颱風天,讀書天。這個月的書量,不排開都不知道竟如此可觀,分了三趟才全數將這些抱到房間地上,有幾本甚至還未買齊,七月果真是我們出版市場的一級戰區。即使大家仍舊保持觀望態度,不太放心前往公共場所,包括書店,景氣也尚未回升,但見到這麼多質量並重的書籍持續推陳出新,還是感到自己屬於相當幸運的族群之一。有趣的是,原來今年酷暑之下的色系是落在藍色、綠色與黑色構築出的區塊裡,視覺上果然沁涼許多,下面就依序來稍作介紹。
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第一順位,當然是老早介紹過的本月選書,Richard Powers《#樹冠上 》。一部關於樹木與人類命運、無可挽回遺憾和心靈救贖的生態史詩巨著。全書宛如盤古巨樹般自樹根揭開半世紀美國西北部的伐木浩劫,帶出九名主角與最後一片原生林木之間生死相繫的命運。當中包括青年藝術家、華裔女工程師、心理學博士生、專利法律師夫婦、越戰退役上尉、半身不遂的 IT 科技鉅子、言語障礙的植物學家,以及一名曾因縱情玩樂觸電身亡但死而復生的女大學生,據說銀閃閃的樹靈在幽冥中對她說話,伸出援手,將她拉回人世。全書以樹根、樹幹、樹冠、樹籽為架構,鋪陳九位主人翁的個人生命,如何與樹木命運環環相扣,彼此交會激盪的故事,當中記錄環境運動現場,辯證環境倫理困境,意在突顯當今地球最基本且最具破壞性的衝突,即人類與自然的對立。然而樹木智慧浩大、緩慢、互連、共生、獨具創見、別出心裁,可惜只有少數人發現並相信那個世界,深受吸引,因而捲入災禍,卻義無反顧。這本普立茲得獎小說更從植物學、認知心理學、法律、人工智慧、環境倫理等各層面書寫樹木的智慧,不僅是有史以來寫樹寫得最好的小說,也是最好看的小說。
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接下來是有掛名推薦的幾本書籍,相當榮幸擔任博客來試讀偵探來賓的《#消失的匿名小說家》(https://bit.ly/3wVDKut),所有選擇隱姓埋名的暢銷作家,幾乎都存在無法與旁人言說的理由,這位莫德迪克森,性別不明、身份成謎,卻無人不知無人不曉,處女作《密西西比狐步舞》好似橫空出世,橫掃各大排行榜。身為編輯助理的芙羅倫斯,生在美國一個平庸家庭,一直懷有作家夢,因此來到紐約,自視甚高又缺乏自信的她不願主動離開這個圈子,覺得自己缺乏伯樂,並非技不如人。在命運的安排下,一轉眼她已拎著打包妥善的行李遠離市區,斬斷與外界所有聯繫,芙羅倫斯成為在全世界唯二得知莫德迪克森真實身分的人,以助理身份戰戰兢兢身兼編輯與作家之間的橋梁,與崇拜多時的偶像同住一個屋簷下,如此人生的轉捩點,似乎不只是迎向夢寐以求的新生活,更與理想中的自己靠近了一大步,即將展開一趟久違的摩洛哥探險之旅。
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另一本為《#巴黎圖書館》,嗜書如命的歐蒂兒不顧警察局長父親的反對,進入巴黎的美國圖書館工作,遇見了形形色色的館員與讀者,也和英國大使館專員的妻子瑪格麗特成為摯友,還與年輕警察保羅陷入熱戀。但甜蜜平靜的日子稍縱即逝,巴黎轉眼間蒙上戰爭的陰影,人心惶惶中,圖書館長芮德女士堅持每日正常開館,並寄出數萬本書到戰地前線和醫院鼓舞士氣。隨著局勢愈來愈壞,巴黎落入納粹的統治。但歐蒂兒和瑪格麗特仍嘗試穿越重重檢查哨,偷偷將違禁書籍送到猶太讀者手中。然而,瑪格麗特卻在一次送書途中被捕,藉由答應當納粹軍官的情人才得以脫身。歐蒂兒既感激好友與她分享因特權得來的物資,又無法壓抑嫉妒輕視的心理,忍不住將秘密說出口,卻不知這將摧毀摯友的人生,更將讓自己的餘生滿懷罪咎。
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還有《房間》作者愛瑪唐納修呼應時事的新作《#星空下的隔離病房》,創作靈感來自作者 2018 年所讀到關於西班牙流感的史料,初稿完成之後便遇上 COVID-19 疫情侵襲歐美,這部小說的切時性和寫實色彩得到眾多讀者與書評家所肯定。1918 年愛爾蘭同時蔓延著獨立運動的烽火與致命的流感疫情,都柏林的醫院每日湧入發燒咳嗽的病患、送走一具具面色青黑的屍體,只能靠著勞累不堪的醫護人員與教會的救濟勉強維持運行。在正規產房之外,一間狹窄而簡陋的儲藏室被院方劃為臨時隔離區,所有出現流感症狀的待產婦女都將集中於此,由婦產科護士茱莉亞和熱心卻缺乏醫療訓練的助手布芮蒂,照顧三名病況不穩又即將臨盆的病患。在物資缺乏又孤立無援的絕境中,茱莉亞帶著布芮蒂奮力協助這些產婦準備迎接新生兒的來臨,傾聽她們的憂慮、孤獨與恐懼,卻難以阻止擴散的疫情與產程中的併發症威脅她們與胎兒的生命。而後,一位醫術精湛但背景成謎的女醫生走進病房,挽救性命危急的難產病患,但緝捕叛亂份子的警察也隨後闖進醫院搜索,使得陰鬱的院內更加人心惶惶。
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以及,因電影而結識的同道好友也出書了,相當幸運能為 彭紹宇 Peng ShaoYu 的《#黑盒子裡的夢:電影裡的三倍長人生》擔任推薦人,長期閱讀他的優質影評至今,終於等到了這一天。曾受邀書寫多個觀影專欄,他的觀看範疇豐富多元,對影視動向、時事議題擁有敏銳的觀察。他的文字則具敏感共情的性格,擅於捕捉人物間埋藏的幽微互動,憐惜故事背後勾勒的細密情思。本書收錄 40 篇觀影筆記、兩本書籍閱讀心得,以及兩篇影視產業現況分析。從南韓商業類型片《一九八七》到歐洲藝術片《痛苦與榮耀》,從切合全球政治的《個資風暴:劍橋分析事件》到台灣新導演作品《返校》、《怪胎》、《蚵豐村》,同時涵納近年廣受好評的《婚姻故事》、《機智醫生生活》、《刻在你心底的名字》等話。「黑盒子」既指電影院,也似飛航紀錄器,見證了觀影者在故事中的無盡追索。翻開這本書、參與飛行的我們才知道,原來故事裡頭追逐的每一道身影,皆是自己。電影,就是通往內在宇宙的那把鑰匙。
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做過贈書活動的「#卡繆反抗三部曲」套書《#瘟疫》、《#反抗者》、《#正義者》仍得再提一次,除了《反抗者》已於 2014 年發行之外,三本同樣皆為翻譯品質保證的嚴慧瑩法文直譯。卡繆在他的札記裡規畫其創作預計分成幾個階段,第一個階段是「荒謬」系列,第二階段是「反抗」系列,第三階段是「審判」,第四階段是「愛」。可惜卡繆在第三階段創作初期便因車禍過世,第三階段只有小說《第一人》的殘稿,完整呈現的僅只前兩系列的作品。第一階段「荒謬系列」的作品是:小說《異鄉人》、論述《薛西弗斯的神話》、戲劇《卡里古拉》與《誤會》。第二階段「反抗系列」的作品是:小說《瘟疫》、論述《反抗者》、戲劇《正義者》。我們眼前的卡繆反抗三部曲套書,將卡繆的作品以他理想中規畫的方式來呈現,還原當年其發表作品的順序,三種類型的作品互相支援互相辯證,較為完整呈現作家的創作概念。另外,諾貝爾文學獎得主彼得漢德克的另一本著作《#第二把劍:五月故事》也悄悄上市,一名女記者在報紙上寫了一篇針對他的文章,但不只是針對他而已,甚至指控他的母親其實是納粹的追隨者。他知道,他不能坐視不管,他必須為他母親復仇,不計一切代價,因為有些事情依靠法律並不一定能夠獲得解決,於是乎,受迫害者需要第二把劍,一把正義之劍,來消弭體制外的仇恨。以書寫做為銘刻,第二把劍就此而生。
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影迷如我,《鬥陣俱樂部》作者恰克帕拉尼克的兩本作品也不容忽視,《#鬥陣寫作俱樂部》是他給新手作家的教戰手冊。從影響他至深的「寫作工作坊」談起,強調社群對一個作家的重要性,包括對觀眾大聲朗讀作品的好處,以及彼此間透過討論、反覆實驗而激盪出的暢銷小說寫作原則。除了經典分析、技術指導,也分享宣傳、撰寫廣告文案等當代作家的生活面貌,以及一條最重要、也最容易被忽視的真理:所有的寫作者都是孤獨愛好者,但寫作這件事情,是一場貨真價實的團體戰。更想讀他的《#革命的那一天》,敘述新的社會學理論興起,人們相信年輕男性對社會有害,政府計畫將全國年輕男性送上戰場,一鼓作氣將他們全都炸死。於此同時,神祕小書煽動著革命的號角也終於響起 ── 那一天,原先的掌權者、菁英,以及媒體記者都遭到殘忍殺害,所有權力關係重新洗牌,人們建立起三大完美王國:高加索邦、黑托邦、同志亞,不再有父權社會的壓迫、被白人欺凌的有色人種,以及遭異性戀排擠的同志族群。《鬥陣俱樂部》出版後二十二年,帕拉尼克訪談許多極端分子寫就《革命的那一天》,彷彿延續了未竟的「破壞計畫」。他自言,這本書將讓所有人備受冒犯:從偏見、歧視到陰謀論與分裂主義,他刻畫出只顧個人利益的政客,以及民粹、假新聞、消費主義大行其道的社會。
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這套亦為重點書,韓國性暴力事件全紀錄:《我是金智恩》與《您已登入N號房》。《#我是金智恩:揭發安熙正,權勢性侵受害者的劫後重生》敘述「金智恩」這個名字,因「安熙正性暴力受害者」而為世人所知。她在遭受四次性侵及數不盡的性騷擾、猥褻後,決定挺身而出,揭發南韓政治明星安熙正的惡行,她的勇氣卻沒有得到世界的諒解,反而遭受更多無情質疑。沒有人在乎金智恩是個必須為生計奔波、不能失業的約聘職,是遭到同事性騷擾,卻被告誡要以大局為重的女性,是上司說 YES 她就不能說 NO,必須絕對封口的「殉葬組」,而在那一切之前 ── 金智恩也是一個人。聆聽她的吶喊,正視她的遭遇,這是我們應該實現的正義。《#您已登入N號房:韓國史上最大宗數位性暴力犯罪吹哨者「追蹤團火花」直擊實錄》,在 Telegram 聊天室裡,加害者散佈非法拍攝影像、脅迫未成年自拍,惡意合成熟人照片,發表性騷擾及厭女言論,甚至以此獲利。加害者毫無愧意,事先擬好撤退守則;被害者飽受威脅,獨自恐懼,甚至成為玩物也一無所知;旁觀者從起初的震驚、真相的刺激,最後隨著時間,遺忘那個黑暗的平行世界。N 號房事件最初報案人、首位報導者 ──「追蹤團火花」現身說法,這是「記者」火與煓,對 N 號房事件誓不放棄的心路歷程,更是「女性」火與煓,意識社會的性別不平等、勇於發聲的成長故事。
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身為 RBG 的支持者,在改編電影與紀錄片後,此本《「#我反對!」不恐龍大法官 RBG 第一手珍貴訪談錄:橫跨近 30 年,13 場關於愛、自由、人生及法律的對話》等了好久,此書作者 Jeffrey Rosen 為美國國家憲法中心主任兼執行長,也是她的好友,藉由多年來一系列與金斯柏格的對談,呈現最有血有肉的 RBG,讓人一覽這位不平凡的女性平易近人且不為人知的一面,和她在法律執行面向上無比縝密、超越時代的思索。對談從九○年代開始,延續到川普時代:剖析「羅訴韋德案」的利弊;笑談與丈夫的鶼鰈情深;分析 #MeToo 運動的崛起;討論最希望被推翻的判決;也分享如何擁有充實又富有同理心的人生,以及她對最高法院的未來展望。這部難能可貴的訪談錄展現了真實的金斯伯格,一個擁有鋼鐵般決心,以最高標準要求自我,同時竭盡畢生所能、讓世界變得更美好的偉大人格。
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還有,一本厚厚的 Pip Williams《#失落詞詞典》,被譽為今年最好看的歷史小說。故事設定於 1857 年,倫敦語文學會決定展開一個百年大計畫:編纂一部史上最權威、完整的英語大詞典。以詹姆斯莫瑞博士為首組成的詞典編纂師團隊,公開向天下徵求詞彙,並於牛津建造「累牘院」做為工作室。每天,雪片般的詞彙從世界各地寄來,由詞典編纂師一一檢視、篩選,並寫下最終定義。詞典編纂師的女兒艾絲玫尼克爾在文字的包圍下長大,從小就對詞彙情有獨鍾,每當遇到挫折,某個詞彙的定義總帶給她救贖。但最吸引她注意的,是那些被男性編纂師們忽略、鄙視或丟棄的詞彙,而這些詞絕大多數是關於女性。「經血」是骯髒不潔、「陰道」是猥褻詞彙,而女僕、廚娘經常使用的詞彙,沒有一個被收錄在大詞典中。她開始偷偷收集這些被她稱為「失落詞」的詞彙,她從累牘院中拿走被詞典編纂師淘汰、遺忘的詞彙,決定自己寫下從市場、妓女、女僕那邊聽到的各種用詞,並將她們口中的話語化為正式引文。這些詞彙靜靜躺在箱中許多年,直到婦女運動、一次大戰接連爆發,新的可能在歷史的波瀾中悄然生發。那是文字最美好的時代,也是戰爭迫在眉睫、女性運動風起雲湧的時代,而在宛如隔絕所有外界紛擾的累牘院中,實則見證著一切的歷史流轉。本書故事基於真實事件,透過瑰麗的文字與翔實考察,鮮活重現出詞典編纂師的工作與大詞典的編輯細節,更講述了在充滿巨變的十九至二十世紀,一個隱藏在男性書寫歷史背後的動人故事。
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另一方面,相當感興趣的兩部華文作品,臺灣史小說名家陳耀昌的《#島之曦》,是繼《福爾摩沙三族記》、《傀儡花》後的重磅力作。隨作家之筆,彷若回到日治時期,體會了「臺灣社運先鋒」盧丙丁及「臺灣歌唱藝術家」林氏好伉儷之間的才情、使命與志業,也認識了引領臺灣文化啟蒙運動的「臺灣文化協會」,以及政治上第一個政黨「臺灣民眾黨」的風起雲湧與興衰歷程。全書以主角盧丙丁串出那一代掀起「臺灣意識」的各行各路知識份子,呈現 1920 至 1930 那個臺灣社會運動最蓬勃的年代,穿插漢生病奮鬥史;同時也藉歌唱藝術家林氏好的故事,帶出曲盤時期流行音樂盛況,生動刻劃著那個臺灣意識最蓬勃、心靈最熾烈的時代。其次為時報文學首獎白樵的第一本作品《#末日儲藏室》,跨越同志、異性戀、異文化議題的小說,探討了後殖民、強權、跨文化等主題。曾經留學法國的白樵當年因一場重病,在巴黎送急診室,昏迷兩個月,與死神擦身而過,脖子留下了插管的痕跡,他笑稱:「這是巴黎給我的刺青。」雖然不得不放棄當地的學業,歸國後仍努力寫作,屢獲大獎。八篇短篇小說切分為三輯:從描繪掙扎於歐洲生活各式角色的「他者」,翻轉自我身世的「邊界」,最後讓渡於台北「我城」的回歸之旅。白樵的文字乍看十分華麗,實則以冷靜視角包裹著濃烈的情感,透過篇篇迷人的小說,不但坦露青春回憶與情慾冒險,同時也如多面稜角鏡般,呈現他對東西文化消長以及殖民位階的探索與詮釋。
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2020 年本屋大賞第二名的作品也在最近的新書裡,《山茶花文具店》、《蝸牛食堂》之後小川糸帶來了生涯最觸動人心的小說《#獅子的點心》。在人生的最後一刻,你想吃什麼呢?雫離開了一手拉拔自己長大的父親,獨自一人生活並努力對抗病魔。某天,醫生向她宣告了餘命,瀨戶內海的檸檬島上的獅子家園,是雫選擇度過餘生的地方。在平靜的島嶼風光中,思考自己真正想做的事,每個星期日,獅子家園都會安排「點心時間」,讓入住者能再次品嚐到充滿回憶的點心,但雫遲遲沒有做出選擇。還有另一本看起來相當有趣的犯罪小說《#好女孩的謀殺調查報告》,五年前,17 歲少女安蒂無端失蹤,警方斷定安蒂的男友沙爾是殺人凶手,這位唯一凶嫌卻在數天後被人發現自殺身亡,警方也草草結案。根據統計,在所有失蹤案當中,只有 1% 不曾找到失蹤者,0.25% 失蹤者尋獲時已經死亡。五年後,少女小琵為了寫學校報告,大膽重提整座小鎮都避而不談的安蒂案,更打算為死去的沙爾平反。根據失蹤案當晚一場聚會,小琵在臉書貼文、通聯紀錄中推敲出,當晚說謊的不止一人,安蒂生前不為人知的祕密更一一暴露而出。隨著蒐集來的日記、對話紀錄、關係人訪談,嫌疑犯名單愈來愈長,逐步接近校園人際關係和小鎮生活的黑暗面。她開始意識到,調查結果可能會傷害到還活著的人,更重要的,在收到一張又一張威脅紙條之後,她開始擔憂,自己有辦法活到親手揭露真凶的那一刻嗎?
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最後兩本,其中一本是尚未正式介紹過的電影相關作品《#奉俊昊上層與下層的背後》,從近年的《寄生上流》、《玉子》、《末日列車》,到早年的《非常母親》、《駭人怪物》、《殺人回憶》、《綁架門口狗》,韓國重量級影評人李東振就奉俊昊二十年間所拍攝出的七部長片,深入剖析其電影語言、作品思想,收錄精采影評、完整訪談,帶領觀眾一起踏上這條以電影為媒介的社會與人性探索之路。另一本為屬於讀詩人的圖像小說《#辛波絲卡拼貼人生》,以傳記、報導、訪談為底,用漫畫、拼貼和詩句佈局,明快呈現辛波絲卡的人生跑馬燈。就像翻閱一本人生快照,從中能見辛波絲卡的感情、交友、嗜好、寫作、工作、政治立場和獲獎經歷。作為敘事主線的水彩漫畫,既有印象派的朦朧,又有表現主義的大膽;犀利又詼諧的黑白攝影拼貼則具有轉場功能,兩者銜接,將辛波絲卡平凡又壯麗的生命軌跡流暢地小說化。傳記和創作的疊加、漫畫和拼貼的銜接、詩句和人生的交融,多樣化的藝術形式讓本書不僅止於用圖像訴說詩人的生平,更以小見大地彰顯了詩歌和拼貼、拼貼和人生、人生和詩歌的共相。
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(以上文字部分節錄自出版社書介。)
法律位階理論 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
凡是一個身心健全的人,在必要時,須能適時地向上位者建議與爭論。一昧的禁止和過度壓抑憤怒,會帶來嚴重的副作用。人無法一輩子將憤怒壓抑住,會為這種情緒找到宣洩出口…
無法為自己的生活作主,不知道自己所求為何,只顧盲目奔向前,變得極度被動。只知朝著父母以及大環境給予的目標往前衝,這種不能過自主的人生,雖經過一番努力,但不管獲得多少成就,都無法滿足個人,因為手中不曾握有人生主導權…
幸福來自於成就自己,只有實現自己原本的欲求,才會有深切的個人滿足感。唯有經歷過這種滿足感,將來即使遇到擁有一切的人,也不會有挫敗感。享受過這種幸福的人,因為滿足於自身,不需要透過比較才會有優越感。
取自《學會勇敢的善良,不再委屈》
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作者分析韓國的心理疾病比率居高不下的原因,其中有一些部分,跟我們的文化有些重疊。作者也用精神分析理論,去分析某些明顯的矛盾。
在我們的文化裡,也有不少矛盾。
譬如,乖孩子、聽話的孩子,依然很受到歡迎。可是,這樣的人如果在出社會之後,沒有培養出獨立思考,依然乖順,通常不利職涯發展。
還有,明明跟「人」有關的知識很重要,卻偏偏這方面的討論,遠少於國英數的背誦與考試。似乎一個人的幸福與心境,不那麼被重視,反而考試成績或學歷,更值得花時間追求?!
我們看一個人,也可以看一個社會環境的個人。放大我們的視野,我們就比較容易理解,社會都生病了,怎麼要求個人要健康?
我們其實太忽略了情緒的能量,不去陪伴它,不去覺察它。那麼,當情緒能量,從我們無法預期的方向與出口衝出來的時候,那時我們要修復什麼,就更加困難了。跟各位朋友分享!
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別否定自己,你只是被「世俗期待」綁架了
【文/ 李寅洙,李武石】
我們社會為什麼會如此病態?可歸咎出幾個原因,第一就是位階文化造成的弊端。我國在過去半個世紀以來,物質上擁有驚人的成長,速度之快在其他國家前所未聞。在如此短時間內所打造出的近代都市社會,的確讓全世界的人都刮目相看。其實亮麗成績的背後推手,正是階級文化,企業如同軍隊,生意像戰爭,在這種環境下,個人自由的犧牲是理所當然的。
遺憾的是,在如此燦爛的成長背後,嚴重的社會性疾病(Social Disease)正在滋長,我國的自殺率在「經濟合作暨發展組織」(OECD)的成員國中,已經連續好幾年蟬聯第一,社會上重度憂鬱症、憤怒性的犯罪、隨機殺人、霸凌、排擠、性暴力事件層出不窮,這些都是具有高危險社會性病理的症狀。
為了維持位階社會,必須徹底鎮壓成員的攻擊性、敵對感與憤怒。向上位者提出自己的意見是不可饒恕的行為,甚至不能有不同的看法。異議是敵對行為,被當成是違反「潛規則」。只要稍微有點不一樣,就會被抨擊為「傲慢」、「目中無人」。在上位者對於反對自己訂立的法律、制度、原則和政策的人,一律視為敵對,並以暴力行為壓制,這就是典型的階級社會。
然而,凡是一個身心健全的人,在必要時,須能適時地向上位者建議與爭論。一昧的禁止和過度壓抑憤怒,會帶來嚴重的副作用。人無法一輩子將憤怒壓抑住,會為這種情緒找到宣洩出口,例如「憤怒性的犯罪」就是其中一種。國內社會裡出現的各種成癮現象、扭曲的性文化與飲酒文化,都是在過度壓抑後,產生的一種具有攻擊性的宣洩出口。
第二個原因是過度競爭。看那些用功唸書的學生,雖然每個人的天賦各異,然而都必須學習英語和數學,學生們被趕鴨子上架,被推入激烈的競爭當中。他們甚至沒有時間思考自己的志向,像賽馬一樣,奮不顧身衝向世俗要求的成功。他們羨慕成功的人,總是覺得自己不夠好、太糟糕。
在這種生活底下要找到滿足感是相當困難的,無法為自己的生活作主,不知道自己所求為何,只顧盲目奔向前,變得極度被動。只知朝著父母以及大環境給予的目標往前衝,這種不能過自主的人生,雖經過一番努力,但不管獲得多少成就,都無法滿足個人,因為手中不曾握有人生主導權,總是需要一個可以帶領、統治自己的人,因此在競爭社會裡個人的心理獨立是很困難的。心理無法獨立,更不可能歷經真正的自尊與幸福。
現在社會對於成功,要有健康的觀點,須重新定義為「成功並不是獲得多高的成就」,而是「獲得多少的幸福」。幸福來自於成就自己,只有實現自己原本的欲求,才會有深切的個人滿足感。唯有經歷過這種滿足感,將來即使遇到擁有一切的人,也不會有挫敗感。享受過這種幸福的人,因為滿足於自身,不需要透過比較才會有優越感。也就是說,可以丟掉「擁有的比別人多才是優秀」的比較意識,能因自己的存在感到幸福,因為手上已經擁有最想要的東西。
第三個原因就是「強迫競爭典範」與「位階典範」的衝突。在強迫競爭社會裡,總是被要求「成為最完美的頂尖」,但是在位階社會裡,卻是耳提面命要成為「謙虛的弱者」,當這兩種相互矛盾的典範強加在個人身上時,就會使人陷入兩難的糾葛。
這種糾葛會使我們內心感到複雜,引起恐慌症與精神官能症,為了承受這種矛盾,自我(Ego)會在潛意識裡幻想。例如一個外表看似謙虛的弱者,總是沒有自信,過著讓步與犧牲的生活,但是這種被動性的生活太過屈辱難耐,所以也會有爆發的時候,這時自我就會在潛意識裡製造一種全能幻想(Omnipotent Fantasy),相信自己擁有相當權力,可以支配周遭所有人。
這種潛意識底下的幻想能夠安慰自己,然而生活一樣不安,意即雖然在潛意識裡有全能幻想,但是在現實生活中,依然過著屈辱的生活。總是要看別人的臉色,懷疑自己的能力,過著重覆忍受屈辱、糾葛與矛盾的生活,一旦到達忍受的臨界點,就會出現憂鬱症與精神官能症。
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以上文字摘自
學會勇敢的善良,不再委屈:擺脫「傷痕陰影」,擁有拒絕犧牲的勇氣,別再對不起自己
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法律位階理論 在 普通人的自由主義 Facebook 八卦
郭董護公投,讓我看得頭昏昏,這些忽然民主的大老粗,到底對民主有多少了解? 不過民主是這樣的,一旦全面民主了,雨露均霑,就連打著民主反民主的,也和你我一樣,都有言論的自由,都有選舉和被選舉的權利,沒什麼不對。
但為什麼公投法修正是好事,請看我的「公投禁止」:
公投禁止(11/28/2018)
民主社會,人民擁有國家主權,所以公民投票的結果,就如同老闆做了決定一樣,位階很高,高過立法機構訂定的法律,沒有問題。有時候甚至超過憲法。因為公投可以決定憲法的制定和修改。正因為公投的法律位階很高,不能拿來隨意開玩笑。英國脫歐公投一過,反對脫歐的政客和民眾,哭天喊地,但沒有一個主事者,敢隨意不遵守公投決定。而因為效力很大,公投不該隨意進行,民進黨政府應該推動公投的門檻升高,除了憲法相關的公投外,最好全部禁止其它全國性的公投。
「禁止公投」這話,是冒民主大不韙,尤其是對千辛萬苦爭來民主的台灣人說,國家主人決定政策,何錯之有。但我說「民主的問題,要用更多的民主來解決」這話,在美國以外的地方講,都有嚴重的後果,不是沒有道理。這次台灣公投的結果,就說明了民主是個脆弱的寶貝,直接民主的施行,得謹慎小心。
公民投票把公共政策決定交回人民,彷彿就像台灣二千多萬公民,回到古希臘的直接民主時代,一起在雅典的人民集會場所,各抒己見,繼而投下神聖的一票,決定國家的未來。如果認為這是一幅美麗的圖象,那就是不了解雅典直接民主的可怕之處。集會裡的公民,或因利益,或因一時激情,很容易就形成多數暴力的暴民政治。雅典人曾經投票決定,把打勝仗的將軍們,全部處死,只因為這些將軍因為海象不好,無法及時為墜海戰士收屍。看清楚哦,是打勝仗,不是打敗仗,這不是失去理性的暴徒,還可以是什麼?
如果之前不相信多數暴力在直接民主裡的可怕,這次公投裡落敗的支持同性戀結婚權的團體,應該有很切身的感受了吧。當「民意多數」決定你沒資格結婚,那你和被處死的將軍,有什麼兩樣?
不要小看多數暴力可以達成的項目。如果今天公投題目是,「基本工資加倍」,你猜公投通過的機會高不高? 又或者是,「年收百萬以上,稅率加倍」,你覺得支持者多不多? 又或者更極端的題目,「欠債免還」,你覺得百萬欠錢大軍,會不會樂意支持?又比如,更可怕的族群問題。不要講人身、血統,講語言就好,如果公投題目出了「河洛話作為國語之一」,你猜台灣會不會被翻了過來?
兩百多年前,美國制憲先賢有機會打造全新的民主共和政體,念茲在茲的,就是平衡主權在民的民主精神和保護少數不受暴力剝奪權利和自由。為避免多數暴力,漢彌爾頓甚至一度主張要有君主制,因為賢明的君主,大公無私,可以否決多數暴力定出來的法令。最後發想出來的美國憲法,依然保有這種「賢明君主」保護少數的機制,比如說,總統對國會制定的法令有否決權,就是避免多數暴力的機制。同樣的,參議院的元老院精神,也可以制衡眾議院容易倒向多數暴力的民粹選制。
而美國憲法的三權分立,在最高法院爭取來的違憲審查得到落實後,形成最強力的保障少數制度。國會因為一時激情或是派系勾結,而定出侵犯少數人的憲法權利時,從下級法院一路到最高法院,都可以宣告法律無效。正因為有這樣在制度和法律上的層層保護,美國的民粹政客恣意的「用更多民主來解決民主問題」時,美國社會不會脫序變成暴民政治。
當我們看到美國各地蓬勃的公投運動時,我們要把美國憲法的整體制度一起放進去考量。這些公投,最多到州的層級,許多州甚至沒有公投制度,更沒有聯邦層級的公投。而有公投的州,除了州憲的限制外,更有美國憲法的緊箍咒,絕非兒戲般的投票玩兒。
沒有美國層層制衡的憲法理論和實踐,台灣像開玩笑一樣的辦公投,遲早鬧出事來。應該說,權利受侵犯者,已經感受到出大事了。同婚爭議,雖然最後還有高等法院的釋憲擋著,但就如我開頭說的,公投的位階很高,已經通過的公投案,大法官有無宣告違憲的權力,在台灣,我們還沒有肯定的答案。
一時激情弄出暴民政治的全面民主,遠不如受點限制但可長可久的代議民主。朝野應該認真檢討這次公投的施行和結果,不要被表象民主的公投名義給迷惑,請把公投限制於地方事務和憲法本身就好,千萬不要再隨便辦全國公投了。
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