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「我們都不是無辜的」

作曲: 周國賢
填詞: 黃偉文
主唱: 周國賢


其實你不愛我
才共我拉鋸拔河
凡事也不放過
盡全力摧毀我～

其實我都有錯
難自控怒火太多
憑直覺的 反擊過 不知我 做過些什麼～


誰 無辜
不應公開傷勢 搏安撫
然後放心 分給我 推給我 做那位屠夫～

誰又無辜 受苦
一起簽過婚約 死去也同赴
貧病我都 分一半 怎麽你 只誇張你苦


其實我可挽救
無奈我竟變合謀
能導致這惡鬥
一個動手不夠～

其實你可悔咎
紅著眼睛趕我走
從未放低 這尊貴 的優勢 拉一拉我手～


誰 無辜
不應公開傷勢 搏安撫
然後放心 分給我 推給我 做那位屠夫～ (卑污～)

你像無辜 受苦
一起簽過婚約 死去也同赴
貧病我都 分一半 怎麽會 留下你受苦～ (孤單之苦～)

並不在乎 旁 人 在 假裝很在乎～
就怕在最終 風光的 變做曾風光的
讓美麗 給這結果沾污～～

苦 不想分手 只要吃些苦
殘葉碎花 多看顧 多看顧 難完全乾枯～
當你維護 誓約 總可不顧一切 災劫也同赴
何日變得 只關顧 只關顧 一己的髮膚～

I LOVE YOU
因此不要迫我 清理我門户
無論變得 多可惡 多可惡 願意同甘苦～ (彼此照顧)
當你拿著利劍 想想講過相愛 直到海枯～
難道去演 黑寡婦 可感染 多一些肺腑～
誰又無辜 受苦
一起簽過婚約 死去也同赴
其實你早 等於我 劏開我 可等於切膚～
WOO～


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“我們都不是無辜的”這個MV的剪接工作終於完成了！
辛苦了一個月... 其實坦白說真的很抱歉！
除了因為當prodcutions和promotions的工作是撞在一起同時發生，
所以時間的安排確實是難以掌握到極之恐怖的程度以外，
我亦深深地體會到，我真的很需要去好好的重新學習如何去上幾課電影剪接後期工作的課程、 還有……也許是時候把自己的電腦升級了！
( 其實是給自己消費的藉口吧.. 哈哈..)




感激這段時間，身邊的同事、朋友、家人的體諒， 沒有用嚴厲的方法去強迫我交片！hahaha....

要很感謝是次所有日本的演員和拍攝工作人員!!! 很感謝他們的熱情和專業，才能夠拍攝到如此電影感的映像！
皆さん、誠にありがとうございました〜！！！

最後，要很感謝邱忠業先生！這一次，在日本的拍攝現場，看着他如何去引導演員去掌握適當的情緒和節奏、 在一個環境很難控制的廢墟中要用超級有限的時間去拍攝很多不同場景的個鏡頭、 還有他本身的超級樂天性格讓整個拍攝現場的氣氛都很愉快....
他的專業，不得不讓我拜服得五體投地~! jamさん、
請受小弟一拜！ i love you ；）

希望大家會喜歡我們這個 “我們都不是無辜的” 的MV， 最後很希望透過這個MV，能夠讓大家對『關係』有一些新的啟發，
亦同時希望大家能夠感受到……

「逆境總有，愛埋藏於沼土...」

我愛你們！

endy
00:00
27/08/2015

#忠言不逆耳 #忠言要near
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♦♦♦
今天中午上Yahoo!奇摩新聞 「鄉民大會」直播，基進黨立委參選人陳柏惟一度情緒失控，對我怒吼，後已對我道歉，製作單位也驚訝他如此激動，倒是主持人郭子乾說得對：「炳忠他以前也被別人大聲，都不會在意，他很穩。」

我接受了陳柏惟的道歉，但無法接受他所謂統派沒有在台灣發表言論的權利！我接受他道歉，因為我感覺他像是真心信仰台獨的理念，有別於投機政客，所以他會急於要表達主張，這種性格有點像2014年剛剛開始頻上政論節目的我。我也公開說了，有人質疑他在大陸做電影製片多年「拿紅錢」，但在大陸有收入不等於就是「紅錢」，我不喜歡別人這樣貼我標籤，#所以我同樣標準反對他被貼標籤。

然而他說統派沒有權利在台灣發聲，這點我堅決反對，並且要嚴厲譴責到底！你們號稱民主自由，到目前為止中華民國仍是一中憲法，兩岸同屬一個中國，「台獨」才是要毀憲叛國。當年大家妥協，修改「刑法一百條」，明訂只有以強暴、脅迫顛覆「國憲」才有刑責，如只是主張就屬言論自由，宣揚「台獨」的自由被保障。如今你們變本加厲，顛倒黑白，自己宣傳顛覆「國憲」沒事，#反而不准統派依據憲法主張和平統一，#這叫哪門子民主自由？還好意思批評國民黨戒嚴、吹噓什麼「轉型正義」？

台灣虛耗二十多年，民進黨、國民黨都用「維持現狀」混日子，把台灣前途的責任推給人民，但人民當然要先知道政治人物的主張，才能做出最正確的選擇。台灣社會集體理盲濫情，拒絕一切關於統一的討論，甚至還要立法箝制與大陸政治談判的倡議，#那大家真準備好和大陸全面對抗了嗎？

#沒有和平統一的聲音，#就不是民主自由的台灣。新黨主張和平統一，我們也負責任地提出我們認為理想的台灣方案。支持台獨的人士如果有自信，沒有理由逃避統派的挑戰，更不應該「懼怕」統派的存在。請獨派人士也負責任地提出「台獨方案」，將台獨的時機、條件、成本、代價都告訴台灣人民，才能脫離只是喊獨喊爽的迷幻藥，回歸理性務實的討論！

（今天節目長約30分鐘，後半部分探討香港「反送中」已變成「送中」，和平示威變暴力癱瘓，「要求北京遵守一國兩制」變成外國勢力和港獨！台灣此刻更要謹慎勿介入，當運動已搞到不知如何收場，只能不斷致力「癱瘓香港秩序」，既害死香港，更拖累台灣！）

每年七月一日，香港都是哀傷的。這一代的孩子，在暴政黑警之下成熟了。香港太陽花，佔領立法會的年輕人背後只有視死如歸，和台灣太陽花學運不同。習近平G20孤獨戰士異像，反影了兩件事。林鄭要推《逃犯條例》修訂，將這個政治矛盾，推給了最前線的警員，警員和示威市民對立；警員和記者對立；警員和醫生護士對立；警員和學生老師對立。蔣麗芸、何君堯和林鄭有仇，撐警大集會收買阿伯阿婆對記者講粗口吐口水，低級。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #佔領立法會 #香港太陽花 #G20峰會 #撐警大集會 #大阪峰會 #習近平 #百萬人上街 #逃犯條例 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月2日 星期二下午5：00

香港的年輕人，在苦無出路的時代，看見白蓮花開。他們接下了薪傳的棒子。

王國維在《人間詞話》中說：

古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界：

第一境界———
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界———
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。

第三境界———
眾裡尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。

第一境，西風凋碧樹，引喻當時形勢相當惡劣，環境不可為，人人醉生夢死，隨波逐流。

但大成就者，能獨上高樓，看到遠方天際盡頭，看到掌權者看不到的天涯。他能排除萬難，不為一時的煙霧所迷。他看到歷史發展的規律，立定志向，引出了第二境。

第二境，知道了目標，確認了方向，儘管遇到了各式困難，能堅持奮鬥。人消瘦，容憔悴，但乾坤定位，天地確立，就像新亞子弟：艱險我奮進，困乏我多情。

第三境，經過無數周折，吃盡苦頭，度過無盡試煉之後，用血汗灌出了鮮花，他看到一生追求的成果，就在身邊。道不在天涯，原來只在糞溺。

90後、00後出生的孩子，在暴政黑警之下成熟了。他們終於明白，香港成功的原因。

一是英國人有效的管治，制度的確立；另一方面，香港人義利之辨的是非價值確立，和反共熾熱的感情，從來無變。

四九年中共竊政，大批中國人逃亡到這個殖民地。這些人，別井離鄉，赤手空拳，基於避秦反共，為下一代追尋一片自由成長之地。

七十年過去，證明生命趨吉避凶本能的正確。他們從木屋區貧民窟，單靠雙手打拚，建立了家庭，創造了幸福。

留在大陸的親友，鬢髮如催，人亡家破。

1997之後，廿二年來，共產政權對香港步步進逼。香港的文明，彰顯它的墮落。香港這東方之珠，成為他們心中的鬼火。

特區政府為虎作倀，林鄭變本加厲。

年輕人要奪回自己的未來。

三位孩子倦了，離隊而去。

三界無安，猶如火宅，大家都是乘願而來，了卻因緣。希望他們乘願再來的時候，香港的孩子，已不用在催淚煙，橡膠子彈下追求理想。

林鄭要推《逃犯條例》修訂，無論背後什麼動機，政治議題，應該在議會解決。

人民選出議員，代表他們在議會中，阻止或通過議案，這便是人民的議會。

但林鄭將這個政治矛盾，推給了最前線的警員。

惡法傷害了在香港生活的各階層市民，各國領事，商會，專業團體都表達了反對聲音，6月9日一百萬人上街，林鄭仍執意的跳過所有正常程序，繼續二讀，才觸發警民衝突。

用不必要的武力對付和平示威者，定性暴動，成功的將前線警員和示威市民對立起來；然後，警員和記者對立起來；然後，警員和醫生護士對立起來；然後，警員和學生老師對立起來……

好了，成功將前線艸馬警員激怒成為四出咬人的猛獸，以後，特區政府如何管治香港呢？

林鄭對著李澤鉅他們一班政協人大，顧盼自豪的說：
很多人以為我死了，但我不會死得去。

似乎她又收到北方的定心丸。她唯一的依靠，就是緊貼北京指令，將香港的特性，和中共政權看齊，即是與民為敵，用警隊取代文官系統，管治香港市民。

一個政府，政治信念就是與民為敵，它的災禍，必在蕭牆之內。

《周易》第十一卦，是地天泰卦。

《序卦傳》說：
履而泰然後安，故受之以泰。
泰者，通也。

按照社會大部份的人的價值、規矩來行事，便可以平安通達了。

地天泰，地代表群眾，人民。

天代表國君，執政者，政府。

執政者以坤卦低下謙卑的態度，置身於人民之下，了解民情，使全國上下一心，這就是為政平安通達的竅門了。

隨著泰卦而來的，是《周易》第十二卦，天地否卦。天在上，地在下，執政者高高在上，群眾被拋離在下，那就是否卦了，蔽塞不通。

否卦第五支爻，九五爻辭：
其亡其亡，繫于苞桑。

這是提醒政治領袖：
快跌了，快跌了，像吊在桑樹樹枝上的東西，危危乎了。

孔子在《繫傳》中，特別為這爻引申：
危者，安其位者也。
亡者，保其存者也。
亂者，有其治者也。
是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。是以身安而國家可保也。

易曰：其亡其亡，繫于苞桑。

意思是，君子在安居時不忘危險，在保存時不忘記會滅亡，在太平時不忘記動亂。如此，可能使自身平安，並保住國家。

一個社會，能否國泰民安，關鍵在於政治領袖，如何擺於自己的位置，騎在人民頭上，必然無法施政。

用警隊槍彈，只會將問題惡化，各走極端。將人民放前放先，便政通人和了。

孔子在最後第二十篇《堯曰》篇，是這樣作結的：

堯曰：咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。
舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。

朕躬有罪，無以萬方。

這便是中華文化政治領袖最重要的政治道德。自己錯誤，不要推卸，不要賴俾下屬或者民眾。

萬方有罪，罪在朕躬。即使下屬或者老百姓錯了，也是我全權負責。

這就是中華文化。

唐堯、虞舜、夏禹、商湯，周文武，都是這樣一代一代傳下來的精神。

每年七月一日，香港都是哀傷的。

香港的城市在沉淪，香港的價值在剝落，中華文化的精神在湮沒中。

2019年7月2日星期二下午5:00
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