❖『八神庵,這姓氏什麼意思?』
● 前言:
大家對八神這姓氏的認識,大概都來自格鬥天王的八神庵。一聽到八神,腦中就浮現紅髮、紫火、哈哈邪笑。但你有沒有想過,『八神』,到底是什麼意思?
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● 『八神』在日本的第一個概念:
以寺廟來說,如果講的是『八神殿』,這裡的神一共有八個,全部都是皇族守護神的性質,最大咖的是神產巢日神(陰之神);高產巢日神(陽之神)。
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● 『八神』在日本的第二個概念:
如果特別講『大將軍八神社』,這裏的神一共有九個,分別是八名神將外加一名『大將軍』。大將軍有很多名字,其實只是翻譯問題,有的會叫他『牛頭大王』,有的會叫他『素盞鳴尊』,那我相信肉雞的讀者以宅宅為多數,火影忍者裡,佐助的大絕招『須佐能乎』就是他。
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● 先淺談一下,『陰陽術』:
平安時代開始,日本人吃飽穿暖開始搞迷信,從中國搬了一套陰陽五行怪力亂神的學說,進而發展出陰陽術。按照陰陽術的說法—東西南北為正道,四個斜位則是邪道。東北表鬼門,西南裏鬼門,西北表天門,東南裏天門。
鬼門一看就是髒東西,但其實從天門來的才是真BOSS!所以某天皇就在西北方蓋了『大將軍八神社』希望能守護世界和平,用意與董卓把呂布放在虎牢關是一樣的。
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● 從八神庵來簡單看格鬥天王三主角:
就算你從沒玩過格鬥天王,你也應該聽過「草薙京」、「八神庵」、「神樂千鶴」。
草薙京擺明來自「草薙劍」,日本三大神器之一。從姓氏來看,最初在設計這角色的含義應該是『神與皇』。
神樂千鶴的姓氏則是日本的宗教舞蹈,有看過『你的名字』嗎?我老婆三葉喝口嚼酒跳舞的畫面就是神樂。所以這角色應該是代表『宗教與祭祀』。
八神庵的姓氏則有兩種可能,一個是『八神殿』,另一個是『大將軍八神社』,無論出自哪個,代表的都應該是『戰鬥與守護』。
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● 說了這麼多,我只想知道不知火舞代表什麼!
不知火,是九州地區的漁民相傳會在海上出現的「怪火」,與剛剛提到的一堆神相比,採用這姓氏應該是想強調不知火舞那對不科學的奶子是讓男人容易犯下大錯的怪東西吧。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真日本全國1萬2千座天滿宮的總寺院,地位相當於中國的孔廟,是福岡著名的觀光名勝,每年有超過700萬人到此參拜。菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬,在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及升...
牛頭 天皇 在 日本神社寺院中毒者 Facebook 八卦
我們都知道京都有座著名的"祇園"。但是您知道,祇園為什麼被稱作祇園嗎?
龍伏曳山鉾 京都祇園 八坂神社 (二)
卻說在1400年前的飛鳥時代,一位高句麗來朝的使者伊利之因為思念故土,在日本建了一座小祠堂祭拜家鄉的神祇,牛頭天王。
這位名號特殊的天王源自印度,是佛陀弘法聖地”祇園精舍”的守護神。隨著佛法的東傳,牛頭天王來到了朝鮮,被奉為新羅牛頭山的山神;最後又追從伊利之的腳步飄洋過海,在山城國八坂鄉的丘陵上落了腳。
外國使臣在國內建廟之事很快傳進了朝廷,當時的齊明天皇不但沒有怪罪,還大方地出資協助。公元656年,這座以牛頭天王故鄉起名的”祇園社”正式落成,神社附近的地區也因此得到了流傳至今的名號,祇園。
伊利之後來被賜予”八坂造”的姓氏,成為祇園社的初代神官。據說他的子孫從此滯日不歸,世世代代傳承祖先的職務,直到明治維新。
文化融合是人類歷史上從未間斷的過程,也是必然的趨勢。牛頭天王在日本定居之後,逐漸和在地的神佛合而為一,變成了藥師如來和素戔嗚尊的化身。祇園的信仰也在本土化之後開始快速傳播,成為當地不可或缺的守護神。
牛頭 天皇 在 日本神社寺院中毒者 Facebook 八卦
花枝招展的藝妓是古城京都最美的風景,原來她們和祇園也有深厚的關係呢!
龍伏曳山鉾 京都祇園 八坂神社 (五)
祇園在日後被列入王城鎮護的二十二社之一,地位更上一層;天皇的巡幸、源賴朝與平清盛等名人的捐獻,都不過是在此地輝煌歷史上的錦上添花。德川家康統一天下之後,將祇園視為自家的守護神社之一,投注了大筆資金加以整建,也為祇園奠定了今日的規模。
江戶時期的祇園社正式成為全國性的參拜名點,相傳附近的茶屋為了招攬參詣者上門,讓女侍們在店門口表演歌舞作為娛興。這些被稱為"茶點女"的女服務生,就是當代日本的美學典範,舞妓和藝妓的前身。
時至今日,祇園甲部的藝舞妓們仍會在7月上旬舉行"みやび会お千度",在自家的發祥地向素戔嗚尊夫妻祈求一年的平安健康和演出順利。
聲望歷經千年不墜的祇園社在19世紀的明治維新遇上了最大的考驗。在民族主義和神佛分離大行其道的年代裡,祇園的韓國歷史與祭神習合無疑讓當社成為眾矢之的。
於是在公元1868年,明治政府對祇園社進行了大改革。八坂造一族被取消了世襲的神官職;牛頭天王正式被素盞嗚尊所取代;祇園社和感神院的名字也被更換,成為我們所熟知的”八坂神社”。
Photo taken from: http://goo.gl/6qzjb1
牛頭 天皇 在 Dd tai Youtube 的評價
太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真日本全國1萬2千座天滿宮的總寺院,地位相當於中國的孔廟,是福岡著名的觀光名勝,每年有超過700萬人到此參拜。菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬,在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及升遷考試順利,這裡也是日本傳統習俗,如初詣、節分、七五三時等香客相繼拜訪,相當有人氣的神社。建築樣式華麗的正殿(重要文化遺產)是日本天正19年(1591年)由小早川隆景重建,充分的表現出日本桃山時期華麗豪放建築樣式的特徵。志賀社太宰府天滿皇宮、北野天滿宮及防府天滿宮合稱為「三天神」。太宰府天滿宮亦是賞梅的名勝,以留有傳說的飛梅為代表,宮裏遍植大約6,000株的梅樹。重要文化遺產、香味風景百選、新日本樣式百選。菅原道真於845年誕生在被稱為文章博士的文學世家,當時正當是提倡學問的嵯峨天皇時期。菅原道真5歲時就會吟詠和歌,之後也展現了驚異的文學天分,被周圍的人稱為神童。據說在被任命為地方官「讚岐守」的時候,因受到當地居民的信任和愛戴,而得到當代天皇宇多天皇的寵信。但是就猶如世間的常態,嫉妒的人也非常多,在醍醐天皇繼位後,於901年當時擁有很大勢力的藤原家和公卿們陰謀使他降職為筑前國大宰府的權帥,終於在903年去世。正將遺體送往京都時,在離大宰府不遠的地方拉牛車的牛很突然的停止不動。人們便認為這是因為菅原道真不想離開此地,於是尊重他的遺志,就地築墓,於905年在此地建廟。菅原道真死後,京都就瀰漫著被稱為「道真的作祟」的不吉利事情,如疾病和異常氣象等天災不斷。為了鎮壓菅原道真的作祟於是在919年在墳墓上興建了一座祠廟,這就是太宰府天滿宮的起源。說到菅原道真就會連想到梅花。雖然有梅枝餅這樣的名產,但是菅原道真和梅花的關係深遠。一代文豪的菅原道真和梅花結下不解之緣,可能是因為其透過文學長期接觸中國文化,而中國的國花是梅花的關係。當菅原道真必須要和種在家裏的梅花道別時菅原道真所作的和歌非常有名。「梅花啊,當春風吹起時,請把花香味兒送來給我。即使主人不在也不要忘了春天喔」(梅よ春風が吹いたら、いい匂いを送っておくれ。主がいなくても春を忘れないよう)。此和歌表現出深沉的哀傷,由此可知菅原道如何的深愛著梅花。梅花更是悲傷過度、太思念著菅原道真,因而一夜之內從京都飛奔到太宰府來。這就是有名的飛梅傳說。據說現在全國各地供奉給天神樣(指菅原道真)的梅花(稱為獻梅)的種類有197種。因梅花種類很多有極早開、早開、正在開、遲開和極晚開等,所以每逢1月底~4月上旬各種梅花競相爭艷,都能欣賞到五彩繽紛的梅花世界,而賞梅最佳時節是2月下旬~3月上旬左右。除了梅花,這裏也有菖蒲園,種植了多達50種類3萬株的菖蒲花,每年6月上旬~中旬是奼紫嫣紅的時期。由表参道到境内的街道猶如正在舉辦慶典,沿路林立著許多商店、餐廳、茶室、民俗工藝品店等,非常的熱鬧。幾乎所有的茶室都會提供太宰府天滿宮的特產梅枝餅(梅ヶ枝餅)(105日圓)。剛剛作好的梅枝餅又軟又熱,非常的好吃。太宰府天滿宮在應考前的季節和初詣(一年當中在元月舉行的第一次到神社參拜)都會擠的人山人海,但要是避開這些季節人就會很少。飛梅盛開的早春最為推薦,在這個季節可以在清新空氣中,以虔誠的心情參拜。若是來到太宰府附近,一定要過來看看。太宰府天滿宮裏正殿兩側的銅牛,據說摸牛頭可以增長智慧和增加金錢運。跟一般寺廟比較太宰府天滿宮護身符的種類很多,其中還有航空護身符,據說因為飛梅傳說的關係,受到航空業界深厚的信仰。
牛頭 天皇 在 森宮古美術*古美術もりみやのホームページの浮世絵・拡大 ... 的八卦
国輝 Kuniteru 『本朝英雄傅 牛頭天皇・稲田姫』 -牛頭. フランケン. 46 followers. 浮世絵拡大画像 浮世絵・掛軸・書画・骨董・古美術品の販売・鑑定・買取/森宮古 ... ... <看更多>
牛頭 天皇 在 Re: [討論] 討厭牛頭牌的人都開什麼車? - 看板car 的八卦
本魯覺得牛頭牌沒什麼值得好討厭的地方啊。
你說討厭車美仕,
牛頭牌還是有很多選項,
轎車你可以買Camry,
休旅車你可以買Prado,
大車你可以買Sienna,
以後可能還有Crown。
因為車美仕討厭牛頭牌只是藉口,
這些事情用錢就可以解決了,
除非錢不夠。
你說跟計程車很像,
那是你思考太負面,
現在景氣不見得樂觀,
你不知道哪天會被裁員,
手上有台牛頭牌,最差的情形,
你還是可以去當計程車司機,
只要車子換個顏色裝個碼表馬上轉行上路,
多方便啊,
而且毫無違和感。
你說沒操控樂趣,
車子畢竟是機械,
操得越凶,
壞的越容易或越快,
你要操就要接受容易壞,
相對的,
你希望不容易壞,
自然就選台操不太了的,
這是魚與熊掌不可得兼的問題,
何況,台灣地狹人稠,
也沒多少地方適合操車。
你說船,
那可能是車子選得不對,
買台GR如果還是覺得船,
那應該不是車的問題,
而是你的問題。
你說內裝廉價,
舒適感不足,
可以去想辦法弄一台Century啊,
天皇坐駕,如果還嫌不好,
那大概沒有什麼內裝能滿足你了。
不過,
開牛頭牌真的會有個缺點,
就是很不懂車。
平常因為很少非耗材壞掉,
基本上不會去刻意瞭解車的構件,
聽別人在討論什麼傳動軸異常啦,
變速箱有問題啦,
內心除了噢噢以外根本不知道他們在說什麼。
而當車真的開始出現零件問題時,
那時你也懶得瞭解車子了,
車也老了舊了,
不如就直接換另一台牛頭牌。
如果你討厭牛頭牌,
那你應該是討厭牛頭牌的駕駛,
畢竟牛頭牌數量多,
樹大必有枯枝,
人多必有白癡,
很正常的。
像本魯就是汽車白癡,
所以最後選了牛頭牌。
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※ 編輯: dean1990 (111.71.220.67 臺灣), 11/28/2022 16:05:50
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