初一新春團拜 🙏🙏
祈求大家一切平安順利
二伯爸媽健康甲霸立
#原來是陳菊啊我還以為是嘎嬤
#人山人海港口宮
港口宮二媽 在 嘎嫂二伯 Facebook 八卦
同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過10萬的網紅草屯囝仔Official，也在其Youtube影片中提到，草屯囝仔 - 媽祖 (Mazu) Prod. Huangfu #天上聖母 #千里眼順風耳 #慈悲為懷 詞/曲：李明倉、陳樞育 編曲：Huangfu 製作人：G.K. 高偉庭 影像：沈皇名 草屯囝仔粉絲專頁: https://www.facebook.com/CaoTunBoyz/ 混血兒娛樂...
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港口宮二媽 在 嘎嫂二伯 Facebook 八卦
大年初一必備行程，回東石港口宮找蔡先森乾媽拜拜🙏
#祈求蔡桃貴平安健康長大
#一哭二鬧三上悠亞
#蔡先森YouTube上新片啦
#女神降臨
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港口宮二媽 在 草屯囝仔Official Youtube 的評價
草屯囝仔 - 媽祖 (Mazu) Prod. Huangfu
#天上聖母 #千里眼順風耳 #慈悲為懷
詞/曲：李明倉、陳樞育
編曲：Huangfu
製作人：G.K. 高偉庭
影像：沈皇名
草屯囝仔粉絲專頁: https://www.facebook.com/CaoTunBoyz/
混血兒娛樂粉絲專頁：https://www.facebook.com/ainokoinc/
Instagram:
https://www.instagram.com/caotun_ec/
https://www.instagram.com/caotun_su/
https://www.instagram.com/caotun_taiwan/
『你親像阮欸媽媽 拄著困難提醒著我。』
從小聽長輩講著媽祖生平的故事，在大家小巷裡任何人都耳熟
能響在我們的眼裡媽祖就像媽媽一樣，不只單單帶給我們心靈上的
慰藉包含在生活上，教著我們做人要多多行善、做好事、積功德。
然而信仰帶給我們正面的力量，儘管只是一些微不足道的事，我們
都要努力去執行。
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
誠心 則靈
天地玄宗 神由心通
湄洲林氏降世默聲中
有如靈通 大慈大悲如金光
救苦救難 島嶼眾生保安康
海相險惡無情洶洶 天妃挺身驅蛟龍
降伏妖精千里順風 供奉面容攏薰黑
捨身為己 孝名顯赫連天
天上聖母 慈悲
萬家祈求呀保安寧 法門弟子勒專拜請
天上聖母降臨呀來 神兵火急勒如律令
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
誠心 則靈
眾信徒攏想欲聽草屯囝仔講祢的故事 要從佗講起
我就帶你轉來泉州莆田縣賢良港三月二三彼一日
踮西元九百六十年 那時咱猶未出世
但是從我有記憶 開始 攏是受祢的保庇
你親像阮欸媽媽 拄著困難提醒著我
叫我頭要舉乎高 啥物款代誌攏別驚
我一直跑 一直堅持 一直向前行
我袂閣吼 袂閣驚慌 因為有祢的陪伴
我曾經想過放棄 因為祢所以堅持
在我的心目中祢的重要大過幾分臭錢
有祢我開始學著會對別人好
你是阮大家人心目中的媽祖 天上聖母
國泰民安 雨順嘩啦啦拉
文武旗飛 鼓陣法仔拉拉
肅靜 喔欸喔欸喔
迴避 喔欸喔欸喔
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈惦黑暗時陣牽引咱欸心
天上聖母留慈悲 勸咱丟要向善每一日
誠心 則靈
特別感謝：
臺中大甲鎮瀾宮
彰化鹿港天后宮
南投草屯朝玄宮
嘉義新港奉天宮
雲林北港朝天宮
嘉義東石港口宮
嘉義朴子配天宮
彰化鹿港護聖宮玻璃媽祖廟
港口宮二媽 在 董事長樂團 The Chairman Band Youtube 的評價
▶英國Feel The Reel國際影展｜9月份入選
▶美國國際獨立影片獎-夏季徵選｜金獎
▶紐約The Cutting Room國際短片影展｜放映片
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九天玄女
詞:(小法咒)吳永吉 李光正
曲:歌仔戲調
拜請九天玄女娘 騰雲駕霧扶化延
符水救民攻妙應 桃條打鬼法無邊
天上陽陽隨娘轉 地下茫茫隨娘行
弓鞋化做三港口 角巾飛上九重天
九天玄女 騎鶴踏紫雲
斬妖滅邪 統領天兵
掌管天機 慈心至理
濟世萬民 九天玄女
身在盧山傳法界 救苦救難速消災
吾是三師三女子 降來桃園動里仙
遊天功曹揚法主 遊海功曹陳法明
法門弟子專拜請 玄女娘娘降臨來
神兵火急如律令
九天玄女 騎鶴踏紫雲
斬妖滅邪 統領天兵
掌管天機 慈心至理
濟世萬民 九天玄女
法門弟子專拜請
玄女娘娘降臨來
神兵火急如律令
神兵火急如律令
編曲/和聲:董事長樂團
弦樂編寫:王俊傑
歌仔戲:瑪利亞(九天民俗技藝團)
合唱:九天民俗技藝團 董事長樂團
法仔鼓:挪吒劇坊 董事長樂團
笛:許宥閎(采風樂坊)
二胡:黃正銘(采風樂坊)
口簧琴:Chor Lai
製作：三腳貓影業、MOKRAFT動工設計
導演：顏導、王芳俊
製片：張活寧
製片助理：曾韋鈞
專案管理：林宗毅
分鏡腳本：鄭麗華、王芳俊
角色設定：鄭麗華、王芳俊
美術設計：鄭麗華
動畫製作：江光健
設計助理：許雁閔
標題書法：王芳俊
章節古體字：顏導、鄭麗華
The Goddess of Jiu-Tian
Lyrics:Taiwan god Incantation、Wu, Yung-Chi、Li, Guang-Jheng Composer:Taiwanese opera song
Worship the Goddess of Jiu-Tian,Come riding the blooming cloud
Magic potions spread the mercy,God’s baton smites the devil
The forces of the sky revolved around her,The ground army followed her forward Her boots shelter battleships,Her horns shoot into outer space
Jiu-Tian Xuannu,foot on the purple clouds
Smite all devils,Lead the heaven's army
Managing all natural operations,Mercy and Compassion. Heal the people, Goddess of Jiu-Tian
Seclusion in the mountains to teach philosophy,Relieve suffering souls. I am the voice from the temple of heaven, Descend onto earth and reside since
Roam the sky to spread the gospel,Skip the ocean to declare God's logic.All the apprentices should keep their faith,Goddess of Jiu-Tian descends from sky Heaven's army storms on order.
Arranged by The Chairman
Harmony:The Chairman
String music by : Wang, Jyun-Jie
Taiwanese opera:Maria(Chio-Tian Folk Drums and Arts Troupe)
Chorus: Chio-Tian Folk Drums and Arts Troupe、 The Chairman
Chinese Tom-Tom:Na-Cha FOLK&ARTS TROUPE、 The Chairman
Flute:Hu, Syu-Hong( Chai Found Music Workshop )
Erhu:Huang, Jheng-Ming ( Chai Found Music Workshop )
Mouth Harp :Chor Lai
港口宮二媽 在 蔡阿嘎 Youtube 的評價
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
#貓咪大戰爭 #貓戰 #貓咪大戰爭六週年
#蔡桃貴 #蔡波能 #嘎嫂二伯 #二伯
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港口宮二媽 在 【超越時空神明的影分身之術】港口宮媽祖到底有多興？朝闕昭 ... 的八卦
但在這個地處偏遠的小小小村莊，有一間 港口宮 它不只香火鼎盛，甚至分靈出去的媽祖絕對排名台灣前五！ ... 126K views 2 years ago ＃笨港口 港口宮. ... <看更多>
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【柳枝二聖母】 港口宮除了大家熟悉的大媽、二媽、三媽、四媽、五媽、六媽之外還有一尊軟身柳枝二媽相傳先人恭請媽祖金身一起渡海來台媽祖金身暫放在一棵柳樹下要走時 ... ... <看更多>
港口宮二媽 在 Re: [問題] 港口宮媽祖們的職權與擅長- 看板Folklore 的八卦
※ 引述《masiroi (沒有資格，擁有愛情)》之銘言：
: 想要請問各位板大一下
: 關於 東石 笨港口 港口宮的聖母們 的職責是什麼？
: 像是有分為
: 大媽、二媽、柳枝二媽、三媽、四媽、五媽、六媽
: 我知道正駕的開基媽祖們 都很忙 常常不在廟裡
: 都出外去參加各式各樣的活動或者辦事
: 大家都說
: 分靈最多是三媽的分靈
: 傳說三媽擅長除妖治怪
: 那其他媽祖呢？
: 為什麼大家都比較愛請三媽，那其他媽祖呢？（這是問題一）
: （我只是好奇的想要聽聽民間如何傳說這些媽祖擅長的是什麼）
: 另外
: 我知道廟裡有分大媽、二媽、三媽….之類的媽祖讓信徒恭請回家
: 據說有編號，那最火紅的三媽分靈到五位數字
: 請問大約是多少呢？
: 每個媽祖分靈的數量目前都到多少了呢（問題二）
: 煩請知道的大大們解答了 感恩
這一篇是在網路上找的!! 這篇比較像是北港版的職位版本
https://tw.myblog.yahoo.com/jw!rf0vU_aCSEZ2cLRAVVw-/article?mid=8365
大媽(祖媽):宛如官方代表,地位最祟高,可以玉皇天尊連絡,為各媽祖之首.一般大廟宇的
主神.您可視為企業的董事長.相當大慈大悲.決定一般人的壽命、格局.
如:英業達,葉董事長恭奉的就是”大媽”.
二媽:因大媽為官方代表,所以,一般雜事或各媽祖間的紛爭是由二媽代為處理,宛如是企業
中的總務或總經理,二媽為能處理各神明的問題,及信徒的家內的事,如傳宗接代、身體健
康、…,所以較威嚴.
三媽:專司處理信徒卡陰及各項疑難雜症,必須在民間就近拿妖擒魔,所以,我們最容易看到
三媽發威,她非常勇敢,嫉惡如仇,正氣凜然,如同”關聖帝君”,為我們驅邪驅災.如同企業
的服務人員到客戶處處理事情.所以,三媽最為人知,氣最旺.
四媽:為有智慧的讀書媽祖,求功名、求文章、論命理、取名字…有文學素養,四媽有企劃
及文筆的能力,上知天文、下知地理…為信徒解惑改運.
施顧問公司就是恭奉源自於北港朝天宮的四聖母.
五媽:專司財務,投資理財事業的經營,有關金融方面的問題,可找五媽,宛如”五路財神”
六媽:最活潑,很會招呼客人,一般開店做生意的人,最宜恭奉,六聖母是業務高手、談判高
手,如果有官司可求六媽,”以和為貴””生意興隆””人潮湧來”
這一篇也是網路上找的!! 是大甲鎮瀾宮版本
https://tw.myblog.yahoo.com/jw!ViD6HwqUF0UW8aMVkqjBLw--/article?mid=554
大媽，指鎮殿媽祖，是鎮瀾宮內最大型的一尊神像，身穿龍袍，肩披霞帔，頭戴鳳冠，腳
穿麟靴。終年坐在殿中供信徒祈求膜拜。身旁有書童、印童服侍。據說鎮殿媽祖是軟身媽
祖，手腳身體都可以自由轉動，二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火
車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，當時鎮殿媽祖的雙手是張開的，民間流傳
是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。大甲鎮瀾宮鎮殿媽祖神
像頭戴鳳冠、身穿龍袍、雙手盤靠、十指互拱。雙眼垂瞼下望，神前一方磚，與神明眼神
交互映對。神像垂瞼下望有慈悲、反省、與內斂的氣質，左右隨侍的是她的侍女。
二媽，坐在鎮殿媽的前面，神像特別重。也是長年鎮守在廟中，一般信徒祈求焦點落
在鎮殿媽身上，因此，二媽僅享受人間煙火，不需負什麼責任，所以稱吃便（撿現成便宜
）。
三媽，是指副爐媽，平日常駐爐主家或接受五十三庄民眾請回家祭拜，三月還得和正
爐媽到南部遶境進香，因此稱愛人扛（常坐轎四處巡訪）。
四媽，是指正爐媽，專門負責醫療，神座下方長年被信徒挖木屑當藥引治病，故稱閹
尻川。現在已經用鐵皮封起來。
五媽，經常被請出去參與民間活動，故稱五媽會。
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個人看法也跟上一篇推文E大相同!!其實都是人在自己分的!!
否則三芝福成宮..媽祖婆排到十六媽!!那恐怕會分更多!!!!
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◆ From: 111.240.99.247
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