中華民國105年6月15日於香港「亞洲出版業協會(SOPA)頒獎典禮」錄影演講稿(中文版)
Warhola主席,各位嘉賓,各位亞洲出版業協會的成員,各位女士先生,大家晚安!
在開始前,本人對未能親自參加此次盛會並演講,表達深切遺憾。
本人缺席的原因有點奇怪,上任不到一個月的臺灣新政府認為,我的香港行可能對國家安全造成問題,包括可能洩露國家機密,以及對我的人身安全保護有所不足。因此我訪港七小時並進行公開演講的請求,很不幸遭到總統府的拒絕。
喔,我不知道原來香港是這麼危險的地方,各位女士與先生,你們最好小心了!
無論這些理由是否具有說服力,身為中華民國的前任總統,一定會對國家善盡職責。因此,我尊重繼任者蔡英文總統所作決定的職權。由於今晚未能親自與會,請接受我的誠摯歉意,雖然或許不該由我來向各位道歉。但在洩漏更多國家機密之前,請容我開始今晚的演講。
今天很高興能和各位談話。新聞的自由和專業的標準,永遠是現代社會的文明指標,並反映臺灣與香港共同享有並支持的核心價值,SOPA自設立以來的努力與貢獻,大家有目共睹。
愈來愈緊密的臺港關係
我也很開心能和香港民眾談話,理由有三:
首先,我在香港出生,全家在香港住過一年八個月,1951年時搬回了臺灣。所以我也算是香港仔,對香港有一份感情。事實上,我媽媽是在臺灣懷了我,來香港後生了我。如果用企業的語言表達,我可說是臺灣製造,香港交貨,再出口到臺灣,是臺港合作的成果。
第二,香港與中華民國的歷史淵源很深。香港是中國國民革命的基地,也是現代化的先驅,中華民國的國父孫中山先生就是在香港受教育,念過香港皇仁中學與西醫書院(就是香港大學的前身),更在香港受洗成為基督徒,並設立革命組織。1896年他在倫敦被清廷公使館綁架13天,差一點被送回中國處決,當時營救他的就是香港西醫書院的老師康德黎。香港改變了國父的命運,國父又改變了近代中國的命運,而我是國父的鐵粉,對香港自然另眼相看。
第三,香港與臺灣的關係持續深化。香港與臺灣一同走過風雨飄搖的年代,一起保衛釣魚臺,一起經歷天安門廣場上的六四民運。我記得七十年代臺灣還是戒嚴時期,出版自由仍被限制,我們都是在書報攤「偷看」從香港私運過來的禁書。香港人自己都不知道,香港曾經扮演臺灣年輕人突破政治禁忌的對外窗口。
尤其重要的是,香港和臺灣都使用正體漢字。現在全球使用中文的人口14億人,但使用正體漢字的不到4千萬人,臺灣和香港加起來就超過3千萬。這是連結傳統中華文化的臍帶,也是認識其他華人社會的橋樑,在文化、歷史及美學方面的意義無可取代。香港近年來透過文化、出版,在正體漢字上所做努力,值得臺灣高度肯定。
這些年臺灣和香港也彼此吸引。很多臺灣人第一次出境旅遊就是到香港,對香港大街小巷熟悉程度,不輸臺灣。在兩岸直航前,絕大部分臺灣旅客都是經過香港轉往大陸,香港一直臺灣是通往大陸的門戶。
在另一方面,越來越多香港人因為喜歡臺灣的文化特色與生活品質,到臺灣旅遊,過去八年中,從50萬人增加到150萬。成長為3倍之多。有些人甚至想要移民臺灣。我聽說臺灣的誠品書店在香港很受歡迎,開了3 家。因為誠品賣的不只是書,還讓港人品味臺灣人的生活方式。
上個月香港獲得瑞士洛桑國際管理發展學院(IMD)2016年全球競爭力評比的第一名,值得慶賀。讓我們為香港鼓掌喝采!
以九二共識為基礎開展兩岸關係
今天我的演講主題是去年11月新加坡「馬習會」後的兩岸關係。過去八年,兩岸關係出現1949年以來最大的變化,變化的基礎就是「九二共識、一中各表」,但這基礎怎麼來的呢?
1987年臺灣解除戒嚴、開放兩岸人民探親,兩岸關係開始解凍。1991年,兩岸分別成立海基會與海協會,開啟制度化交流。1992年10月,兩會在香港舉行事務性商談,大陸方面要求協商「一個中國」原則,但雙方沒交集。會後我方鍥而不捨,去函提出新建議:「海峽兩岸都堅持『一個中國』原則,但所賦予的涵義有所不同,各自可以口頭聲明方式表達」;海協會在11月16日正式函告海基會,「充分尊重並接受貴會的建議」。雙方終於達成共識,這就是「九二共識」的由來。當時臺灣媒體就下了「一個中國,各自表述」的標題,沿用至今。 香港在兩岸達成「九二共識」的過程中,也扮演了一個角色。
在這個基礎上,1993年4月,海基會辜振甫董事長與海協會汪道涵會長在新加坡成功簽署4項協議,這是兩岸在1949年隔海分治40多年後,首度由雙方政府授權相關團體,簽署正式協議。
但不幸的是,往後的15年,兩岸關係的發展動盪起伏,並不順利。從1996年李登輝總統執政時的臺海飛彈危機,與1999年提出「兩國論」的震撼,到2001年陳水扁總統的「一邊一國」論,2004年與2008年的公投綁大選,15年間兩岸關係危機四伏。
直到2008年,我就任中華民國總統後,推動兩岸和解,堅持在《中華民國憲法》架構下,維持兩岸「不統、不獨、不武」的現狀,在「九二共識、一中各表」的基礎上,推動兩岸和平發展。「不統、不獨、不武」現狀的主張得到超過80%臺灣民眾的支持,可被稱為「臺灣共識」,而「九二共識」則是兩岸共識,已是現狀的一部分。由於這些政策,兩岸關係開始穩定下來。
八年來,兩岸簽署23項協議,主管兩岸事務的首長會晤7次並互稱官銜。每週往返兩岸的航班從零增加到890班,去年到臺灣的陸客超過400萬人,增為14倍;陸生增加到4萬2千餘人,成長近50倍,臺海緊張情勢大幅降低。
這些發展將一個「衝突熱點」變為一條「和平大道」。也因為「九二共識」,我們才能連續8 次派衛生部長正式參加暌違38年的世界衛生大會。這是因為我們改善兩岸關係的同時,也採取務實的「活路外交」,停止在國際上跟大陸為爭取邦交國而惡鬥,使得兩岸關係與國際關係不再是零和遊戲的「惡性循環」,而成為雙贏的「良性循環」,和平紅利開始出現,也已受到美國、歐盟與亞太等各國的肯定。
各位也許記得,1958年8月23日,廈門共軍開始大規模砲擊金門, 面積150平方公里的金門,44天內落下47萬發來自廈門的砲彈,平均每天超過一萬發,1979年起廈門才停止砲擊。2008年後,廈門不再射砲彈過來,送來的是每年平均超過17.5萬的觀光客。有趣的是,陸客在金門最喜歡買的紀念品,就是用共軍多年前打來砲彈殼所製作的菜刀!
由於兩岸累積了足夠互信,在尊嚴與對等的前提下,去年11月7日,我在新加坡與大陸領導人習近平先生會面,是兩岸1949年隔海分治66年後的第一次。
雙方在會中確認「鞏固兩岸和平、維持臺海現狀」的共同基礎就是「九二共識」。我並當面向習先生表示,「九二共識」的內容就是「海峽兩岸均堅持『一個中國』原則,但對其涵義認知各有不同,可以口頭聲明方式各自表達」,也就是「九二共識,一中各表」。我方不會表述到「兩個中國、一中一台、或台灣獨立」,因為這是《中華民國憲法》所不允許的。對我們而言,「一個中國」當然指的就是中華民國。「馬習會」後臺灣民調顯示,這種說法有6成民眾支持,比過去的支持度還要高。「九二共識」同時反映出臺海兩岸「互不承認主權,互不否認治權」的概念。
如果您問:「馬習會」的意義是什麼?我會說,兩岸因內戰隔海分治67年,兩岸領導人平起平坐、握手言歡本身就有重大歷史與現實意義,等於搭建一座跨海的和平大橋,讓兩岸領導人可以直接溝通。
在「馬習會」前的籌備階段,雙方都同意:會談到第三地舉行,馬、習見面時不稱國名與官銜,互稱先生。最顯著的是,我們都同意事先儘早先通知美國。我們也同意舉行會後餐敘,但誰出錢?答案是:各自分擔。我們還各自帶酒來,他們帶30年份的陳年貴州茅台。我們帶25年份的陳年金門、馬祖高梁與老酒。會後發現,高梁酒喝得比茅台多。
讓中華民國成為和平締造者和人道援助者
過去八年來,我致力讓中華民國做「和平締造者」與「人道援助者」。我們「從臺海、到東海、到南海」三次實現和平,我們提供資金、糧食、衣物、醫藥、救援與醫療團隊、組合屋與其他救災物資給需要的國家,如日本、菲律賓、中國大陸、西非、敘利亞、加勒比海、尼泊爾與中美洲。臺灣如今已是國際社會的資產,而非負債。
臺灣是一個移民社會,創造出豐富多元且具有臺灣特色的中華文化。 而臺灣自由民主的生活方式,政經轉型的成功歷史,也深深烙印在人民的共同記憶中,成為臺灣社會最深層的底蘊,造就了臺灣的創造力以及人情味,這是大陸最需要了解的。
而大陸的遼闊疆域、人民勤勞,35年來的經濟改革,也使大陸的整體財富與力量快速成長,大陸現在已經非常不一樣了。雙方都要相互了解,將心比心。這8年來,我們歡迎大陸民眾造訪臺灣,鼓勵大陸學生來臺唸書,臺灣的大學校園出現了許多大陸學生,他們與臺灣同學在自由民主環境下,一起讀書、一起辯論、一起運動,一起遊憩,在他們人生比較早的階段,就開始交朋友,為兩岸未來永續和平與繁榮打下基礎。我相信我們將為臺海兩岸人民創造一個非常不同的未來。
記得4年前一月我競選連任成功的晚上,有兩岸大學生一起看電視開票。有國際媒體報導,臺灣同學向大陸同學稱道臺灣選務工作的效率。他說,「你看看我們開票的速度,我們早上投票,晚上就知道結果了!」。大陸同學聽了說,這沒什麼,在我們那邊,也是早上投票,但我們前一天晚上就知道結果了!」大陸學生的幽默感,顯然不比臺灣學生差。
結語
各位女士與先生,過去八年來,兩岸關係的大幅改善,不只為臺海兩岸,更為亞太地區帶來和平與繁榮。臺港關係也連帶水漲船高。我當然希望在臺灣政黨輪替後,這個趨勢仍可持續下去,我衷心希望新政府能有所需智慧與勇氣,維持馬政府過去八年所辛苦打造出的和平繁榮現狀。臺灣與香港本就共享自由、民主、人權及法治等核心價值。未來我期待雙方攜手合作,繼續對兩岸與區域的和平與繁榮,作出貢獻。
最後,敬祝各位貴賓健康快樂。歡迎大家有機會到台灣來訪問,作我的客人。 謝謝大家!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅蘇貞昌,也在其Youtube影片中提到,蘇貞昌今(22)日參訪新北市新莊區的响仁和鐘鼓廠,由第二代負責人王錫坤全程導覽參觀製鼓過程,看著王錫坤毅然全心投入製鼓行業,專心研究並加以改良,為傳統文化傳承的不遺餘力,蘇貞昌感慨,國家應該思考,如何讓國寶級的人才、國寶級的藝術傳承下來,讓台灣的年輕人知道,這種傳統文化產業的技術一旦斷了,就無法繼續...
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《中天的夢想驛站》畢業典禮致詞系列報導一:Amazon CEO&創辦人貝佐斯
【"善良 比聰明更難" 亞馬遜CEO貝佐斯經典演說 不靠聰明做選擇 貝佐斯眼光屢讓市場跌破眼睛 善良是選擇 聰明是天賦 你需認識內心的熱情 被譽為賈伯斯後的No1創新家 貝佐斯的動人箴言】
他不像許多科技鬼才流行的"大學輟學"。貝佐斯,亞馬遜創辦人,1986年,他從普林斯頓大學<電腦科學系>畢業,而且是最高分畢業。
2010年,貝佐斯回到母校普林斯頓大學。
這場演說被<富比世雜誌>認為是全美億萬富翁的25篇經典演說之一。
Amazon CEO&創辦人貝佐斯:在我還是一個孩子的時候,我的夏天總是在德州祖父母的農場中度過,我們會把房車掛在祖父的小汽車後面,然後加入300餘名 Airstream探險者們。
貝佐斯說他要說一個在他10歲時,出乎他意料之外的故事。
Amazon CEO&創辦人貝佐斯:祖父開著車,祖母坐在他旁邊,祖母吸著煙,但是我討厭煙味,我決定為祖母做個算術,我估測了祖母每天要吸幾支香煙,每支香煙要吸幾口等等,然後心滿意足地得出了一個合理的數字,接著,我戳了坐在前方祖母的頭,又拍了拍她的肩膀,然後我驕傲的說,"每天吸兩分鐘的煙 妳就少活九年"。接著,我的祖母痛哭了起來。
這個從小會用螺絲起子,把自己的嬰兒床拆解、組裝電子鐘,讓弟弟不能進房煩他的天才孩子,但是祖父的一句話,讓小貝佐斯記了一輩子。
Amazon CEO&創辦人貝佐斯:我們在房車旁停下來,祖父注視著我,沉默片刻,然後輕輕地、平靜地說,"傑夫, 有一天你會明白,善良比聰明更難。"
"善良,比聰明更難。"
這位巴菲特眼中"美國最棒的CEO",憶起那天自己的小聰明,卻被祖父的智慧擊垮震撼的時刻。
Amazon CEO&創辦人貝佐斯:善良比聰明更難,聰明是一種天賦,而善良是一種選擇,天賦得來很容易,畢竟它們與生俱來,但選擇則頗為不易。如果一不小心,你可能被天賦所誘惑,結果造成損害到你做出的選擇。我們擁有如此之多的天賦,就像在我面前的你們,每個生命個體都擁有許多獨特的天賦,你們要如何運用這些天賦呢?你們會為自己的"天賦"而驕傲,還是為自己的"選擇"而驕傲?
2010年,在全美大學排行首位的<普林斯頓>,一群聰明絕頂的天之驕子面前,貝佐斯大膽的挑戰,"你們以自己的什麼而驕傲"。
如今,貝佐斯顯然證明了自己的"選擇"。
他的選擇,不是靠著聰明或才能,相反的,貝佐斯願意等。
1995年7月,在西雅圖自家車庫成立亞馬遜網路商店(Amazon.com)。他的好友說,貝佐斯是用"仇視華爾街"的態度,成立了Amazon。
Business Insider創辦人柏拉吉特:貝佐斯對華爾街充滿困惑,驚訝又厭惡。因此20年來,他試著對亞馬遜保持眼光長遠,但仍不斷有人揶揄,亞馬遜永遠不會賺錢。
因為對華爾街"反骨",貝佐斯講品味,討厭銅臭味,他的酷在於常花大筆銀子,投資他認為長期而言,"值得"的投資,就算讓公司股票大跌,也在所不惜。
於是,貝佐斯把Amazon這個最初只是小小的"網路書店",八年後"變形"為以服務技術和數位內容勝出的電子商務帝國。亞馬遜轉虧為盈的時間,整整花了八年。
2017年,亞馬遜更收購了有機零售超市Whole Foods,著眼的並非營收或數字,而是準備以大數據和人工智慧,以破壞式創新顛覆零售業的既有結構。
<英國金融時報>評論,貝佐斯進行的是一場21世紀的零售實驗,是亞馬遜的"終極便利店"之夢。
貝佐斯自己在2010年這場被譽為經典的普林斯頓演說中,也直言面對夢想 "善良比聰明更難"。因為善良是種不是靠天賦的"選擇",而這種"選擇",有時並不安全,但卻是認識自己、認識根植於內心的熱情。
Amazon CEO&創辦人貝佐斯:16年前,我萌生了創辦亞馬遜的想法,當時我面對的是網路使用量,以每年2300%的速度增長。我從未看到或聽過增長這麼快速的東西,創造一個涵蓋幾百萬種書籍的網上書店,因為這個東西在物理世界根本無法存在,這想法令我好興奮。那時我剛剛30歲,結婚才一年。最終,我決定拼一次,我不會為嘗試過後的失敗而遺憾,倒是有所決定卻不付諸行動會一直煎熬著我。在深思熟慮之後,我選擇了那條不安全的道路,去追隨我內心的熱情,我為那個決定感到驕傲。
1999年,當貝佐斯成為<時代>年度風雲人物時,比爾蓋茲特地為文"貝佐斯是天才創新家",因為他"不因一項新創新而停止,他會不斷的進入新領域。"
53歲,人們推崇和前蘋果執行長Steve Jobs,一樣是"數字破壞者"的先驅者,2010年的夏天,他以連串的問題為雋永的演說作結。
在"價值"備受挑戰的當代,這些問題,更成為箴言。
Amazon CEO&創辦人貝佐斯:你會做出什麼選擇?你們會選擇安逸的生活?還是選擇奉獻而冒險的人生?你們會掩飾錯誤?還是會坦誠道歉?你們會因害怕拒絕而掩飾內心?還是會在愛裡勇往直前?你們要不計手段證明你們的聰明?還是選擇善良?謝謝,祝你們好運。
涵菲道歉 在 馬英九 Facebook 八卦
中華民國臺灣位於東亞地理中心,具關鍵的戰略地位,維護區域的安全和繁榮,我國責無旁貸。我們與大陸、日本、菲律賓均以海洋相連。海洋既是資源,也是不少麻煩的來源,我們應該把資源極大化,把麻煩極小化。
有鑑於釣魚臺列嶼爭議開始增溫,我在2012年8月5日提出「東海和平倡議」,獲得美、日、歐盟等國際主要成員的重視。去年11月,大陸在釣魚臺列嶼劃設防空識別區,引發美、日、韓及我國關切。昨天(26日)我出席「東亞區域安全情勢國際研討會」時,進一步提出「東海空域安全聲明」,包括三項主張:
第一,基於「東海和平倡議」的精神,相關各方應遵照現行國際法的原則,以和平方式解決彼此爭議,以確保東海空域安全,維護飛航自由,並促進區域和平。
第二,對於直接影響空域安全的防空識別區重疊問題,各方能儘速展開雙邊協商,以謀解決之道。必要時可採取暫時措施,以避免衝突與誤判發生,並減少對飛航自由與安全的影響。
第三,各方能以互信互利為基礎,共同協商制訂涵蓋海域與空域的「東海行為準則」,並儘速建立區域多邊協商機制,以促進東海永續和平與長期合作,提升區域安定與繁榮。
近年來,海域爭議成為東亞區域安全的隱憂,中華民國在此過程中,積極扮演「和平的締造者」的角色,維持區域的和平穩定,不遺餘力。去年4月與日本簽署「臺日漁業協議」,在面積有兩個臺灣大的海域,雙方決定擱置主權爭議,共同養護與管理生物資源,解決了紛擾40年的漁業爭議。
去年5月,我國與菲律賓間的「廣大興28號」事件中,我國漁民被菲國海巡人員所殺,我國立即提出嚴正交涉,在菲國向死者家屬正式道歉、賠償、懲兇與展開漁業談判後,雙方在8月達成「執法不用武力、事前相互通報、扣捕儘速釋放」三項共識,使爭端和平落幕。而同年11月菲國受「海燕」颱風肆虐,我國不計前嫌,在第一時間出動軍機、軍鑑,運送近700噸救濟物品到災區,給予援助,受到菲國與國際社會高度肯定。這些是我國依循「東海和平倡議」,堅持以和平方式解決爭端所得的具體成果。對臺灣、日本與菲律賓漁民來說,目前是40年來出海捕魚最和平與最安全的時期。這就是和平紅利。
同樣的,原本被視為全球最可能引爆衝突的臺灣海峽,在過去短短五年多的時間裡,快速演變成為和平繁榮的象徵,並為其他潛在衝突地區,提供一個值得參考的範例。2月11日,陸委會主委王郁琦正式訪問大陸,與他的對口大陸國台辦主任張志軍再度會面,互稱官銜,並達成若干共識,創造兩岸隔海分治以來的第一次。「王張會」受到國內民眾6成以上的肯定。國際社會也廣泛稱道,媒體報導超過465次。顯然我國「和平締造者」的形象,已深入人心。
我們正站在一個充滿機會與挑戰的十字路口,東亞究竟要邁向和平與繁榮,還是陷入紛擾與混亂,有賴各方領袖與人民的智慧與決心,做出明確的抉擇。我深深相信,只要有心,將區域的不安與衝突,轉化成和平與繁榮,絕非不可能的任務。
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蘇貞昌今(22)日參訪新北市新莊區的响仁和鐘鼓廠,由第二代負責人王錫坤全程導覽參觀製鼓過程,看著王錫坤毅然全心投入製鼓行業,專心研究並加以改良,為傳統文化傳承的不遺餘力,蘇貞昌感慨,國家應該思考,如何讓國寶級的人才、國寶級的藝術傳承下來,讓台灣的年輕人知道,這種傳統文化產業的技術一旦斷了,就無法繼續傳承了,如此的技術消失後,以後只能在博物館尋找。蘇貞昌說,其實各行各業都有國寶存在,端看政府懂不懂得尊重與協助,擴展與傳承,如此社會才能更豐富多元、文化也更有內涵。
王錫坤細心解釋鼓的製作過程,包括鼓本身的木材用料,有的甚至得花三年的時間自然風乾,王錫坤也介紹鼓皮有水牛與黃牛之分,擊出的鼓聲有高低之別,讓蘇貞昌非常敬佩响仁和鐘鼓廠的精神。從1924年由王阿塗創辦以來,响仁和鐘鼓廠迄今已歷時近百載,蘇貞昌說,王錫坤讓製鼓不只是產業,也是一種文化,不只是技術,也是藝術;王師傅令人敬佩的地方在於,他所傳承的不只是製鼓的技術,而是讓擊鼓者能夠擊出最優美、活的鼓聲。
蘇貞昌進一步表示,不僅如此,王師傅還更超越,四處取經運用在鼓身彩繪上,不同的材料與顏色,讓鼓不再只是死板板的外觀,進而成為藝術品,而王師傅製鼓不只是在做事業,而是當作一種文化來經營,將69年前創辦人阿塗師製作的鼓收回,而鼓聲依舊歷久不衰。蘇貞昌並盛讚王師傅用心、不藏私,到台灣藝術大學、台北大學教年輕人,讓他看到王師傅不只在做鼓的優越技術,更令人敬佩的是做這件事的感情與用心。
另針對媒體提問,關於菲律賓外交特使來台卻未對我國致歉一事,蘇貞昌則表示,此事侵害國人、侵害主權,但是拖那麼久,連一句道歉都沒有,希望政府應該硬起來;而過去兩年多來,台灣漸漸在國際上被認為陷入一中框架,應檢討整體外交與國安相關運作。

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