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當過兵的都知道軍中文化有它結構性的問題，
尤其是上層階級很難受到監督，缺乏制衡或相抗衡的力量，只要想義務役官兵能要求長官嗎？就不難理解吧⋯⋯
海軍副司令鞠躬道歉，我覺得這態度是正確的，也代表開始處理問題。
在龐雜體系中的長官要掌握全部的事情很難，
尤其當中有人欺上瞞下⋯⋯
但這不是藉口，尤其軍隊是保護國家及人民安全的力量，怎麼能出這麼大的包？
我們都希望零確診持續下去，雖然21例打擊大家士氣，尤其是陳時中防疫團隊及防疫系統中的人。
但面對《武漢肺炎》大家還是要振作起來，
我們一起度過難關，
希望國軍長官與行政體系配合徹底檢討，
這個不是例行訓練，也非軍事演習，
#這是生化戰
是中国共產党向全世界發動的生化攻擊。
希望我們國軍的將領們把軍階的優越感先擱在一旁，虛心檢討向防疫專業學習。
人都難免犯錯，只是他們的責任重大不容犯錯。
最後，我還是拜託大家氣歸氣，
還是要保持冷靜及理性，
慎防紅色使徒及紅霉趁機破壞軍民士氣及信任。
｜ 徐欣瑩主席政見發表全文｜
《影音檔》
影音：https://goo.gl/BovImF
《文字版》
《《拜託，不要鬥、不要鬥、不要鬥》》
我是最年輕、最沒有包袱的副總統候選人，我們從第一場的總統候選人辯論會，到前幾天最後一場的總統候選人的辯論會，我們看到這麼多場的政見發表會及辯論會，我們也聽到了藍綠兩黨有自己的說明與主張，但是我們看到的卻是離不開對立與惡鬥，請問有事嗎？看到這一切其實我們並不意外，因為藍綠兩黨都只想到你自己，我們可以拜託，不要鬥不要鬥不要鬥，因為很重要所以說三次，我們不希望台灣人在藍綠惡鬥對立之下，被迫成為魯蛇，現在國際已經走向了原力覺醒，可是我們卻還執迷不醒，跳脫藍綠，我們醒一醒，看看現在的外面的世界，現在是科技網路資訊的世界。
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《《推動台灣成為網路大國》》
我是在三組總統副總統候選人當中，唯一是伴隨著整個網路世代崛起而成長起來，甚至在我二十幾歲的時候，我還曾經沈迷在網路之中，我可以理解、我可以體會年輕人的心聲，我可以了解年輕人的需求，我們看到科技與網路改變了這個世界，從我們的生活、文化，乃至於經濟型態以及戰爭的型態，所以，整個的變化就是一種轉機，也是一種契機，但是我們的政府有沒有掌握這個轉機，掌握這個契機？大家知道在整個的世界地圖上台灣的領土只是小小的一點，我們受限於我們自然環境，國土非常的小，人口也不多，天然資源也不豐沛，可是大家有沒有想過，我們在科技網路資訊時代的來臨，我們在網路的世界中，台灣中華民國可以是網路大國，可以是世界強國。但是我們的政府有沒有看到這一點，台灣有非常好的條件，我們教育普及，我們電子產品使用率非常的普及，我們自由民主的環境，加上我們的國人都有國際觀，我們還有台灣人最優秀最好的頭腦，最有創意的點子，以及我們有最好的技術，可是為什麼我們沒有成為網路大國？
因為過去藍綠兩黨的執政都沒有注意到這點，我們在這裡要告訴大家，讓宋楚瑜徐欣瑩讓台灣成為世界網路大國。我們首先要提昇網路發展的環境，我們縱使有再好的人才，沒有很好的環境，一上網卡卡的，要去國外拿資料一下就斷線或卡線，應該加大網路頻寬，推動國內有線無線電信服務頻寬，把台灣變成全世界網路服務交換中心，更要建立數據通信高速公路，讓台灣國內國外到全世界寬頻網路接軌，我們更要提昇網路儲存能量能力，讓台灣成為世界數據中心。
有了好的環境，人才自然發揮。接著再由政府來扶植，發展網路上各種加值應用，並鼓勵發展網路上中下游產業。我們可以用台灣人的智慧去賺世界人的錢。
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《《推動電競成為運動項目》》
講到網路，隨著網路興起，一個新興的產業叫電子競技，但因為政府的不重視，台灣沒有一個職業類別叫電競選手，可是我們卻有世界金牌的電競選手。電子競技也沒有列入正式運動項目，所以政府應該要能夠跟上世界科技的腳步。
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《《訂定職業選手的贊助補助辦法、重塑技職體系》》
講到選手、講到運動項目，就要講到台灣所有運動選手的心聲。過去選手因為自己的比賽屢獲佳績，受到兩大執政政黨總統表揚，但他們都向總統表達，希望重視台灣體育的發展，關心我們運動員，但從來沒有得到好的回應，只有收割選手的成果，民國黨主張，給各類國手生活津貼，讓他們可以安心受訓；要訂定職業選手的贊助補助辦法，並鼓勵企業投入職業選手贊助，建立國手就業輔導與退休補助制度，更要讓國人想打壘球有壘球場、想打網球羽球有網球羽球場，想溜冰有溜冰場，所以我們必須要加強各縣市各類體育館與體育場的建設。
講到這裡，我們要來談教育，我們的教育應該是公平均等的教育，教育是國家重要的投資，而不是把家長找出來出資，所以在十二年國教部分，我們主張保留菁英高中，其餘免試升學，升大學一定要公平的考試，讓弱勢家庭的學子也可以上好的大學，我們更要重碩技職體系，讓我們的學子能夠行行出狀元而不是人人上大學，更重要的，我們要能夠讓我們的學子縮短學用落差，我們還要免除學子的學貸利息。
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《《住者有其屋政策》》
接著我們要來談一談住者有其屋政策，新加坡前總理李光耀先生說：「我不能讓人民有家，怎能要求他們愛國？」，我也要說：「如果政府不能讓人民安家樂業，又怎麼讓他們信任政府呢?」台灣長期沒有住宅政策，只有不動產政策，經過藍綠輪流執政，十幾年來，鄰近的國家日本、韓國、新加坡，他們有住宅政策已經十幾年了，但是台灣都沒有，所以政治人物口口聲聲說要讓人民買得起房子，到底是口號還是在欺騙選民？這次的選舉，兩大政黨都提出了要興建二十萬戶的住宅，但是我們看到土地與財源都沒有著落，等於還是沒有住宅政策，還是畫大餅，這不是欺騙選民，什麼才是欺騙選民？所以我們主張住者有其屋，我們要在中央成立專責的住宅單位，負責公共住宅的興建、管理、租售，以及都市更新等業務。我們還要全面的清查國有土地及閒置的房舍，並且鼓勵壽險閒置基金、郵政儲金投入公共住宅的興建，能夠有財源。我們還要開辦類似新加坡的住宅公積金政策，再來我們要利用政府的力量來全面的推動都市更新，我們更有整合全國的空屋，以租稅的優惠來給予租屋的優惠，讓空屋投入公共的租屋系統，健全租屋市場，我們要讓我們的民眾買得起房子，住得安心，謝謝。
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《《要大格局、大收益、大幸福》》
我從小生長在台灣，從基層做起，我沒有顯赫的家世與財富，但是我充分地感受到台灣雖然小，但是非常地美，但是我卻非常地擔心，藍綠兩黨連續地執政之下，台灣不只是土地小，連人心都變小了。我們不怕小國化，就怕小氣化。現在網路上很多的聲音，好像台灣現在變成追求小格局、小確幸、小幸福的國家，這似乎是政府的一種洗腦，但是環境不好就要人民安貧樂道嗎？安貧就真的就能樂道嗎？我們民國黨要讓台灣成為真正的「三大」，我們要有大格局、大收益、大幸福，所以接下來，我們就要來談一談民國黨的財政與經濟政策，也就是現在台灣的現況，政府沒有錢、人民沒有錢，那要怎麼樣讓政府有錢、人民有錢？
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《《發展台灣工程隊、打世界盃賺世界人的錢》》
這個是非常非常重要的一件事，首先在整個政府的財政部分，我們看到我們的政府沒有開源節流，還會去接暗管。政府的財庫好比一個大水庫，我們要開源，我們要想辦法發達國家資本，去賺世界人的錢。政府是父母，是我們的父母，不僅應該要積極地賺錢，增加我們財源的收入，也應該要幫助民眾幫助老百姓、幫助企業來賺錢，可是我們的過去，藍綠兩大黨輪流執政，我們沒有聽到、也沒有看到政府積極地發達國家資本，我們有非常好的人才、最好的頭腦，除了在第一段我所說的，我們可以發展成網路大國之外，我們能夠培養最優秀的人才，得到世界的專利，去賺世界人的錢。我們很多的國營事業應該要想辦法去賺錢，更重要的，我們還要能夠想辦法，像我們的工程隊，我們有非常好的工程人才，可以去協助各國重大工程建設，我們可以去賺世界人的錢，可是我們的政府就是沒有積極地做，非不能也，不為也。請大家讓宋楚瑜、徐欣瑩來為大家賺錢。
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《《杜絕浪費、不讓財團接暗管》》
我們除了開源之外，更重要的要節流，大家可能不清楚每年審計部寫給立法院的決算書，光是列出中央政府財政浪費公帑，每年就是幾千億，我們民眾鄉親幾百塊都捨不得花，都省得要命，可是政府可以幾百萬幾千萬幾百億幾千億地浪費。所以我們必須要杜絕所有浪費，政策的錯誤造成的浪費、政黨的惡鬥造成的浪費，核四就是一個最好的例子，政策的錯誤像證所稅，三年少收800多億。更重要的，還有很多規劃不當、倉促發包、執行不力的很多工程建設也讓我們浪費很多錢，還有資源錯置，這些通通都要來改善。再來接暗管的部份，過去政府賤賣國家資產以及國有公司股票，就是像暗管接到財團。宋楚瑜徐欣瑩沒有包袱，一定會以身作則，絕對不會接暗管到財團。除了財政開源節流不可接暗管之外，更重要的要談怎樣來賺錢，讓做生意的賺錢，讓受薪階級可以加薪。過去兩大政黨藍綠輪流執政，結果就是過去20年不斷把工廠趕出去，把企業趕走，把資金趕出台灣，現在我們最重要的要做的，就是能夠吸引台商回流、能夠投資台灣。過去十幾二十年都沒有投資台灣，所以我們主張成立投資台灣基金，協助產業併購轉型，讓更多資金回流，讓台商回流，讓世界各國大廠都願意來台灣，那我們就可以創造工作機會，讓做生意的能夠賺錢，也能夠創造企業良性併購。
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《《產業升級、穩定股市》》
我們還要推動工業4.0，讓傳統產業升級。更重要的，對外過去政府沒有積極扶植產業，我們必須對外談判協定，我們要帶領企業到世界各國建立台灣村，把我們最好的科學園區的經驗可以在鄰近的東南亞國家實現，我們由政府帶領企業打世界盃，去賺世界人的錢。我們還要積極推動台灣加入區域經濟貿易組織以及經貿自由化。還要推動影視文創產業、健康照護產業等等，政府要有所作為，發展利基型零組件等創新經濟、高附加價值產業。
再者我們要來跟大家談一談，股市是國家經濟的命脈，所以穩定股市才能活絡經濟，我們主張要有穩定股市的政策，除了已經廢除的證所稅，我們還要減輕證交稅，並且全面檢討股市的稅賦，避免內資外資稅賦差異過大，還要立法保障股市穩定成長。
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《《毒品防治、司法改革》》
再來我們要跟大家談一談，我們要給所有民眾一個優質的生活環境，治安是非常非常重要的一環。治安現在對大的問題來自於毒品。吸毒者為了買到毒品，會去偷、去搶、去殺人，還會對自己的親人動粗。很多吸毒者也造成常常造成車禍問題，所以我們必須加強查緝毒品。我們主張：警政署的位階應該提升為警政部，讓專業領導專業，一條鞭不受地方政府的管制，加強警察維護治安的能力與功能。對於青少年以及很多民眾，要防止他誤觸毒品，所以我們主張將K他命改列二級毒品，防止青少年誤入歧途。
再來我們要來談司法改革，司法是人民權益的最後一道防線，近年來有許多轟動各界的案例，判決結果往往令人錯愕，所以民眾感嘆：法律究竟是保護人民的權益，還是保護有錢人的權力？網路上流傳，有錢判生無錢判死。所以對民眾來說，我們要讓民眾信任政府，我們就要積極的來做司法的改革。我們主張：第一，我們要建立不適任司法官的淘汰制度，我們非常肯定多數盡忠職守、為民眾主持正義的司法官，但是對於不適任者一定要建立淘汰制度。第二，要推動人民參與審判，重大案件要避免恐龍法官自由心證、單獨決斷。第三，我們主張廢除特偵組，案件回歸各檢察署偵辦，避免行政干預司法。第四，我們要嚴守偵查秘密，保障人權。第五，我們要推動法律扶助為律師的義務，我們要找回公平正義，讓人民相信這個社會是有公平正義的，謝謝！
第三部分：
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《《終止藍綠惡鬥，組成大聯合政府》》
2016的國會一定要多黨不過半，才能夠終止藍綠的惡鬥，才能夠讓更多多元的聲音進到立法院。
領導人最重要的就是要能夠溝通協調、要能夠整合、要能夠以身作則。在過去藍綠兩黨輪流執政，也提出了許多非常好非常多的政策，但是16年過去了，真正執行的、實現的沒有幾項，問題出在領導人有太多的包袱，沒有辦法以身作則，所以只有宋楚瑜能夠沒有包袱來帶領台灣，好好地執行所有的政見。
國民黨提出了三弓四箭，我們要提醒所有的鄉親朋友，這個箭要能夠射得遠、射得準，最重要的還是那個弓箭手、還是那個射手，領導人非常地重要，民進黨也提出了五大創新改革，很多人都擔心會不會「無大創新改革」，在過去16年來，眾目睽睽之下，藍綠兩黨可以不斷地對立、衝突、惡鬥，在這個選舉的短短地幾個月，或著是1月16號選舉當天過後，大家就能相信就能終止藍綠惡鬥嗎？大家一定要好好地思考這個問題。宋楚瑜徐欣瑩超越藍綠，對於所有好的政見、好的政策，會組成大聯合政府，我們能夠沒有包袱地來為大家來執行，所以要懇請大家支持宋楚瑜、徐欣瑩。
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《《醫護照顧、養生村、長照政策》》
最近阿嬤很熱門，大家都在找阿嬤，我也很聽阿嬤的話，但是我更重視的是阿嬤阿公的權益與福利，所以接下來我們就來談一談如何照顧銀髮族。依據統計，現在國人每六個人要扶養一位老人家，十年之後，每三個人就要扶養一位老人家，所以，銀髮族的照顧以及老人照護的政策是非常非常重要的，我也會老，大家都會老，所以我們對於照顧老人家、照顧阿公阿嬤、高齡社會的來臨，我們主張要發展完整的照護體系的養生村。
我們同時鼓勵保險業與社會企業投入長照事業，讓人人都得到應有的長期照顧，還要建構完善的社會保險系統，確保財源，鼓勵社會企業與保險業投入成立社區型長照中心與養生村，降低一般民眾的進入門檻，使家中長輩能就近受到照顧。對於長期照顧人力的培育，應該由政府來主導，好好來培育。
對於銀髮族的照顧，對於有意再次就業者，政府應該提供創業及就業的媒合服務。要推動銀髮族志工訓練與認證，並融入社區服務，還要全面推動社區樂齡計畫，讓每個人可以活到老學到老。
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《《客家政策、族群融合》》
說到客家政策，我想要先跟所有的客家鄉親說的是，我從客家庄出生長大，我是真正的客家人，最了解客家人的文化與需要。很多政治人物每次到了選舉才說自己的誰誰誰是客家人，選完了，我們客家鄉親又被放在一邊。親愛的全國客家鄉親，我們的祖先教我們勤勞打拼、教我們團結一致，這一次，我們第一次有真正的客家子弟出來參選副總統，懇請所有的客家鄉親團結，懇請所有的客家鄉親支持徐欣瑩，支持最支持客家人的宋楚瑜。接下來因為時間關係，要向大家簡單報告客家政策：
現在年輕人都不會講客家話，讓大家擔心客家文化語言會流失。我們要營造多元的客語學習環境，在公共領域推動客語服務。我們還要推升客家藝文，傳揚客庄節慶，透過現代科技多加傳播。對於客家產業、客家美食，我們要建立客家商情資料庫及溝通平台。我們要豐富客家影視，活絡客家傳播，發揮廣電媒體影音的影響力。我們還要積極培育客家青年，積極參與客家事務，讓客家文化得以永續保存，也能夠彰顯客家的貢獻。各位鄉親大家好，我的爸爸是客家人，我的媽媽是河洛人，雖然我的台語、客語講的不是很溜，但我和大家一樣，保持了我們祖先的精神和腳步，我們認真打拼、刻苦耐勞，互相關懷、互相幫忙。這次宋楚瑜和徐欣瑩的合作，代表的就是不同的族群、不同的黨派、不同的世代的合作，所以我們要逗陣來為台灣來打拼，所以在這裡要拜託各位鄉親父老、各位好朋友，這次的選舉一定要用新的思維、新的選擇來改變我們的環境、我們的未來。這次的選舉拜託大家選給我們自己，聽你心理的聲音，選給最有經驗、最會做事情的宋楚瑜，選給永遠和大家站一起的徐欣瑩！
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《《跨部會整合、推動「台灣新政」》》
我的專業是做地圖的，拜科技之賜，所以我們有電子地圖，我們有衛星定位。在做地圖的過程，以台灣地圖來說，我們要能夠把各個地圖一塊一塊的拼接起來。在這個過程，每個塊區之間，都要有重複的區塊。這樣的接邊概念用到我們整個政府的管理，就是一種跨部會的整合。徐欣瑩擔任新竹縣區域立委期間，許多延宕十年、二十年的鄉親重視的事情，像霄裡溪的汙染、像生醫園區的醫學中心、像是無自來水地區沒有自來水的問題，都能夠在短短的兩三年內能夠定案，就是因為我與民眾站在一起，我了解到整合的重要性。現在台灣很多的問題都需要有跨部會的整合才能夠完成。宋楚瑜主席是最有經驗也最有領導力的領導者，我未來會做一個無聲的副手，全力的以我過去與鄉親互動的經驗來輔佐他。最後我要請大家一定要跳脫藍綠的思維與框架，我們一定要相信自己，才能決定台灣的未來，懇請大家支持３號宋楚瑜徐欣瑩推行台灣新政，建設台灣。謝謝！
劉伯溫的「謀臣」悲劇：一廂情願想做帝王師｜知史百家
歷史春秋網
智謀文化的早熟和發達，是中國一個特有的現象。在這種文化的催生下，中國人特別崇拜智慧人物。而在智慧人物的系列中，有兩大偶像，一個是三國時期的諸葛亮，另一個就是元明之際的劉伯溫。歷代人們給這兩位附會了很多神異的傳說，傳說中，他們不僅神機妙算，而且還能呼風喚雨。魯迅在《中國小說史略》中批評神化諸葛亮的《三國演義》時說，孔明先生被描寫得不大像一個正常人了，「多智而近妖」，而劉伯溫也被後世的許多傳說扭曲得厲害，即使不「近妖」，也是「多智而近怪」。
歷史上真實的劉伯溫究竟是一個怎樣的人呢？
神異傳說之外的劉伯溫
劉基，字伯溫。元武宗至大四年（1311年）生，他的家鄉青田縣南田山武陽村（今屬浙江文成），按元朝當時的行政區劃，屬於江浙行省的處州路。
江浙地區向為人文淵藪，劉伯溫的家鄉武陽村雖然是個偏僻的小山村，距青田縣城有150多里之遙，但讀書的風氣不衰。劉基的曾祖還曾在宋朝為官，傳到劉基父親這一代，雖非顯第，但無疑是一個中國傳統農村典型的小門小戶的讀書家庭。在這種背景下，劉伯溫從小受到了良好的儒家傳統教育。《明史》上說，劉伯溫「幼穎異」，特別聰明，他的老師即對其父親說，劉伯溫不是池中物，長大後必然光宗耀祖。《明史》還記載，「基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學」。所謂象緯之學，就是通過觀察天象和占卜來預測人事的一套神秘的學問。在科學不發達的古代，這種學問有其存在的合理性，如果輔之於縝密的思維和明晰的判斷，其所謂預測往往也有應驗的時候，這就更給這門學問披上了奇異的面紗。
《明史》的這兩點記載非常重要，因為它基本勾畫出了劉伯溫的兩條人生軌跡：一個是深受傳統儒家教育，作為「儒者」的劉伯溫；一個是搖鵝毛扇，作為「謀臣」的劉伯溫。兩者不可偏廢，毋寧說前者還更為重要，但可惜經過野史和民間的渲染，也許還包括劉伯溫後人有意無意的「改造」，作為「謀臣」的劉伯溫「壓倒」了作為「儒者」的劉伯溫。於是乎，本來是一個不無悲劇色彩的傳統知識分子，在各種離奇怪誕的傳說中，成為一個滑稽多智的怪物，差不多等於是江湖術士之流了。
作為儒者的劉伯溫，照例要重走前輩讀書人循環往復的那條道路。至順四年（1333年），23歲的劉伯溫參加元王朝的科舉考試，考中進士。值得一提的是，按照元朝的制度，年滿25歲的成年男子才能應考，據當代學者楊訥考證，劉伯溫虛報年齡為26歲，終於矇混過關。不過，只要是憑真才實學，在舊時，這倒是讀書人的一段佳話。
元順帝至元二年（1336年），已中進士的劉伯溫正式踏入仕途，到江西瑞州路的高安縣任縣丞。所謂縣丞，就是縣令的屬官，官階還不夠「七品芝麻官」，屬於正八品，略相當於今日之副縣長。
官階低倒沒有什麼，按照元朝制度，名列第三甲的進士就只能授予正八品，一個有才華的年輕人，終究是抑制不住的，問題的關鍵在於，劉伯溫運氣差了一點，他此刻所置身的，完完全全是一個衰世。
作為一個少數民族政權，元王朝最大的問題就是迷信武力，不尚文治，故以馬上得天下，仍然「以馬上治之」，加上元朝對漢民族的猜忌，因此始終沒有建立一整套行之有效的制度。到了元朝末代皇帝元順帝的時候，元王朝的統治機器更加遲鈍和衰朽。大凡衰世，都具備兩個重要表徵：其一就是吏治大壞，單靠一兩個志士仁人已無法改良，上層階級貪圖享樂，文恬武嬉，空前的社會危機迫在眉睫，他們卻有意無意視而不見，徬彿「清歌於漏舟之中，痛飲於焚屋之內」；其二，在草野中已經萌動著很多不安定的因素。元順帝當政時期，自然災害不斷，而吏治不良。
飽讀詩書，從書齋昂昂然走出的劉伯溫，儒家知識分子那種「修身齊家治國平天下」的抱負幾乎與生俱來，但他在江西做了五年的小官，最後只能抑鬱求退。按照史書的記載，他在江西，「政嚴而有惠愛，小民自以為得慈父」，想來頗有政績，但「豪右數欲陷之」，意思是地方上的豪強貴族處處和他作對，最後只好離去，於1340年回到家鄉。江西短暫的五年仕宦經歷，並未使劉伯溫對元政權完全失望，這之後，他又謀到了一個江浙儒學副提舉的官職，這是負責地方教育事務的一個崗位，僅比縣丞的正八品高一等，屬於從七品。志大才高的劉基對此當然也無法滿意，好歹幹到至正十二年（1352年），他辭職了。辭職的理由是身體不好，後人於此有所爭論，不過不論劉伯溫當時是否真在患病，他對元政權的灰心，卻是越來越明顯地表露了出來。這從他辭職後所著的那本名著《郁離子》中即可看出。
「儒者」與「謀臣」的悲劇
元至正十九年十一月，朱元璋的部隊攻佔了浙江處州（今浙江麗水），因為在故鄉的聲望，劉伯溫和另外三個當地著名知識分子—葉琛、宋濂、章溢，一起被朱的兵士送到應天（今南京）去見朱元璋。《明史》記載了這四人與朱元璋見面的場景：「太祖勞基等曰：『我為天下屈四先生，今天下紛紛，何時定乎？』」朱元璋表現出了禮賢下士的態度，向他們請教如何統一和安定天下，章溢回答說：「天道無常，惟德是輔，惟不嗜殺人者能一之耳。」意思是只要朱元璋保民安民，就能收拾人心，完成霸業。
劉伯溫從此開始了為朱元璋充當謀臣的人生新路。
作為深受儒家文化洗禮的劉伯溫，這麼快就倒向一個傳統觀念中的「亂臣賊子」，其中當然有多層因素的作用。史籍中流傳一個「西湖望雲」的故事，說劉伯溫早在投朱之前就發現金陵（即南京）有所謂「天子氣」，所以決心「輔之」。這無疑是無稽之談。劉伯溫之投效朱元璋，首先自然緣於對元政權的失望；其次，此時朱元璋的一些作為契合劉伯溫的期待—朱元璋部隊的軍紀相對較好，朱元璋本人比較能夠禮賢下士，朱元璋表現出了強烈的統一天下的願望，這些都是他區別於其他群雄，而對劉基這樣知識分子具備吸引力的地方。除此之外，還有兩點非常重要：一是朱元璋打出了民族牌，以驅除異族政權為號召；二是此時的朱元璋已經意識到，要想統一天下，一味的大破壞是不行的，還必須著手於建設，而要進行建設的工作，又必須依靠縉紳階層，儘可能維護他們的利益。
早在劉伯溫辭官隱居期間，他就在《郁離子》中說，要「稽考先王之典，商度救時之政，明法度，肄禮樂，以待王者之興」。而此時的朱元璋，頗有一些「明法度，肄禮樂」的氣象，他成為劉伯溫心目中正在興起的「王者」，不是一種很自然的事情嗎？
關於劉伯溫在朱元璋打天下過程中的作用，雖然不像傳說中那樣神奇，但他和其他知識分子一起，幫助朱元璋在亂世中恢復秩序，是值得歷史肯定的。
朱元璋統一天下，劉伯溫和其他開國功臣一樣得到了封賞，這似乎實現了他的人生抱負，但作為儒家知識分子，新朝的肇建又使劉伯溫自覺背負了一種新的使命，這就是「導君於正」，使新皇帝符合儒家的政治文化傳統。而就是在這方面，劉伯溫開始品嚐苦澀的滋味，因為在朱元璋這樣的雄主手下討生活，實在不是一件容易的事情。
劉伯溫入明後活了七年有半，在這不算長的時間裡，他先後幾次受封，又幾次被打發回鄉。從他第一次被斥退的經歷中，可以看出「伴君」確實是一件危險係數極高的工作。當時南京從夏天到秋天一直沒有下雨，求雨也沒有效果，劉伯溫藉機指出了三條弊政：一是陣亡將士的妻子數萬人都被迫住在「寡婦營」，不許外出；二是為營建工程的工人死亡，屍體暴露不收；三是敵方頭目既然已經歸誠投降，就不適宜充軍。古人認為天象由人事決定，劉伯溫借求雨的機會進諫，使朱元璋只好同意其請，可過了十來天仍未降雨，朱元璋立即作出了「劉基還鄉為民」的處罰。但劉伯溫被免職僅三個月，朱元璋又想起了他，令他火速從家鄉赴南京，恢復了其官職。而到了洪武四年（1371年），他在得到封爵之後，再一次被賜歸。
如果說第一次被貶，劉伯溫由於功名之心未滅還滿懷惆悵，那麼他後來的被放歸，則更像是一種自我放逐。這不僅因為明初同僚的傾軋十分激烈，不同派系之間的權力鬥爭已到白熱化的程度，更因為他對「聖意難測」有了更深的理解，對在雄主手下討生活充滿了憂懼，深知只有韜光養晦才是自我保全之道。
然而劉伯溫到底是讀書人，儘管他感覺面前這個曾經與自己共過患難的人越來越難以捉摸，但在反覆放歸、召還的過程中還是要戰戰兢兢地盡儒者的本分。他勸朱元璋，「霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大」，要朱元璋保存臣子的體面，不應動輒羞辱，都是非常有針對性的；他又提醒朱元璋，對遁逃北漠的元朝大將王保保不能輕敵妄進，結果也被他不幸言中了—名將徐達在追擊王保保的一戰中，幾乎全軍覆沒。
憂讒畏譏的劉伯溫準備在家鄉終老，但善於占卜的他卻不知道，自己的命運並不在自己手中。很快，他就出事了。又使天災進一步演變成人禍，中國大地，一時飢民、流民、盜匪四起。
死因成謎
隱居的劉伯溫，竭力洗盡鉛華，表現得像一個不識字的老農，也不和地方官吏來往。他知道，有一雙天眼在盯著他的一舉一動。《明史》上這樣繪聲繪色地描述他的謹慎：「還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁基。基方濯足，令從子引入茅舍，炊黍飯令。令告曰：『某青田知縣也。』基驚起，稱民謝去，終不復見。」家鄉的父母官因為始終見不到劉伯溫，所以換上便服求見，正在洗腳的劉伯溫對上門的客人當然不好拒絕，升火做飯以待客，但當縣令以實相告時，劉伯溫馬上變色，自稱小民，便立即退避。
如此小心的劉伯溫還是出事了。
在浙江福建交界處有一個叫談洋的地方，此地偏僻而險要，所以成為奸人躲藏之所，劉伯溫便派兒子劉漣入朝反映這一情況，建議在此設立一個機構負責巡查，但劉漣繞過了中書省（當時明王朝政府的中樞機構），直接向皇帝奏陳，引起了執政大臣的嫉恨，他們誣陷劉伯溫看中了談洋這塊地方，準備作身後之墓地，只是由於談洋的百姓不同意，所以才希望朝廷在那兒設立機構，以此驅逐百姓。中書省準備借此興起大獄，這時的劉伯溫雖然患病，但仍然不得不扶疾入朝，向皇帝和朝廷說個明白。
劉伯溫面對朱元璋，「惟引疚自責而已」，意思是什麼辯解的話都不說，只承認「我錯了我錯了」，朱元璋沒有再窮追下去。但不久，在一件小事上，朱元璋還是給了劉伯溫一個下馬威。朝廷祭奠孔子，儀式結束後，祭祀用的肉分給重臣算是一種榮譽。劉伯溫沒有參加祭奠儀式，卻接受了肉。朱元璋說：劉伯溫是學聖人之道的嘛，怎能不參加祭奠卻享受祭品？學禮學到哪裡去了？下令停發其一個月俸祿。是否接受祭品是小事，停發一個月俸祿也是小事，關鍵是皇帝行動中透露的信息是意味深長的：他就是想讓劉伯溫沒面子。由此可見最後一次入朝的劉伯溫，其處境之尷尬。
處境和心情都惡劣，劉伯溫的病情加重了，洪武七年，朱元璋知其病重，賜歸田裡，這一年的四月十六日，劉伯溫卒於家中。
劉伯溫的死因，歷來有三種不同的說法：一說被丞相胡惟庸毒死；二說朱元璋是毒死劉伯溫的主謀；三說是病死。其實從情理上思考，劉伯溫當時已經患病，而且又不是當權派，朱元璋和胡惟庸又何必要多此一舉？胡惟庸毒死了劉伯溫的傳聞之所以流行，完全是後來朱元璋為除掉胡惟庸，有意給其羅織了一條新罪名。但他沒有想到，後世同情劉伯溫遭遇的人，不以揪出胡惟庸為滿足，又懷疑到他自己頭上，這真是一種諷刺。
與劉伯溫的死因相比，朱元璋在劉伯溫死的前後表現出來的態度，更耐人尋味。
劉伯溫還在朝的時候，朱元璋的文集刻成，他賜給了李善長、胡惟庸、宋濂三人，卻偏偏沒有給劉伯溫，這反映出朱、劉君臣關係在劉伯溫死前，已比較冷淡。劉伯溫病重被賜歸，朱元璋頒發了一紙詔書，對二人君臣一場進行了一次總結，其中既責備劉伯溫當年不早早歸附，也稱揚其功績，最重要的，是表示自己當皇帝後，對劉伯溫的安排和處置都是符合「國之大體」的。對劉伯溫來說，得到這樣一份詔書，肯定不是一件愉快的事情。
朱元璋和劉伯溫君臣二人，在身份認識上大概是有一些偏差的。劉伯溫雖被人們看成「謀臣」甚至「術士」，但他更自居為「儒者」，然而讓他沮喪的是，朱元璋也更多願意把他當成「謀臣」和「術士」。在一次誰是當今大儒的討論中，朱元璋就曾經輕蔑地說，像宋濂、劉伯溫這樣的人哪配稱「大儒」？
朱元璋為什麼不願意承認劉伯溫為「儒者」？原因很簡單，儒者都有「導君於正」的使命，真正的大儒，在傳統觀念中，應該是帝王師。做「帝王師」，這堪稱千百年來中國文人的最高理想，劉伯溫也不會例外。問題是，這種理想很多時候只是文人的一廂情願。自信心太強的雄主們是不承認有什麼「帝王師」的，否則那豈非意味著這個世界上還有什麼人比他更高明嗎？朱元璋是這樣，清朝的乾隆皇帝也是這樣。一個迂腐的讀書人尹嘉銓寫了篇文章，其中引用了《漢書·張良傳》中的一句話：「學此則為帝者師矣。」雖然他一再說明「不敢以此自居」，卻在一場文字獄中被乾隆抓住了把柄，乾隆憤憤地責問：「你要做帝王師，那把我往哪兒擺？」這就是雄主們從心底裡討厭帝王師的關鍵要害了。乾隆還有一句痛斥紀曉嵐時脫口而出的名言：「朕以汝文學尚優，故使領四庫書館，實不過倡優畜之，汝何敢妄談國事！」意思更為透徹，原來在帝王眼裡，所謂國事其實不過是他家事、是他一人之事，文人之流，哪怕是名義上的老師，都不過是他養著好玩罷了。至此，「帝王師」這頂紙糊的桂冠被乾隆輕蔑地吹了口氣便破碎了。
在現實的無情打擊下，劉伯溫的「儒者」、「帝王師」之夢最後破滅了沒有？不知道。我們清楚的是，他臨終前留下遺命，告誡子孫不得為官。
本文原載於《百家講壇》2009年第8期藍版，原題為「在雄主手下討生活不易——真實的劉伯溫與朱元璋」
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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