今天中午我做了非常寫實的一個夢,夢裡我在一間創投公司上班,今天突然來了一個新人,他有一頭波浪長髮,高挺的鼻子,電人的三眼...
等等,新同事有三隻眼,為什麼全公司沒人覺得怪?
後來在茶水間我跟同事聊起這個新人,才發現只有我看的到他有三隻眼睛,我揉揉眼睛,看了看他,他轉頭用第三隻眼睛跟我眨了眨眼。
「嘿!」
一個聲音就隨著他眼神傳遞到腦海內。
「咦?」我疑惑。
「聽說你有在接特殊繪圖的案子?」他眼睛張開,又一句聲音傳來。
「咦咦咦?哪尼?」我盯著他額頭眼睛看。
「那,就拜託你了,今天可以好嗎?」他不知道什麼時候從座位瞬間來到我面前。
一股濃郁的花香隨之飄來,這味道也太好聞。
「就...簡單線條可以嗎?」
「都好,是你畫的都好!」他點頭。
「喔喔,好哦!」我也點頭。
我就開始觀察他的五官和整體,打算等等開始畫,但這個新同事越看越讓人無法移開視線,一股迷人的磁力,會讓你看到入迷無法轉移視線...
直到我被一陣噪音吵醒,為才發現剛剛是夢。
但,我鼻子裏卻是剛剛的餘香!@@
打開臉書滑了一下,才看到朋友分享濕婆之夜的文章,我才驚覺...
欸~~~~~~~
該不會?!
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《濕婆之夜》
今天是Mahashivrati,在印度是個非常大的節日,慶祝濕婆,也就是吠陀文化中代表內在的神性以及遣除土星和羅喉這兩顆星星做障力量的一個重大節日。
在印度,人們會整日唱誦著濕婆咒,進行著慶典和儀式。
我則做了一個很奇特的夢,醒來後就把帥帥濕婆畫出來。
也特別查了祂的相關資料:
大自在天(梵語:महेश्वर Maheśvara),又譯為摩醯首羅、摩醯濕伐涅、莫訶歌羅、伊邪那天、商羯羅天,即濕婆神。原為婆羅門教神明,後被佛教所吸納,成為護法之一。佛教認為他居住在淨居天的色究竟天,為色界之頂點,能夠自在變化,故稱為自在天。大黑天即他的化身之一。密宗十二天的伊舍那天是他的別名。
「濕婆」這個名字是在印度教時代出現的,他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆在漢語的發音類似「希瓦」,是仁慈的意思,象徵著「昌盛」和「吉祥」。
濕婆身為毀滅之神,聽起來就比較恐怖,但實際上,毀滅的背後也代表了重生,所以他也是再生之神。
濕婆呈有各種奇譎怪誕的不同相貌,主要有林伽相、溫柔相、超人相、恐相、舞王相、三面相、璃伽之主相、半女之主相等變相,其中林伽(男根)是濕婆的最基本的象徵。
大乘佛教認為他是第十地菩薩。在釋迦牟尼時代,六師外道中,自在天外道是以信奉大自在天為主。
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「嘿,新來的同事!畫好了唷!送給你~」
遞畫。
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濕婆 舞 在 吳建衡 Ed Wu Photography Facebook 八卦
弄蛇人的故鄉?- Pushkar, Rajasthan.
說到印度,一部分的人應該也會想到蛇或是弄蛇人吧。
在Rajastan這邊,就住著所謂的Kabelia民族,也是當地人所稱為的吉普賽人,過著居無定所,帶著駱駝四處游走。
而如果在城鎮裡面居民發現了毒蛇(大多是Cobra眼鏡蛇)的蹤跡,也會立即通知Kabelia人,請他們協助捕抓再野放,或是直接收編到Kabelia人的蛇籠裡。
我這次來到了Pushkar,也是為了找尋看看這個神秘民族的蹤跡,因為據說他們就居住在Pushkar的周圍。
但是對於絕大多數的印度遊客與國外遊客來說,Pushkar還有另外一個更重要的意義啦,因為並不是每個人都像我一樣神經病到哪裡都要找少數民族XD
Pushkar最大的景點,就是在市中心那一片大概有兩個足球場那麼大的湖,據說這個湖生成的原因,是因為印度教最大的造物主神梵天,當時手中的蓮花不小心掉到了這裡,然後從蓮花中不斷湧出了許多泉水,就形成了這座美麗的湖。(Zzz...Zzz....Zzz.......)
而在這裡,還有全印度唯一一座Pushkar才有的梵天寺廟,所以這也是印度教教徒,ㄧ生之中必定拜訪一次Pushkar的原因,所以當你來到這邊,不只會在路上看到一大堆的攜家帶眷的西方遊客,還會看到坐遊覽車來的印度進香團~~
然後據說這裡吸引很多西方遊客常駐原因之一,是因為這裡有很容易取得的品質良好大麻,所以也讓這裡成為了西方遊客的聖地。(但我自己是沒碰到人要賣我啦,我看起來太清純了。)
所以其實在這邊,有相當多品質優良的旅館,像我自己這次在Hotelscombined上選到的就是我很喜歡Hotel Everest,一樣在每個房間裡面都有Rajastan風情的壁畫,公共空間的牆壁上還有濕婆神戰勝小妖魔的大畫作,很適合在那邊模仿濕婆神自拍XD
而我最喜歡的是這間旅館的主人,是一位相當紳士、相當負責任的老闆,第一天我入住的時候,我跟他反應浴室有一些小問題,他馬上二話不說雙手合十跟我道歉,並且馬上派小弟到我的房間查看,不像印度其他旅館的管理,會不斷推拖再推託。
而且他們家還有養一隻很可愛的黑色拉不拉多,假如喜歡狗的朋友,想在一天辛苦行程回來,還有一隻可愛的大狗等你,那就更不能錯過這間旅館了。(拉不拉多的照片還有刊登在Hotelscombined的旅館網站上XD )
再來就是駱駝,在Pushkar其實有相當多的單位會向你推銷騎乘駱駝的行程,短則一個小時,長的話據說有七天,直接讓你騎到Jalsalmer................................我想騎到那邊也是真的要往生了。
其實對於騎乘動物這個議題,怎麼樣也吵不完,但是到駱駝廣場走走看看,我想還ok啦。
最後我要說的就是Kabelia這個民族,當地印度人都稱呼他們為吉普賽人,而Kabelia有一項特別的天賦,就是擅長音樂與舞蹈,可以說就是天生的藝術家,我去找尋他們的時候,其實也是期望可以看到他們出色的舞蹈。
當我拜訪當地Kabelia村落的時候,還碰巧遇到一位西班牙女舞者,也就一個人來到印度,想方設法接觸Kabelia人,希望學習他們獨具風格的舞蹈。
而我自己的部分,因為我這次本來就是定位為來探路,想找一下Kabelia人是否真正在這個地區,所以我就沒有花太多的時間跟Kabelia人深交,一部分真的也是因為,當地的印度人不斷提醒我在跟Kabelia相處的時候,一定要萬分小心。
跟印度人做交易的時候,我都戰戰兢兢了,然後印度人還提醒我跟Kabelia相處的時候要更加小心,這到底是什麼概念....XD
再來就是,我一進到村莊,每個人都不斷跟我要錢,這樣子的情況之下,我實在不知道要怎麼進行我的攝影計畫。
所以下次我會再往其他的城市找看看Kabelia的蹤影....😎
(如果對Kabelia的舞蹈、傳統有興趣,請直接google就有很多東西可以看囉)
#hotelscombined
HotelsCombined.com.tw
濕婆 舞 在 謝立聖插畫 Facebook 八卦
今天是漢傳佛教裡的韋陀菩薩聖誕(農曆六月初三),我本來有畫一個全身穿科技盔甲的韋陀聖像,但看起來太像鋼彈我就決定重新畫一張來送給菩薩當生日禮物。
而找了一下資料,發現韋陀菩薩有一說是當初翻譯時抄寫錯誤,本來是室建陀,寫成室違陀,最後簡稱為韋陀,另有一說是室建陀與韋陀是兩個不同的護法神,相傳韋陀菩薩是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首。
但我個人還是比較偏向翻譯誤寫這方面的說法,所以來說說 室建陀 Skanda 梵語स्कन्द的相關故事。
室建陀,又稱鳩摩羅(意譯童子)、迦絺吉夜(意譯六面子)、善梵、穆如干(murugan,南印度的叫法),印度教的神祇,為濕婆神與恆河女神的兒子,是智慧之神與財神象神的兄弟,形象是一名俊俏挺拔的少年,也是天兵統帥。
來說說室建陀的故事:
在很久遠以前,阿修羅王多羅伽透過虔誠的苦行,感動了梵天,得到了梵天的降福,享有非常勇猛的武力。多羅伽曾向梵天許願,希望能夠百戰百勝。
梵天技巧性地答應:「除了濕婆的兒子,你可以百戰不敗。」
多羅伽很高興,因為濕婆神的妻子娑提自殺以後,濕婆進入苦修閉關,不再娶妻,也沒有兒子。
後來,多羅伽率領部將,侵略了提婆神的天界,天界危殆,甚至連大神毗濕奴都沒法將他消滅,戰事僵持了兩萬年。
眾神向梵天祈禱,梵天卻說:「多羅伽修練苦行有成,已經得到我的祝福,要打敗他,去找到濕婆的兒子。」
雪山神女是濕婆神妻子娑提的轉世,眾神只好希望濕婆能娶雪山神女,並且生一個兒子,來拯救天國。
就請愛神伽摩出馬,濕婆神自知其道行甚高,卻莫名其妙有意亂情迷的現象,發現了這是伽摩搞鬼,於是從額上之眼發出神火,將伽摩毀滅。後來才將伽摩復活,不過從此,伽摩就失去了形體,故被稱為「無形之神」。
雪山神女為了感動濕婆神,進入苦行,濕婆神被打動,又化身為婆羅門前去試探,發現雪山神女非常堅定,終於娶了雪山神女。
兩人婚後生下了室建陀,室建陀取得了因陀羅的天兵天將部隊,擊敗了多羅伽,恢復了天界的和平,也從此成為天兵天將的大元帥。
而古印度有兩本書,一個是《摩訶波羅多》還有一個是《羅摩衍那》,這兩本書大概距今2300年到2500年,講述了一個公元前一萬年左右的戰爭,但是它描寫的內容特別不像古代石器時代的戰爭,而是像現在的核戰爭,其中書中的因陀羅箭特別像原子彈,這個因陀羅箭從天下來時就是一個特別亮的火球,就像一萬個太陽那麼亮,威力讓人瞬間蒸發,太陽都移動了,各方面的描寫都很像原子彈。(這段老高也提到過)
所以不知道當時室建陀掌握了因陀羅的天兵與武器時,有沒有包括這個因陀羅箭?
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室建陀則被稱為戰神,從一個故事裡也能得知祂的個性,祂與象神是兄弟,某日濕婆神與雪山女神叫來二子。
濕婆神跟兩子說道:「我年紀也大了,想把我掌管的世界傳給你們其中一個...我想了半天,不如就讓你們兩人來比賽,誰贏我就傳給誰!」
「比什麼?比什麼?」擅戰武勇的室建陀興奮的問著,甚至開始暖身起來了。
「就比...誰能最快的繞世界一圈,誰就能統治這個世界!」濕婆神指著自己掌管的世界說道。
室建陀聽完,刷的一聲狂奔而去,
祂如電一般飛快,很快就看不見他的車尾燈。
而象神則緩緩的起身,緩緩的小碎步,
邊跳舞邊繞著濕婆與雪山女神一圈。
「你在幹嘛??你哥都快跑一半了...」
濕婆對象神此舉很疑惑。
「拔~麻~你們就是我的世界呀!」
象神微笑瞇起眼。
於是,象神獲得世界!
也成為印度最受愛戴的迎的智慧之神。
我們也能從這個故事看出室建陀的個性就是非常直、行動派、充滿野心,我猜有可能是火象星座?
而後來佛陀與室建陀相遇,在金光明最勝王經第八卷,大辯才天女第十五之二裡面有一段寫著:
「南謨佛陀也!南謨達摩也!南謨僧伽也!南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖!過去現在十方諸佛,悉皆已習真實之語,能隨順說當機實語,無虛誑語,已於無量俱胝大劫常說實語,有實語者悉皆隨喜;以不妄語故,出廣長舌能覆於面,覆贍部洲及四天下,能覆一千、二千、三千世界,普覆十方世界,圓滿周遍,不可思議,能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相,願我某甲皆得成就微妙辯才,至心歸命。
「敬禮諸佛妙辯才, 諸大菩薩妙辯才,
獨覺聖者妙辯才, 四向四果妙辯才,
四聖諦語妙辯才, 正行正見妙辯才,
梵眾諸仙妙辯才, 大天烏摩妙辯才,
#塞建陀天妙辯才, 摩那斯王妙辯才,
聰明夜天妙辯才, 四大天王妙辯才,
善住天子妙辯才, 金剛密主妙辯才,
吠率怒天妙辯才, 毘摩天女妙辯才,
侍數天神妙辯才, 室唎天女妙辯才,
室唎末多妙辯才, 醯哩言詞妙辯才,
諸母大母妙辯才, 訶哩底母妙辯才,
諸藥叉神妙辯才, 十方諸王妙辯才,
所有勝業資助我, 令得無窮妙辯才。」
上面提到的塞建陀天就是室建陀唷!
而至於室建陀是如何跟佛陀結緣,為何變成佛陀大護法的呢?有一段記載是這樣描述的。
室建陀天信仰最早起源於南印度和斯里蘭卡的泰米爾人,後來傳到整個印度。
斯里蘭卡自古奉祂為守護神,釋迦牟尼佛曾三次到斯里蘭卡,室建陀天在這時皈依了釋迦牟尼佛,成了佛教的護法。
另相傳釋迦牟尼佛涅槃後,有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉,多虧善於行走的室建陀天奮力追奪回來。
在唐密的胎藏界曼荼羅中,祂是外金剛部院205天之一,名為鳩摩羅天。藏密《聖妙吉祥真實名經》則說六面童子是文殊菩薩的忿怒化身。
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在漢傳佛寺門口,幾乎都會有一尊韋陀菩薩聖像,這尊聖像不同的姿勢也暗藏不同的暗號唷,分別如下。
據《鑄鼎余聞》記載:「合掌捧杵者,為接待寺,凡遊方釋子到寺,皆蒙供養。按其杵據地者則否,可一望而知也。」
意思是,若門口韋陀聖像的降魔杵是扛在肩上,表示大寺廟,可以招待掛單的僧人免費吃住三天;如果降魔杵平端於手,表示中等規模的寺廟,可以招待僧人免費吃住一天;如果降魔杵指向地面,則表示小寺廟,無法招待雲遊到此的僧人免費吃住。
而民間則流傳一則韋馱與花神的一段愛情故事,故事如下:
話說曇花原是一位花神,她每天都開花,四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來,此事給玉帝得知。
於是,玉帝大發雷霆,要拆散鴛鴦。他將花神抓了起來,把她貶為每年只能開一瞬間的曇花,不讓她再和情郎相見,還把那年輕人送去靈鷲山出家,賜名韋陀,讓他忘記前塵,忘記花神。
多年過去了,韋陀果真忘了花神,潛心習佛,漸有所成。而花神卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分,韋陀總要下山來為佛祖採集朝露煎茶。
所以,曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間,希望韋陀能回頭看她一眼,能記起她。
可是,千百年間過去了,韋陀一年年的下山來採集朝露,曇花一年年的默默綻放,韋陀始終沒有記起她。直到有一天,一名枯瘦的男子從曇花身邊走過,看到花神憂鬱孤苦之情,便停下腳步問花神:「你為什麼哀傷?」。
花神驚異,因為凡人是看不到花神的真身。如果是大羅金仙頭上有金光、如果是妖魔頭上有黑氣、如果而凡人頭上是無任何靈光。
剛剛從身邊走過的明明是一個凡人,如何看得見自己的真身。花神猶豫片刻,只是答到:「你幫不了我」。又默默等待韋陀,不再回答那個男子的話。
40年後,那個枯瘦男子又從曇花身邊走過,重複問了40年前的那句話:「你為什麼哀傷?」
花神再次猶豫片刻,只是答道“你也許幫不了我”。枯瘦的男子笑了笑離開。
再40年後,一個枯瘦的老人再次出現在花神那裡,原本枯瘦的老人看起來更是奄奄一息。當年的男子已經變成老人,但是他依舊問了和80年前一樣的話:「你為什麼哀傷?」。
曇花答道:「謝謝你這個凡人,在你一生問過我3次,但是你畢竟是凡人,而且已經奄奄一息,還怎麼幫我,我是因愛而被天罰的花神。」
老人笑了笑,說:「我是聿明氏,我只是來了斷80年前沒有結果的那段緣分。花神,我只送你一句‘緣起緣滅緣終盡、花開花落花歸塵。」
說完老人閉目坐下。時間漸漸過去,夕陽的最後一縷光線開始從老人的頭髮向眼睛劃去。老人笑道:
「
曇花一現為韋陀,這般情緣何有錯,
天罰地誅我來受,蒼天無眼我來開。」
說罷,老人一把抓住花神。
此時的夕陽正好滑到了老人的眼睛,老人隨即圓寂,抓著花神一同去往佛國去。
花神在佛國見到了韋陀,韋陀也終於想起來前世因緣。佛祖知道後准韋陀下凡了斷未了的因緣。
曇花一現,只為韋陀。所以,曇花又名韋陀花。也因為曇花是在夕陽後見到韋陀,所以曇花都是夜間開放。
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以上單純是一段故事,所以就當個浪漫故事看看,真的可以拍成電影呢!
好了,說了這麼多,就是想跟室建陀、韋馱護法菩薩說聲:「生日快樂!希望您一切大願都能實現!謝謝您!」
你呢?你喜歡上面那一段故事呢?
(我自己很愛象神那段XD)
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◤象神神話解密:內有寶萊塢帥哥慎入
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🔖 #參考資料
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016,五南。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018,本事出版社。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018,時報出版。
▎焦玲玲,《後殖民主義視域下的印度電影研究》,2019,黑龍江大學。
▎王志毅,《孟買之聲,當代寶萊塢電影之旅》,2016,海豚出版社。
▎阿希什·拉賈德雅克薩,《印度電影簡史》,2019,海南出版社。
▎阿希什·拉賈德雅克薩,《你不屬於:印度電影的過去與未來》,2012,上海人民出版社。
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濕婆 舞 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
以前看唐詩宋詞,有描繪太美的佳人舞姿,也有豪氣干雲的鬥舞,
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但在那個沒有錄影機的年代,舞蹈以什麼為文化宗旨、怎麼流傳,及印度特風格的濕婆有何不同,趕快來看看《跳舞吧☁》EP4講述東方舞蹈的歷史吧!
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【影片授權出處】
國立傳統藝術中心,國光劇團,《拾玉鐲》
國立傳統藝術中心,《拉瑪堅》
【特別感謝】
上班不要看,NSFW
【參考資料】
1. 伍曼麗主編,江映碧、林郁晶、陳華、陳隆蘭、鄭維怜、趙玉玲,《舞蹈欣賞》,五南,2010
2. 平珩主編,張中煖、吳素芬、林雅婷、古名伸、吳素君、林明美、盧健英、孔和平、郭曉華、李婧慧,《舞蹈欣賞》,三民,1995
3. 歐建平,《舞蹈美學鑑賞》,紅葉文化,1996
4. 吳士宏,《舞蹈評析與身體觀》,五南,2002
【本集關鍵字】
跳舞、舞蹈、東方舞蹈、太極拳舞、太極武功、身韻、身段、韻律、舞武同源、項莊舞劍、鴻門宴、身輕能為掌上舞趙飛燕、善歌舞通音律楊貴妃、甄嬛驚鴻舞、漁陽鼙鼓動地來安祿山胡旋舞、宋元戲曲、欲左先右、氣沉丹田、三道彎、婆羅門信仰、濕婆、印度古典舞蹈、結印、倥舞、《拉瑪堅》、印度史詩《羅摩衍那》、迂迴圓融中庸之道、亞洲蹲
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濕婆 舞 在 阿紅RedKai_遊戲頻道 Youtube 的評價
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