左膠聽住了！我們反左膠，不是反左，而是反膠，凡脫膠的都是好朋友，人誰無膠呢？但自命不膠的人聽住了，膠者全部都是自命不膠的，所以你要先清楚膠的本質，以免話人左膠，自己竟成了本土膠。
膠是鳩的諧音，引伸為戇鳩。一個人無知，你會話佢蠢，但唔會話佢膠。很多左膠都是滿肚墨水的聰明人，敗在不曉變通，脫離現實，形式主義，雙重標準，叨光自矜。
不曉變通
消化複雜的因果關係是困難的，膠者往往喜歡簡化邏輯，非黑即白，最明顯的是他們還以為香港仍停留在建制vs泛民的二元對立，認為不撐泛民者就是偏幫建制，卻不見泛民漸被建制同化，背棄了抗爭大業。事實上，非建制陣營有泛民vs本土，本土中又分制憲城邦vs獨立派vs歸英派（已歿）vs偽本土，建制都有鄉事vs民工聯vs新建制vs西環契。就算這個「vs」都假定了人我之間的必然對立，否定了共識，繼而懼外，為求自保，頑固護短。如果建制派都支持永續基本法、捍衛港人權益、中港區隔港人自治的話，我們就不能消除門戶之見嗎？
脫離現實
實踐不了的理想是負擔，共產主義就是例子，好多人被烏托邦的遠景迷惑，到實行時身受其害才後悔。但我們也不是反理想，理想是改變現實的動力因，問題是當理想無法改變現實，甚至導向萬劫不復之境時，它就成為負擔。所以我們要在理想實現之前提出質疑，並且設下實現的步驟和計劃，計算風險，拉近理想和現實。
形式主義
空談理想就是形式主義，但我們不是反對一切形式，而是反唯形式。形而上者為之道，形而下者為之器，靜坐示威、連儂牆、黃絲帶、黃雨傘是抗爭理念的形下器，可以凝聚民心，但你用晒所有抗爭力量去織絲帶、畫banner，就是敗壞器用。沒有目的之手段，只有空殼而無內涵的形式都該摒棄，確立了目的內涵，方可善用形式。
雙重標準
就是亂搬龍門，公就我贏字就你輸，他們會高舉一些原則，但當形勢不利時卻會改寫原則，無視矛盾，例如「最撚憎人講粗口。」左膠高舉和平理性非暴力非粗口，對付異見者卻會動員所有力量以語言暴力去欺壓對手。又例如民主黨會罵本土派攻擊同路人，卻不承認自己投共是分裂泛民的鼻祖，「我永遠是對的」，拒絕質疑認錯，引致雙重標準。所以我們要劃一原則，量人之尺也來量量自己。如果你覺得劃一標準很難，也可以雙重標準：律己以嚴，待人以寬。
叨光自矜
虛榮心人皆有之，沒有知名度者想出位是無可厚非，但押上抗爭之名以公謀私，炫耀打壓來博取同情，結黨踩人求扶瑤直上，捏造謠言去抹黑離間，這種小人行徑就該剷之而後快。黃之鋒、黎汶洛、劉小麗之流可謂表表者，他們清楚鏡頭想拍甚麼畫面，故黎被警察帶走的時候，即使沒被鎖上手銬，也故意手擺後面，被警怒斥「咪扮嘢啦」。劉小麗以反東北為自己貼金，實質並非發動者核心，旁觀示威者衝擊，席地喪喊，騎劫功勞。光環可使人腐化，黃之鋒就被踢爆僱人扮五毛攻擊自己，非常不要得。此外也要留意光環外面圍著重重的叨光者，他們渴望成為光環本身，繼而心生歪念，弄虛作假，不擇手段，敗壞抗爭。
膠者眾多，結集成龐大勢力，故抗爭者一邊對外舉起反建制旗幟，另一邊也要對內響起反膠鑼鼓，務求小人退散，君子當權。每個派別都有不少膠者倒米，能匡正者教化之，冥頑者剔除之。而宏觀香港以左膠最強，騎劫左派思潮。左膠不死，國難不已。
作者
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