本月初的三八婦女節，和即將到來的清明節和接續的五月母親節，讓我想到好久沒寫女性議題了…
一年前，曾在門診幫一對姊妹花看病， 最後要把藥單交給媽媽時， 才發現這對姐妹花不同姓， 當下LKK的腦袋閃過一個念頭： 「該不會是離婚了吧， 從老公那邊搶到一個小孩跟著媽媽姓。」媽媽看出我的疑慮(也是有深怕拿錯藥單給病人啦)，笑笑說她和老公都是獨生子女 ，兩人結婚就有共識， 一個跟爸爸姓， 一個跟媽媽姓， 夫家也都很開明 ，尊重年輕人的決定。當下真糗自己這麼迂腐的腦袋， 民法都明文規定了，「子女的姓氏，由父母雙方共同決定」，自己竟第一時間沒有轉過來， 還好媽媽對我的疑問沒有計較，但說實在的，我第一時間沒sense到，也反映了台灣社會，法律規定和實際執行面，實在很不一樣！
『倩女幽魂』這部電影， 很都人看過，有人對憨厚書生甯采臣(張國榮飾)印象深刻，有人喜歡飄逸仙氣的聶小倩(王祖賢飾)，電影中的小倩因戰亂逃難，途中意外病死(好像是這樣)，但因是姑娘家未嫁而死，所以只能入祀姑娘廟(蘭若寺)中 ，不幸被黑山老妖控制，淪落到只能靠勾引男人滿足姥姥維生，以求死後一張被奉祀的牌位…
我們傳統的祭祀文化中， 未嫁姑娘死後只能入祀姑娘廟， 有幸出嫁的女人， 也要保佑活著時沒被夫家休掉，才能換得死後入祀夫家，否則就跟聶小倩一樣， 唉！想想古代女人也真可悲 ！
或許這只是一部淒美的神怪愛情電影， 但讓我想到前些日子，有新聞討論到「結婚女性是否該回娘家掃墓」的議題…
過去民俗流傳「回娘家掃墓，會掃除娘家福分」，就如同初一回娘家會帶衰娘家的傳聞一樣，其實這些都有「重要日子，要留女性在夫家操持勞務」的迷思，現代夫妻生的少，兩男兩女， 甚至只生一男或一女的大有人在，倘若堅持固守這種民俗傳聞，試問誰想生女兒？
以前家計中心都宣導生男生女一樣好，這種觀念要讓人真心心悅誠服， 內政部就該對祭祀習俗或逢年過節的文化多加宣導，媒體也該善盡教導責任， 在台灣有許多值得討論的議題，像文化、 風俗、 經濟、 居住，都更等，實在不必每天都討論選總統，誰當總統，明年一月中不就知道了，有什好討論的。
古代可憐的女人一生只有一條路--- 「賢妻良母」，將來生老病死，貧富榮枯，只能完全以丈夫的成就為依歸。 生到男的， 搞不好將來封臣拜將，生女的，就是廚灶與尿布、養育子女和侍候丈夫(好多清宮劇不都是在闡述這觀念)，「在家從父， 出嫁從夫，夫死從子」， 就是古代女人的宿命，嗚呼悲哉！
現代女性的求學跟工作機會， 已經和男性相近(不敢說完全一樣) ，所以呼籲現代女性，命運是掌握在自己手裡，每個人都該孝養撫育自己的原生父母，進入婚姻， 當尊重夫家公婆或娘家岳父母， 掃自己原生家庭的墓，男女相互尊重，女性也別再有「以夫為天」的概念了！
昨天本想以市民身分出席「捷運100億人音樂園遊會」， 但兄長臨時決定上金寶山看爸爸， 所以昨天活動就臨時缺席了，今天先生沒公開活動，換先生回新竹掃墓。
(今天先生和兒子不在， 不必準備兩個大男人的午餐， 輕鬆多了， 不自覺越寫越多，以前老師都規定作文要寫超過幾個字以上，但從來沒教如何減少字數， 呵呵，我該好好檢討。)
民法225 在 [問題] 關於民法債務不履行的問題- 看板LAW - 批踢踢實業坊 的八卦
唸到民法債篇的債務不履行時遇到了一些問題
看到書上對債務不履行的要件解釋為：因可歸責債務人之事由，而未依債之本旨履行債務之狀態
但是對於「可歸責債務人」這點有點無法理解
因為民法第225條說：因不可歸責債務人之事由，致給付不能者...
那不就代表不可歸責債務人也有債務不履行的問題嗎？那為什麼要件會寫要「可歸責」債務人呢？
查了一下網路，也有民法講義這麼寫
感謝各位解答，有觸犯版規請告知，大感謝~
（上一篇因為沒分類到所以重發了一篇）
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