中元節做什麼最好?
一個人關在房間裡,倚一燈如豆,讀小說啦⋯⋯
22 斗金斗銀
阿姑說,好,她去看一看旺來的新厝。
阿姑到的那天,太陽很大,她穿著黑色綢緞衣裳,黑布鞋,走過曬穀場,到了正廳門口。正廳是神明廳,裡面黑黑的。阿姑停了下來,不跨入門檻,只是站在正廳外面,用右手掌放在眉毛上,遮住曝曬的陽光,往裡面看了一看,就倒退著走了出去,身體倒退走喔,一直退到大門,出了大門之後才轉身,走到右邊檳榔樹下。
旺來本來就在院子外面稻田那邊等,這時奔到檳榔樹下,急急問說,「怎樣?」
阿姑嘆一口氣,說,「難怪啊。」
「難怪什麼?是怎樣?」旺來氣急敗壞。
「正廳裡面,」阿姑慢條斯理說,「一屋子老歲仔。」
旺來很驚,說,「什麼老歲仔?誰?」
阿姑瞇著眼,看著院子前面一株狐尾椰子,椰子中間一支竹竿樣的細枝尖端站著一隻黑頭翁。
她說,「這年頭,白頭翁都變黑頭翁了。」
旺來哀求,低聲下氣地說,「拜託,你趕緊說好不好?」
阿姑說,「很老、很老、很老的那一種,就是講,穿清朝衣服的那一種老歲仔。」
旺來一下子就明白了,登時氣呼呼破口大罵,跺腳說,「太沒道義了,明明跟我講,他們搬家的時候有把祖先帶走,這代表他們白賊啊,亂講騙人啊,房子賣了,人走了,把祖宗丟在這裡給我們。」
旺來當場掏出手機,打電話給賣方。電話上越說越大聲,吵了起來。他邊講邊走到鴨池塘那邊去了,又一直講回到檳榔樹下,然後在阿姑跟前切掉電話。
「怎樣?」
「他講,有啊,他們有把去年往生的爸爸帶走。」
阿姑說,「可是他們沒有通知爸爸的爸爸還有阿祖阿嬤的爸爸啊。他們家族人很多耶。客家人,幾十代人都作伙不離散......」
「怎麼辦呢?」旺來非常苦惱。
阿姑當然有辦法。
旺來就依照阿姑的指示辦事。
他去買了一斗金、一斗銀,用手推車運到正廳裡。
「什麼一斗金、一斗銀?」我打岔了。
阿青說,「金紙銀紙啦。」
我鬆口氣,「不是真的金子銀子。那——為什麼要金紙銀紙?」
阿青說,「那你就不懂了。我們很講究的。金紙分很多種,像『天公金』最貴,是燒給玉皇大帝的,『壽金』是燒給媽祖、關聖帝君的,『福金』是初一十五給土地公的。『甲馬金』上面印了盔甲、兵,還有馬,是燒給宮廟的五營兵將的.....」
五營,我知道,每一個村子的四個入口和中心,地上都放著一個小廟,大概是郵局寄包裹的紙箱大小,比人的膝蓋還矮,通常在進村出村的道路一株榕樹下,或者稻田、鳳梨田邊,東營、西營、南營、北營、中營,五支部隊嚴密齊整地保衛著村子。
「甲馬金,」我說,「我懂了,其實就是地下勞軍費啦。」
阿青用嘉許的眼神看我,猛點頭,說,「對。」
我也看見關鍵難題所在,說,「可是現在是不相干的別人家的祖先賴著不走,或者說,這些清朝長輩也很無辜,他們走不掉;阿旺用哪種金銀去燒給別人的列祖列宗呢?」
阿青有點高興看我那麼認真好學,覺得我邏輯也很通,就正經地回答,「對啊,銀紙都不能亂燒的。『大銀』是除夕、端午、中秋燒的,燒給祖先。『小銀』,是燒給好兄弟的,去萬善公廟燒——就是陰廟啦。還有喔,出殯的時候不是都有人一路上撒紙嗎?就是撒『小銀』——」
「讓我想想,」我的歸納能力是不錯的,我說,「『小銀』是給孤魂野鬼的,那出殯撒『小銀』的意思就是,家有喪事,新魂要過路,要加入你們,所以賄賂遊蕩的孤魂野鬼,買通他們,讓他們沒事不要來找新鬼麻煩,對嗎?」
「這......」阿青顯然沒想過那麼多,不確定地說,「大概,大概是吧。」
「那麼,」我舉一反三,說,「依照這個邏輯,新聞報導常常有那些討債公司的人到欠債的人家門口去撒紙錢,是不是撒的也是『小銀』?為的是招引『好兄弟』上門,來嚇死那個欠債的人?就好像找陰間的黑道來幫忙討債?」
這個邏輯推得似乎太遠,阿青很猶豫,說,「我倒是沒想過,可是你說得蠻有道理,好像應該是喔......」
「不過,」她又想起來,「還有一種『經衣』,長方形的,上面會印梳子、牙刷、鏡子、拖鞋之類的,就是旅行用品,也是到陰廟燒給好兄弟的。我們跟阿嬤去陰廟的時候,會拿『經衣』跟『小銀』一起燒,阿嬤每次都會碎碎念,說一定要記得先燒經衣,然後燒小銀。阿嬤說,當然要讓他們先洗澡更衣,然後再拿錢上路。」
「阿嬤很有道理,」我說,「那——在墳墓常看見有人把紙壓在石頭底下,看起來毛毛的。那是什麼?」
阿青睜大眼,說,「不知道你會問這麼多。我不知道耶,要問阿姑。」
「那你現在打電話問她。」
阿青說,「真的假的?」
「真的,」我說,「現在打。」
阿青掏出手機,滴滴嘟嘟按了號碼,再按下擴聲鍵。
一會兒,就聽見阿姑沙啞的聲音,很乾脆,很粗獷的女人。
「放墳墓的是墓紙啦。清明掃墓或是新墓落成的時候都要放。不過泉州移民過來的,比如鹿港的、淡水的、清水的,都用五色紙,直接插進泥土裡面,不是放在墳墓上面。漳州過來的就用黃色的墓紙,而且要放單數,就是拿三張、五張、七張,用石頭把黃紙壓在墳墓上。墓紙代表屋瓦,不管是在墳上壓,還是插進土裡,就是為祖先修房子的意思,就是孝順啦......」
電話結束,阿青笑咪咪地,為阿姑的博學有點小小的得意。這時,我總算成功地讓她暫時忘記了剛剛的眼淚。
「所以旺來帶了一斗金、一斗銀,」我繼續追根究柢,「為什麼說『斗』?今天哪裡還有人用『斗』?」
「那些沒搬走的,都是清朝人啊,當然要用『斗』。旺來他們是真的帶秤去的,就是古早時候用的秤。」
「現在哪裡去找古早時候的秤?」
「我阿姑的店就有。」
「然後呢?」
「然後,就在那個正廳裡面,旺來他們用秤,秤出一斗金,一斗銀,然後焚香,說:你們看好了喔,這間厝,是我們用一斗金、一斗銀,買過來的。現在銀錢房屋兩訖,各位長輩,可以走了。一路好走。」
「後來,」我說,「旺來就可以睡了?阿嬤也聽不到老人咳嗽了?」
阿青說,「是啊,後來就只有阿嬤自己在咳嗽。」
《大武山下》pp. 119-124
#大武山下龍應台
攝影:郭子綺
檳榔退碼 在 Go車誌 Facebook 八卦
我的賽車生涯Part 3
延續Part 2,我到底出了什麼事?
越野賽通常兩個SS計時路段,除了會封路之外,SS之後通常會有維修區,所謂SS就是譬如你是11點05分發車,沿路就不會出現人、車,但動物例外,當你通過終點是11點08分27秒,就表示你這段路跑了3分27秒,三天下來總共約18個SS,有長有短,總成績就是這樣來的。
而RS路段就是非計時路段,會有一般百姓,所有比賽車必須遵守交通規則禁止超速,每兩個SS中間,就是RS路段連接,RS路段不計時但禁止維修車輛,大會會定出你大約到達的時間,遲到一樣是要罰秒,但正常行駛時間一定夠用。
SS6之前有一個維修時間,當時維護我的後勤是『三國野郎車隊』,一樣!老一點的車迷應該都對這個車隊很熟悉,由於前面四個SS我衝的太猛,負責維修的技師建議我換掉輪胎跟煞車油,結果這一換反而出事了!
技師在更換輪胎時,忘了把金屬煞車油管固定住,導致油管磨到輪胎內側,SS6一出發我就發現我沒煞車了!所以SS6我是用龜爬的方式跑完該計時路段,沿路還被一堆後面出發的車輛追過XD,我只能靠手煞車跟強迫降檔減速,還好我的車電腦換了,引擎可以達到一萬轉,否則應該在那個路段退賽了。
第一天結束成績公佈,扣掉退賽的車輛,剩下87輛車繼續第二天的比賽,你們知道我的幾名嗎?就是87名.........= =,一條煞車油管毀了我的成績,不過沒關係,還有兩天慢慢追,起碼我還在賽場上。
這次比賽讓我印象最深刻的,除了賽事的規模,團隊的合作之外,接著就是花蓮熱情的民眾,只要到了RS路段,隨時就會有人追上來丟進車內礦泉水、檳榔等等,而在米棧、外役監獄等賽段,都會有小朋友般著凳子,排在賽道兩邊看比賽,揮舞著我看不懂的旗幟,沿途的景象至今我依然熟悉,也讓我感受到,一場比賽的成功真的是缺一不可。
三天的比賽下來,我的總成績排位第17位,分組第七位,沒拿到獎盃但我通過了許多越野賽車手夢寐以求的終點拱門,那大概是我比賽以來,第一次流下眼淚,除了享受這次比賽之外,辛苦了幾個月,我終於跟我的搭擋保魯斯站上拱門,那種感覺我應該一輩子都不會忘記。
1999年我跑完TTCC,公司成立了Option改裝車訊,我從一手車訊的編輯變成Option主編,也因此我淡出了台灣房車賽事,2000年我應當時Nismo台中經銷商經惠貿易的邀請,成為他們的簽約車手,參加2000年的TTCC。
第一場冠軍、第二場亞軍,直到第三場比賽開賽前兩天,車隊老闆突然發生意外,車隊提前結束,也等於宣告我將退出台灣賽車界,那年我很有機會可以拿到年度冠軍,可惜事與願違。
2000年後,我偶爾會出現在龍潭,但大多是車廠活動或者表演性質的跑一下,但我已逐漸將重心從賽場拉回到工作上,我沒有忘記在花蓮小朋友揮舞的旗幟,也沒忘記龍潭賽場的每一個彎道,五年左右的賽車生涯,也正好讓我『學以致用』地發揮在現在的媒體,我也毫不保留地將我所感受到的一切,透過鏡頭呈現給每一位觀眾。
現在很多人都在問我,甚至對岸的車隊也問我願不願意繼續比賽,我都是指著我的肚子,然後告訴他,你去找個瘦一點的吧XD,我只希望那段美好的回憶,不要因為再次投入而變質,有時候我還會翻出我的賽車服,聞看看是否還有當時的汗臭味、汽油味,感覺上好像是昨天發生的事情,一轉眼已經十年了。
我的賽車生涯!完~
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