【據說全港香檳熱銷】
梁特終於求仁得仁，玩火自焚，榮獲中方恩准「照顧家庭，不尋求連任」，全港普天同慶。
這位心理狀態奇特的特首，帶頭宣播「香港民族自决論」而贏得「港獨之父」之譽、司法覆核 DQ 有二十多萬市民票的多名民選議員、企圖設局陷害財政司司長鬍鬚曾，並為此而將林鄭綑綁拖下水，令律政司司長袁國強變成一個法盲白痴。越玩越大，連民建聯也口瞪目呆，覺得無法再抬轎。
梁特一手癱瘓政府，而且將中共總書記習近平當做傻仔，以為習總會欣賞他的「堅定愛國立場」，最好笑是香港居然有一大批真正的白痴、奴才、太監、盲毛燈神，以為梁振英因「反港獨有功」、「篤定入閘」、「連任最大熱門」、「林鄭唔選特首梁振英入閘機會高」，終於被習近平向這群永遠沒有進步的中國式低等動物摑了一大巴掌。
中國的政治，不是傻仔可以理解，尤其加上失憶。
兩年前雨傘運動，梁振英調動了持長槍的防暴警察，準備向佔中的香港年輕人開槍，電視畫面清晰可見。以梁特之心狠手辣，為何後來連「施放催涙彈是前線指揮官決定」也推得一乾二淨？當然是習近平看出梁特企圖製造「小六四」、全力極左將習總迫進牆角、令習總揹黑鍋而終被全力叫停。
中共一貫有一條罪名，叫「打着紅旗反紅旗」。意思就是：以偽裝激進革命來給對手佈局挖坑，製造混亂。習總至少由兩年前已經覺得梁特不但治港無方，還是危險人物，這樣的人，習近平如何還會信任？
連月來的囂噪，正說明中國高層權鬥劇烈，而梁特一早就選擇了陷入中國的權鬥，以為可以飛黃騰達。這種心理性格，外人不可以判斷正邪是非，只能說是個人的抉擇，但他的職業是特首，因個人的好鬥和賭博，搞出一大堆白蟻一樣的梁粉，將香港這座歷史建築由根基開始蛀空，以指鹿為馬的慣性謊言破壞香港的法治，將六百萬香港人綑綁拖向萬劫不復的深淵，則是罪大惡極。
正如傳統格言所說：「你可以愚弄一些人於永遠，也可以愚弄所有人於一時，但你不可以愚弄所有人於永遠。」（You can fool all the people some of the time and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.）
所謂 Some time，in this case，是四年而已，而 Some people，是指習近平「一男子」，加上四年前天真地認為「梁振英點都好過唐唐」的成千上萬香港人。
壞人需要許多奴才加蠢人圍攏，才可以釋放巨大的破壞力，中國的「文革」，只毛江一對男女，無法造成浩劫，而是成千上萬蛀蟲和瘋狗一樣的紅衛兵、街坊組長大媽，以及各學校單位爭相跳忠字舞、檢舉告發「階級敵人」的無數中國人。
滾蛋了一個梁振英，當然不是從此喜劇收場，因為這種人，四年以來在香港，多的是，就在你身邊。
狗奴意思 在 [討論] 狗奴和人型犬- 看板BDSM - 批踢踢實業坊 的八卦
自古以來人類文化就對狗有著矛盾的感情。我們既以「狗」創作辱罵的詞彙，又將狗
認作忠實的朋友。
這份矛盾「湊巧」也降落在BDSM的世界裏。人型犬和狗奴，似乎正是人之於狗的觀念
延伸，褒與貶，善與惡，矛與盾的具現，看似同源但又不盡相同。敝人在此整理一些主觀
意見，僅作參考。
問：狗奴和人型犬有什麼區別？
狗奴和人型犬在BDSM關係中同屬被動一方，亦同樣傾向將自己的外觀裝扮成動物狗。
只是狗奴是為了顯示自己配不上做人，降格為狗；人型犬是為了從人類的枷鎖中解放，以
寵物犬的身分來成全更好的自己。
兩者作為被動一方的心態亦截然不同。
狗奴較渴望被支配。他們甘願脫下羅衣霓裳，挖穿作為人類的尊嚴，把各種自由棄如
敝屣，務求騰出一切空間去領受主人的威嚴。
主奴的權力天秤越是陡斜，隨之而來的快感衝擊就越是強烈。因此，他們會按照個人
愛好選擇各種可以貶損自身的途徑。譬如最直接的言語羞辱，被喝罵得豬狗不如；又譬如
全身穿上緊身橡膠衣，從外表上抹去任何人類特徵；或是追求鞭打、穿刺、熱蠟等劇烈疼
痛，在嚴刑峻罰中磨滅人的意志；溫和如全天候被鎖上貞操帶，剝奪勃起射精，以至站立
小便的權利；激進如被固定成一張桌子，一張座椅，從人類降格成物件；更有甚者，自願
成為小便斗和馬桶，在極端的官能刺激中抓住高潮的尾巴。以上種種特殊興趣，產生了狗
奴、膠衣奴、刑奴、貞操奴、傢俱奴、廁奴等五花八門的細緻分支。
人型犬想要被關愛。就跟動物犬（biodog）一樣，喜好玩樂，愛人如己，擅長賣萌並
且不受世俗常識所束縛。他們不追求絕對的支配，多是更加看重與人類，與其他狗狗之間
的忠誠友誼。
人型犬會模仿動物犬的行為，包括但不限於用狺吠代替言語，以四腳爬行的姿態行動
，從狗盆舔食和飲水，蜷縮在狗籠睡覺等等。不少狗狗會借助道具讓自己「進入狀態」，
譬如狗狗造型的頭套，寵物項圈，狗尾肛塞之類。
但嚴格來說，上述一切行為和道具並非成為人型犬的必要條件。重要的是心態，或者
我們常說的「犬魂」：捨棄人類的繁文縟節，代入作為動物犬的第二個自己，以誠摯的感
情去重新認識這個世界。
問：我要如何準確判斷某人是狗奴還是人型犬？
禮貌地詢問對方。
首先狗奴和人型犬是身份認同而不是資格認證，沒有統一標準，也不存在審核機構—
—至少敝人接觸BDSM的這些年，還沒有看過哪個主人展示過諸如「國際主奴協會第八級黑
帶主人」的證書，也沒認識到哪隻狗狗因為要準備「註冊人型犬執照考試」而向我請求補
習。如果真的有，尚請不吝告知。
更何況兩個身分也不互斥。生而為人，志趣多元，心思豁達，絕對既容得下狗奴，又
擔當得起人型犬的第二、第三人生。
因此，既然無法客觀判斷，最好還是直接請教對方身分的認同。
問：狗奴和人型犬會不會跟主人做愛？
視乎個別協定。
加入性行為的BDSM誠然很美好，但單純的主奴／主犬關係亦同樣燦爛美麗。要與不要
性愛，全憑閣下的價值觀。
有人認為是性愛的調味料，讓尋常的勃起抽插射精增加花樣。沒有添加物的菜依然好
吃，但只有調味料而沒有主菜就叫人食不下嚥。
有人認為性愛和BDSM都是獨立的餸菜，可以並且只能分開食用。好比是珍奶和拉麵，
各自都是經典美食，但摻和一起就會成為暗黑料理。
有人認為主奴情即愛情。主奴相處講求高度互信，親密無間，要做到這個程度，除了
伴侶關係外別無二擇。平常是一對相敬如賓的戀人，情到濃時就變換主奴身份，或以束縛
，或以支配，或以疼痛的性愛去體現浪漫與激情。
有人看主奴更像是友情，奉行跪下為奴，起身為友的原則，彼此吸引但不強求浪漫關
係。某些個案甚至會特地排除任何性行為儘管過程牽涉很多性接觸。「可以當你的貓
狗但不能當你的零號，可以當你的小便斗但不能當你的飛機杯」，諸如此般微妙的約定，
在BDSM的世界其實屢見不鮮。
一字「主奴」，各自表述。正因為大家對於BDSM的預期可以差天共地，對於要否在調
教玩樂時做愛，接受何等程度和方式的性行為等事，最好還是在事前討論出一個共識吧。
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