蔡英文 Tsai Ing-wen 總統來到淡水清水巖祖師廟參香祈福,總統大力支持淡水、北海岸各項重大建設,我也向總統表達由衷的感謝。尤其在我就任立法委員之後,不斷爭取淡水、北海岸各項重大建設,從穩定供應自來水、改善學校教學環境、到整修關渡大橋、爭取淡江大橋的經費到位,在在都是我們淡水、北海岸鄉親最關心的大小事情。尤其是淡江大橋主橋段工程,施工難度非常高,所以面臨到經費不足的情形,在歷經七次流標的痛苦經驗,讓淡水及北海岸的鄉親朋友感覺到非常憂心。
雖然狀況非常危急,但是我繼續堅持、不放棄、不斷與政府各個單位繼續協調溝通,蔡總統知道這樣的情形,也馬上指示行政院全力協助、克服各項的困難,終於在去年核定淡江大橋的修正計畫,政府同意再增加將近60億的經費,讓淡江大橋終於成功浮起來!
而且,就在今年的3月14日,蔡總統還專程到淡水親自參加淡江大橋的動土典禮,表示蔡總統非常關心淡水、北海岸長期的發展。2024年完工後,淡江大橋將串聯淡水與八里,能夠將八里台北港的貨物,藉由淡江大橋快速的運送過來我們淡水以及北海岸,未來我們淡水、北海岸的士農工商一定會更加進步、各行各業會更加發展。
隨後,我陪同總統一起到福佑宮參拜媽祖,祈求風調雨順、國泰民安,我還一一向總統介紹淡水老街的特色店家與在地好朋友,一路上都是滿滿熱情的朋友,紛紛拿出手機與相機拍照留念,整條淡水老街彷彿變成了粉絲的見面會!
#總統加油
#台灣加油
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅馮韋元Francois Devatine,也在其Youtube影片中提到,這個週末我和Lukas本來想去淡水去拍我們以前沒去過的地方。 但是我們發現哪時候有一個很大很大的活動! 就是媽祖福佑宮天上聖母祈安遶境 結果我們整個下午都參加那個活動 最後。。。終於。。。有機會鑽轎子!這個經驗很有趣,很特別,好開心!!!...
淡水福佑宮介紹 在 老屋顏 Facebook 八卦
新北 / 淡水日本警官宿舍
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距離上回到訪已有數年,
這日搭上捷運紅線來到最末端的淡水站,
耳聞這些年淡水修復、新建了不少建築,
絡繹不絕的攤商與遊客景象倒是一點都沒改變。
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就這樣順著中正路以極慢的速度被人潮擠著走,
行經福佑宮,再登上一旁的階梯,
終於來到目的地「淡水日本高階警官宿舍」。
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這是一座建於日治時期的「和洋折衷式」建築,
最早為淡水郡役所警察課長的宿舍,
國民政府來台後,改作為淡水警察分局長宿舍。
2007年最後一位居住者搬離後,
這座宿舍於同年公告登錄為新北市歷史建築,
然而登錄後並未立即展開整修荒廢十餘年,
因此也成為外地遊客鮮少知曉的淡水角落,
2018年展開為期兩年修復,於2019年正式對外開放。
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造訪時剛好下著小雨,
現場工作人員邊招呼著我們躲雨,邊介紹著建築特色...
宿舍內部有三大建築亮點:
「加大尺度的緣側、雁行式氣窗與後山的防空洞」
從悠閒閱讀的在地居民身上確實感受到緣側的舒適,
不論屋外晴雨,時刻皆可怡然自得。
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地址:新北市淡水區中正路12巷5號
#老屋顏 #老房子 #淡水日本警官宿舍 #淡水 #台北捷運
淡水福佑宮介紹 在 陳偉杰 Chen Wei-chieh Facebook 八卦
石門區茄苳腳土地公公😊
尖鹿里山上的茄苳腳福德宮,是里內居民日常生活的信仰中心,每年固定於中秋節舉行安座紀念慶典,並進行擲筊儀式選出隔年的值年爐主,今年因疫情關係無法繞境,但偉杰仍到福德宮參拜祈福,還躬逢其盛目睹了難得一見的立筊😆
除了祈求神明庇佑所有鄉親好朋友,偉杰也和慈祥可愛的 #Q版土地公 來張合照啦~歡迎好友一起來到 #茄苳腳福德宮 打卡、拍照、拜拜~記得有拜有保佑哦!
石門區內還有另一尊可愛的土地公公,偉杰之前介紹過哦!有沒有好友記得在哪裡呢?
#茄苳腳 #土地公 #福德正神 #立筊
#新北市議員陳偉杰 #淡水魚丸
#淡水_八里_三芝_石門
#Your_Life_Is_My_Life
淡水福佑宮介紹 在 馮韋元Francois Devatine Youtube 的評價
這個週末我和Lukas本來想去淡水去拍我們以前沒去過的地方。
但是我們發現哪時候有一個很大很大的活動!
就是媽祖福佑宮天上聖母祈安遶境
結果我們整個下午都參加那個活動
最後。。。終於。。。有機會鑽轎子!這個經驗很有趣,很特別,好開心!!!
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淡水福佑宮介紹 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的評價
#龍柱#台灣龍柱#石雕
這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱,希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識,也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦!
【台灣龍柱造型演變介紹】
台灣龍柱造型有著不斷演變的特質,尤以清朝龍柱最為明顯,好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠,在早期是大如棒球,但後期就逐漸縮小,小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高,且不分左右,皆會含有一顆龍珠,以內埔天后宮正殿為例,龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠,但柱例數不多。
就現有資料來分析,全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對,嘉慶6對,道光18對,咸豐7對,同治15對,光緒6對,總共63對龍柱,而為求說明的方便,筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。
(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱,共出現2對龍柱,中台灣1對,南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧,造型線條模糊圓鈍,龍頭佈置方法是下巴靠於柱體,龍身時常隱沒於石柱中,而後期則是龍與柱分開,線條清晰,龍爪孔武有力,已經與乾隆晚期作品類似,共同特色則是神龍刻於圓柱上,柱底水波紋處未鼓起。
(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年,該期最早紀年款與最晚相距38年,共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對,中台灣3對,南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開,輪廓明顯,線條清晰,且結構嚴謹,龍爪孔武有力,多數龍爪未抓住火球,已將神龍刻於八角柱體,並將捐贈紀年款刻於柱體內側,柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像,而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起,不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。
(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年,該期最早紀年款與最晚相距38年,共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對,中台灣9對,南台灣9對,東台灣2對。依據龍頭表情,可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部,且出現「乾坤交泰」的柱例,以開口閉嘴區分性別柱例增多,仰首角度大,尾鰭佈置以垂降尾居多,柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像,咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出,且刻上紀年款也已逐漸成為慣例,柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。
(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年,該期最早紀年款與最晚相距32年,共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對,中台灣1對,南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部, B字尾與三尾長分鰭的使用,龍鬚往嘴角靠近,前爪與雲紋柱相連,龍柱柱體變大,使用觀音石材的比例增多,左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。
#延伸閱讀:台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析(一)https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
空拍經驗分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
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淡水福佑宮介紹 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
出版社粉絲頁: 前衛出版社
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