#禮教魔人
收到私訊問說：沒有想過要孝順一點回台灣嗎？因為父母在不遠遊。
這種人雖然不是直接以惡意攻擊你，
但是用禮教包裹成的糖衣砲彈，把指責用疑問掩飾，也不是什麼善意。
禮教魔人應該算是魔人裡的最大宗，
就是拿儒家思想來問我為什麼沒有做到的那種。
譬如說說我們太放縱小孩、讓小孩騎到自己頭上的，
八成是跟孔子一樣，希望小孩經過自己面前要恭敬的小跑步吧。
說我當媽媽做不到媽媽的樣子的，
核心思想就是君君臣臣父父子子，
在這個大家已經不太敢說出”男生就該有男生的樣子”的年代，仍然要求著媽媽要有媽媽的樣子。
還有質問我”是要等社會教米米禮讓嗎”的人其實也是儒家思想。
再說了孔融四歲才讓梨，米米才兩歲，
禮讓並不是分享，我沒有要把我的小孩教成孔融。
而且論語我讀了很多年勒。
跟大家科普一下，
孔子本人絕對不是你們想像的那種溫文儒雅的樣子，
孔子的爸爸是魯國著名勇士，孔子本人是一百九十公分的山東壯漢，他比關羽還高呢，
孔子手下不管是徒弟還是保鑣都眾多，
他是有背景有勢力的貴族後代，
在亂世不種田也不織衣，卻有得吃有得穿（這是莊子寫的不是我說的），聽起來是不是有點讚嘆seafood 的味道？仲尼的確是個狠角色。
要尊重專業的話孔子專研的也不是幼兒教育，
我非常欣賞孔子在廄焚時只問傷人乎，
但他怎麼對待妻小的可以自己去查一查。
所有的學派都是取其精華來用，
不是拿來當規範其它人的金科玉律。
將價值觀建立在別人發展出來的學說上，是掉書袋不是思考。
真要說起來，在春秋戰國百家爭鳴時，將自己的思想傳到千千代代，把自己成立的學派變成道德至高點，這麽強的傳播手法，是我最佩服孔子的地方。
對了，
唯女子與小人難養也是孔子說的喔，
而且用朽木和糞土罵學生根本是人身攻擊式的羞辱。
有些觀點麻辣鮮師還比至聖先師正確呢。
#圖為騎到頭上的米米
（後記：我知道推手是漢武帝罷黜百家獨尊儒術，但漢武帝也採用法家窮兵黷武、也用了陰陽五行家，哪個對他有利他就用哪個。
但孔子發展出來的禮制，經過改朝換代、科技進步、人們的價值觀都改變了好幾回，此時仍然有深遠的影響，在位者愛用、人民也愛遵行，就很...厲ㄒㄧˇ害ㄋㄠˇ啊。）
父母在不遠遊 在 Re: [其他] 父母在，不遠遊？ - 看板CultureShock - 批踢踢實業坊 的八卦
※ 引述《paranoia5201 (邁向研究生)》之銘言：
其實看人吧
不見得華人就一定要小孩在身邊
只是我們受父母照顧比較多~所以他們年紀大了我們無法照顧也會比較有罪惡感
不過很多移民的人也不見得常回去
像我大概兩年才回一次台灣吧~
我爸媽退休比上班還忙~所以也不會特別要我常回去
他們在台灣有自己的生活~所以我也不會想要他們來嚕
至於外國人
北美的文化就是小孩長大就離開了
所以很多獨居老人或是住在安養院裡的
雖然他們也會寂寞
不過對他們來說不依靠小孩算是文化的一部分
他們常常覺得能夠獨立是件好是
不管是小孩還是自己
所以如果身體還健康~通常都喜歡獨立自主一點
至於歐洲人~其實他們比較重視家庭
像義大利人就會住的比較近~沒事會觀照一下
常常會看到一群人在爸媽家聚會
不過其實現在很多觀念都混合了
尤其在加拿大這種重視各種文化的地方
老外漸漸的也不會要求小孩18歲就班出去
我就碰過白人同事抱怨他小孩2x歲了還在家裡
甚至3x的住家裡的也有
至於華人~也越來越移民覺得要讓小孩獨立~所以就不會像以前那麼資助
也會要求小孩獨立自主之類的
所以我覺得看人吧
話說出國的人很多長回台灣往往不是因為爸媽
往往都是自己想回去玩吧...
大概要年紀比較大了才會想這個問題嚕
: 我研究所畢業準備要找工作了
: 與許多朋友聊天，都聽到相同的感覺
: 就是爸媽都希望小孩回到家裡住，找家裡附近的工作
: 最好連交往對象也別跨縣市太多
: 越長大越感受到爸媽的疼愛
: 離家到外縣市念大學時，爸媽開始不斷地表現出他們沒有孩子在家裡的寂寞
: 不過我也同時遇到許多在台灣工作的外國人
: 似乎一整年都在台灣，或似乎都不在自己國家內
: 電影《賴家王老五》的邏輯好像是說
: 西方人都巴不得小孩成年後，趕快踢出家門去自己謀生
: 那西方人的爸媽都不會覺得小孩離家後很寂寞，希望他們留下來嗎？
: 如果說住在同一個房子裡面很丟臉，那也不會要求在同個城市居住？
: 真的覺得爸媽超希望我可以回家定居、工作、結婚
: 可以理解他們對我的疼愛與寂寞
: 那外國人是怎麼看待這樣的事情呢？
: 當小孩逐漸長大，要離家去讀書、工作、或外地定居時
: 都不會有像我爸媽這樣子的寂寞與想法嗎？(不敢推到所有台灣父母都這樣想)
: 我所經驗的外國人是在學校教書的老外以及一些僑生朋友
: 若有其他國家的不同想法我也想聽聽
: 感謝
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