一個即將畢業的女孩問我，如果她想多看世界、茁壯自己，畢業後她該立即唸碩士？還是旅遊、打工做些什麼？
我的答案是後者，並且為她開了一個旅行清單，共四站。
1．非洲 剛果
我是國際戰爭婦女救援組織「Women For Women」的志工。這個組織專為專門戰爭中的女性救援奔走，如果你還年輕，請跟著他們到非洲剛果，看看大屠殺後的人們怎麼活下來。這趟旅程可能將永遠改變你的人生觀。
當地內戰頻仍，女子在大屠殺中不是被強姦然後殺害，就是被強姦後，強暴者以刀，活生生割下其陰蒂，表示戰利品。施暴者們相信沒有陰蒂的女子，從此不再有性高潮。這些女人雖然疼痛尖叫之後活了下來，表面上傷口愈合，但子宮、陰道往往在割切過程中未經消毒而潰爛，導致終生不能生育。
當地的戰爭結束了，她們受到的傷痕卻會永遠留下來。
國際女性救援組織在當地教導她們編織、製作衣袋，而她們最常編織的圖案是：花。
我的朋友 Zainab Salbi 是「Women For Women」的創辦人，她第一次抵達時曾好奇地問，「為什麼如此鍾愛花？」
剛果的女子回答道：只有沈浸於美的事物，我們才能在無比的絕望中，仍然感到美好，找到力量。
從世間最苦最悲慘的地方出發，看到這些悲劇下存活的女人，仍然充滿生命力。
年輕旅人在敲開了殘酷的一扇門後，才能開始他的成長之路。
2．美國 紐約
紐約自 1895 年起就已是世界第一大經濟體美國的文化、媒體與經濟中心。
1931 年人類最高的摩天大樓——帝國大廈，建造完成。當時正值大蕭條時期，美國總統赫伯特·克拉克·胡佛為它剪彩，但直到 1945 年二戰結束之前，它還一直是空的。
因此本命名為Empire State Building，卻被謔稱為Empty State Building（Empire：帝國；Empty：空的）。
帝國大廈只用了 410 天就完工了，但仍是當年建築材料之最。它是人類以鋼骨結構建造的第二棟大樓，創造了「不可能中的可能」，至今仍是最美的建築之一。
而關於它的一切，皆是在大蕭條的絕望及嘲弄中開始的。
另外在紐約，每日盡量到中央公園散步或者跑步；累了，就和炒花生的小販聊天。
中央公園附近是世界富豪的置產之地，也是歷史輪轉的見證之地。小販往往英文不好，但他們總有許多故事可以娓娓道來。
中央公園內跑步的、遛狗的，不同口音、不同衣著，是個觀察大千世界的好地方。俄羅斯人、波蘭人、法國人、義大利人、南非人……我甚至碰過來自西伯利亞的富豪，和他們打招呼，說點家常。
帶一本當年林語堂以英文撰寫的《生活的藝術》，想像沒有飛機的年代，多麼貧窮的中國小伙子，搭船越過萬里，向這裡的洋人說著來自東方的文化生活。
相較林語堂的勇敢獨立，現在的年輕人怕什麼？猶豫什麼？
每個人都有機會在紐約大展身手，這裡凝聚了全球的人才。
無論移民的、致富的、逃難的……紐約不拒絕人才，它屹立不倒的秘密便是：吸納一切。
當這個城市最初興建時，它的高樓已保證了格局與視野。別著急日本人或是中國人買走了半個曼哈頓，那不過是一時，時間會證明他們只是在美國發生儲貸危機、房地產衰退時，為紐約注入了新血。
包容、創新與自信，是紐約永遠不會被取代的原因。
這是年輕人要去感受的第二站。
3。北京 圓明園
圓明園的修建始於清代康熙皇帝時期，前後共修建了 150 年，直至嘉慶年間。
康熙 40 年（1701年），紫禁城的炎熱讓康熙之子雍正在此修築江南之園。初始將蘇州園林之美複製於乾旱的北京城，後期一步步發展為中國歷史上中西園林工藝極致的「萬園之園」。
幾乎在同一個時代，西方正一步步全面超越中國。
法國太陽王路易十四修建凡爾賽宮時，渴望義大利造的鏡子。路易十四派出無數商業間諜收買來自威尼斯的工匠，一個又一個禁不住誘惑的工匠在邊界被義大利政府發現，殺了：但路易十四始終未曾放棄。最終，法國成功取得了製造鏡子的秘密。
為了展現路易十四自己美麗的腿部線條，人類有了從頂至地的鏡子，也創造了法國的時尚文化。
凡爾賽宮的鏡廳，是人類對「鏡子」——這個當年的高科技產物最大的敬意。
而清朝的皇帝蓋圓明園時，他還只能透過銅板的反光或湖水端看自己的模樣。他想像的敵人只來自北方，於是修長城、派軍平回亂......卻從未意識到自鄭和下西洋之後，歐洲海上強權正一步步茁壯。
根據歷史學家的比對，西方和東方歷史上各有強盛時期。
西方崩潰了兩次，唐宋時期是東方真正與西方共同稱霸世界、打成平手的時代。明代之後，歐洲各國即投注精力發展軍火及海軍，東方則節節敗退。而西方也鮮少出現如乾隆皇帝這種孤立主義的君王。
就在康熙駕崩（1722年）後，西方的發展進入了前所未有的速度。槍炮、發現美洲、咖啡、古典音樂、華麗衣衫、男女臉上撲粉、頭飾花俏......而中國人只綁著滿洲辮子，穿黑藍染布，女子纏足。
西方諸國林立，固然紛擾革命，但是軍武競賽、科技競賽，思想繽紛，從未停過。
康熙死後不過 54 年，工業革命徹底改寫了東方與西方的差距。
那一年在蘇格蘭的亞當·史密斯完成了《國富論》、在倫敦的愛德華·吉朋完成了《羅馬帝國衰亡史》，西方從經濟到歷史理論，重塑著自己的世界觀與發展論。
1776 年英國人詹姆斯·瓦特的蒸汽機成功了，接著紡織實現機械化，工業革命全面推動英國成長，每年經濟增長率幾乎接近 25%，是所謂「中國製造奇跡」的數倍。
而同一時期，乾隆皇帝還在品賞他的書畫愛好，甚至不屑來自英國女皇的特使。
乾隆之視野，孤立且傲氣。當時仍有傳教士來到中國並進入朝廷，但他的興趣只在借由傳教士給明式瓷器多添點西洋彩色。
哦，還有他自以為是的噴泉和音樂盒。
火燒圓明園時，英法聯軍粗魯掠奪，但同時也赫然發現當年英國特使送給乾隆的加農炮，被放在一間倉庫角落，和南洋來的貢品如象牙雕塑、波斯地毯、日式銀盤、玻璃器皿等，擠在一塊兒，乾隆老皇帝只把加農炮當成破銅爛鐵。
如今，每日太陽仍在這個曾經號稱「東方最美的園林」升起和落下。近 170 年過去了，誰使它成為廢墟？
歷史的過渡，驀然回首，已越重山。圓明園中遊坐，是歷史但也不僅僅是歷史，廢墟中能悟得一件事：驕傲自滿及眼光短淺，足以滅國，遑論個人。
4．澳洲 &紐西蘭
「每個年齡，都有每個年齡相匹配的煩惱，無一例外。每個年齡的煩惱，都會在那個年齡的地方，安靜地等著你，從不缺席。」
我建議的第四站：澳洲或紐西蘭。
如果要克服「少年維特」必然的煩惱，就要學會更踏實的生活態度。現在到澳洲、紐西蘭的年輕人越來越多，但多數擠在雪梨或者奧克蘭，在咖啡館或餐廳，非常可惜。
如果今年我才二十出頭，擁有強壯的身體，我會找一個農場住宿打工。
紐西蘭是一塊從南極分離出來的土地，它的自然風貌與動植物生態，充分顯示極地的風景。它的地景及文化都像一個從戰爭苦難中逃出來的孩子。當地的子民沒有過度的慾望，生活簡樸、崇尚自然、寧靜且感恩，這種心情很像頓悟修煉後的老禪師。
一個年輕人來到此地，從事農場工作，鍛鍊的將不只是體魄、英語，還有心志。
在工業社會革命之前，農業社會如果一年 GDP 增長 1%，就是不得了的盛世。即使 GDP 為 0，至少表示那一年沒有天災與人禍，舉國歡騰。
紐西蘭的許多農莊主人，至今還保持著這種態度。
種植奇異果的農場，以科技身份證追蹤每一顆奇異果的成長、收成及品質管控。誠實，使得紐西蘭的奇異果透過自由貿易銷售到世界。即使使用了高科技認證，農民仍然每日小心翼翼，日出而作、日落而憩。對他們而言，高科技只是加強了一名農夫對出產農作物的品質與生產總量的管制，那種敬天的古老文明從未離開。
年輕人，最糾結的莫過於少了毅力，卻擁抱太多煩惱。但事實上不論未來你做什麼，使你不會後悔的、不斷累積實力的，唯有學習腳踏實地做事、不分大小事皆全力以赴的敬業態度。
在農場的日子，一片麥田從一粒種子慢慢長大，直到終於發芽。此時農夫沒有猶豫，在麥田最完美、迎風搖曳的時刻砍掉麥稈，收成麥穗。於是麥田又回到光禿禿的一片，然後一切從零開始。
農場的生活，讓你沾污了身體，卻洗滌了心靈。
你漸漸明白，人生中出現的一切，都不能猶豫也不必感傷。
你無法真正擁有什麼，只是不斷周而復始地經歷。
用一顆瀏覽的心，看待人生，得與失、隱與顯，都不過是生活札記中的一頁。
在和大自然作物的相處中，你會發現自己越來越喜歡這樣的人生：不訴苦、不煽情、不靠苦難博取同情。
世間萬難中，每個人都還在按部就班地生活。早起的麥片、月下的馬鈴薯加魚排，農夫們日夜生息、世代繁衍。
或許平凡漫長的一生充滿辛苦，但卻被農人們當成遊樂場，一點點豐收，即是上天莫大的賜予。這大概才是人生應習得的意義：無論如何只要還能生活，就值得歡喜。
我們都喜歡《小王子》，其中有段名言：「用心才能看見真實。真正重要的事，用眼睛是看不見的。」
十年前，我在紐西蘭的一個農莊和在當地工作的女孩聊天，她說：經營一個牧場兼農場，你只能向大地臣服。你對所有努力的結果沒有把握，只能相信上天不會辜負有心人。
她在農場工作 20 年，養殖山羊，也整理莊園。同一品種，同一時間種下的樹，有的茂盛，有的枯萎，你看不清土地為何如此分類了它們的不同命運。但是當你用心感受葉片的變化、日照的差異，你會漸漸明白，在什麼狀況下，植物會活得更好。她常常在月光下唱歌給植物聽，她相信它們感受了她的心跳。
有一天，當你年老，有人問你，人生的哪一段時光最快樂？
也許，你會毫不猶豫地說：在農場的時光。那時，虛榮不存在，日子只知道太陽、溫度、雨水、月亮。
那時覺得身體承受很大旳壓力，精神上卻清楚感受到：自己活得多麼清醒而飽滿。
燒王船故事 在 Re: [經驗] 燒王船- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的八卦
※ 引述《tony1249 (tonytony)》之銘言：
: 大學的時候我在屏東念書，
: 好像每三、四年東港就會有燒王船，
: 就是把這個地區的瘟煞（鬼怪？）押走，
: 在東隆宮經過ㄧ些儀式，
: 船會繞這附近地區走，
: 最後送到海邊燒掉。
: 大一的時後剛好被我們碰上燒王船，
: 學長為了跟學弟打下友誼的基礎，
: 好認識更多學妹，
: 便找我們ㄧ起過去。
: 我們七、八個人騎著機車，
: 到達現場時大概是半夜兩點。
: 這時學長有交代，不要喊本名，
: 有人用本名叫你不要亂回頭，
: 我們這些屁孩連忙點頭說好
以下恕刪，身為一個在地人，看到這段總覺得哪裡怪怪的。喊本名這感覺是夜遊的把
戲，什麼時候套用到燒王船了。當王爺轎班也將近十年了，我非常篤定得跟你說：
絕對沒有不能喊本名這回事
絕對沒有不能喊本名這回事
絕對沒有不能喊本名這回事
因為很瞎，所以要說三次。在準備燒王船這種混亂場合，廟方用廣播指揮也是很正常
的事，每科都會這樣喊：
某某某，趕快到王船前集合
某某某，快到某神轎前，時間不早啦
有時也會充當民眾服台，尋人中心，某科的經典對話是這樣的：
某某某小弟弟，你家裡的人說要先回去了，至於你怎麼回家，你爸叫你自己想辦法嘿
雖然說燒王船是有禁忌沒錯啦，不過把夜遊的說法拿來感覺又是另一種都市傳說了。
東港當地禁忌大概就以下幾種：
1.當船一點火，要安靜的偃旗息鼓而回(針對參與的廟宇陣頭)
2.離開後不要再回頭，怕船上的壞東西跟回來
3.燒王船後七天，不能動鑼鼓、放鞭炮，漁船不能出海(前者怕王船又回頭，後者怕在
海上遇到王船)
4.不要踩踏敬獻的金紙(船旁堆的跟小山一樣的飼料袋)
其實禁忌這種東西現代人是不太理會，但可以換另一種方式思考，對外地遊客來說，
你可以把它當一種禮節，就像去演藝廳不能吃東西、保持安靜、別拍照，這是對於在地人
的一種尊重。
回頭說說當地人對於燒王船的看法，其實早期東港人是不會去看燒王船的，除非你是
參與的廟方人員。老一輩的多半是在門口等候王船通過時放炮燒金，之後就關上大門睡覺
了。因為王船要帶走的是一切不潔之物，能不去就不去。東港在燒王船前有一個儀式，就
是家家戶戶都會準備替身，當王船經過就會自己改運，把一切不好的交給稻草替身，隨著
王船火化。雖然聽起來好像沒什麼，不過有次燒王船，我拆開一個飼料袋打算把金紙倒出
來，結果剛好那袋全部都是替身稻草人。看著幾百個稻草人從飼料袋滾出來，當時一瞬間
覺得超麻的，雞皮疙瘩都出來了。也難怪老輩對此很忌諱，那艘王船旁，起碼有一兩萬個
紙人替身，約半數的東港鎮民替身。不過很奇妙的是，燒王船過後大概會有一陣子的喪事
潮，老輩會說那是被千歲爺帶走的。也曾聽過以前有人不管禁忌，燒王船過後就出海，然
後....
他在海上看到了王船
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