8月是屬於爸爸們的月份,今年台南市共推選出50位模範父親,信良今日與議會同仁一同前往安南、西港、安定及東區等地,表揚當選的模範父親們,並致贈獎盃及空氣清淨機,祝福每位爸爸都身體健康。
#曾經的市議員_吳朝安爸爸
安南區的吳朝安先生,曾經擔任市議員。吳先生少時家貧,成年後曾當選第11、12屆議員,後從事養殖漁業,不僅自己事業有成,受到宗親信任,3個兒女也都各有成就,是名副其實的晶鑽爸爸。
#勇者無懼_汪春隆爸爸
住在西港區的汪爸爸,家有一位慢飛天使,汪爸爸夫婦倆不僅一路陪伴成長遲緩的兒子求學長大,還發揮大愛,在96年成立了溪北區第一個服務心智障礙者的協會「慈光心智關懷協會」,幫助其他家長,讓信良非常敬佩。
#高齡裁縫師傅_蘇南鯧爸爸
安定區99歲的裁縫師傅蘇南鯧,是今年最高齡的模範父親。蘇爸爸6歲喪父,靠著自學讀書,結婚後學習裁縫養家,因為做事態度仔細,製作西裝的技能在地方頗負盛名。5名子女在蘇爸爸的身教下,也都簡樸善良、勤奮好學。
#扶弱濟貧_許敦仁爸爸
經營汽車貨運公司的許爸爸,事業有成後,回饋社會關懷弱勢不遺餘力,有超過30年在社團服務的經歷。許爸爸夫婦結婚已56年,拉拔4個孩子不辭辛勞,所以子女各個品學端正,家庭幸福美滿。
信良在此祝福每一位偉大的爸爸們,父親節快樂,身體健康!
每位爸爸的奉獻精神,都值得我們獻上至高的敬意👍
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅李根興 Edwin商舖創業及投資分享,也在其Youtube影片中提到,第2252成交(堅),感覺7分。尖沙咀漢口道44號地下B舖 just sold 8380萬, 祥益地產汪敦敬買入。前Color Mix,現吉,建築1000呎。原業主2007年12月以6600萬買入。市爆旺 ? 門闊約15呎,深約54呎。 要達致租值3%回報,租金需要約每月21萬。 舊租金曾經上過...
汪敦敬兒子 在 孟買春秋 Facebook 八卦
憶李登輝二三事
與李登輝見過面的人,多有相同怨言,
90 % 都是他在講話 。也許我的層次太低,反應完全不同 。能與這種高度的人見面,何其榮幸 ? 有機會聆聽這種深度的人細數天下,人生哲理,何等福分 ?
大概是 2004 年,我帶葉望輝 ( Steve Yates ) 與前哈佛大學甘乃迪學院副院長 Robert Blackwill 去拜會李登輝。結束之後,Robert 一上車,迫不及待告訴我,李前總統真是一個偉大的政治家。
他在哈佛任教 14 年,被布希總統派為伊拉克特使,後調任印度大使,見過多少人物 ? 他也幾乎見過所有台灣高層政治人物,他們只會東家長,西家短,完全沒有格局 。只有李登輝有國家大戰略 Grand Strategy , 高瞻遠矚 。
我聽了真是汗顏,也很慶幸帶他來見李登輝,替台灣扳回顏面。
李登輝完全沒有寒暄, 劈頭就談石油與
Geopolitics , 當然,一如往常,一個多小時,全程由他侃侃而談 ,他人衹有聆聽的分 ,而且興味盎然 ,誰捨得插嘴 ?
第一次與李登輝見面,大概是 2003 年
,是楊寶琳的女婿譚順誠帶路的 ,聊了將近 7 個小時 ,僅喝水不吃東西,他的體力與記性,令人驚訝 。印象最深的是
,他把台灣與中國定位為「特殊國與國關係」的內幕 。
1992 年,第一次辜汪會談在新加坡舉行,第二次辜汪會談,1998 年在上海
舉辦,第三次,隔年春暖花開的時候,移師台北 。等到四月,全無動靜 。李登輝覺得事有蹊蹺,請一日本學者 ( 可惜我不懂日文,記不得名字 ) 去中國跑一趟 ,回來報告 ,原來是江澤民打算拖到 1999 年 10 月1 日,中國建國 50 週年,當著 150 個各國元首宣布,汪道涵己經啓程到台灣,洽談「兩國一制」的細節 ,李登輝大吃一驚,那台灣不就被「兩國一制」框住了嗎 ?
李登輝先前已派蔡英文去英國調查學者們對兩岸的看法。蔡英文的報告是,10 個有 6 個認為台灣是中國的一部分, 2 個認為台灣是中國的叛亂一省,2 個認為台灣是一個獨立的國家 。
李登輝苦思化解之道,於是在 1999 年7 月 9 日,精心策劃「德國之聲」的專訪,丟出這個震撼彈,台灣與中國是國與國的關係,至少是,特殊國與國的關係 。江澤民被破局,才會說李登輝是台灣最難纒的人物。
這是我由李登輝親口完整敘述的「特殊國與國的關係」的來龍去脈 ,這歷史事件,極為重大,也是李登輝替台灣留下的最重要資產之一 。替台灣定位 ,台灣就是台灣 ,中國就是中國 。而且,是由國際媒體發聲。
我與李登輝多次見面,夫人衹有第一次打過招呼就不介入 。衹有一次,我與張燦鍙同往,他要夫人曾文惠參加,因為
,最近曾文惠非常憂心台灣的時局與前途,睡不好覺 。他説,文局要來 ,聽他怎麼分析 ,所以要夫人全程在座,最後還一起合照 。
2005 年,李登輝最後一次到訪紐約 ,下塌時代廣場附近的 5 星級旅館Sofitel,賴弘典主辦接待, 餐會設在一流義大利餐廳 Cipriano 。原來規劃與李登輝同坐,一人 3000 美金,我先響應
,後來熱爆,衹能收 25 人同桌,一共有 1000 多人參加,盛況空前 。
我帶了三個青年才俊,李敦厚的兒子 ( 哈佛 ) ,潘明道的兒子 (普林斯頓 ) ,另一位是 MIT畢業的 ,到李登輝的總統套房,要介紹給他的寶貝孫女巧巧 ,李坤儀 。
李登輝對潘明道的兒子,贊不絕口,因為他身高 192 公分,台灣話又滑溜 。李登輝要他回台灣選總統 ,當他的總幹事 。後來潘明道的兒子與巧巧通郵一年多,不來電,散了 。
2015 年,許龍俊帶我去見李登輝,也是一入座,馬上進入主題,頁岩油與 IOT ( internet of things ) 物聯網 ,他認為頁岩油會改變 Geopolitics, 美國會
由石油進口國變成出口國 。物聯網會改變世界面貌 ,台灣硬體極強,若與日本軟體結合,將可領導這個產業 。當時
,這二個產業正在發展中,他已鑽研甚深 ,甚至與日本首席經濟學家合寫一本物聯網的書 ,當場送我一本及日美台
關係的日文著作 。我不懂日文,後來分贈年輕朋友 。
2017 年10 月,我由美國搬回台北定居
,11 月 14 日 拜會李登輝,這是最後一次,他的體力與記性,巳大不如前。論及日本政情,他要說石破茂,說了幾次
,仍說不出口,王燕軍立即寫在紙上給他 。不過,那天他很興奮 ,因為蔡英文星期五 (11/17 ) 要請他吃飯 ,頻頻問王燕軍,到時要說什麼,農漁會問題 ? 憲改問題 ? 可見他時時刻刻思考台灣的問題 ,鉅細靡遺,由宏觀到微觀 。
王燕軍後來告訴我 ,李登輝己不見不熟的人,因為,記性已差,而且,李登輝知道訪客的背景 ,就要王燕軍去買那人
專長的書,累死王燕軍,李登輝每天 K
書到半夜三更,損害健康 。
最後,李登輝念茲在茲的是 ,學習美國
,建立李登輝圖書館,把他的藏書聚在一起 ,方便研究 。台北縣長朱立倫找了 10 多處地方由他選,年租一元,他挑一塊崎嶇地,因為其他完整地可以開發商用 ,可惜,藍軍全力杯葛 ,此案無疾而終 。
這是他的最後心願,也可以成為民主聖地,不知何日可以完成 ?
8/2 / 2020
黃文局 敬悼
汪敦敬兒子 在 知史 Facebook 八卦
「國家的國寶」陳垣:參加曹錕賄選是一生的污點|知史百家
歷史春秋網
11月12日,亞運會開幕當天,也是中國史學大師陳垣先生誕辰130週年紀念日。
11月21日,國內數十位在陳垣研究、史學研究方面卓有實績的專家學者齊集中山大學,追憶研討這位廣東籍學人、當代著名歷史學家、教育家的學術貢獻。
陳垣先生的長子陳樂素、嫡孫陳智超先生也都是著名的歷史學家,「新會陳氏」祖孫三代均在史學領域內蔚為大家,是20世紀中國學術史上的一段佳話。陳智超先生應邀參加了此次研討會,並接受羊城晚報記者的獨家專訪。
一、「應該把漢學中心奪回中國」
羊城晚報:陳垣先生有一個重要觀點,即「應該把漢學中心奪回中國」。這句話是他在什麼環境下講的?他做過哪些努力?
陳智超:這話他不止講過一次,並不是一句即興或者偶爾的話。最早應該是1921年,在北京大學研究所國學門會議上。他當時的學生鄭天挺回憶,陳老師(援庵)說:「現在中外學者談漢學,不是說巴黎如何,就是說西京(即日本京都)如何,沒有提中國的。我們應當把漢學中心奪回中國,奪回北京!」
羊城晚報:他在不同場合多次重申過這個觀點。
陳智超:1929年,陳垣先生在北平師範大學兼任過一段時間歷史系主任。他的學生柴德賡回憶說:「援庵老師深以中國史學不發達為憾,常說日本史學家寄一本新著作來,無異一炮打到我的書桌上。」
1931年9月14日,胡適在日記裡提到:陳垣問我,漢學正統這時候在西京,還是在巴黎呢?談到這個問題的時候兩個人就相對嘆息,希望在十年之後,把漢學中心奪回到北京。
羊城晚報:在當時的知識分子中有這樣想法的不止陳垣先生一位。
陳智超:對,包括胡適、傅斯年、陳寅恪等諸位先生,都深以為憾,並且有緊迫感。祖父在北大的一位學生朱海濤回憶,「九.一八事變」以後,學生問陳先生對於時局的看法,他就說:「一個國家是從多方面發展起來的,一個國家的地位是從各方面的成就累積起來的,我們必須從各個方面努力和人家比……我們幹史學的,就當處心積慮在史學上壓倒人家。」
二、學術沒有國界,但學者有祖國
羊城晚報:世界著名的法國漢學家伯希和,對陳垣先生非常推崇。但是我們也看到,陳垣先生曾作《敦煌劫餘錄》,以「劫餘」二字表達對斯坦因、伯希和這些西方漢學家某些行為的斥責。那陳垣先生和伯希和有沒有過交集,他們的關係如何?
陳智超:伯希和確實不止一次在公開場合稱讚援庵先生,都有記載留下來,這是一方面。此外,最近在存於巴黎吉美博物館的伯希和檔案中,發現有陳垣先生給他的信,信中提到,你寄來的文章我收到了,一共十五冊。你請我送給王國維先生的單行本,我也轉交了,但很可惜,轉交三天之後他就自沉在昆明湖了。從這裡就看到伯希和、王國維與陳垣三人之間的關聯。
他們兩人有證可考的交往可以追溯到1924年左右。伯希和研究過摩尼教,來華在福州時聽一位龔先生說,在福州烏石山有兩塊摩尼教的碑,但沒有來得及去看。後來伯希和就寫信給陳垣先生,托他有機會再查找一下。陳垣先生的助手樊守執是福建人,正好去福州辦事,於是囑他查找,花了很大功夫,可惜最後還是沒有找到。
羊城晚報:看來他們之間不僅有學術上的交流,而且是可以互相託付辦事的關係。
陳智超:應該說不是一般的交往。1933年,伯希和又一次來中國,當時他把俄國博物館館藏的《元秘史》拍了照片送給中國,中國方面招待他,我的祖父也參加了,而且還回答他的問題,這封信都保留下來了。
羊城晚報:陳垣先生撰寫《敦煌劫餘錄》大概也就在上世紀30年代吧?
陳智超:這部書是1931年出版的。為什麼叫「敦煌劫餘錄」呢?是因為敦煌的這些經卷,後來藏在北京圖書館(現國家圖書館),是經過斯坦因、伯希和掠奪之後,剩下運到北京的部分,一共八千卷。陳垣先生在助手幫助下,花了三個月時間整理清點了一次,編出了這部目錄書,這應該說是敦煌卷子裡面最早的、最科學的目錄。
出版的時候,陳垣先生在序言裡點名批評伯希和:「(清光緒)三十三年,匈人斯坦因、法人伯希和相繼至敦煌,載遺書遺器而西,國人始大駭悟。」有人當時就建議,是不是可以用詞緩和一點,「劫餘」二字過於刺激了。但是他說不行,「劫餘」二字還不能抒發他的憤慨之情,所以堅持不改。你說伯希和知道不知道這個事情?當然知道,而且後來二人確實見了面,伯希和還是對他表示敬意。從此我們可以得到重要的啟示,在外國人面前,只有堅持正確的愛國立場,而不是奴顏婢膝,才能得到對方的尊重。
羊城晚報:那麼陳垣跟伯希和的關係,如果單純從個人層面來說,還是比較友好的。
陳智超:學術沒有國界,但是學者是有祖國的。伯希和是西方最傑出的漢學家之一,但也是掠奪敦煌文物最精的一個人。此人有他的兩面性:1933年,「九.一八」事變發生後,日本人趁伯希和第二次來華,希望他也能訪問日本,但他為了表示對日本人侵略東北的憤慨,取消了赴日行程。1945年10月伯希和去世時,陳垣先生還寫信給傅斯年表達了惋惜之情。
三、治學無捷徑,唯有刻苦和持之以恆
羊城晚報:我們看很多關於陳垣先生治學的文章,深感他除了以研究成果影響後代,其治學之道也給今天的學術界帶來很大啟示。
陳智超:我看啟示應該是多方面的。首先有個大前提,從陳垣先生有志學歷史開始,就有一個很明確的觀念:作為歷史學家要有一種自覺,要喚醒國民的歷史觀念。什麼是歷史觀念?不同時期有不同重點。在他那個時代,就是不能忘記外國的侵略,不能忘記中國的光榮傳統,不能忘記中華民族抗擊侵略的氣節。學習歷史研究歷史的目的,這一點是首要的。
羊城晚報:也就是說,做學術不僅憑興趣,更不是為了成名成家,而要有家國之思、民族之念。
陳智超:這一點很重要。另外,他強調治學無捷徑,唯一的體會就是刻苦和持之以恆。比如說有四年時間,因為每天都很早起床編《中西回史日曆》,苦心設計簡明方便的表格,結果得了胃病,只能吃麵,對於一個廣東人來說實在痛苦。在他60多歲研究佛教史時,因為需要參考的一部典籍貯藏在一個潮濕陰暗的地方,多年無人進入,蚊蟲很多。他每天都是吃了奎寧就進去用功一天。
羊城晚報:陳垣先生「言必有據,實事求是」的嚴謹態度也給人留下很深印象。
陳智超:他強調,歷史學者就應該對歷史負責,要求真,不能去編造歷史。為了求真,有些問題就不是一下子能解決的。陳垣先生倡導文章不要急於發表,「寫成之後要多置時日」,認為如此一來,一者或許有新的材料補充,二者或許有所修正。他自己就曾經重金購買清人的手稿,研究其修改的過程,了解前人怎樣做學問。還有,他要求「不說閒話,力求創新」,提倡「理要講清楚使人心裡服,話要講明白使人看得懂,閒話不說或少說。」在學風上則力求創新,「凡論文必須要有新發現新解釋方與人有用」。這些思想和親身實踐對當今學術界是有借鑑意義的。
四、長居北京,與嶺南割捨不斷
羊城晚報:還想向您請教陳垣先生與嶺南文化之間的關係。首先,出身於一個務實的廣東商人家庭,對於他的人生和治學有沒有產生什麼影響?
陳智超:應該說有很深的影響。祖父是我們家族第一代的讀書人,他前兩代是經商,再前面恐怕就是農民。同輩也有很多經商的,但他從很小就喜歡讀書,雖然沒有家學淵源,也沒什麼師承可言。
祖父當時看書,並不限於只看四書五經,尤其喜歡讀史籍。於是長輩裡就有人指責他不務正業,但是曾祖父還是「購書無吝」。例如他十六歲那年,買了一部《二十四史》,就花去了曾祖父一百多兩銀子,這不是一般的支持。
羊城晚報:家庭給了他比較殷實的經濟基礎,父親又給了他寬鬆的讀書環境,這是家庭的影響。那麼地域方面呢?
陳智超:廣東這個地方,一方面最早感受到列強侵略,另一方面歐風美雨也是最早被感知。祖父在五歲以後就到了廣州,當然跟在新會時大不一樣,接觸了很多新知新事。另外,他在博濟醫學堂和光華醫學專門學校的求學任教經歷也十分重要。這幾年所受到的近代自然科學的嚴格訓練,對祖父後來的史學研究起了積極作用。他在上世紀30年代的一封家書中曾說:「余今不業醫,然極得醫學之益,非只身體少病而已。近二十年學問,皆用醫學方法也。有人謂我懂科學方法,其實我何嘗懂科學方法,不過用這些醫學方法參用乾嘉諸儒考證方法而已。」雖然有點自謙,但這也確實是他能超越乾嘉大儒的原因之一。
羊城晚報:那他為什麼後來就長居北京了呢?
陳智超:他中間也曾短期回鄉,但應當承認,定居北京對他一生來講,有很大的影響。那時不像現在,即使你在窮鄉僻壤,只要有互聯網就可以知道天下事。祖父那個時候就不一樣,要看《四庫全書》,在廣東行嗎?要跟第一流的學者交流,也要在北京才有這個便利。
羊城晚報:那他思念廣東嗎?
陳智超:很思鄉。這種思念,甚至包括到具體的食物,如燒鵝、土鯪魚等。家鄉的災害他很掛心,而且對廣東學者也非常提攜,比如說岑仲勉先生,本來在廣州一所中學當老師,把刊有自己作品的校刊寄給我祖父,他馬上就轉送給了陳寅恪、傅斯年諸先生,直至將岑先生一步步薦入歷史語言研究所。
羊城晚報:您祖父在北京時,還說粵語嗎?
陳智超:在家裡他一直都說粵語。而且,他要求在北京生長的子弟,也一定要學廣東話,有時候還會親自教。在廣東的子女,也要想辦法學官話,甚至連我的姑姑都接到北京來上小學。
五、「二陳」比較研究,應不帶偏見
羊城晚報:今天的研討會也有很多學者提到了陳垣和陳寅恪兩位先生的比較,這也是近年來比較「熱門」的一個課題。您如何看待這種比較?
陳智超:我的看法是,我們要實事求是、不帶偏見地去研究。有些人連兩位先生的主要著作都沒看過,就發表議論,這不大合適。
陳寅恪先生在清華大學國學研究所的學生戴家祥提到,他在跟老師散步的時候,陳先生講,我就佩服兩個人,一個是王國維先生,第二位就是陳垣先生,他「學問踏實,德才兼優」。陳寅恪先生在給陳垣先生的信中,稱他為「大師」,據我所知,這樣的稱呼在寅恪先生的信中好像是絕無僅有的。另一方面我祖父對陳寅恪先生很尊重,他在給我父親的家書裡面描述,自己怎麼希望陳寅恪先生給他寫序,而且也只有他能寫這個序言。這種推崇不是虛名和客套,他們二人互相都很推崇。
羊城晚報:但是新中國成立以後,陳寅恪先生寫出了《柳如是別傳》、《論再生緣》這些皇皇大作,但陳垣先生的論著比起以前就少了很多。人們會從這些比較上得出某些結論,您怎麼看?
陳智超:首先有一個問題不能回避,陳垣先生比陳寅恪先生大十歲。其實,並非1949年後陳垣先生的論著戛然而止,他最後一部大的著作《通鑑胡注表微》是在1946年刊行的,那時他已經66歲。當時他在家書裡面就多次流露「將軍老矣」。
羊城晚報:是不是也有身體不好的原因?
陳智超:一方面當時關於輔仁大學的爭奪很激烈,梵蒂岡要停發經費,輔仁還有三千多師生,中央人民政府不管誰管?這裡面的鬥爭牽扯了他大量的精力。另一方面,年事已高,他也確實身體狀況不樂觀。1953年祖父給冼玉清先生寫了一封信,大意是說:四九年以後因為各種事忙,沒有時間寫學術文章,我正要寫了,結果右手麻木了;請蘇聯專家醫生看過,說我要立即停止一切工作,要休息。這一次就住院大概一百多天,然後陸續又住了八、九次醫院吧,1964年還動過一個大手術。健康狀況不允許了。
六、陳垣還擔負相當的社會工作
羊城晚報:新社會帶給他的震動應該也很大。
陳智超:這當然也是另外一個原因。他經過了晚清、北洋軍閥、國民政府、日本人統治,曾經一度對辛亥革命之後的民國成立以及抗戰勝利都抱有很高期望,但最後都失望了。解放以後為什麼他轉變很快,並不是因為讀了很多馬列主義的書,而是因為看到了現實。我老引這段話,祖父1949年曾在《人民日報》上發表的文章中說:
「有人問我北平解放後,你看見些什麼和以前不同?我告訴他,看見的先不說,我告訴你看不見的。解放後的北平,看不見打人的兵,看不見打洋車伕的警察,街上看不見乞丐,看不見整天花天酒地的政府官吏,看不見託人情送官禮的事情,更看不見有所謂『新貴』在琉璃廠買古董……這不同於以前的改朝換代,的確是歷史上空前的、翻天覆地的大變革。」
羊城晚報:那麼他在學術上主要做了什麼?
陳智超:1949年之後,祖父主要做了兩件大事:因為他原來的著作很多都是木刻本,或者在雜誌上發表,現在全部由國家出版社排印出版。大部分著作都是他在解放後精心修改過,並且重新整理的,這是一件工作。另外,就是著手整理《舊五代史》和《冊府元龜》,這是很大的工程,但沒有來得及完成。
羊城晚報:此外,陳垣先生的社會工作也相當繁重。
陳智超:是的,他關心史學教育,繼續指導學生,為出版社審稿,還當著幾千人學校的校長,這都佔去相當的精力。以前的幾十年,他每天凌晨四時起床讀書寫作,晚上九時就寢,生活很有規律。但解放之後,因為不斷參加各種會議,午夜才入睡也成了常事。
羊城晚報:也就是說,二陳在解放後的身份迥異,所以他們承擔的職責也是很不一樣的?
陳智超:對。陳寅恪先生應該說是比較純粹的、學院式的學者,陳垣先生有相當的社會活動,而且還是一位教育家,這個區別客觀存在。
羊城晚報:二人原先在學術上經常交流,新中國成立以後,這種交情還在嗎?
陳智超:這種交往一直沒有斷。過去兩人通信很頻繁,後來因為陳寅恪眼睛失明,沒有直接通信的可能,但還是互相關心的。1953年12月,陳垣給冼玉清先生的信中寫道:「中古史研究所事情當汪君未南行前,曾到舍間商酌,同人意見以為所長一席,寅恪先生最為合適。今聞寅恪先生不就,大家頗為失望,奈何!」而在1955年的信中,陳垣問冼:「寅恪先生起居佳否?聞其女公子調粵工作,可以照顧,甚善。」可見其關心。
七、參加曹錕賄選是一生當中一個污點
羊城晚報:最近您主持編輯的《陳垣全集》出版了,人們發現書中收入了他生前寫的一個內部檢討材料,裡面交待了有關「曹錕賄選」的情況。
陳智超:我始終不把祖父看做一個完人,更不是把他看做聖人。他就是一位傑出的史學家、教育家、愛國者。他參加曹錕賄選是在1923年,我在全集裡面特別收了他寫的一個內部檢討,當時領導並不要求、也不希望他公開檢討,是他自己寫的。我把這篇文章也發表了。我覺得,既然是全集,就要反映全面。他自己一直認為,參加曹錕賄選是一生當中一個污點,我也不能給它抹掉了,我保留這封檢討,是讓人家全面了解他,他不是完人,也曾走過彎路。
但是,評價一個人的一生,看他的全部,要看他的晚節。就在參加賄選的同年,他寫了被蔡元培先生稱為「石破天驚之作」的《元西域人華化考》,後來又被推舉為清室善後委員會委員和故宮博物院理事,為保護故宮及故宮文物,與北洋軍閥進行了堅決鬥爭,一度還被捕並遭軟禁。上面提到的陳寅恪先生稱他「德才兼優」,也是在「賄選事件」之後。從這些也可看出當時社會對他的評價。
羊城晚報:那麼這件事到底當時是個怎麼回事?
陳智超:當時陳垣是國會議員,是拿薪水的,而且這個是他主要的收入來源。但由於連年戰爭,薪水已多時未發,後來得到通知說要補發欠薪了,也同時要求他們參加選舉。這是他終身的憾事。
八、三次婚姻與感情生活
羊城晚報:陳垣先生出生在一個大家庭,有兩位母親,先後有三個妻子、十一個子女。在感情方面,他處於一種什麼樣的狀態?
陳智超:陳垣5歲時,父親把他過繼給了去世而沒有子嗣的三伯父。陳垣後來回憶說,雖然與過繼母親李氏生活在一起,她對自己也百般關愛,但畢竟是在生母周氏的懷抱中長大,對她還是很依戀的。每次吃飯,他總是在過繼母親處吃一點,然後又偷偷跑回生母那裡去吃飯。五六歲他就離開家鄉到廣州求學,除了有限的幾次回鄉省親外,很少有與母親見面的機會。他常因不能親自侍奉母親而內疚。
年輕時陳垣聰明博學,又長得一表人才,在廣州時被稱為「靚仔垣」。還有人提到這麼一件事:由於經常在報刊上發表文章,又擅長演講,陳垣的名氣與日俱增,招來了不少開放女性的追求。陳垣有段時間用筆名發表文章,其中一個筆名是「豔」,友人問他何意,他坦言是他最喜歡的一個女朋友。
羊城晚報:他為什麼會有三次婚姻呢?
陳智超:1913年因赴北京從政,陳垣跟以前的生活切斷了聯繫,包括「父母之命」的原配妻子鄧照圓,也就是我的祖母。祖母原名「珍安」,識字不多,裹過小腳,因為祖父又字「圓庵」,所以祖母后來將自己的名字改為「照圓」,但他們兩人終究因為彼此思想的巨大隔閡,祖父來京後兩人就沒有再生活在一起。但是祖母知道祖父喜歡吃家鄉的鯪魚,就常讓子女買來曬乾,寄到北京。因為祖父過繼時是「兼祧兩房」,所以又娶了二房吳淑媛,比他小四歲,但也沒有隨他去北京,不久因意外失足落水而亡,年僅28歲。
後來追隨祖父去北京的徐蕙齡,是他在光華醫學專門學校的師妹和學生。他們在北京共同生活了近40年,但到了晚年感情不和,出現巨大矛盾而分居了,後來徐夫人跟隨所生的兒子陳容到了天津生活。
對於身在天津、廣東的兩位妻子,祖父一直寄生活費。直到1966年5月,她們兩位在相隔不到一週的時間內先後去世,祖父這時已經是86歲的老人了。
羊城晚報:陳垣先生晚年,他的女弟子劉乃和成為了得力助手和忘年知己,長期相隨。二人之間的關係到底如何?
陳智超:這個問題不是幾句話就可以說清。我的妻子曾慶瑛教授曾在《陳垣和家人》一書中,用了專門一節全面談到這個問題,有興趣的讀者可參閱相關內容。
大師陳垣
陳垣,字援庵,廣東新會人。當代著名的歷史學家、教育家,曾被毛澤東稱為「國家的國寶」,與陳寅恪並稱「史學二陳」。
陳垣先生於1880年出生,六歲至廣州讀書。早年曾考科舉而名落孫山。在博濟醫學堂學過西醫,後創辦並入讀光華醫學堂,並留校任教。
1905年,與潘達微、高劍父創辦《時事畫報》,反對滿清專制、外國侵略,以觀點立場激進而著稱。辛亥革命後,當選民國眾議員,從此定居北京,後曾任教育部副部長。
1917年,38歲的他發表第一篇學術著作《元也里可溫考》,開闢了宗教史研究領域,當即震動學界,一鳴驚人,由此開始學術生涯。
抗戰淪陷期間,他閉門研究,堅決不與日本人合作。1949年,他選擇留在大陸,晚年加入中國共產黨。病逝於1971年。
作為史學大師,他在宗教史、元史、中外交通史、考據學、校勘學、歷史文獻學上獨創甚多,學術建樹影響至今。
作為教育家,他從教74年,從傳統私塾老師到現代大學校長,前後執掌輔仁大學、北京師範大學46年。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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汪敦敬兒子 在 李根興 Edwin商舖創業及投資分享 Youtube 的評價
第2252成交(堅),感覺7分。尖沙咀漢口道44號地下B舖 just sold 8380萬, 祥益地產汪敦敬買入。前Color Mix,現吉,建築1000呎。原業主2007年12月以6600萬買入。市爆旺 ? 門闊約15呎,深約54呎。
要達致租值3%回報,租金需要約每月21萬。 舊租金曾經上過52萬,咁大間,小巷單邊,市旺唔難。
《今日新聞報導》
祥益汪敦敬等購入尖區漢口道地鋪8380萬售
尖沙嘴漢口道一個巷仔單邊鋪,以8380萬易手,平均呎價8.38萬,以交吉形式易手,新買祥益地產總裁汪敦敬,為他繼購入豪宅名鑄複式戶後,再度大手購入同區物業。
上址為漢口道44號漢威大廈地下B號鋪,建築面積約1000方呎,交吉交易,以易手價計算,平均呎價8.38萬,汪敦敬接受本報查詢時證實購入鋪位,並指可作收租,亦傾向自用,由於兒子清酒生意,鋪位適合自用作日式餐廳,該處與海防道僅數步之距,人流聚集,消費力高。
他又說,目前鋪市仍未調整完畢,相信仍會繼續下跌,惟他的目標是「買靚野,並非買平野」,只有局勢混亂情況才有機會「執平貨」。
「趁局勢混亂執平貨」
「鋪市有不少前輩,我作為後輩,在今番疫情才得以參予購入核心區物業。」汪敦敬續說,由於手上持有民生地段鋪位,未來仍會趁勢主力購入核心區鋪位。
汪敦敬於去年4月購入尖沙嘴名鑄63樓及65樓F室複式戶,作價逾1.157億,呎價達5.49萬,他以首置身份購入。
13年升值27%
土地註冊處資料顯示,上址原業主倫富豪及陳秀麗,於2008年1月以6600萬購入,持貨13年,帳面獲利1780萬,物業升值27%。
該鋪位於2013年8月至2016年8月,由化妝品連鎖店卡萊美承租,月租52萬,及至2016年9月至2017年月租為35萬,2017年8月至2019年9月,月租為25萬。
(註冊8380萬)
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李根興 Edwin
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汪敦敬兒子 在 李根興 Edwin商舖創業及投資分享 Youtube 的評價
今日新聞: 第2496成交(100%堅),成交6680萬,唔俾分了 (樓市專家舖,唔俾10分唔俾面?)。銅鑼灣波斯富街77至83號波斯富大廈地下M號鋪,位處勿地臣街,面向時代廣場,實用面積123方呎,平均呎價高達51萬。成交是6680萬,不是6380萬。
(註冊6680萬)
星島新聞:
銅鑼灣勿地臣街作價6380萬祥益汪敦敬連掃兩鋪
毗鄰全港「呎價鋪王」、銅鑼灣勿地臣街一個地鋪以6380萬易手,平均呎價約51萬,該鋪對正時代廣場,買家祥益地產主席汪敦敬表示,該地段是兵家必爭地,若不是疫市的話,有錢也買不到!他亦新購荃灣一個鋪位,作價1800萬。
繼購入尖沙嘴鋪位,祥益地產汪敦敬主席於3個月內,共斥1.656億買鋪,最新為波斯富街77至83號波斯富大廈地下M號鋪,位處勿地臣街,面向時代廣場,實用面積123方呎,平均呎價高達51萬。汪敦敬說,若不是疫市,黃金地段鋪位有錢買不到,放盤例必落入前輩手中。「現時市況太悲情,低估了核心區鋪位潛力!」
三個月斥逾1.65億掃貨
此鋪原業主POON SEE及POON TAI YEE於1984年5月以38萬購入,隨後1989年3月,增添一名叫POON TEI MAN的人士,三人共同持有,至今逾37年,帳面獲利6342萬,升值約166倍。
汪敦敬續說,銅鑼灣是兵家必爭地,即使沒有遊客,口罩店、銀行及食肆林立,生意長做長有,該鋪位由妝品店承租,月租6萬,今年10月約滿將加至7.5萬,料當疫市成過去,月租可達20萬,回報約3.7厘。「該鋪位有來去水,三相電,比漢口道更適宜賣酒,我不排除讓兒子自用。」
平均呎價51萬
此鋪位毗鄰為N號鋪,是全港最貴「呎價鋪王」,實用面積122方呎,由資本策略主席鍾楚義夥拍友人於2014年以1.8億購入,呎價高達147.5萬,記錄至今未被打破!現址為找換店。
斥1800萬購荃灣鋪
汪敦敬連環買鋪,最新亦剛購入荃灣南豐中心1樓A10號鋪,實用面積196方呎,作價1800萬,平均呎價9.18萬,現址時裝店,月租4.3萬,回報率2.86厘。他亦持有同地段A12號鋪,實用面積160方呎,現址為CSL,月租7.5萬。而今年2月初,他購入尖沙嘴漢口道44號漢威大廈地下B號鋪,作價8380萬,建築面積1100方呎,讓兒子在此經營日式食肆。
簽約日期大約是2021年5月頭。
Note: 評分基準,5分市值,10分超平,一分騙案(超貴?)
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