本人が古来より持つ気高き侍の魂だ。そんな崇高な日本人だったｋらこそ、戦勝国のアメリカでさえ、実は日本を恐れていたのだ。そして我々は今侍のスピリッツを失いつつある。。。フォースと共に今一度目覚めろ。日本からジェダイは復活する。
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アメリカが密かに成功させた日本植民地化計画【都市伝説】
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参考文献
https://globe.asahi.com/article/12595730
https://ja.wikipedia.org/wiki/帝国主義
https://ja.wikipedia.org/wiki/ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム
知ってはいけない現代史の正体（SB新書）馬渕睦夫氏 著
https://www.amazon.co.jp/dp/4797399880/ref=cm_sw_r_tw_dp_U_x_G4CJEbK92MEX3
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https://youtu.be/-lCXTiRB_k8
Dark Choir Music | (Download And Royalty FREE)
https://youtu.be/-GuD1rs9Z5I
Music Atelier Amacha
http://amachamusic.chagasi.com/music_kurakunagaitunnel.html
DOVA-SYNDROME
https://dova-s.jp/bgm/download11429.html
#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史
一說到 #五四運動 你可能會想到
#白話文運動 #德先生 #賽先生
但其實 #打破家庭的制度
追求個人自由才是最重要的事情！！
許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀
也紛紛抨擊傳統家庭制度
將孝道視為垃圾 #好叛逆啊
＿
但另一方面當時中國的國際局勢
也讓知識分子們有著滿滿的 #亡國感 😟
希望透過 #革命
改變國家民族的問題
追求自由的聲音愈來愈薄弱
甚至出現 #革命優先於戀愛❣️
「做愛無罪，戀愛去死🚫」這樣的想法
#這樣我要怎麼教小孩💢💢💢
＿
但是標榜著 #主義至上
追求真理的 #中心思想
真的能解決所有的問題嗎？🤔
#酒保堅持半糖主義 （這樣是不是不小心暴露年紀）
#當一隻無知的豬真的比較開心嗎🐷
#這集又有新角色🐣
#動畫世界史中國篇 #完成一半啦
＿
#2021 黑啤好粒曆
陪你過一天，也陪你過一年
不只可愛還有許多貼心小設計
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＿
📚參考資料與延伸閱讀
▎王汎森，〈「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》（臺北：聯經，2017），頁113-164。
▎王汎森，〈「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》，頁165-250。
▎呂芳上，《從學生運動到運動學生（民國八年至十八年）》，臺北：中央研究院近代史研究所，1994，第2章第3節，〈學界的新舊衝突：浙江一師風潮〉，頁112-154。
▎呂芳上，〈從「救救孩子」到「救救老人」：「五四」百年來家庭制度的變遷〉，《近代中國婦女史研究》，34（臺北，2019），頁197-217。
▎呂芳上，〈革命與戀愛——一九二０年代中國知識分子情愛問題的抉擇與討論〉，收錄於氏著，《民國史論》（臺北：臺灣商務印書館，2013），冊上，頁396-435。
▎趙妍杰，〈為了人生幸福：五四時期家庭革命的個體訴求〉，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》，58：1（武漢，2019），頁128-141。
▎柯惠鈴，〈五四後中國「家庭」變遷的思考──從施存統的「非孝」 談起〉，收錄於黃克武主編，《重估傳統‧再造文明：知識分子與五四新文化運動》，臺北，秀威資訊，2019，頁325-357。
▎楊華麗，〈「五四」新文化思潮中的《非孝》事件考論〉，《中國現代文學論叢》，13：2（南京，2018），頁116-129。
▎馬楠，〈「道學學生」一變而為「新青年」？——「五四」時期單不庵門生施存統的精神世界與《非孝》的製造〉，《思想與文化》，2016年第1期（上海，2016），頁208-230。
▎林明德，〈「三一運動」與「五四運動」的關連〉，收錄於中華文化復興運動推行委員會主編，《中國近代現代史論集》，冊22（臺北：臺灣商務印書館，1986），頁441-457。
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