美國跟中國在21世紀的霸權對抗,最終的結果很可能是美國取得最終的全面利益,而美國在地球上則會更為強大,在人類史上的不同時代和地區,強權的形成需要適合該時代的制度(憲政、社會潮流、金融)和資源(人力、技術、天然資源)能完全整合,還要在對的時空背景,才能讓強權崛起,而強權要一直維持下去,需要事先預判下一個人類社會的高強度競爭條件,持續維持具備所有條件,才不會被後輩超越,這是一件相當困難的事情。
那為何21世紀美國戰勝中國,繼續維持世界第一的機率非常高呢?
因為美國在各領域持續保有國際等級的高強度競爭,競爭是物種進步的重要動力,強權的更迭原理也是如此,當英國和歐洲地區邁入文藝復興、地理大發現、工業革命時代,歐洲地區的帝國管理制度、科學技術、工業發展,搭配金融與法律兩領域的不斷創新,資本主義成為帶動歐洲全面大躍進的最強武器,資本主義推動歐洲成為全球競爭力最強的地區,歐洲諸國都想要戰勝對方,擴大殖民地的經營和掠奪,賺大錢發大財,高度競爭的結果,航海科學化、船艦科學武裝、增強對每個大陸的動植物與人文知識,大幅提升殖民地農業和貿易的效率,維持強大的國防武力,保護各航線可以收保護費,金融技術擴大資本市場的金流供給,大幅壓低融資借貸成本,改革法令,解放新技術和引入新觀念,全世界當時最強的人才和技術,許多領域的菁英聚集在歐洲,歐洲自然強權一個個的誕生。
要讓整個社會達到高度競爭力的狀態,當時歐洲諸國在傳承知識、文化、經驗、技術的過程,可以說是人類文明進步最快的歷程,透過不斷的失敗、思想批判、學院制度、研發和研究獎勵、美學培養,新人前仆後繼的踩在前人的經驗上,讓整個社會的價值觀與思考方式不斷翻新,在歐洲發表論文和學說,科學家和思想家可以發大財,成為研究院德高望重的教授,而且科學、思想、哲學、文學、金融、法律、數學等各領域都有機會讓人才晉升上流社會和取得財富,歐洲對知識和技術的批判、保護和傳承,建立了很完善的系統,還有條約與著作權可以保障技術人才的知識財產。
而這些優勢在大中華地區,完全不存在,不要說人文和美學,就算是可以最直接挹注國力提升的科學,在大中華地區也不易傳承,大中華地區可以有少數人發現新知識或設計出新發明,像是勾股弦定理、圓周率、指南車、火藥、印刷術、都江堰等,但這些都是偶然出現的工程或發明,而不是科學,科舉制度讓文人加官晉爵,但那對於化學、物理、數學的發展非常有限,而且那些新發明,也僅流於個人成就,沒有智慧財產權保障和促使專人繼續研發下去,後繼無人,但是在歐洲,透過不斷的公開質疑和批判,從科學、憲政、藝術、金融到人文領域,樹枝狀的蓬勃發展,大量的資本和社會榮耀支持人們不斷創新,直到美國取代歐洲,成為更適合技術和創新的社會,美國和歐洲強權的勢力也更迭了。
即使到了21世紀,中國社會仍然無法產生一個利於社會大眾質疑與批判的自由思想環境,中國社會沒有政治、法律去保護質疑者和創作者,甚至連批判和質疑都可能損失人身自由,中國可以執行很多艱難或罕見的工程,但是這些都是建立在,日本和西方國家早已研發的或建立的理論基礎與技術,中國只能模仿或加以改良,中國社會無法建立歐美那種數百年的知識和學術傳承架構,因為關於知識的思辨、批判、集體進步、推翻、挑戰,中國社會無法「自由」的達成。
美國的整體國力在20世紀超越了歐洲,因素很多,但是關於讓技術、發明者、設計者在努力且成功後能有更優渥的報酬,美國比19世紀的歐洲做得更好,美國的商業和行銷整合能力,加上美國的金融工具與股權制度,讓美國社會和全球更願意以資本和商業合作來間接和直接提供創作者更好的利潤,美國在科技、軍事、運動、電影、商業、管理、金融、法律、外交、工業、航空等各種領域,在全球都是數一數二的頂尖位置,美國社會早已把強者主義和資本主義的概念結合成高度資本主義的強者社會意識,只要你肯拚,有能力,不管你是畫家、歷史學家、科學家、交易員、賽車手、音樂家、建築師、技術人員、運動員、船長、廚師等,只要你是每一個領域的強者,美國社會都會引導你能拿到高薪,用商業廣告與高資本化的方式,讓財富湧向各個產業的頂尖人員,促使他們互相競爭,整個社會不斷的出現自我變革。
美國真正強大的不是科技,而是價值觀和思考方式不斷變革的文化,那對於對個體成長幫助有限,但是對集體進步就非常有幫助,民主國家的優勢在於,國家決策的權力是分散的,例如行政、立法、司法三權分立,國家發展長遠的決策,不能只靠領導人來獨自決斷,因為再怎麼強的人,也無法處理那麼龐大的資訊和其連動關係,而且那還涉及非常多領域的專業技術或知識,絕不是少數人所能達成,美國的政府決策,必須納入廣大的民間團體、專業顧問、各部門的評估和配合,前述所提到的各領域頂尖人員是直接或間接參與決策和貢獻自己的意見,這讓美國的執政黨和國會,可以用更宏觀的外交和戰略思維去歸納國家發展方向,而不是只靠總統來寡斷。
但是中國社會無法建立美國那樣的群眾決策平台,大中華地區,明朝實施海禁,清朝箝制思想,中國壓制異議,其實本質是相同的,帝國統治者始終希望根除威脅統治的起源,中國統治者只希望中國社會可以太平發展,鞏固政權,社會思想的批判、議論、共決、進步,那根本不重要,甚至那些在未來某一天可能發展成為不可控制的異議群體,例如法輪功和基督教團體,中國政府會希望完全根除,而且寧可錯殺一千,不可放過一人,不管是正面還是負面的社會團體或領頭羊,全部都予以封殺,因為這都是危害統治者的潛在風險。
當世界上某個地區,可以匯聚大量優秀人才和技術,而且社會和法律制度可以保障各種意見與觀點,甚至讓人們認知,獻出良策和技術,就有機會獲得實質的回報,如同資本主義推動社會每個人努力工作那樣,社會各領域的人才,為了自己,同時也為自己的國家奮鬥,這個國家自然會長期維持高度競爭力,羅馬帝國、秦朝、蘇維埃俄國、元帝國、清朝、西班牙王朝、大英帝國,這些歷史上的強權,以既有的優勢,面對社會結構的時代變動,終究還是遭到淘汰,但是近百年來的美國社會則是不同的,美國社會的多元思想不斷的演化和蛻變,美國的社會和商業制度,甚至會把挑戰美國的外國潛能者內化為自己的陣營,透過不斷的競爭和挑戰,美國保持全球最高度的整體國力競爭力,雖然GDP差距可能一時會縮小,但時間越長,美國和世界其他經濟的整體國力差距較高機率只會擴大。
http://www.naipo.com/…/Knowl…/Editorial/IPNC_190724_1501.htm
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,【拜登怒吊】布林肯加人工論嘆美無大將?美媒爆4美國人有1目擊華人被欺?歷史起源?|高Sir正能量22032021 救救高Sir大行動?我的号被發現被黄絲狂檢舉了?大家幫幫手關注頂住? https://twitter.com/Sir38651475?s=09 訂閱高Sir第二頻道: https...
「火藥的起源」的推薦目錄:
- 關於火藥的起源 在 Joe's investment Facebook
- 關於火藥的起源 在 林俊憲 Facebook
- 關於火藥的起源 在 Joe's investment Facebook
- 關於火藥的起源 在 高松傑高Sir正能量 Youtube
- 關於火藥的起源 在 hulan Youtube
- 關於火藥的起源 在 浪哥Holiday Youtube
- 關於火藥的起源 在 Re: 中國是如何發現火藥的呀?? - 看板Ancient - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於火藥的起源 在 火藥歷史的推薦與評價,YOUTUBE和網紅們這樣回答 的評價
- 關於火藥的起源 在 屍體居然可以拿來造火藥!解析原理 - YouTube 的評價
火藥的起源 在 林俊憲 Facebook 八卦
「禁評」的做法搬到聯合國,有人會買單?
前幾天的聯合國大會上,川普才把中國痛罵了一頓,但美國仍然不願停手,在安理會上追究疫情責任,結果中國代表暴怒大喊「夠了」,不知道這一喊究竟是不是惱羞成怒?
身在台灣的我們很幸福,在民眾與政府的合作下疫情控制得宜,就連CNN也稱讚台灣彷佛是在「平行世界」,看不到疫情對生活的影響。但國外就不同了,至今疫情還沒有停止的跡象,經濟損失嚴重,所以才會不斷追究疫情的原兇。
同時,越來越多證據指出中國要為這場災難負起最大責任。不論是病毒起源還是擴散原因,種種矛頭都指向中國。中國代表也許是因為無法反駁,才會在這麼多國家面前發脾氣,完全體現了他們的巨嬰作風。
但是,「禁評」這招恐怕只在近平的帝國有用,只要疫情還沒結束的一天,國際輿論壓力就不會消失。下次面對質疑時,暴怒大概行不通了,屆時會不會改成痛哭裝可憐來逃避呢?我們拭目以待!
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3302563
火藥的起源 在 Joe's investment Facebook 八卦
美國跟中國在21世紀的霸權對抗,最終的結果很可能是美國取得最終的全面利益,而美國在地球上則會更為強大,在人類史上的不同時代和地區,強權的形成需要適合該時代的制度(憲政、社會潮流、金融)和資源(人力、技術、天然資源)能完全整合,還要在對的時空背景,才能讓強權崛起,而強權要一直維持下去,需要事先預判下一個人類社會的高強度競爭條件,持續維持具備所有條件,才不會被後輩超越,這是一件相當困難的事情。
那為何21世紀美國戰勝中國,繼續維持世界第一的機率非常高呢?
因為美國在各領域持續保有國際等級的高強度競爭,競爭是物種進步的重要動力,強權的更迭原理也是如此,當英國和歐洲地區邁入文藝復興、地理大發現、工業革命時代,歐洲地區的帝國管理制度、科學技術、工業發展,搭配金融與法律兩領域的不斷創新,資本主義成為帶動歐洲全面大躍進的最強武器,資本主義推動歐洲成為全球競爭力最強的地區,歐洲諸國都想要戰勝對方,擴大殖民地的經營和掠奪,賺大錢發大財,高度競爭的結果,航海科學化、船艦科學武裝、增強對每個大陸的動植物與人文知識,大幅提升殖民地農業和貿易的效率,維持強大的國防武力,保護各航線可以收保護費,金融技術擴大資本市場的金流供給,大幅壓低融資借貸成本,改革法令,解放新技術和引入新觀念,全世界當時最強的人才和技術,許多領域的菁英聚集在歐洲,歐洲自然強權一個個的誕生。
要讓整個社會達到高度競爭力的狀態,當時歐洲諸國在傳承知識、文化、經驗、技術的過程,可以說是人類文明進步最快的歷程,透過不斷的失敗、思想批判、學院制度、研發和研究獎勵、美學培養,新人前仆後繼的踩在前人的經驗上,讓整個社會的價值觀與思考方式不斷翻新,在歐洲發表論文和學說,科學家和思想家可以發大財,成為研究院德高望重的教授,而且科學、思想、哲學、文學、金融、法律、數學等各領域都有機會讓人才晉升上流社會和取得財富,歐洲對知識和技術的批判、保護和傳承,建立了很完善的系統,還有條約與著作權可以保障技術人才的知識財產。
而這些優勢在大中華地區,完全不存在,不要說人文和美學,就算是可以最直接挹注國力提升的科學,在大中華地區也不易傳承,大中華地區可以有少數人發現新知識或設計出新發明,像是勾股弦定理、圓周率、指南車、火藥、印刷術、都江堰等,但這些都是偶然出現的工程或發明,而不是科學,科舉制度讓文人加官晉爵,但那對於化學、物理、數學的發展非常有限,而且那些新發明,也僅流於個人成就,沒有智慧財產權保障和促使專人繼續研發下去,後繼無人,但是在歐洲,透過不斷的公開質疑和批判,從科學、憲政、藝術、金融到人文領域,樹枝狀的蓬勃發展,大量的資本和社會榮耀支持人們不斷創新,直到美國取代歐洲,成為更適合技術和創新的社會,美國和歐洲強權的勢力也更迭了。
即使到了21世紀,中國社會仍然無法產生一個利於社會大眾質疑與批判的自由思想環境,中國社會沒有政治、法律去保護質疑者和創作者,甚至連批判和質疑都可能損失人身自由,中國可以執行很多艱難或罕見的工程,但是這些都是建立在,日本和西方國家早已研發的或建立的理論基礎與技術,中國只能模仿或加以改良,中國社會無法建立歐美那種數百年的知識和學術傳承架構,因為關於知識的思辨、批判、集體進步、推翻、挑戰,中國社會無法「自由」的達成。
美國的整體國力在20世紀超越了歐洲,因素很多,但是關於讓技術、發明者、設計者在努力且成功後能有更優渥的報酬,美國比19世紀的歐洲做得更好,美國的商業和行銷整合能力,加上美國的金融工具與股權制度,讓美國社會和全球更願意以資本和商業合作來間接和直接提供創作者更好的利潤,美國在科技、軍事、運動、電影、商業、管理、金融、法律、外交、工業、航空等各種領域,在全球都是數一數二的頂尖位置,美國社會早已把強者主義和資本主義的概念結合成高度資本主義的強者社會意識,只要你肯拚,有能力,不管你是畫家、歷史學家、科學家、交易員、賽車手、音樂家、建築師、技術人員、運動員、船長、廚師等,只要你是每一個領域的強者,美國社會都會引導你能拿到高薪,用商業廣告與高資本化的方式,讓財富湧向各個產業的頂尖人員。
美國真正強大的不是科技,而是價值觀和思考方式不斷變革的文化,那對於對個體成長幫助有限,但是對集體進步就非常有幫助,民主國家的優勢在於,國家決策的權力是分散的,例如行政、立法、司法三權分立,國家發展長遠的決策,不能只靠領導人來獨自決斷,因為再怎麼強的人,也無法處理那麼龐大的資訊和其連動關係,而且那還涉及非常多領域的專業技術或知識,絕不是少數人所能達成,美國的政府決策,必須納入廣大的民間團體、專業顧問、各部門的評估和配合,前述所提到的各領域頂尖人員是直接或間接參與決策和貢獻自己的意見,這讓美國的執政黨和國會,可以用更宏觀的外交和戰略思維去歸納國家發展方向,而不是只靠總統來寡斷。
但是中國社會無法建立美國那樣的群眾決策平台,大中華地區,明朝實施海禁,清朝箝制思想,中國壓制異議,其實本質是相同的,帝國統治者始終希望根除威脅統治的起源,中國統治者只希望中國社會可以太平發展,鞏固政權,社會思想的批判、議論、共決、進步,那根本不重要,甚至那些在未來某一天可能發展成為不可控制的異議群體,例如法輪功和基督教團體,中國政府會希望完全根除,而且寧可錯殺一千,不可放過一人,不管是正面還是負面的社會團體或領頭羊,全部都予以封殺,因為這都是危害統治者的潛在風險。
當世界上某個地區,可以匯聚大量優秀人才和技術,而且社會和法律制度可以保障各種意見與觀點,甚至讓人們認知,獻出良策和技術,就有機會獲得實質的回報,如同資本主義推動社會每個人努力工作那樣,社會各領域的人才,為了自己,同時也為自己的國家奮鬥,這個國家自然會長期維持高度競爭力,羅馬帝國、秦朝、蘇維埃俄國、元帝國、清朝、西班牙王朝、大英帝國,這些歷史上的強權,以既有的優勢,面對社會結構的時代變動,終究還是遭到淘汰,但是近百年來的美國社會則是不同的,美國社會的多元思想不斷的演化和蛻變,美國的社會和商業制度,甚至會把挑戰美國的外國潛能者內化為自己的陣營,透過不斷的競爭和挑戰,美國保持全球最高度的整體國力競爭力,雖然GDP差距可能一時會縮小,但時間越長,美國和世界其他經濟的整體國力差距較高機率只會擴大。
火藥的起源 在 高松傑高Sir正能量 Youtube 的評價
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火藥的起源 在 hulan Youtube 的評價
輔導金國片《醬狗》,藉由一本中華民國無戶籍護照,描寫一群被遺忘在海外的中華民國人,身分認同的困境,影片議題在世局的變化下,充滿矛盾衝突,也顯現當代國族認同的焦慮,風光入選亞洲規模最大電影節「#東京國際影展」東京首映單元(Tokyo Premiere 2020)
!成為唯一一部代表台灣入選該單元的電影,於具有指標意義的日本東京影展進行世界首映!
《醬狗》本片以一本台灣發放的「中華民國無戶籍護照」貫穿全片,講述韓華混血屁孩到哪裡都被當成外人的成長困境。「醬狗」在韓語意為「掌櫃」,是歧視華人的用語,主角雖在首爾土生土長、講著流利韓語,仍被血統純正的「高麗棒子」奚落是「醬狗」。台韓兩地「國罵」在片中交流,火藥味十足。
《醬狗》是一個關於韓國華僑的故事,醬狗透過在韓國出生成長的中二生李光龍的遭遇,進入一個因為二次大戰後歷史政治糾葛,衍生出來的種族文化衝突與認同的故事。藉由一本中華民國無戶籍護照,描寫一群被遺忘在海外的中華民國人。當政治上中華民國被台灣取代後,這些上一代來自中國山東的中華民國僑民,發現失去了原來認同的國家,同時在僑居的韓國,也被視為中國佬醬狗。
年輕的光龍沒有歷史和國族意識形態的包袱,他只想過的和韓國同學一樣,不要因為華人身分被歧視,甚至霸凌,這個簡單的心願,在潛在的民族對立情緒下,似乎遙不可及。而當初劇組為了找到會講道地韓語,又擁有中華民國國籍的演員,幾乎翻遍了全韓甚至美國,導演透露:「我們挑演員先看護照,一定要確認有中華民國國籍,只為了符合輔導金的規範!」而這個護照更是特別,叫做「無戶籍護照」,也被戲稱為「空殼子護照」。
《醬狗》榮獲TOKYO FILMeX影展企劃開發補助獎與國片輔導金的肯定,並且獲得首爾電影委員會的拍攝補助,堪稱台、日、韓三方支助,卡司「台韓雙拼」,集結《皇后的品格》潛力新星賀業文、《特務行不行》華裔男星于澤偉、《快樂第四名》韓國女星李恆娜、《騷動青春》美少女金叡恩
《醬狗》監製劉嘉明先生深入說明了拍攝背景,初接觸此案,劉嘉明便知全劇會因拍攝的需要,以韓國為主要拍攝地,只是不確定最終比重會是多少。隨著劇本的發展與完成,設定製作一部韓國華僑電影成為目標後,便決定以首爾為主。
導演智瑋他的母親是韓國人外,也在首爾中央大學攻讀電影博士學位,具有血緣和文化台韓混血的身分,導演幾乎在講述自己的故事,對於影片主題,有相對的掌握度,也讓製片方有更大的信心選擇前往海外拍攝。
《醬狗》預計2021年初與台灣觀眾見面
無戶籍國民,是指沒有在中華民國自由地區設有戶籍的中華民國國民[1]。中華民國的《國籍法》認為許多海外華人以及絕大多數中國大陸、香港與澳門居民皆為中華民國國民[2]。這類人士可受到中華民國的外交保護並領取中華民國護照。然而,國籍只是可否居留臺灣的必要但非充分條件。無戶籍國民必須受中華民國《入出國及移民法》管理,且必須在2年期間於臺灣地區居留1年以上,才能享有全民健康保險。除此之外,這類人士可免除服兵役義務。
無戶籍國民起源於中華民國政府對中國大陸的主權宣示。在此情形下,中華人民共和國公民與許多海外華人,基於中華民國《國籍法》皆為中華民國國民。
大約2,000名無戶籍國民原先居住於菲律賓[7]。外一群無戶籍國民是所謂的泰北孤軍:中華民國陸軍士兵在國共內戰後期,與其後代從雲南省逃亡至泰國北部與緬甸北部[9]。
호구 등록이없는 ROC 여권을 들고 골든 스테이트 영화 '소스 독'에 대한 상담은 해외에서 잊혀진 ROC 시민 집단의 정체성 딜레마를 묘사하고있다. 영화의 주제는 변화하는 세계 상황에서 모순과 갈등으로 가득 차 있으며 동 시대적으로 보인다. 국가 정체성의 불안, 풍경이 아시아 최대 영화제 "#TOkyo International Film Festival"초연 유닛으로 선정 (도쿄 프리미어 2020)
! 이 유닛에 선정 된 유일한 대만 대표 영화가되어 상징적 인 도쿄 영화제에서 세계 초연!
영화 '소스 독'은 대만에서 발행 한 '중화 민국 무 호출 권'으로 영화 전체를 훑어 보며 한화 반혈 아이들이 도처에서 외부인 취급을 받고있는 곤경에 대해 이야기한다. '장구'는 한국어로 '가게 주인'이라는 뜻으로 중국인을 차별하는 용어로 서울에서 태어나고 자랐으며 한국어를 유창하게 구사하지만 여전히 순혈 '코리아 스틱'에 '장구'라는 조롱을 받고있다. 영화 속 대만과 한국의 '국가적 저주'교환은 화약으로 가득하다.
辅导金国片《酱狗》,藉由一本中华民国无户籍护照,描写一群被遗忘在海外的中华民国人,身分认同的困境,影片议题在世局的变化下,充满矛盾冲突,也显现当代国族认同的焦虑,风光入选亚洲规模最大电影节「#东京国际影展」东京首映单元(Tokyo Premiere 2020)
!成为唯一一部代表台湾入选该单元的电影,于具有指标意义的日本东京影展进行世界首映!
《酱狗》本片以一本台湾发放的「中华民国无户籍护照」贯穿全片,讲述韩华混血屁孩到哪里都被当成外人的成长困境。 「酱狗」在韩语意为「掌柜」,是歧视华人的用语,主角虽在首尔土生土长、讲着流利韩语,仍被血统纯正的「高丽棒子」奚落是「酱狗」。台韩两地「国骂」在片中交流,火药味十足。
《酱狗》是一个关于韩国华侨的故事,酱狗透过在韩国出生成长的中二生李光龙的遭遇,进入一个因为二次大战后历史政治纠葛,衍生出来的种族文化冲突与认同的故事。藉由一本中华民国无户籍护照,描写一群被遗忘在海外的中华民国人。当政治上中华民国被台湾取代后,这些上一代来自中国山东的中华民国侨民,发现失去了原来认同的国家,同时在侨居的韩国,也被视为中国佬酱狗
ゴールデンステート映画「ソースドッグ」のカウンセリングでは、世帯登録のないROCパスポートを使用して、海外で忘れられたROC市民のグループのアイデンティティのジレンマについて説明します。この映画のトピックは、変化する世界情勢の下での矛盾や対立に満ちており、現代的にも見えます。アジア最大の映画祭「#TOkyoInternationalFilm Festival」(東京初演2020)のプレミアユニットに、国民性への不安と風景が選ばれました。
!このユニットに選ばれる台湾を代表する唯一の映画になり、象徴的な東京映画祭で世界初公開されます!
映画「ソースドッグ」は、台湾が発行した「中華民国の世帯登録パスポートなし」で映画全体を網羅しており、ハンファの半血の子供たちがいたるところで部外者として扱われるという窮状が高まっていることを物語っています。 「長剛」は韓国語で「店主」を意味し、中国人を差別する言葉です。主人公はソウルで生まれ育ち、流暢な韓国語を話しますが、純血の「韓国スティック」から「長剛」と嘲笑されています。映画の中での台湾と韓国の間の「国民の呪い」の交換は、火薬でいっぱいです。
「江犬」は韓国の海外中国人の物語です。韓国で生まれ育った李光龍の2年生の李光龍の経験を通して、長宮は第二次世界大戦後の歴史的・政治的紛争に由来する民族文化紛争とアイデンティティの物語に入ります。世帯登録のないROCパスポートで、海外で忘れられたROC市民のグループを説明します。中華民国が政治的に台湾に取って代わられたとき、中国の山東出身のこれらの前世代の中華民国国民は、彼らが最初に特定した国を失ったことに気づきました。同時に、彼らは外国人として住んでいた韓国では中国人と見なされていました
Counseling the Golden State film "Sauce Dog", with a ROC passport without household registration, describes the identity dilemma of a group of ROC citizens who have been forgotten overseas. The topic of the film is full of contradictions and conflicts under the changing world situation, and it also appears contemporary The anxiety of national identity, the scenery was selected as the premiere unit of Asia's largest film festival "#TOkyo International Film Festival" (Tokyo Premiere 2020)
! Become the only film representing Taiwan to be selected for this unit, and its world premiere at the iconic Tokyo Film Festival!
The film "Sauce Dog" runs through the entire film with a "Republic of China No Household Registration Passport" issued by Taiwan, telling the growing plight of Hanwha half-blood kids being treated as outsiders everywhere. "Janggou" means "shopkeeper" in Korean and is a term that discriminates against Chinese. Although the protagonist is born and raised in Seoul and speaks fluent Korean, he is still ridiculed as "Janggou" by the pure-blooded "Korea Stick". The exchange of "national curses" between Taiwan and South Korea in the film is full of gunpowder.
火藥的起源 在 浪哥Holiday Youtube 的評價
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唐門起源
蜀中唐門是一個家族式的江湖門派,飲譽武林的暗器家族,以暗器和毒藥雄踞蜀中,行走江湖達數百年之久。唐門人善于設計、發明和使用各種暗器與毒藥,威力驚人。唐門弟子很少在江湖上走動,而且唐家堡四周機關重重,布滿暗器,進入十分困難,所以唐門雖然名聲遠播,但是始終罩著一層神秘的面紗。唐門人很少在江湖上走動,亦行事詭秘,行爲飄忽,給人一種亦正亦邪、琢磨不透的感覺。
唐門以用毒手法與暗器火藥聞名天下,善于設計、發明和使用各種暗器,並精于弄毒。據說唐門暗器共七種,江湖上常可見到的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂,其上均淬有劇毒,非唐家的獨門解藥而不能解。唐家使用暗器的最高超手法稱“滿天花雨”,練至登峰造極時,一雙手可同時打出六十四個部位,防不勝防。
人物介紹
唐門姥姥:唐門族長,神采奕奕的老婦人。雖已退居幕後,對門中要事仍然有著重要的影響力。
唐天行:唐門門主。唐家堡一等一的高手,性格謹慎多疑,忍耐力強,但重要問題寸步不讓,判斷力及其精准。
唐四公:昔年唐門四大長老之一,武藝出衆。平日寡言少語。專門負責鑽研毒藥與機關陷阱,是制毒用毒的高手。
唐凡:頭戴青紗眼罩,形如鬼魅。從小被人欺負,幸虧有唐盈弦一直照顧著,深愛盈弦但因爲自身是瞎子而自卑萬分。
唐解語:冷漠的美人,身穿紫青神紗而制的淺紫衣裙,散發著茉莉花香。三年前因禍避居唐門,醒後記憶全失。雖本非唐門中人,卻極得姥姥信任,命她掌管唐門重地,在唐門弟子中尤精機關暗器之道。
唐盈弦:私生女,雖身份卑微卻是唐門最溫柔的女子,做任何事總會先爲別人著想,受到師兄弟的尊敬與愛護。平日負責照料內務和掌管藥房。
故事背景取明朝初年,中原政權穩定,這個時期的江湖,不再僅僅是軍隊作戰的附庸,武學得到空前崇尚,各門派林立、廣召弟子,一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。
與江湖繁榮形成鮮明對比的是皇權的集中,帝王勢力逐漸達到頂峰,東廠、錦衣衛設立,成爲有別于舊江湖實力的新興力量。明太祖朱元璋性格多疑,登基後正兩興大獄,誅殺功臣,爲控制日益興盛的江湖勢力,暗自布下衆多錦衣衛隱入江湖,搜集天下武學編撰《武定籍》。
隨著太祖去世和朱棣奪位,《九陰真經》等武學秘籍因此流落江湖,一時間,江湖風波暗湧,各勢力紛紛覬覦無上武學,一陣新的血雨腥風無可避免。與此同時不僅是傳統武學發生了演變而爲之精進,還湧現出了以專克中原武學的西域武學,及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力,自此絢爛多彩的明朝武林展開序幕。
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火藥的起源 在 Re: 中國是如何發現火藥的呀?? - 看板Ancient - 批踢踢實業坊 的八卦
※ 引述《Hrtbroken (我是女人的惡夢...)》之銘言:
: 是在怎麼樣的情況下發現火藥呢?
: 煉丹嗎?
: 又一開始是作什麼用途呢??
火藥的發明
中國四大發明之一是火藥。中國之始製火藥初與煉丹術
有關,唐孫思邈的丹經已記載有原始火藥的配方。天祐元年
(904年),楊行密部將鄭璠攻打豫章(今江西南昌)時
,曾使用飛火,飛火就是用火藥製成的火炮之類, 這是中
國首次將火器用於戰爭的記錄未開寶二年(969年),
馮繼昇等改進火箭法,試驗成功及至宋遼金元的戰爭中,
人們多方使用火器,如霹靂砲、*鐵火炮等大約宋人製造火
藥火器的技術,通過戰爭而傳給契丹人(遼)女真人(金)
和蒙古人(元),後隨蒙古之西征而輾轉傳給阿拉伯人乃
至於歐洲。
*鐵火炮-其聲大如霹靂,其形如匏而口小,用生鐵鑄成
,厚有二寸。這些都是燃燒性或爆炸性火藥兵器。
火藥的得名
所謂火藥,便是可以發火燃燒的藥類,藥是治療疾病
濟世活人的,所以無論硫黃硝石木炭,都入本草。
火藥的起源:煉丹術
煉丹術在我國起源甚早,遠在九百餘年以前,我國的火藥使用,
雖未達到理想的程度,但已相當明了,可以推知一定是經過長期
發展而來,斷非一蹴而就那末我們要追求究竟甚麼時候發明的最
初發現的?中國的煉丹術前身稱為黃白術,最早出現於西元前一
世紀杪至二世紀中,時當漢武帝時代在此以前秦始皇時期的方士
,止是引導始皇求仙人不死之藥,還是植物的采訪,未聞用化學
方法由方士自己煉丹服食之說武帝時代出現的方士們的黃白術,
是間接的煉丹砂以成黃金白銀,然後用此金銀製做飲食器具,以
之飲食則益壽,益壽則可通仙,如此紆彍的達到長生不死的目的
煉丹的名詞,出現於三國晚年,遲於武帝時代約二百年,在稽康
所作的答難養生論裏,才有赤斧以煉丹髮,涓子以朮精久延的
話,這似乎是煉丹名詞的最早出現。
至少在戰國時期,即已有方士煉製不死之藥,且自始即統治階級
的支持與鼓勵。因此,歷代總有所謂方士在進行煉製長生示老仙
丹的實驗。三國以後,這些方士逐漸託身於應時而興的道教行列
,大批的道士開始學習與嘗試煉丹的工作,於是煉丹術與新興的
道教結合了起來隨著道教在我國日益盛行,煉丹術也隨之日漸發
達,奠定了我國火藥的基礎。
為甚麼煉丹會產生火藥呢?
火藥主要的成份為硝、硫磺及炭。在利用燃燒方式製造丹丸時,
可能由於偶然不慎將硫黃與硝石同時掉到炭火上,引發產生火焰
甚至爆炸聲響的後果。漸漸的,煉丹家們從實際的經驗中了解到
,將適量的硫黃與硝石混合再加上木炭會著火甚至爆炸。據今日
所保存下來的歷史資料顯示,最遲在唐初煉丹家們對上述性質已
有相當程度的認識,且經常將其運用在煉製仙丹上,煉丹家稱之
為伏火法。然而,當時火藥配方的使用純粹為煉製仙丹,丹家將
上述原料加以混合使產生著火作用,其目的亦只在改變硫黃的特
性。
火藥的發展
据宋史所載,僅在元豐六年(1083)下詔頒賜西北蘭會路
一地的火藥火箭多達二十五萬隻之多。這種大量製造火藥火箭的
事實對宋代中期火藥配方與火藥武器的發展與普及有著很大的幫
助,惜因存世資料有限,無法做更進一步的證實。然而,火藥武
器在南宋初期抗金戰役中卻發揮了十分強大的殺敵功能:如采石
磯戰役中,宋朝大將虞允文利用火藥火毬(又名霹靂砲)擊敗金
兵,以又南宋中期先後出現弓新式而效力更強大的火藥武器,如
可發射火藥子窠的突火槍及以鐵為外板的鐵火炮等事實,似乎證
明上述的推論應是合理的。爆竹出現甚早,遠在第一世紀時代已
經有了它的大名。爆竹是始於東漢的源自庭燎周禮秋官司烜氏:
凡邦之大事,共墳燭「庭燎」,庭燎便是攤平在地上燃燒的火,
正是人類原始生活階段的燃火照明已驚野獸的殘餘遺留,無論叫
燎或叫柴,所燃的東西,自然包括可以燃燒的種種材料在內,既
不專限於麻子或麻ō也非王者所專用這樣材料與使用範圍擴大,
便很容易出現爆竹了。竹子是易得易析又易燃的理想薪柴,古人
取以入庭燎,是十分自然的事竹入火加熱,必驟然爆裂,因此我
們可以肯定爆竹出於庭燎,而爆仗則是捲子內盛火藥的新式爆竹
。但燒爆真竹的風氣仍未絕跡。直至南宋紹興至紹熙年間,仍有
爆真竹的記載。可是火藥爆竹大行因此爆真竹便成為歷史了用火
藥爆發的煙火,最早的記載始於南宋淳熙直至南宋晚年,煙火已
經變成普遍而又時新的玩意兒由於煙火是經爆仗發展而來,因之
也有爆仗之名。
而唐代拋車之用,首開紀錄在貞觀十一年(637)侯軍集
征高麗之役。高麗傳中又磘李勣攻白崖城建安城兩役,皆有拋
車使用,由此 可知唐代拋車的使用如此之普遍。
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