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［過去與未來］（六之三）

國安法第一審唐英傑案，專家證人解釋「光復香港。時代革命」的作供進入了一個新階段。控方專家作供後，辯方向自家邀請的學者提出問題。今天較後時間，代表律政司的主控官向辯方專家學者提出盤問，雙方攻防火花四起，加上法官們的提問，法庭裡關於歷史、學術、法理辯論，討論層面甚廣。

代表律政司的署理刑事檢控專員周天行，在早上較後時間，開始向港大政治及公共行政學系教授李詠怡提問。周天行戴着金屬框眼鏡，右手長期拿着原子筆，在擱在木架上的滿有螢光筆筆跡的文件上做筆記。每問畢一條問題，就會動手在文件上寫一點東西。

港大教授李詠怡(Eliza)這天穿了灰色線衫上衣，在上面加穿黑色西裝外套，她表情不多，語調大部份時間平穩，但有些時候，還是會表現出驚訝的語氣。

法庭是個講究用字精準的地方，然而當周天行以司法常用英語詞彙向社會科學背景的Eliza發問，雙方已經就問題的用詞爭辯起來。

周：「光時口號，梁天琦是創作者(creator)？」Eliza強調， “creator”只適用於聖經形容創造天地的上帝，但漠視了梁天琦參選之前，『光復」二字已經在社會上有人使用，故她認為應稱梁為 “improviser”(有二次創作的意思，或在前人的根基上再創作的含意)。

周：「Does slogans represent political agenda?」(口號是否代背後有政治議程?) Political Agenda可解作一些潛在政治訴求。

Eliza追問：「甚麼叫represent?」周天行於是提出兩個詞語代替represent. “regarded” “considered”. Eliza有點莫名奇妙，她回應道：「口號是口號，政治議程是政治議程，兩件事是不同的。」這個問題最後不了了之。

在重點主題上，雙方糾纏良久。例如有一段，討論到「主權Regime」這個主題。周天行前請Eliza回答香港是否中華人民共和國一部份，Eliza答是。

周專員再追問：「若我問妳，要從中華人民共和國中去光復主權，是否代表必然要推翻政權？(To reclaim the sovereignty from the PRC, does it necessarily mean to overthrow the Regime?)」

三位法官之中兩位，陳嘉信和杜麗冰均追問周專員:「那一個政權(Which Regime)？」周專員垂頭找文件約六秒，再說：「香港的政權。」

Eliza回答道：「這條問題很混淆，香港從來都不是獨立國家，何來主權？又何以光復？而且Regime在政治學上不只解作政體，也可用在經濟或貿易概念上。你問的『光復香港主權』和『推翻香港政權』是兩回事，我不知道怎樣把兩者放一起。」

周專員用十二秒再找筆記，改為問，即是把香港從中華人民共和國分割出來。Eliza回答：「『推翻政權』又和『分裂香港出來』是兩回事。香港從來都不是主權國，怎樣去恢復其主權呢？實在有點荒謬（absurd）.」

Eliza說：「我有點被混淆，這裡有不一致之處。『光復』是關於『過去』，想回到一個舊的狀態；而『港獨』是『未來式』，我不知道如何把兩者放在一起。」

周再指，若說話的人從來不接受香港是中國一部份呢？Eliza指：「這裡要涉及太多假設，才達致你所說的總結，對我來說 doesn’t make sense。」

過去，將來，今天的審訊，又再把法庭變成時光機，從1360年的元朝，再拉到近代中國史的文革，再提及到香港殖民地時代，再回到近年香港社會運動的脈絡。

上周五，辯方報告裡提及元順帝因為想花費修建皇宮，被臣子勸阻，稱要「光復祖宗之業」，Eliza指，元順帝說此話時仍在帝位，故認為「光復」不一定涉及推翻政權。

周專員今天追問Eliza，知否元順帝說這話的背景，正是元朝「紅巾軍」把蒙古皇宮燒毁，元順帝覺得失去了「上都」（今內蒙古多倫西北，其中一個首都）感到羞辱，故「光復」是涉及祖宗國土之爭。

Eliza則認為，陳祖仁作為臣子寫此段文字，一直讀下去，並不是談及實質國土的失去，「業、大業、功業，不只是關於國土和政權，而是古時皇帝與皇朝如何看待皇帝正當性，就是作為天道承繼者，那個授權不只是談及土地，而是那個皇帝做了甚麼事跡。」Eliza說，她看了整篇古典，認為很清楚文中不「只是」談國土喪失。

然而，周專員曾經挑戰Eliza對中國歷史的理解。Eliza說，她在中學有讀中史科，但在大學副修世界歷史。周專員堅持要問：「妳有無正統的中國歷史訓練。」

Eliza反駁：「如果你想說，我只有中三程度的中史學識，我不會同意你的說法。作為學者，特別是研究香港政治的學者，我們常要去參考中國歷史，因為香港很多的發展和中史有緊密關連。我懂得看寫中文亦會讀文言文，作為學者我有能力去理解中史。」

周堅持要問：「我問正統的中史訓練。」Eliza如此回應：「如果你硬要這樣問（If that’s how you like to put it.）我沒有教過中國歷史科，我博士研究也不是中國歷史，你可以說我『正規中史訓練是到中三』」。

而作為控方專家的嶺大歷史系教授劉智鵬，今天打了紫藍色的間條領呔，整天坐在控方律師後，聽到他同意的觀點，有幾次認同地點頭。

劉智鵬曾經在他的報告中提及「革命」可以參考「文化大革命」之使用，是「文革」與「政治層面」有關聯的例證。然而Eliza卻反駁，「文化大革命不涉及政權更替，中華人民共和國沒有被推翻或被取代。」

專員此時拿出一份來自中華人民共和國中央人民政府官方網站的文件。文件名為《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，文件於1981年公佈，為內地官方對文革定性的文件。

周專員把文件較後幾處，談及文革三個階段節錄，以英語讀出。文件內容節錄為：「林彪、江青、康生、張春橋等人主要利用所謂『中央文革小組』名義乘機煽動『打倒一切、全面內戰』；林彪反革命集團陰謀奪取最高權力、策動反革命武裝變的事件。這是『文化大革命』推翻黨的一系列基本原則的結果，客觀上宣告了『文革』理論的實踐的失敗。毛澤東、周恩來同志機智地粉碎了這次叛變。」

周專員繼續以英語朗讀：「在發現江青等人借機進行篡權活動以後，對他們作了嚴厲批評，宣佈他們是『四人幫』；1976年毛澤東同志逝世，江青反革命集團加緊奪取黨和國家最高領導權的陰謀活動。十月上旬，中央政治局執行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團，結束了『文革』這場災難。」

「煽動」、「內戰」、「奪取最高權力」、「叛變」、「篡權」等英文翻譯，由周專員讀了出來，在香港高等法院的一庭空氣中飄揚。

周專員讀畢，問，這份文件，與如何理解「革命」這詞，有關聯嗎？

Eliza深呼吸了一口氣，慢慢回答：「你知道關於『文革』這課題，曾經有多少人出版了多少本專門的書籍，有多少人研究過？我認為要小心使用這資料。」

周追問下去：「這份資料有相關性嗎？」糾纏一會，Eliza答，「我不會改變我原來的看法（關於文革不是關於政權更替）。周再追問下去：「那妳認為文件那一部份不合乎事實或不準確？」

此時，法官彭寶琴插嘴：「周先生，你要再修正你的問題。」法官杜麗冰接下去：「李教授（即Eliza）沒機會從頭到尾看全份文件，她怎回答你？」彭寶琴再說：「她這方面的意見也不太有相關性。」關於文革的討論，就此打住。

另一個有火花的議題，就是關於在光復社區示威中，有示威者拿着殖民時代的港英旗揮舞。Eliza指出，她沒有訪問過拿旗的人，不能知道每個人心裡想甚麼，但以她的閱讀（decoding），揮旗的人對香港2010年初的狀態不太滿意，想把香港恢復到以前的社會秩序。

杜麗冰法官追問：「回到殖民時期統治？」Eliza回應：「或許是那種生活方式。」杜官接着問：「那是一樣的（統治和生活方式），想回到殖民地的生活，和回到英屬殖民地是一樣的。」

Eliza說，她不同意。「我猜測，人們對殖民地時代一些東西懷念，或許是經濟結構，文化符號，我不知道。例如1997年7月1日，香港由殖民地變成香港特區，在社會、文化、經濟上，不是突然產生巨變。」

Eliza以社科學者概念再重申：「想回復英治殖民地，和香港獨立是兩個不能共容的概念。」

陳官追問：「恢復殖民地不是必然從中華人民共和國分割出來嗎？」劉智鵬專家此時在座上點頭。陳官再說，即使他同意Eliza所說，但邏輯上不是不通嗎？

Eliza再表示：「在狹義上及技術上可以說是，但法理上甚麼是分離主義，並不是我的專長範圍。我會問，香港要回到殖民統治，現實上可能性是零，故此我認為，揮旗者是要表達他們對現況的不滿。」

三位法官，此時先後兩次把座椅退後商議。陳官表示他要「收回『同意李教授』言論的說話，而且這句話，亦不代表我們三名法官的看法。」然而不久，三官表示要休庭20分鐘。休庭後，陳官澄清他對Eliza證供的理解，並請她再詳細解釋。

Eliza表示：「這裡涉及三件事。一。殖民地時代的生活方式；二。殖民時代的政體；三。追求港獨。而我認為，二。和三。基本上有矛盾。」意思是，兩個訴求是不能同時並行的。

Eliza亦補充，控方專家劉教授曾指「香港自治運動」是「港獨運動」，她想澄清，「以我所知，香港自治運動是受到曾任嶺大助理教授的陳雲著作《香港城邦論》啟發，陳雲一度為該組織做過advisor，後來離開了，但他們不是追求港獨，而是追求保護香港的政治、經濟、文化，支持『一國兩制』框架和原則，追求高度自治，只是覺得一國兩制實踐起來不及他們期望。」

盤問到了最後，周天行專員花了長時間，追問在光復行動中，一些示威者拿着或喊過的口號，例如「驅逐支那罪犯」「大陸人番大陸」等。周專員指，示威活動中，明顯有「反中共」及「支持港獨」成份，問Eliza是否認同「光復」二字意思，要參考這些「客觀事實」。

Eliza說：「我要強調，這些活動中的確出現了很敵意的行為，對內地遊客和水貨客，而水貨客亦不只有內地人，也有香港人從事水貨活動。示威裡，有語言暴力(verbally abusive)，很強敵意(very hostile)，我認為這些口號很不恰當，富侮辱性，甚至涉及歧視(racist)。」

Eliza指，但示威遊行裡，參加的人多樣。她舉例七一遊行，每年遊行有不同訴求的人在其中，包括性工作者，性小眾，宗教團體，甚至乎外傭，示威者之間的訴求不必然一樣，甚至可以有矛盾。故此，她堅持認為，社區的光復行動，主要訴求是關於公共空間秩序問題。

陳官追問，照片裡有人舉起「恢復英港。建立港人政府」口號，如何解讀？

Eliza答：「字面可解作『恢復英治時代香港』，但我們要問，這句不夠具體，『港人政府』究竟是指，『香港人由香港人去領導』(government led by Hong Kong people)，還是『香港人的政府』（government of the HK people）？」

Eliza說：「如此這般，表達意思不明。而很多示威者都有點『詞不達意』(not coherent), 他們也不太清楚自己想要甚麼，但他們憤懣很大，就弄一點東西出來表達一下。」

周專員沒有放棄去追問，為何光復社區的示威者要舉港英旗幟。他問Eliza：「妳說示威者有不滿，所以去舉旗。但他們為何一定要舉旗，他們可以找渠道去投訴呀，例如向立法會議員申訴。」此時，旁聽席爆出笑聲。

Eliza再解釋：「示威的作用，就是向政府發放訊息，表達民間訴求，他們為何不向立法會議員求助，我不知道。」

經過了2019年和2020年，香港的街道，示威活動幾近絕跡；而立法會選舉，民主派議員亦在DQ潮下集體請辭，多個議員相継被控及入獄，而立法會選舉辦法亦大幅修改，按中央及港府宣傳，這是「完善選舉制度」。明天李詠怡教授會繼續作供。

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國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
7月15日辯方專家李立峯作供
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（圖為辯方專家證人之一的港大政治及公共行政學系教授李詠怡離開高等法院）

今年桂花不飄香

從有記憶以來，家裏的院子裏就有一棵桂花樹，每年秋天一到，整個院子就會飄起陣陣淡香味。
最記得小時候的一個畫面就是公公老愛站在樹下拎着一杯水在那兒漱口，然後口裏唸唸有詞的不知道說些什麼，我老以為那棵樹會跟他聊天。我是跟着祖父母長大的。毋庸置疑，我就是家裏的小祖宗。由於公公是一位將軍，家裏的副官更封我為「將軍的將軍」。由此可知我那一生在戰場出生入死的公公，是如何地拿我無可奈何。

小時候的一天，我放學回家看到桌上一個牛皮紙袋，我二話不說就拆開來，還沒來得及看清楚內容為何，就聽到一聲雷聲響起。公公大發雷霆的斥責我的行為，我以為他是罵我亂拆他的東西，沒想到他竟然說我把他的牛皮紙袋拆壞了，那個袋子是可以再使用的。然後就一陣什麼浪費國家資源啦，不愛惜東西等等的名號全給我套上。我倍感委屈地哭了起來，不過就一個破紙袋嘛，他說得好像犯下滔天大罪？我不只哭，還從樓下哭到樓上給我婆婆聽，再從樓上哭到樓下的房間，然後再遵照八點檔的劇本，把房門反鎖起來。公公罵得越大聲，我就哭得越歇斯底里。當時大概整條巷子都被我們祖孫的二重奏給淹沒了。之後慢慢的聲音小了，我把耳朵挨着門板朝外聽，屏息間聽到公公走近我的房門，故作輕鬆地說：袋子裏頭不就一張照片嘛，李登輝，有什麼好看的？要就給你嘛！何必把我的袋子給拆壞了呢？說畢，我就瞧見一張八開大的臉從底下門縫給塞了進來。
公公十六歲就進了軍校，可以說一生都奉獻給了國家。老來過着半退休的生活，也仍是一概與俗世無爭的氣魄。
如果你問他最喜歡的歌是什麼？他可能會回答你他唯一知道的一首通俗歌《綠島小夜曲》。如果問他會唱什麼歌？那他一定毫不思索地回答你《黃埔軍校校歌》。而這種耿介幾近可愛的個性，也會表現在一些不那麼恰當的場合。只要是任何婚喪喜慶要找他致詞，他一定可以跟民族大義扯上關係。我常常覺得，那一對對的新人一定搞不懂他們兩個人結婚跟國家的前途有什麼關係？就像我每一次去大陸拍戲，離家前跟他辭行，他一定會語重心長的叮嚀：「這一趟你去大陸，是身負重任，兩岸的和平就全靠你了！」聽罷我總要尷尬地跟祖母扮個鬼臉。可是現在回想起來，除了他們那一代的軍人，又有誰會如此時刻胸懷憂國憂民的使命呢？
我從來沒有想過公公也會有老的一天。曾幾何時他不太大聲說話了，連路都開始懶得走，坐在那一張椅子上，一坐就是一天。慢慢的連飯也不肯自己吃了。看着他如此氣若游絲，我唯一能做的就是跑到他跟前逗他，要他猜我是劉若玉還是劉若英？然後逼他說他最愛的就是我……早些年我在外頭受了委屈，我就靠在他胸前，撒嬌的跟他告狀說有人欺負我，然後要他拿槍替我斃了他們！他會含含糊糊地回答說：「好！好！好！」可是後來，他的眼睛只看着遠方，嘴裏念的常只是一些大陸老家的人、事、物。越後來又或者乾脆完全不說話了。
身體虛弱的公公進進出出醫院好幾回，直到那一天我正在參加舞台劇記者會的當兒，接到消息說醫生送他進了加護病房。當我再見到他時，他的全身已經插滿了管子。第一次，我聽到醫生不是對我說：「過幾天就可以出院了。」第一次，我聽到醫生對我說：「如果可能的話，家屬請不要離開醫院，怕通知不及。」第一次，我聽到祖母用一種幾近哽咽的語氣求醫生，希望至少能撐到兒孫到齊。也是第一次，第一次我感覺到公公會永遠的離開我。

在加護病房的那幾個夜晚和白天，我仍然需要工作，我隨身帶着行動電話，每到一個地方就急着確定電話一定收的到。每一次鈴聲一響起，我的心跳就幾乎要同步停止。一直要到對方的聲音正常地出現我才能回過神來。每次收工衝到醫院，看到祖母還坐在外頭唸經，我才能感受到自己還正常的呼吸。
漫漫的長夜或者跟祖母一起禱告，或是回憶公公的點點滴滴。等到加護病房會客時間一到，我們才能進去看他。每次進去，圍在他身旁一堆熒幕上的數字就掉落一點。那一點點，就如我的心被刮掉一塊般。祖母不是握着公公的手，就是摸着他的頭，輕輕地跟他說話，要他安心，然後在他旁邊為他唸經。有時候公公像是聽懂了似的，看着祖母點了點頭，有時還不自主地流下淚來。我不懂祖母哪來這麼大的力量可以承受這一個與他生活了半個世紀的男人即將要離去的事實。祖母要我給他唱歌，我依偎在他耳朵旁唱《綠島小夜曲》，卻怎麼也唱不準音。他倒也像是喜歡的點了點頭。我撲在他的身上哭了起來，第一次，他沒有話語安慰我……
就在那幾天中，家裏人告訴我，院子裏的那棵桂花樹，那棵跟我公公聊了一輩子天的桂花樹枯死了。
一九九八年八月二十二號上午十一點多，他終於不願意再跟機器作戰了。熒幕的畫面歸零。
過了幾天，在替公公整理東西的時候，發現了一個用過的牛皮紙袋，上頭寫着「劉若英小朋友收」。旁邊公公還用毛筆附加寫上，「代若英孫女保存之郵票」。我都忘了自己曾經收集過郵票。打開來看，全是一些完完整整一套一套的舊郵票，還有幾張我在讀幼稚園時老師發的只有手掌大般的，上頭印着「獎」的紙片。所以將軍公公畢竟不是無時無刻只有民族大義，孫女也是很寶貝的。望着這幾個簡單的毛筆字，我彷彿不意窺見他堅毅的軀殼裏那柔情的心靈。而牛皮紙袋，每一個珍惜使用的紙袋，原來可用來包裝他無微不至的心意。
我帶着這份再珍貴不過的牛皮紙袋走出門，看見那棵確已枯掉的桂花樹，竟聞到撲鼻的桂花香。只是，今年滿溢的香氣不再出自院子的桂花樹，而是從更深更遠的地方飄過來，穿過千山萬水，從我公公所在的地方飄過來。

行銷與包裝不能遮掩核心的腐爛

在資本主義市場中，只要能賣的價格更好，就有人願意想盡方法來抬價，即使是將女性當作商品給賣出，話雖如此，中港台在執行的方法上仍有本質上很大的不同，這也與文化、經濟、價值觀有關，同樣也影響到最終的目標。

中國喜愛工廠化套版複製，當仲介者(媽媽桑)想要大量的擁有一批戰力，最簡單的方式即是到二三線城市，挑選經濟收入低落與學業不高的女孩，這類的女孩沒有太多的謀生能力，在社會氛圍笑貧不笑娼的環境中，道德與價值觀並沒有太重要的存在性，唯有翻身才是重點，透過上一篇所提到的包裝模式，以產業鏈的形式來製作。

這類的目標放在嫁入豪門，擁有穩定的生活，每個月將收益20%交給經紀人，圖的是長久的安穩，所以對象通常會較為穩定。

港澳地區有先天政治與經濟因素，對於西方國家的遊客相當有吸引力，特別許多ABC會對於港澳地區的女孩特別有熟悉感與好感，她們不走團隊訓練與執行的模式，多是走傭兵單兵路線，從包裝到執行都是靠著自己，藉由模仿塑造自己的價值，特別是透過Twiiter、IG、粉專等包裝後，即可用著小模的身分出去接客。

這類的目標較像是跑單幫，常見於政商名流的小三、或是高階的性工作者，以短期獲取大量資金為主，常會勾結詐騙集團，周旋與各式各樣的男人之中，感情狀態不會曝光。

台灣除了上述所提都有之外，最特別的是發展出代聊產業，這些產業可說是上個世代酒店剝皮客的進化版，過去男性的手機號碼會接到來路不明的電話，一名女性打過去後與你套關係，接著想辦法拉你到酒店消費，最後用各式家裡需要錢、父母要開刀、弟弟要車禍等各式方法激起男性的保護慾望，最後直到存款為零的時刻。

現在酒店經營已相當不容易，但新興產業直播的出現幫了大忙，透過經紀公司的包裝，女孩只要每天固定時間上播，每天提供性感照給公司運作即可，而這種運作方式連直播主本身都不知道，導致每當糾紛或是新聞爆發時，直播主本身自己都一頭霧水。

這類公司都會告訴你會幫你經營社群，項目包含粉專、IG、Twitter、Line@等，會透過將你的性感照分享到各式社團，用粉專做曝光，最終的目的都是希望將客戶名單導入到 Line@成為互動粉絲。

直到這邊都還有可能是一般的操作模式，但接下來的就完全不同。

我們都清楚窈窕淑女，君子好逑，每位男性都喜愛外型亮眼身材火辣的女性，平常這些人的追求者相當多，自然不堪騷擾的情況下，多會將自己的私人社群帳號鎖定，只供好友觀看，或是關閉私訊等功能以免收到一堆屌照。

但經紀公司的操作完全反其道而行，透過大量的曝光讓一群男性加入後，再指派一種小弟挖著鼻孔摳著腳趾，用直播主的身分陪其聊天，甚至用談戀愛的形式來吸引對方，過程中你會深性不疑，即可看到對方不斷傳來的照片，更可聽到聲音，每天噓寒問暖，許多男性便陷入溫柔鄉。

既然上鉤，當然就要將大魚釣上來。

這時前面提到每日直播主固定時間開播就相當重要。

工讀生在Line@中，會請上鉤的男性下載指定的直播App，然後掛上特殊馬甲，例如阿水的唯一、阿水最愛、阿水的老公等各式各樣方式，然後進到直播中去觀看，當你看到每天魂牽夢縈的女神就出現在你眼前，且看到你的帳號後就相當熱情的打招呼與寒暄，下播後加上工讀生的推波助瀾，很容易將全部的積蓄都消費於直播當中。

台灣之前鬧出相當大新聞的某網美，在直播中有相當好的成績，早期就是靠這樣的方式來運作，至於現在有沒有我不清楚，但我與本人詢問後，她是跟我說她對這一切全然未知。

(至於相信不相信，我不做評論。)

這邊也特別跟大家說，如果你真的喜歡看直播，真心建議你來到我所在的直播平台「浪Live」搜尋鬼才阿水Awater 這個平台當中沒有任何的代聊操作，也沒有腥羶色露乳溝等不良行為，觀眾的素質真的會有差，主播也以才藝與內容取勝。

我這次能去Elle雜誌拍攝也是因為在男神比賽中獲得相當優異的成績，這個月的男神比到七號，歡迎來跟我聊聊天話家常，連我一個男性都有生存的空間，就知道平台的運作截然不同。

雖然中港台皆有不同的操作形式，但產業鏈的型態則是相當一致，其中包含了

一、外型產業鏈

透過矯正牙齒、整形、抽脂、健身房鍛鍊身材等方式來做調整，在年輕時只需兩年即可改頭換面，連你過年回家時你媽都不認得你，但正因如此，你會感覺這批女孩的樣貌與形式都一模一樣，畢竟這群女孩不需有個人特色，只要在照片上看起來有品味，在昏暗的燈光下看起來有幾分嬌媚，即可達到目的。

不求同年同月同日生，但求同臉同眼同醫生。

二、精品業

在與有錢人談論時，最忌諱就是靜默的尷尬，這時懂得精品品牌，懂得時尚的服飾，暢談跑車加速幾秒，豪宅坐落的地段價格是相當重要的，配上租借高級精品將自己打造成珠光寶氣，即使來自農村，也能貴氣十足。

寧可坐在BMW上哭泣，也不要坐在自行車上笑。

三、旅遊業

這類女孩在社群平台上的照片，總是充滿光鮮亮麗，今天住進大飯店，明天享受風光明媚的沙灘，晚上在充滿情調的酒吧喝杯調酒，你總納悶為何這些人不需上班，當有人詢問時，這些人給你的回應通常都是直播主、模特兒、理財顧問，旅遊部落客等，畢竟這些行業的確有吃香喝辣且光鮮亮麗的一面，將自己包裝成相同職業，即可魚目混珠。

這也是為何現在提到上述行業，許多真正做這一塊的人反倒感到困擾，畢竟當市場的劣幣驅逐良幣時，這些行業的生存者極有可能被汙名化。

至於旅遊的過程不會只有玩樂與拍照這麼簡單，通常都會安排伴遊、飯局、S等相關工作一同承接，加上在異鄉不用擔心被認出，出去一趟可以說是一舉數得。

( 這邊特別強調，上述所提到的行業中，本來就需要包裝自己，加上外型通常都相當姣好，導致有心人士的操作與利用後，將情色產業的包裝得相當相似，這邊文章並不是指說時常出遊或是從事這些工作的人就是從事非法工作者 )

你以為我都不用工作，其實我只是躺著賺而已。

四、攝影業

質感包裝最重要的就在於攝影業，需要學習如何擺Pose、展現身材優勢，無論是不經意的展現乳溝，長腿的伸展、撫媚的眼神等各式方式，透過修圖將缺點降至最低，像不像本人不是重點，反正本人沒曝光前能夠吸引大批粉絲，自然就能抬高身價，最終有好的成品放在平台上。

修圖修的好，人生沒煩惱。

五、網路行銷業

這些經營者的行銷方式，多數都可稱為業內典範，用著各式各樣的方式炒熱話題，吸引關注，達到短時間大量粉絲增長的目的，就連我這種懂行銷與社群經營，甚至在大學演講的講師，也不過從去年2月經營至今，才達到52000的粉絲，有需多女生卻能創下一年就破十萬甚至更多的成績。

連我都自嘆不如阿阿阿阿阿

有時候講課時，人家講說這些女生經營得比我好，藉此質疑我的實力時，我真的是有苦說不出啊，你們懂我的痛苦嗎?XDDDD

懂得行銷自己才是最大的藝術。

寫了這麼長一篇，不知道有興趣或完整看完的人有多少，無論包裝與形象塑造多美好，最終見面時的人物質感仍是重點，這些人享受光鮮亮麗的外表與眾人的吹捧。

但實情就像我的這張照片，看起來很帥，但其實充滿著各式危險。

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「浪Live」4791472 / 鬼才阿水Awater

最後我會根據這篇的貼文成效，來決定是否談更多的內幕，以及日本成人產業中不能說的秘密。

此照片刊登於 台灣Elle雜誌 8月直播主特刊中

＃空拍機＃mavicair2#空拍

今天要談如何用Mavic Air 2拍出最高畫質的影片與照片，每個人都希望自己手邊的空拍機，能夠拍出理想的影片，雖然可以用後製加強，但如果拍攝當下時沒有掌握要訣，也不盡然可以達成目標。

而Mavic Air 2號稱2020年CP值最高的空拍機，能用較為親民的價格，購買到幾乎是功能齊全的機種，不過許多人還是很想知道它的錄影能耐，到底能錄出多棒的影片。

以下就是我用Air 2製作過20幾部影片後的心得分享，首先要說明的是個人是用iMovie後製剪輯的，所以所有的可能，也會侷限於此軟體所提供的工具選項上，而Air 2擁有三種錄影規格可供選擇4K、2.7K和1080p，雖然可用4K錄影，但普通跟HDR有所差異，4K普通可達60p，但4KHDR最高只能到30p，不過4K普通就算後製，所能調整的空間，還是不如HDR寬廣，色彩飽和度也很難達到較滿意的水準，如果用白話一點來形容，4K普通較硬較清楚，4KHDR較軟較柔美。

當然也跟使用的幀數有關，幀數越高，拍出來的影片就越清晰，此外用4K和1080p規格錄影，當然畫質的細膩度有所差別，而且如果將4K輸出成1080p的畫質，也比純1080p出來的影片畫質好，所以當下用多大的影像檔記錄，都會影響到後製的可能，這跟攝影的原理也是相同的。

還有拍攝時要調整鏡頭角度，透過螢幕來找尋景點可能的視覺美感，通常45度角最能拍出比較飽和的色彩，順光也比逆光好，陽光充足更是理想。此外一個好的空拍點至少要飛三趟左右，也就是用盡三顆電池的飛行時數，如此影片在剪輯上，才有足夠的素材可供選用，飛行高度也可以有所變化，從60公尺到30公尺，再到10公尺左右。

所以如何用Air 2拍出最高品質的影片，我的建議就是用4KHDR來拍攝，並在光線良好及善用45度角拍攝的條件下，至少進行三趟的拍攝工作，而且一定要後製調整色彩的飽和度，如此才有機會達到預期的目標。

至於如何製作出流暢的影片，最好的方法就是剪輯完後，反覆的輸出檢視，每部影片最好檢視五六次以上，這樣才能發現細微的缺失，而加以修正。如果是純空拍的影片作品，個人建議要以配樂為主，先選定喜歡的音樂後，再來對影片做適當的剪輯，隨著音樂節奏的變化，對影片做快慢長短的修正，如此也能增加影片的可看性。

最後Air 2可否拍出超越2 Pro的影片，答案是不太可能，畢竟兩者的價位和鏡頭規格是有所不同，不過Air 2當成入門機，也更適合當個人貼身秘書，協助我們記錄一些戶外活動的畫面。

接下來我們要談的是Mavic Air 2與2 Pro的攝影效果比較，用空拍機來攝影，除了有種上帝視角的獨特視覺魅力外，如果只是單純的直上直下，操作上也就相對簡單又安全，也是最不驚擾他人的空拍方式，當然兩種空拍機各有優劣，使用的範圍也有所區別，Air 2適合記錄，2 Pro則是較為專業，拍攝的規格及選項也較為豐富。

無法否認這兩台空拍機都無法超越單眼相機拍攝的效果，但在拍攝的角度與內容選擇上，當然遠勝於單眼相機，也能拍攝許多我們無法踏足的地方，這也就是許多人為何會迷上空拍的主因之一，以下就是針對兩機的拍攝效果，做較為簡單的比較與說明。

首先為了忠實呈現攝影效果，所有圖檔皆未經過後製處理，兩者除了鏡頭與感光元件規格不同外，其實在拍攝後輸出的照片尺寸也略有不同，例如180度全景照片，Air 2略寬於2 Pro，Air 2的尺寸是 8192 × 3302，2 Pro 的尺寸是8192 × 2746，而對普通照片的規格設定，也有所不同。Air 2的普通照片是 4000 × 3000，2 Pro則是5472 × 3648，在廣角拍攝尺寸上都是 8000 × 6000，但在廣角的拍攝焦距設定上，則有明顯區別，Air 2拉近許多，是用普通照片的焦距，而2 Pro 是用全景的焦距。

當然2 Pro的整體色彩飽和度都遠勝於Air 2，Air 2除了360及180度全景照片外，無論廣角、直拍還是普通照片，拍攝時必須留意天候條件，若是光線不足的情況下，容易過於昏暗，也很難後製改善，而2 Pro就較無明顯差異。

雖然兩機抗風等級皆為五級，但 Air 2三級以上就建議取消拍攝全景照片，而2 Pro則是仍可應付，此外在海邊拍攝時，面海拍攝全景照時，通常失敗率較高，這也是必須有所留意的重點。

以上就是我所分享內容，希望能對您在掌握空拍機的拍攝效果上有所助益，也謝謝您的觀賞，我們下回見。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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