【我們搖擺的走在金色的蓮池潭，9453高雄揪你來聞香】
今年邁入第19個年頭的高雄左營萬年季，在中華民國生日這一天熱鬧開幕。我非常榮幸受邀為火獅開光安座，揭開活動的序幕。這次國慶假期現場湧入了超過100萬人次，大家不但身體力行來高雄吃光、喝光、買光、花光，也同時為中華民國慶生祈福。
萬年季閉幕的重頭戲「迓火獅」，現場萬名觀眾一起許願。相傳火獅的前身為保生大帝的坐騎「黑虎將軍」，只要把心願寫在紙條上，連同火獅一起燃放，火獅就會把眾人心願稟報上天，不僅能為自己帶來好運氣，也祈求上蒼降福眾生，保佑家國平安、高雄也越來越好！
我要誠摯感謝左營在地元帝廟、豐穀宮、天公廟、三仙宮、天府宮、啟明堂、慈濟宮、慈德宮、城隍廟、鎮福廟、護安寺等信眾的熱忱襄助。我們高雄有很多廟宇都擁有百年的悠久歷史，透過萬年季也讓大家認識高雄舊城文化。
我也特別感謝萬年季活動籌備單位、我們市府團隊及協同民視電視台所有同仁、以及無人機團隊的付出及努力，尤其無人機在空中排出左營舊城門及代表高雄的LOVE圖案，精彩呈現出 Love Kaohsiung 的「樂高雄」意象，希望我們高雄是充滿愛與歡樂的地方，一起打造高雄成為一座充滿愛的城市。
火獅 在 「迎」媽祖哪會變做「迓」媽祖？ - 看板TW-language 的八卦
「迎」媽祖哪會變做「迓」媽祖？
昨--日是三月廿三媽祖生，人所說：「三--月，痟媽祖。」臺灣一四界攏有人咧迎媽祖，
只是迎媽祖這字「迎（ngia5）」--字，這幾年來，有人主張愛共伊正名做「迓」，漸漸
就出現了「迓城隍」、「迓火獅」這款新的用字，甚至嘛已經成做真濟新聞媒體或者是大
廟寺的官方用語--矣！孔子公講：「必也正名乎」，既然「迓」--字已經濫用甲這款程度
，就不得不對聲韻學的角度好好仔來共稽考、稽考。
「迓」這字的臺語應該按怎讀？才著，《康熙字典》：「《廣韻》《韻會》《正韻》五駕
切《集韻》魚駕切丛音訝《說文》相迎也……」；《彙音妙悟》：「嘉七語」→ga7，「
迎也」；《彙音寶鑑》：「嘉七語」→ge7，「迎迓也」，「監三語」→gann3，「迎也泉
腔」。
根據《康熙字典》所記載這幾若卷韻書的切音，不管是五駕切抑是魚駕切，因為音從訝，
所以咱會使共這幾卷韻書的音讀擬做「ga7」。另外，因為泉州腔陰去佮陽去仝音值，而
且若佮漳州腔相比--起來，有的音有去鼻化的韻母對應規律，親像歹、耳、鼻、悽、尼遮
的例，因此雖然《彙音寶鑑》共泉腔記做「gann3」，事實上，咱猶閣是愛照《彙音妙悟
》的記錄共伊讀做「ga7」，而且音值會使讀做五階的「21」，啊若「迓」的漳州腔應該
就愛讀做「ge7」。
咱閣轉來看「迎」--字，《康熙字典》：「《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京
切丛音□（按左人右幵）《說文》逢也……」；《彙音妙悟》：「京五語」→ngia5，「
接也相（按：應為相接也之誤）」，「卿五語」→ging5，「接也」；《彙音寶鑑》：「
驚五語」→ngia5，「迎接迎請迎神也」，「經五語」→ging5，「迎迓迎娶」。暫且不論
「ging5」的文讀音，先看「ngia5」這个白話音，音義俱合，正是ngia5媽祖的「ngia5」
本字。
以上是對傳統的韻書來看「迓」佮「迎」的音讀，簡單來講，就是「迓」雖然嘛是「迎接
」的意思，毋拄，「迓」的泉州話愛讀做「ga7」，漳州話愛讀做「ge7」，就是袂使讀做
「ngia5」；相對而言，從到今，逐家攏寫甲真慣勢的「迎（ngia5）」--字，毋但意思就
若字面上仝款遐爾明顯，而且音讀嘛是上正確--的，也就是「音義俱合」。
總講--一句，「迓媽祖」、「迓城隍」、「迓火獅」的「迓」，是望字自生義的現代產物
，古早人寫--的「迎媽祖」、「迎城隍」、「迎火獅」、「迎熱鬧」，正是正確的漢字本
字。
寫於2012.04.15
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