日本人早年熱愛唐代文化,廣派遣唐使到訪中國為我國人至今仍津津樂道。可是本人到底是什麼時候不再尊崇中國的華夏文明?不想再讓他作為心目中的「中」國?
//1868年開始的日本變革明治維新之後,自認為華夏正統的日本曾打着「攘夷主義」的旗號發動甲午戰爭等對清戰爭。 筆者嘗試解說,日本人心目中的「文化中國」已亡,故清代中葉以後的日清戰爭在日本人心目中的對手已經未必是那個溫文儒雅、曾經令他們拜服得五體投地的「中國」。
說唐宋已死,文化留存在日本,韓國則忠貞地停留在明代。在漢人主導下的明代學術繼承了以前所有由漢人主導的嚴謹和開明。既有黃宗羲「天下為主,君為客」;亦有朱載堉等人「凡天地造化,莫能逃其數」;徐光啟「蓋彼國教人,皆務修身以事上主,聞中國聖賢之教,亦皆修身事天,理相符」等言論。
雖然明朝在1644年滅亡了,但朝鮮仍舊不忘前明,繼續沿用明朝年號,並隆重祭祀前明歷代皇帝,特別是洪武、萬曆、崇禎三帝。朝鮮表面上對清朝的公文或賀表使用清朝的皇帝年號,其內部公文,如王陵、宗廟、文廟祭享之文,除了用干支紀年和國王在位年數外,大量兼用崇禎年號,地方官上的疏章、箋文也是如此,私人的著述中刻書所用年號,一樣普遍的書寫崇禎某某年。如非外交的場合,清朝的年號很多都被棄而不用。
唐、宋、明時作為對中國文明衷心傾倒的兩個附屬夷國,日本和朝鲜至今還因宗主國文化淪喪而對今日中國帶有一種敵視。
筆者網上瀏覽,偶見中國學者觀望今日中國傳統文化花果凋零,古代聖賢之說百廢待興,慨嘆也許日本人說的是對的:「宋之前是中國,宋之後是支那」!不勝唏噓。//
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,710的網紅吳光頭,也在其Youtube影片中提到,五帝錢是什麼? 很多人相信風水,常常會說五帝錢,那甚麼是五帝錢呢? 五帝錢其實就是五個皇帝的銅錢,我們都知道中國歷代銅錢外面是圓的裡面是方的,這暗合天圓地方代表了天地,銅錢上又有皇帝的年號代表了人,這個寓意就是天地人三才,五帝錢就是把清朝的五個皇帝,順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶,因為這五個皇帝剛好統...
清朝歷代皇帝年號 在 吳光頭 Youtube 的評價
五帝錢是什麼?
很多人相信風水,常常會說五帝錢,那甚麼是五帝錢呢?
五帝錢其實就是五個皇帝的銅錢,我們都知道中國歷代銅錢外面是圓的裡面是方的,這暗合天圓地方代表了天地,銅錢上又有皇帝的年號代表了人,這個寓意就是天地人三才,五帝錢就是把清朝的五個皇帝,順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶,因為這五個皇帝剛好統治了中國180年,我們都知道60年就是一甲子,所以也代表了三才,那麼五個皇帝也代表了五行,最重要的是這五個皇帝統治中國的期間中國國力正是興盛的時期,再加上又包含著三才五行所以說寓意非常好,這五個皇帝的銅錢用紅繩依照順序穿起來就叫做五帝錢
五帝錢距今有300年左右的歷史,材質屬於黃銅,呈現顏色為黃色,廣為傳世,經萬人之手,大量流傳下來。
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣,因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣,故能鎮宅、化煞,併兼具旺財功能,還能強化主人自信,化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器,是法物,它兼具了帝王之威和民族之神。在古代,民間信仰的是君權神授的思想,認為帝王的權力是天授予的,只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣,成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。
那麼五帝錢除可用於風水化煞外還有的其他作用嗎?
1.若經清潔和開光,放入紅包袋內,再加些茶葉、米和一張錢幣,然後擺放入包包或手提袋內,更能有辟邪、護身,免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
2.放在身上可以避邪,不被邪靈騷擾,或用紅包袋包裝著,或用繩穿著掛在頸上,可增加自己的運氣,顏色可用你自己喜用神的顏色。五帝錢擺放金庫或收銀機內,可增進財富。
3.帶身上有利牌運、偏財運,具提升運氣和招財功用。
這樣你們學會了嗎?
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