我們現在所享有的權利,
我們所享有的一切自由生活,
原來
都是可以很輕易地失去的。
(現在網紅們好像都很流行深夜發文或 po 影片?)
--
李後主〈破陣子〉
四十年來家國,三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?
一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥。
--
厭世翻譯:
我所生活的國家,
擁有四十多年的歷史,
三千里地廣大的幅員。
我所居住的地方,
華美的閣樓林立,高聳直達雲霄;
宮裡的珍奇草木,繁盛宛如煙花。
我怎麼會想到,戰爭就這樣輕易地發生了。
我怎麼會想到,一切如此輕易地就逝去了。
自從成了亡國之君,失去了自由,
無盡的痛苦使我變得憔悴、消瘦。
我總是想起離開國家的那一天:
宮廷的樂師們奏起別離的歌曲,
我只能默默流著眼淚,
向那些宮女與歌姬們告別而已。
流淚,
這已經是我
唯一能為妳們做的事了。
--
南唐後主李煜,就歷史事實而言,絕對不會有人認為他是一個「好君主」。李煜的性格天真軟弱,從小生長在深宮之中,被保護得很好,享有錦衣玉食的生活;一整天正經事都不做,只想著要跟歌女姐姐們一起唱歌玩耍,「風簫吹斷水雲間,重按霓裳歌遍徹」(也就是姐姐妹妹跟我一起 Play 不要停不要停不要停的意思)。
李煜生當「五代十國」,是一個天下四分五裂,群雄割據的時代;李煜雖在繁華富庶的「南唐」,但國外的局勢其實是山雨欲來,危機四伏,一個南方的小國家完全沒有偏安的本錢。
但為什麼,為什麼李煜偏偏就不懂得「居安思危」的道理呢?
——因為安逸的生活,對他來說實在太「理所當然」了。
李煜什麼都不用做,他一生下來就什麼都有了:榮華富貴、自由享樂的生活、美麗的歌姬與嬪妃,「四十年來家國,三千里地山河」……舉凡他想要的東西,只要他伸手去拿,幾乎沒有拿不到的,那又何必去珍惜呢?
應該說,要如何讓這種「天之驕子」意識到「應該珍惜」這個概念呢?
「珍惜」是建立在「有可能會失去」的基礎上,才會產生的一種認知。李煜應該是從來沒有想過,這樣的生活有可能在一夕之間全然被剝奪吧?
李煜說:「幾曾識干戈?」
這句白話的意思是「我怎麼會知道有戰爭這回事呢?」李煜應該不是不知道戰爭有多可怕,他不知道的是:原來戰爭是可以這麼輕易就降臨在他身上,就在他全然沒有預料、全然沒有準備的時候,就這樣來了。然後,把他的幸福生活在一夕之間全然摧毀。
--
事情真的來得太快,所以李煜只能用「一旦」兩個字來形容那種猝不及防的感受。「一旦」就是一瞬間的意思。
李煜說:「一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢銷磨。」
真的就在那一瞬間,我的身份全然變了,從「帝王」瞬間跌落為「臣虜」。「臣虜」就是只能向別人俯首稱臣、失去了自由的人。而且還不只是失去自由而已,他原本享有的那些榮華富貴、錦衣玉食、陪他玩樂的姐姐妹妹們,一瞬間全沒了。
對於我們這些沒有當過皇帝的人而言,並不覺得失去這些事物有多痛苦,因為我們的生活本身就是很平凡的;但對李煜而言,享樂的人生才是他的常態,失去了這些事物,就相當於把他賴以為生的事物全部奪走,他的靈魂怎麼可能受得了這種折磨?
這就好像是:在一個集權專制的國家中生活的人民,並不會覺得民主自由是什麼不可或缺的東西,因為他們從來沒有擁有過這些;但如果我們平時已經習慣享有自由民主,卻在一瞬間失去,那該得多麼痛苦呀!
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李煜最後說:「最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥。」
在他的腦海中,他永遠忘不了那一天——他離開故國的日子。他的印象實在太鮮明了,那一天,包含他自己在內,所有的後宮嬪妃與國家大臣,都要被宋太祖趙匡胤俘虜北上,軟禁起來。那一天,所有人都忙著把值錢的家當換成現金、靠關係偷渡到其他國家、跟家人朋友告別,甚至交代後事等等,是一個非常匆忙、急迫的日子。
李煜想問,但卻又不敢開口的是:臨走之前,他還能再聽宮廷樂師彈奏一首歌嗎?他還能再看那些歌女、藝伎們,再跳一支舞嗎?
——像我這樣一個無能的皇帝,能夠再享有一次這樣溫柔的對待嗎?
於是宮廷樂師奏起了離歌,歌女與藝伎們也再一次翩然飛舞起來。
這也許,是他人生中最後一次聽他們唱歌、看他們跳舞了。所以,他要把這個畫面完整地記憶下來,在往後「朝來寒雨晚來風」的生活中,至少能夠當作一種寬慰。
於是李煜對著宮女們,流下了兩行清淚。
--
都已經國破家亡了,想不到李煜最放不下的、他心中覺得最對不起的人,竟然是這些宮女與歌姬,而不是百姓。
身為一位亡國之君,李煜沒有能夠「揮淚對百姓」,表示他真的沒有作為一位皇帝的自覺。他的肩膀過於軟弱,沒有能夠挑起整個國家的重擔。
但,至少他做到了對自己誠實。在這樣國破家亡的情境中,無論對百姓說什麼懺悔的、或追究責任的言語,其實都是一種虛偽。畢竟今天國家就是毀在你手上了,什麼都不用解釋,承擔便是。
但至少,作為一個人,一個有感情的人,他還能夠「揮淚對宮娥」。這些宮女與歌女是每天陪在他身邊的人,是陪他一起飲酒作樂、賦詩唱詞的朋友;我們可以看到,李煜並未因為自己是皇帝,就把這些人當成低賤的奴才,他是對這些人動了真感情的,他是真心把他們當成自己的朋友。
就是這樣天真的性情,讓李煜成為失敗的皇帝,背了千古的罵名,但卻也成就了一位獨步千古的詞中之聖。
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「詞人者,不失其赤子之心者也。故生於深宮之中,長於婦人之手,是後主為人君所短處,亦即為詞人所長處。」——王國維《人間詞話》
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看了李煜的故事,想想自己的生活。
千萬不要以為亡國這種事情不會發生。
千萬不要以為自由民主不會失去。
李後主不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20200114 黃偉民易經講堂 她黑衣謝票,是對香港示威黑衣人暗示感激? 蔡英文大勝連任。 這個結果,對我來說並不意外,但她的得票,令世界眼前一亮。 點票前,無人敢幻想她可以得票817萬。 破了自己的紀錄;破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話;破了台灣的選舉歷史。 年輕人...
樂師意思 在 厭世哲學家 Facebook 八卦
我們現在所享有的權利,
我們所享有的一切自由生活,
原來
都是可以很輕易地失去的。
(現在網紅們好像都很流行深夜發文或 po 影片?)
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李後主〈破陣子〉
四十年來家國,三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?
一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥。
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厭世翻譯:
我所生活的國家,
擁有四十多年的歷史,
三千里地廣大的幅員。
我所居住的地方,
華美的閣樓林立,高聳直達雲霄;
宮裡的珍奇草木,繁盛宛如煙花。
我怎麼會想到,戰爭就這樣輕易地發生了。
我怎麼會想到,一切如此輕易地就逝去了。
自從成了亡國之君,失去了自由,
無盡的痛苦使我變得憔悴、消瘦。
我總是想起離開國家的那一天:
宮廷的樂師們奏起別離的歌曲,
我只能默默流著眼淚,
向那些宮女與歌姬們告別而已。
流淚,
這已經是我
唯一能為妳們做的事了。
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南唐後主李煜,就歷史事實而言,絕對不會有人認為他是一個「好君主」。李煜的性格天真軟弱,從小生長在深宮之中,被保護得很好,享有錦衣玉食的生活;一整天正經事都不做,只想著要跟歌女姐姐們一起唱歌玩耍,「風簫吹斷水雲間,重按霓裳歌遍徹」(也就是姐姐妹妹跟我一起 Play 不要停不要停不要停的意思)。
李煜生當「五代十國」,是一個天下四分五裂,群雄割據的時代;李煜雖在繁華富庶的「南唐」,但國外的局勢其實是山雨欲來,危機四伏,一個南方的小國家完全沒有偏安的本錢。
但為什麼,為什麼李煜偏偏就不懂得「居安思危」的道理呢?
——因為安逸的生活,對他來說實在太「理所當然」了。
李煜什麼都不用做,他一生下來就什麼都有了:榮華富貴、自由享樂的生活、美麗的歌姬與嬪妃,「四十年來家國,三千里地山河」……舉凡他想要的東西,只要他伸手去拿,幾乎沒有拿不到的,那又何必去珍惜呢?
應該說,要如何讓這種「天之驕子」意識到「應該珍惜」這個概念呢?
「珍惜」是建立在「有可能會失去」的基礎上,才會產生的一種認知。李煜應該是從來沒有想過,這樣的生活有可能在一夕之間全然被剝奪吧?
李煜說:「幾曾識干戈?」
這句白話的意思是「我怎麼會知道有戰爭這回事呢?」李煜應該不是不知道戰爭有多可怕,他不知道的是:原來戰爭是可以這麼輕易就降臨在他身上,就在他全然沒有預料、全然沒有準備的時候,就這樣來了。然後,把他的幸福生活在一夕之間全然摧毀。
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事情真的來得太快,所以李煜只能用「一旦」兩個字來形容那種猝不及防的感受。「一旦」就是一瞬間的意思。
李煜說:「一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢銷磨。」
真的就在那一瞬間,我的身份全然變了,從「帝王」瞬間跌落為「臣虜」。「臣虜」就是只能向別人俯首稱臣、失去了自由的人。而且還不只是失去自由而已,他原本享有的那些榮華富貴、錦衣玉食、陪他玩樂的姐姐妹妹們,一瞬間全沒了。
對於我們這些沒有當過皇帝的人而言,並不覺得失去這些事物有多痛苦,因為我們的生活本身就是很平凡的;但對李煜而言,享樂的人生才是他的常態,失去了這些事物,就相當於把他賴以為生的事物全部奪走,他的靈魂怎麼可能受得了這種折磨?
這就好像是:在一個集權專制的國家中生活的人民,並不會覺得民主自由是什麼不可或缺的東西,因為他們從來沒有擁有過這些;但如果我們平時已經習慣享有自由民主,卻在一瞬間失去,那該得多麼痛苦呀!
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李煜最後說:「最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥。」
在他的腦海中,他永遠忘不了那一天——他離開故國的日子。他的印象實在太鮮明了,那一天,包含他自己在內,所有的後宮嬪妃與國家大臣,都要被宋太祖趙匡胤俘虜北上,軟禁起來。那一天,所有人都忙著把值錢的家當換成現金、靠關係偷渡到其他國家、跟家人朋友告別,甚至交代後事等等,是一個非常匆忙、急迫的日子。
李煜想問,但卻又不敢開口的是:臨走之前,他還能再聽宮廷樂師彈奏一首歌嗎?他還能再看那些歌女、藝伎們,再跳一支舞嗎?
——像我這樣一個無能的皇帝,能夠再享有一次這樣溫柔的對待嗎?
於是宮廷樂師奏起了離歌,歌女與藝伎們也再一次翩然飛舞起來。
這也許,是他人生中最後一次聽他們唱歌、看他們跳舞了。所以,他要把這個畫面完整地記憶下來,在往後「朝來寒雨晚來風」的生活中,至少能夠當作一種寬慰。
於是李煜對著宮女們,流下了兩行清淚。
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都已經國破家亡了,想不到李煜最放不下的、他心中覺得最對不起的人,竟然是這些宮女與歌姬,而不是百姓。
身為一位亡國之君,李煜沒有能夠「揮淚對百姓」,表示他真的沒有作為一位皇帝的自覺。他的肩膀過於軟弱,沒有能夠挑起整個國家的重擔。
但,至少他做到了對自己誠實。在這樣國破家亡的情境中,無論對百姓說什麼懺悔的、或追究責任的言語,其實都是一種虛偽。畢竟今天國家就是毀在你手上了,什麼都不用解釋,承擔便是。
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就是這樣天真的性情,讓李煜成為失敗的皇帝,背了千古的罵名,但卻也成就了一位獨步千古的詞中之聖。
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「詞人者,不失其赤子之心者也。故生於深宮之中,長於婦人之手,是後主為人君所短處,亦即為詞人所長處。」——王國維《人間詞話》
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看了李煜的故事,想想自己的生活。
千萬不要以為亡國這種事情不會發生。
千萬不要以為自由民主不會失去。
李後主不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。
樂師意思 在 沃草 Watchout Facebook 八卦
因宣傳臺獨被捕入獄12年半 受難者 #陳深景 上週二辭世
陳深景,1974年因宣傳臺獨入獄,坐了12年半黑牢。出獄後,繼續從事民主與台獨運動。陳前輩一生為理念奮戰,上週二因肺癌辭世,享壽 78 歲。
在甚至可以用便利商店雲端列印散發各式傳單的今天,你可曾想過有人會因散發傳單被捕,被刑求,被判無期徒刑?
這正是政治受難者陳深景的故事。
被稱為「吹奏台灣獨立樂章的老樂師」的陳深景先生,1972年隨李棠華特技團赴美演出,在美國認識了臺獨聯盟陳隆志、陳隆豐兄弟,從此認同臺獨理念。回臺後開始散發臺獨文宣。
1974年,陳前輩被捕,官方指控參加叛亂組織,加以刑求,最後依照特務的意思寫下自白書,最後以叛亂罪起訴,遭判處無期徒刑。後因蔣介石逝世大赦,他得以減刑為 15 年,於 1986 年出獄,一共坐了 12 年半的黑牢。
陳前輩出獄後,持續為臺灣獨立、民主運動奔走。曾參與成立「台灣政治受難者協會南部分會」,也是「高雄市關懷台籍老兵文化協會」的理事,解嚴後曾被選任為台獨聯盟世界總本部中央委員。
服刑時,獄方隱瞞陳前輩父親過世的訊息,令陳前輩無法奔喪,甚至承受家人誤解。出獄後的陳前輩在工作上相當不順利,情治單位時常到他的工作單位走訪並恐嚇老闆,迫使他離職,並且時常更換工作,還來與妻子開設餐廳維生。
長期為臺灣努力的陳深景前輩,今年不幸確診肺癌。上週二,12 月 17 日上午,陳前輩因病辭世,享壽 78 歲。在追緬陳前輩的同時,也勿忘陳前輩的奮鬥與苦難,捍衛民主臺灣。
#你是戒嚴時代的誰呢? https://musou.watchout.tw/role-play/terror-30
樂師意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
20200114 黃偉民易經講堂
她黑衣謝票,是對香港示威黑衣人暗示感激?
蔡英文大勝連任。
這個結果,對我來說並不意外,但她的得票,令世界眼前一亮。
點票前,無人敢幻想她可以得票817萬。
破了自己的紀錄;破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話;破了台灣的選舉歷史。
年輕人都出來投票。
投票率達75%。
所以,小英說:
年輕人,是台灣最美麗的風景。
反觀香港,林鄭政府仍在傾全力,撲殺這代年輕人。
近日拘捕的示威者,已經去到十一、二歲的少年。
她將責任歸咎於學校、老師。
她沒有自我檢討能力,以為用明末的特務手段,白色恐怖就可以解決民怨!
817萬票,用817取卦,得卦地天泰卦,初爻動。
泰卦是《周易》第十一卦,跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦,相錯相綜,兩卦一體,互為因果。
台灣得泰卦,香港是否卦。
泰卦通達,否則閉塞。
為什麼泰卦能通達?
孔子說:天地交,泰。天地不交,否。
陰陽相交,便會通,所以,我們說交通。
通者,泰也。
地天泰,上卦坤為地,下卦乾為天。上卦坤地全陰,下卦乾天全陽。
凡陽性的氣,往上升;凡陰性的氣,往下降。泰卦的結構,兩氣相交,所以,便泰了。
乾為君,在下卦,坤為眾,在上卦。
孟子從此卦得出結論:
民貴君輕。
地天泰,任何政治領袖,都應有的心態。
政府和民間,才有溝通的機會,社會才會和諧,才會通。
代表乾天的三支陽爻在下卦,有剛重的性質;上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。
泰卦下重上輕,才能穩當和諧。
相反,天地否卦,上重下輕,便無法穩定了。
所以,《尚書》說:
民為邦本,本固邦寧。
《雜卦傳》說:
否泰,反其類也。
它沒有說明泰卦是什麼?否卦是什麼?不像之前的「乾剛坤柔,比樂師憂」,用一個字,點出全卦的精神。
《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論,意思是泰否是渾然一體的,根本不能分開。
泰否兩卦的卦象,由一個天在下地在上,另一個天在上地在下,是徹底相反的,六爻全變。
反,是徹底相反,但也是相反相成。
陰陽、雌雄、男女,從外型到本質,都徹底相反。但他們“反其類”,一個凸,一個凹;一個插蘇,一個插座,要跟相反的東西,產生互補作用,才能產生,生生不息的能量。
反其類,《易經》的智慧,要我們重視整體。
泰否,描述的,是一個大環境,即是天地。
我們要通過深刻的反省之後,才能找到大自然基本的契合點,找到生機,將生命賦與我們的資源,作最好的運用,在人間創造出最好的結果。
血肉人生,一定有否有泰,我們總有得意失意,我們要站高的看自己一生,縱觀整體際遇,才能應付自如。
泰卦的內卦乾為天,也為心;外卦的坤為地,也是物。心物交融,才能身心舒泰。
天地交而萬物通也。交,才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易,只有交,才能通。
如果天地這個大環境,大形勢,都鼓勵交流互動,那麼天地間的所有資源,包括人才、技術、資訊、知識,也便通暢了。
相反,否卦的卦象,是天地不交,所以,萬事都不通了。
蔡英文的得票,817萬票,得地天泰卦的初爻動。
泰卦,初九:
拔茅茹,以其彙,征吉。
拔,選拔、拔舉。
茅,茅草。
茹,草根。
彙,相同類聚的東西。
小英得票數字的玄機,告訴我們,這樣的破天荒得票,顯示民氣可用,可以大幹一場。
泰卦的初爻,用茅草根的象,象徵台灣廣大的基層民眾。
茅草有根,民生也有根,要把基層群眾的智慧,生產力,動員起來,造成一個台灣的整體氣勢。
拔,是政府用選拔、拔舉人才,發動基層的衝天幹勁。
要將年輕人在今次選舉的熱情,投入台灣基礎建設的大洪流,動員社會的根源力量。
茅草連根一拔,連周邊相連的草根帶動起來,全民建設的氣勢便上來了。
拔茅茹是說,不能只拔表面,必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源,他們在觀望,等待誘因。
政府要用「拔茅茹」這個手段,把潛在的能量動員起來。
還有藏在地下不見相連的草根,也一併帶動,「以其彙」,將潛藏地下,看不見的聯繫,全部帶起來。
政府要主動做火車頭,帶起台灣的經濟。
征吉,按照這個原則去做,征,就一定吉。
《小象傳》說:
拔茅征吉,志在外也。
全球反共,是台灣走向世界的時候了。
初九,在泰卦的內卦乾天內,發動草根基層的生產力、創意,目標是外卦坤卦的廣土眾民。
下卦的乾,要找對口的坤,發揮互補的作用效應,將供需作完美的結合,就可以生存發展。
全世界今日都知中共是禍患,對付中共,武器是台灣。
「志在外也」,初九的準備,是為了坤卦,象徵世界的市場。
初九做好了,爻變成地風升卦,步步高升,台灣經濟才可以大幅成長。
這個得票數字,817萬,是提示台灣第一步是興利,為了迎接一個好時代做準備。
香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。
那是1967年到1997年的三十年。
也是從初九爻開始:
拔茅茹,以其彙,征吉。
麥理浩,用十年建屋計畫,令木屋區的貧民,人人有家。
設立ICAC,令社會公義伸張,人人可以公平地往上爬。
安居樂業的社會,像茅草有根,政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來,做成一個動態的香港。
爻變為地風升卦,香港像一顆星星,步步高升走上國際舞台。
孔子的《春秋》,以三十年為一世,泰卦之後,1997開始,便走上否卦之路。
泰卦通達,否卦閉塞。
天地否卦,結構上,上卦乾為天,下卦坤為地。
陰陽兩氣的移動,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生,是閉塞不通之象。
乾為君,高高在上;坤為眾,低處下游,官員騎在人民頭上,妄想為人民的主人,勞役天下。官民各走極端,天地不交,否。
否泰,反其類也。
否卦的處境,需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否?
反其類也,不是簡單的物理相反,而是從實踐中體驗這種盛衰規律。
人一旦能深刻反省,才能超越表面的歧異。
泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰,天地是否,上下兩卦之間,能否交?交流互動,決定了整個卦是泰是否。
乾為心,坤為物。
心為主,物為從。
心性強則自強不息,物欲強則會因應權勢,欲海浮沉。
只有心物一元,兩者合一,心主物從,才可擺脫世間的名疆利鎖,創造出生生不息的生命價值。
只要心物交融,身心調和,才是天地交的泰卦。
相反,否卦便是天地不交。
即是身心不交,心物不合。
這時候,徒具人的外形,從外表看是人,其實只是行屍走肉,不是真實的人。
所以,否卦的卦辭說:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
《易經》說的「匪」,就是非。匪人,非人。只是外表像人,裡面身心不交,心物不合,即佛經上說的匪人,外表人形,實質上沒有靈魂,根本不是人。
在衰世,即佛說的末法時代,很多人徒具人形,沒有人心的匪人。
當社會充斥著匪人,這個時代,便會閉塞不通,便是否了。
在十二消息卦中,否卦是農曆七月,即盂蘭節的月分,鬼門關大開,所以否卦卦辭說,否之匪人。這時候,全部都不是人。
由泰入否,泰卦最後一支爻說:
城復于隍。
高高的城牆塌了,填滿了深深的護城河(隍),這塊大地,起高樓,宴賓客,最後樓塌了。
人生花費畢生心血,建立功業,最後什麼都如過眼雲煙,又返回一無所有的狀況。
空空的來,空空的走,從高處滑下時出盡花招,與勢力結盟,機巧計謀,阻止不了史巨輪,最後便是城復于隍。
由泰入否,就是考驗一個人的德行修為和智慧。
跨過了否卦,面對周圍徒具人形的匪人之後,根據《周易》的卦序,便是走向世界,與人為善的天火同人卦,之後,是人人皆有,眾生皆有佛性的火天大有卦,兩卦相綜,也就是孔子的最高政治理想,《禮運大同篇》所描述的世界。
老有所終,壯有所用,少有所長。
跟著,便是六爻皆吉的地山謙卦了。
否卦之後,一連三個都是美好的卦,行好運之前,要經過地獄試煉這一轉。

樂師意思 在 Dd tai Youtube 的評價
戲棚文化跟神功戲有著密切的關係。十八、九世紀時,本地粵劇戲班會乘紅船到佛山、越南、馬來西亞等地演出神功戲,由於難以覓得固定的演出場地,便於空曠地方搭建戲棚。神功戲其實是做給神看的,因此舞台需面向神廟,又或於空曠地方搭建戲棚,謂之「請神」。尾場完結,便會請神明離席,謂之「送神」。如果場地從未使用過(謂之「新台」),戲班便會舉行一個名叫「打貓」的破台儀式,由其中一位演員扮演白虎,以肥豬肉作餌,最後白虎會被制服。如果看到舞台上橫卧著一張椅子,即意味著「打貓」儀式尚未結束,戲班於台上不得開口說話,否則對話者將會遇上衰運。衣箱對演員來說十分重要,不可亂踢別人的衣箱,尤其於開場之前,不然該演員會失聲!「鈎住」即「hold住」,意謂未準備好。「馬前」即加快演出的步伐,「馬後」即拖慢步伐。為了遷就時間上的改動,老倌可以即場「爆肚」,創作出平仄相符的句子以配合演出。粵劇又稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現,是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,列入人類非物質文化遺產名錄。粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱,被傳播到世界各地。粵劇演員的表演工藝分為四大基本類別-「唱做念打」。平喉是平常說話的聲調,一般男性角色小生就是採用平喉演出。子喉是比平喉調子高了八度,常常以假音來扮演女性角色。戲劇內的角色,在粵劇及中國戲曲中被稱為行當。粵劇的行當原為「末」、「生」、「旦」、「淨」、「丑」、「外」、「小」、「夫」、「貼」、「雜」的十大行當。後來被精簡為六柱制,即「文武生」、「小生」、「正印花旦」、「二幫花旦」、「丑生」、「武生」。這都是根據角色的年紀、性別、性格、外型等特徵來分類的。「末」代表年老角色。「生」代表男性角色。「旦」代表女性角色。「淨」就是性格剛強暴躁的男性角色。「丑」就是滑稽角色。 拉臉皮及紮頭髮,根據行內習慣,所有老倌都是自行照著鏡子化妝。一般舊式化妝是先拉起臉部皮膚(行內稱「吊眉」),用布條紮著頭髮(行內稱「勒頭」),用白色顏料畫了個底稿,確定線條對稱公正,然後才正式填上其他鮮豔顏色。丑角常有一個大白點在臉的中央。其實化妝顏色以紅、黑、白、藍、黃為主。紅色代表血性忠勇,黑色代表剛耿忠直,白色代表奸惡陰險,藍色代表狂妄兇猛,黃色代表驃悍幹鍊。
表演方式:
1.「自報家門」:戲曲中主要人物出場時的自我介紹。它由「打引」、「定場詩」、「坐場白」組成。
2.「打引」:是劇中主角第一次上場時,半念半唱一些韻文結構的詞句,這叫「打引」。它簡單地自敘心情、處境、身份、經歷、性格,抒發志趣、抱負、情緒。
3.「定場詩」:當角色念完「打引」以後要念的四句詩,為定場詩。《帝女花•香夭》的詩白選段:
「倚殿陰森奇樹雙。明珠萬顆映花黃。如此斷腸花燭夜。不需侍女伴身旁。」
4.「坐場白」:主要角色念完「打引」、「定場白」以後所念的一段獨白。內容是介紹人物的姓名、籍貫、身世、經歷、心理等。
5.「跑龍套」:「龍套」是指戲曲中扮演士兵、伕役、宮女等隨從人員,因穿特殊形式的龍套衣而得名。「跑龍套」就是扮演這些角色的意思。
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樂師意思 在 Dr.Lin時尚老人 Youtube 的評價
時尚老人享受了當下。
很高興接受了好朋友 張文的邀請,在大稻埕迪化街北段十連棟騎樓,享受了「街頭茶會」。
時空交錯,多年前收藏的「江加走」傳統布袋戲的小旦,化身江山樓藝旦:白牡丹,跟我們一起品茗、吟詩作對,還跟我對談了一些大稻埕過去及現在的故事,很有意思。
至於故事內容到底是什麼?就請自己欣賞影片囉。
操偶/郭建甫 三弦/林群超 鐵茶壺/壺雅堂 茶點/龍月堂 皮箱/涌翠閣 偶師&樂師服裝/鄭惠中布衣工作室 攝影/莊粵盛、達爾文 側錄/台客林導
編剪/時尚老人
當天是以平面攝影為主,側錄時沒有注意到典藏小標籤穿幫了。Sorry
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樂師意思 在 台語歌曲文夏演唱流浪的樂師 - YouTube 的八卦
台語歌曲流浪的 樂師 文夏於東南西北攝影棚錄製歡迎訂閱隨時接收最新歌曲訊息本節目於115新天地民俗台播出每天中午12點至2點下午4點至6點更多好歌資訊 ... ... <看更多>