關於「灣生分享文」被爆料之回應及直播預告
Follow灣生新聞已經一段時間，一開始注意到這件事，是看到一篇關於陳宣儒（田中實加）小姐盜圖事件的披露，詳細把原畫者的圖，與陳小姐號稱自己創作的圖逐一比對，就是拷貝、翻轉、調色，然後號稱自己創作。這樣大膽又不可思議的事，被一連舉出十（幾）個例子，使我這種局外人感到非常震驚，於是開始關注這條新聞。
當然，因為這新聞背後的現象讓我感觸很多，也思考很多。
首先，她既找到一個絕佳題材（灣生回家，多感人），也有能力「煽起」事件（紀錄片、書都轟動），那，何必造假呢？為何連出身、國籍、創作都要假？這樣冒身敗名裂的危險，還如此高調，真有人會幹這麼大膽的事嗎？
不但有人幹了，還幹得堂堂皇皇，就算被發現，在還沒渲染大之前，還強詞狡辯著不是盜圖，是臨摹，令人瞠目。果然，最後不但證實的確是盜圖，連紀錄片的啟始點都是假的，以至一樁記錄人性的美事都蒙上了陰影。我在私人臉書上分享的報導標題是「灣生加倉奶奶心酸問導演：大家會不會以為我們也是騙人的？」，一個騙子，讓原本失根、想尋根的人更受傷，讓原本好事被模糊焦點，實在遺憾。
這一切是怎麼發生的？
出版社說：我們只是出版社，不是徵信社。這樣講好像也對，所以即使涉及記錄與歷史，只要題材夠煽情、有賣點，很會寫就可以了，真實性與作者誠信都不重要了，是這樣嗎？還是，一直以來，出版社沒遇過這麼不誠信的人，所以對此毫無準備，出版社是受害者？
導演說，雖然覺得怪怪的，對方提供資訊不完整，對外也有奇怪的說法，但思及自己若退出「故事會被怎麼處理呢」？怕對不起那些爺爺奶奶所以放不下（那現在就對得起了？）。乍聽也有道理，但用「怕爺爺奶奶受害」這麼漂亮的理由行了助紂為虐的事實，幫對方把騙術完成，這是對的嗎？是善良之舉嗎？
除了陳小姐有明顯的詐欺，其他人好像都很無辜，沒有誰是真正蓄意，但他們的確合力完成了一樁涉及不同國籍、與歷史情感的世紀騙局，不但獲獎、獲讚譽，還取得商業成功。
一切都奠基在，台灣人太溫情，溫情到只要故事、敘事足夠感人，讓人心融化，就不用苛求真相，一點點小錯或小謊都是可原諒的，所以陳小姐（田中實加）在灣生這件事上，一再地得到大家「假裝沒看見」的原諒，還合力幫忙完成，應該就是台灣人溫情又不求真相的性格所造成的。
於是騙子可以頂著假身分、假國籍受訪，大出鋒頭，嚐到「幻想也能成真」的甜頭，就更深陷幻想裡，連道歉都在繼續掰故事。我朋友說這位陳小姐需要的不是道歉，而是去看醫生，她應該生病了？
我感嘆的，是這個社會對誠信的要求，已經越來越低了嗎？現代的人們太沒耐性，總需要快速好吞嚥的東西，只要能講煽情的話、煽情的故事就好，講完了、大家得到自己要的，有沒有誠信、是真是假似乎就沒那麼重要…了，是嗎？
誰會在乎？很快會被更大、更聳動的事掩蓋，很快會被遺忘的事，隨便啦，誰在乎？
真相、公理呢？深度探討呢？
不重要，因為沒有點閱率。
所以現在走的是「公道自在人心」路線嗎？消息來源、真假一點都不用在意了嗎？多年來不經求證、造假的事情，我始終不能理解，也深惡痛絕。
於是就在私人臉書抒發我的疑惑，然後被爆料了。唉，完全忘記天蠍今年犯小人，嘖
其實，我本也考慮在粉絲頁寫一下這件事的感想，切入點是能看到什麼是海王星、與雙魚座現象，尤其目前火、海、凱龍、金星、月亮都在雙魚，而其關鍵字是：救贖、犧牲、奉獻、夢想、藝術、集體潛意識、催眠，與欺騙、美化、模糊焦點、受害、毒品、上癮、隱瞞有關。
但星象文寫起來會很長，調時差中的我，就選擇在私人臉書先抒發了，沒有要藉此影射、針對誰，媒體不必強加聯想、製造對立，這樣不是又模糊焦點了。我其實更疑惑的是，這樣從頭騙到尾的事，在人們的縱容下，究竟還有多少？
現在我們置身海王星雙魚時代，海王星自2011年起就回到自己守護的星座，能量可說極其強大，在回歸的五年來，可說詐騙事件不斷，騙徒當道，騙術滿街，老實說，田中實加絕非特例，她只是冰山一角，因為騙得太離譜、踩到大地雷才會被揭發，如果她只是小小地騙，騙完又懂得收手呢？先不提真小人式的詐騙，偽君子式的假學歷、假經歷、假論文、假證照不也滿天飛嗎？簡直是一個什麼都能假的社會，食物、油品是假的、想婚的帥哥是假的，連富二代、或上過媒體的成功者、人上人有時都是假的………
火星進雙魚以來我身邊還發生一件事，想請問你若是當主管的，敢相信求職者的履歷嗎？認識的製作單位最近剛爆發某員工「借完同事一輪錢、借刷完一輪卡」後拍拍屁股走人，大家驚覺受騙事件，那小妹進公司時就號稱「在東京留學應徵進東京迪士尼但太想回台灣所以若錄取一定放棄迪士尼來上班」，故事是不是好感人？製作人信了，錄取她，還覺得無比榮幸請到這等人才，到處幫她宣傳，大家都對她另眼相看，從沒懷疑這是說謊（後來當然都一一戳穿了，在被騙之後）。這就是台灣人，被自己的善良給噎到氣都喘不過來。
這樣的事，其實每天都在眼前上演，一而再、再而三，如果沒人求真，真相就會永遠隱沒，隱沒在「算了啦」的鄉愿裡，最後再也分不清什麼是真什麼是假。
海王星要在雙魚待到2026年呢，還好久，還那麼多年呢，我們難道都要生活在混沌不清、是非不明、真相不辨的世界裡嗎？如果你覺得可怕，覺得不想，就請學會「拒絕」。我們能拒吸二手菸、拒絕毒品、拒絕酒駕、拒絕假油，我們也能拒絕造假、拒絕不實，其實這也是海王星雙魚帶來的重要課題，就是來讓「假」「極端地發展」，假到你我都能分辨，假到你我都有感覺，假得太離譜、傷害的人太多、謊撒得太誇張…而後，太慘痛的人們終於學會分辨，並理解「清明、誠信」的重要性。
但我們一定要這麼慘才能學會教訓嗎？一定要都被騙一輪、被瞞一遍，才能學乖嗎？星象引力下事情也許還是會發生，會引起混亂，但事件多大、多小卻是自己可決定的，這才是學習占星最重要的功能。
火星雙魚「揭發騙子、沸沸揚揚」之外，金星現在也進雙魚了，我相信，雖然仍深受衝擊，但金星會讓良善不至淹沒，讓犧牲與受害者得到公正對待。
最後，與其說希望造假事件不再有，毋寧說，大家趕快修心吧（修行也是海王星雙魚的課題），心澄明了才能在迷亂世代不致失落，免得看到造假那麼成功也想造假。看新聞也請保有觀點，保持疏離，尤其太煽情或標題太聳動的更要當心，因為非常可能是假的。時時訓練自己心中有一桿秤，時時訓練自己求真相，就能被海王雙魚訓練出火眼金睛。誠信時代既不復返，我們要自救才行。
看看本週週報，我有提到行星落20、21度的人會是事件主角…哈哈，我自己就太陽21度，會不會太準了點？2017年一月了，你絕不能錯過這麼準的唐老師的運勢解說，是的，今晚九點，一月運勢直播來了。
＃2017年了新年快樂
＃九點直播見
榮格集體潛意識 在 [討論] 榮格的集體潛意識- 看板paranormal - 批踢踢實業坊 的八卦
我覺得榮格的集體潛意識算是個蠻超常的東西。他認為人先天就有某些潛意識
的內容，由於是先天的因素，所以它一方面不需要學習即可獲得，一方面也是
跨時間、跨文化的。
榮格對於集體潛意識最有名的研究就是太陽陰莖人的研究。據說榮格曾經遇過
一個精神分裂症的患者告訴他，他可以看見太陽上面有根屌，這根屌不只會到
處移動，還是風的來源。幾年後，榮格在一篇古代異教文獻中找到了類似的敘
述，在該敘述中，太陽被描寫為上面帶有一個管子，透過這個管子產生出風來。
榮格因此意識到這兩個描述的關聯。他認為，這個精神分裂症的患者沒有理由
接觸到這個古代文獻，不可能透過學習了解到太陽上面的管子這個概念。因此，
他推斷這兩者之間應該有某些潛在的聯繫，也就是集體潛意識。
對於集體潛意識（或是太陽陰莖人）的解釋有幾種。
一種是用演化生物學的方式，相信人的集體潛意識來自某些共有的遺傳特徵。
在Antony Stevens的Jung: A Very Short Introduction中，作者就以鴨子一
出生即有跟隨母親的本能來說明人的心智結構可能也有某些共有的遺傳特徵。
不過，可能是基於篇幅上的理由，該書作者沒有進一步說明或是給出相關研
究。
以演化生物學解釋集體潛意識的方式勢必要面對人類意識複雜度的問題：即我
們的基因以何種機制影響這些集體潛意識的構成？以現有的科學而言，釐清這
種機制是幾乎做不到的，不只是因為我們對於基因表達的理解越深，就越是了
解基因表達的高複雜程度與高環境影響力，也是因為集體潛意識做為潛意識，
依其定義就是無法以意識探究其內容的東西（以Claire Douglas在Cambridge
Companion to Jung的文本研究來說，榮格的潛意識類似於康德的物自體，我
們只能就探究其表象而永遠不能知道其本質）。在這種兩端（基因與潛意識）
都不可解的情況下，似乎不太可能透過瞭解其發生與作用機制來了解集體潛意
識。
當然，在現今的演化生物學中，我們的確有許多不推測其機制，單純探究其結
果的研究，我們一般稱之為演化行為學。但是，集體潛意識適合以演化行為學
的方式探討嗎？演化行為學家在Triumph of Sociobiology一書中為了把演化
行為學（在書中他使用社會生物學這個名稱，但其實究其定義，社會生物學就
是演化行為學的社會行為部分，而且他本人也有寫過Animal Behavior: An
Evolutionary Approach一書，所以在這裡就混用。）和「說故事」（story
telling）區別開來，刻意強調可觀察與驗證的部分。他認為演化行為學之所以
和說故事不同（例如他舉例的故事中提到花豹以前是全黑的，但奔跑中很多黑
色的部分開始剝落，只留下黑色的殘餘，也就是斑點。），就是因為演化行為
學的研究可以驗證。例如他研究鳥的歌聲的功能，可以透過實驗或是不同方式
的觀察加以驗證或否定。這個原則其實就是大家所熟知的「可證偽性」。但集
體潛意識的研究難以驗證，更難否定。
集體潛意識難以否定的例子可以參考Richard Noll的The Jung Cult: Origins
of a Charismatic Movement（這本書有中譯本：榮格崇拜，一個有超凡魅力的
運動的起源，上海譯文出版社），在書中，Richard Noll試圖用歷史資料說明
榮格的異教文化其實是那個時代相當普遍的文化元素，他認為該名患者其實非
常有機會接觸到相關的文化元素，而非如榮格所推斷的完全獨立。
Noll這本批判性的著作在榮格派的學者（以及一些New Age的人物）中引起極大
的反響（相關反應可以見維基百科和Amazon.com的讀者回應）。很多人針對他
在裡面對太陽陰莖人的解釋反擊。但問題是，由於現有資料不足（我們也不可
能在尋訪當事人或重新經驗他的時代與生活），這場爭論注定是各說各話。在
各種程度上都不可能達到「可證偽性」的標準。
綜合以上所述，榮格的集體潛意識依舊是個謎、一個難以解釋和驗證的超常現
象。我自己以前受到Noll的影響，也對集體潛意識持保留的態度。但最近的新
聞讓我對集體潛意識的驗證有了全新的看法。
榮格絕對是個先知。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 162.156.8.149
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/paranormal/M.1474703938.A.9B2.html
竟然有人在看榮格！
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 09/25/2016 15:16:16
謝謝^^
你是指集體潛意識吧。
我自己是覺得像太陽陰莖人這種複雜的形象的確很有爭議（特別是文化在其中的影響）。
但如果我們討論的是某種較為簡單的思考模式也許就沒有這麼有爭議。比方說榮格後來
在研究的曼陀羅，就是試圖去找出這些圖形的模式來試圖理解每個人心裡共同的東西。
當然這種研究方法還是很難設定嚴格的定義與條件，所以很難作更嚴謹的研究和否證。
（無怪乎New Age很多人都很愛榮格 ☁☁☁）
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 09/30/2016 01:29:21
我自己是學社會學出身的，基本上同意你的說法。
但是另一方面我也是學生物出身的XD，所以我覺得既然心靈不是一塊白板（採用Stephen
Pinker的說法），某些內建的心裡思考模式也許真的有可能。
當然我們可以說榮格目前作出來的東西全部都可以用環境影響來解釋，如果真的是這樣，
也許最終還是得從神經方面的研究去瞭解內建的心理思考模式原理。
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 09/30/2016 13:57:54
說到底，我覺得潛意識研究最大的問題還是它本身的定義就排除了否證的可能。
如果潛意識真的就如同物自體一樣永遠不能為意識所探索（永遠只能就其表象推論可能
的本質），那任何對潛意識的推論都難以滿足現代科學的標準
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 09/30/2016 14:00:58
這部分就涉及到心理實驗設計的問題了。這部分我完全不懂。說不定要去心理板求助哈
你說榮格的心理分析比較客觀是跟誰比？佛洛伊德？
很有趣的影片！謝謝分享。（原來還有人把榮格拍成電影（危險療程）...）
超級Y對心理分析似乎瞭解不少，很想知道他是什麼背景出身的。看完以後我都想繼續去
讀心理分析的書了XD
對於集體潛意識的問題，我最近剛看完一本人類學家馬林諾斯基寫的「兩性社會學」
（Sex and reperssion in savage society）。書裡面就是用人類學的方法，以伊底帕斯
情節（弒父情節）為例，說明人的潛意識如何透過環境影響（如家庭結構）建立起來。
他反對佛洛伊德派的人預先玄想出弒父情節在套用到社會生活上。我覺得馬林諾斯基的
方法比較合實證主義的胃口，不失為另一條研究潛意識的途徑（我想你應該會比較接
受這種方法）。
馬林諾斯基沒有直接挑戰榮格，他主要的論爭對手是佛洛伊德學派的瓊斯，但是他在書裡
面還是有將榮格與其集體潛意識劃歸為自己論戰對手陣營中的一部分。
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 10/06/2016 14:51:15
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 10/06/2016 14:52:19
※ 編輯: bakedgrass (162.156.8.149), 10/06/2016 16:22:55
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