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我們恭喜翁山蘇姬女士，也恭賀她所領導的政黨「全國民主聯盟」(NLD)，在緬甸二十五年來的首次民主選舉中獲得大勝。這次選舉的勝利，代表了緬甸人民對於一個新的民主時代的期待，也鼓舞了世人，對於民主自由的追尋，終有一天會到來。
翁山蘇姬長年獻身民主運動，更於1991年獲得諾貝爾和平獎，一直是全世界民主人士的模範。對於追尋自己家園的民主自由，她未曾放棄，儘管曾遭遇種種挫折，也未曾絕望。
她堅定的意志，終能推動緬甸進行二十五年來的首次民主選舉，也感染了許多緬甸人民，願意選擇她領導的政黨。未來，我們將努力強化臺緬雙邊關係。「新南向政策」是我們的外交政策主軸，民進黨若執政，我們也將加強臺灣與東協及印度次大陸各國之間的經貿投資、文化、教育等多面向合作。向世界開展我們的觸角，讓身為海洋國家的臺灣擁有更多機會。
圖片改自：
Claude TRUONG-NGOC@wikicommons(https://goo.gl/EpTqFH)
CC BY-SA 3.0(https://goo.gl/aOOxJy)
韓國總統大選在稍早落幕，代表執政的新世界黨參選的朴槿惠女士贏得多數韓國人的支持，成為韓國首位的女性總統，這樣的選舉結果在韓國的民主發展史上，將是重要並且意義十足的一刻，我要恭喜韓國的朋友們，再一次圓滿的完成了這場民主盛會，也要恭喜朴槿惠總統，這不僅僅是韓國女性從政的劃時代記錄，更是韓國民主進程的一個新階段的開始。
朴槿惠女士這次獲得過半韓國人民的支持，除了她個人因素外，我們也不能忽略韓國政府及社會韓國社會在轉型正義上的堅持與努力。不同於台灣僅僅用「補償」、「回復權利」的邏輯來回應社會對於正義和公道的期待，韓國人徹底的從歷史詮釋、名譽表彰讓威權時代受到壓迫的人民感到公理伸張，當年受害的民主人士被追贈為烈士，成為教科書裡的國家英雄。朴槿惠女士在選舉過程中，多次為他父親在威權時期所做的種種不義向韓國社會道歉，其所代表的意義也值得深思。
台灣、韓國兩個國家儘管在地理上有些距離，但過去百年來，雙方卻走過許多相似的歷史階段，不只有著類似的經濟發展過程，政治上更同樣經歷過殖民和威權統治，同樣在第三波民主浪潮中成功的完成民主化，驕傲的向世界證明民主自由的普世性，現在兩個國家也正同時面臨著怎麼把民主的價值更加深化、鞏固，包括具體落實轉型正義，把威權時代的錯誤糾結轉化成讓國家真正成為一個具有互信、凝聚力的共同體，這次韓國的選舉結果告訴我們，在這個層面上，韓國已經踏出穩健的一步，值得在台灣的我們借鏡。
【雖慈悲沒有敵人，但敵人沒有慈悲】
雖然我們疫情控制的很好、電視還能每天都在雞豬牛羊記者會，看來世界一片詳和，但還是想跟大家聊聊天；台灣民主不是天上掉下來的，是中國人在台灣運作了70年，台灣人依然沒有被打倒，因此才產生民主抗共的基因，但不是每個國家都能防住中國侵略跟中國病毒。
1. 美國遭遇政局動盪挑戰，日英等國均陷入疫情封鎖，共機艦入侵我國海空並未停歇，台灣現在是民主世界完好的前哨，需提升警戒，慎防局勢變化。
2. 中國借機發動鎮壓香港，濫捕民主人士， 近日更以 「民選獨裁」 等謠言誣蔑攻擊我國，大家要審慎注意危機當前，國內誰在應合中國。
3. 民主體制遭遇危機，並不是民主的弱點，成熟的民主有自我修復的能力。我們祝福美國，並將繼續與美國等民主國家密切合作。
4. 極權政體的攻勢，不只散播假資訊，還有不斷的挑起對立，削弱老牌民主國家。2021年沒有比2020年樂觀的理由，我們將繼續致力於建立代理人法等防衛機制，繼續支持政府強化防衛能力，並在更多內政民生問題上堅持民主理性對話。
5. 凡是中國反對的，就是好政策；中國贊成的，就有問題。此邏輯雖然過於簡單，卻屢試不爽。世局紛亂之時，大家仍須有基本判斷能力。
紅色滲透，五眼聯盟說台灣是中國勢力影響最嚴重的地方，2020我們撐過來了；也曾有報導說武漢肺炎台灣會最險峻，我們也守住了；在大環境惡劣的情況下，股市創新高，出口大爆量，但身處在惡霸的門口，我們沒有樂觀與鬆懈的理由，如果自我防禦決心成為台灣人的DNA，台灣必定可以長治久安，永續繁榮！
No mercy, we're Taiwanese.
昨日蘋果或壹傳媒講了我和陶傑世紀大戰。聽說陶傑話敢公開和我辯論，那就最好。如果公開辯論，題目應為陶傑是否人渣。這辯論可以收費，收費捐去各種慈善機構。那應該要找人主持，定下規則限制每人講話的時間。我只怕陶傑不敢應戰。關於難民那件事，我也不想再講了。只是任何人認為把難民趕出公海，那不只是人渣，更是違反國際公約人道法。
我今日想講的陶傑的另一件事。早幾日，我看到陶傑的文章。如果講陶傑品行差，很多人都會相信﹐因為他自己也講自己是文妓。但是若講陶傑不學無術，就很多人都不相信。我現在就要指出這皇帝的新衣。
陶傑是一個不學無術的人。他解釋梁振英回覆黃毓民牢騷太盛防腸斷，寫了一篇文章。一篇如此簡單的文章，大家估估有多少地方有錯。他對歷史不認識，錯解詩句。他的文章是很值錢，幫楊受成寫書收了幾百萬。收了人那麼多錢，應該做多些考證，不能胡亂寫。因為陶傑寫的東西，很多人都會相信。
我現在把他文中錯的地方一一指出來。首先，「柳亞子是所謂『民主人士』，因為在民國政府失意，接受『統戰』而支持共產黨。柳亞子很仰慕毛澤東的才情，一早就開始詩詞酬酢往來」這句是完全錯的。柳亞子當時是國民黨藉，不是民主人士。他是國民黨中的反蔣派。他認識毛澤東是失意前已認識，不應說他是受統戰。1925年毛澤東所謂的「飲茶粵海未能忘」蔣介石都未出頭，他們二人已有來往。這是第一點錯誤。
最可笑的是，柳亞子的詞中「說項依劉我大難」。陶傑竟然話柳亞子「以項羽自居，說我佩服你毛主席，像項羽終於折於劉邦，沒有異議。」這真的是錯得離譜。第一，項羽不覺得自己折服於劉邦手上，他覺得亡我者天也，一切都是天意。那項羽怎會佩服劉邦。第二，柳亞子又怎會覺得自己是項羽。陶傑連這句也不會解。「說項依劉我大難」中的「說」是遊說的意思。那些人又在劉邦又在項羽求賞識，所以「說項依劉」。柳亞子本身是國民黨人，走來投靠共產黨。像項羽的手下投靠劉邦。那樣做人是不太好。其中韓信曾在項羽手下做事，之後去了跟劉邦。那時很多人也這樣。「千金一諾」的季布也是跟完項羽跟劉邦。這句很簡單的詩句也解錯。
之後那一句「奪席談經非五鹿」，他是不敢解。因為他也看不通。陶傑寫「柳亞子自薦：我很有學問，是個顧問材料」這當然又是錯的。五鹿充宗是靠石顯的勢力，在筵席雄辯，很有霸氣地表現自己，結果給朱雲所辯折服。自比五鹿充宗或朱雲都是指在開會期間搶出風頭，顯示才幹。所以這句應是柳亞子表示自己不是一個搶出風頭的人。因為這句是「奪席談經非五鹿」那「非」就是指他不是五鹿。那怎會是柳亞子的自薦。所以之後才會有「無車彈鋏怨馮驩。」講出因為自己不出風頭，所以不被重視﹐待遇不好。
還有，可笑到極的是，陶傑竟然不懂這典故「安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。」他完全不知子陵灘是甚麼。這是很淺的典故，我小學便學會了。這和「莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。」子陵灘和富春江其實是同一典故。富春江有一地方叫子陵灘，其實所指是同一地方。漢光武帝劉秀讀書有一同學叫嚴光，字子陵，本來姓莊但忌諱皇帝而改姓嚴。他和漢光武帝是好友。漢光武帝做了皇帝之後，他不肯上京城見漢光武帝。於是漢光武帝找他，有人話富春江有一穿羊裘的釣魚人，可能就是舊同學。於是漢光武帝便找他。那晚他們食飯飲酒，一齊睡覺。嚴光睡覺時把腳放在劉秀腹部。之後觀星的人話客星犯帝座甚急，漢光武帝講只是嚴光把腳放他腹上。之後回去也終身沒有做官。
陶傑犯了甚麼錯誤。他話「總勝過回到浙江你家鄉」富春江是浙江，但柳亞子不是浙江人，而是江蘇吳縣人。「分湖便是子陵灘」分湖是在吳郡的河流，這才是柳亞子的故鄉。這句應是解作我的故鄉分湖就是我的子陵灘，即退隠的地方。子陵灘和富春江都是解作退隱的地方。毛澤東回覆他的是不要說留在昆明的待遇不好，「莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江」留在這裏總比退隱好。
這一文章，陶傑犯了很多史實的錯誤，可見他不識典故，也不去做考證，粗疏至此，根本不明兩首詩。他欺世盜名莫過於此。
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