網誌照片裡的風景區,是我個人的私房景點,只要有朋自遠方來,我總懷著雅景共享的心情帶他們回我桃園老家,然後一路驅車往山上一處遠離塵囂,脫俗僻靜的「桃花源」去尋幽攬勝一番。因為此景區本身知名度不高,沒有媒體炒作, 鮮為人知,更不會有觀光客乘整部遊覽車前來,平日遊客極少,相對而言,個人所擁有的旅遊空間極大,甚至到有點奢侈的地步。少了人車喧囂的打擾,這也剛好讓此處景區始終維持著一股恬靜從容的狀態,並適時散發著古風猶存的風雅氣息!
話說這景區裡的木構建築群,非常吸引我,說是迷戀到玩景喪志也不為過,光年假至今,我已經去了三趟!之所以對這些老舊建築深深著迷,無法自拔,主要是因為這些有著年代的建物,其構件組合是有細節可以慢慢品味與鑑賞的:如它的魚麟瓦、木格子窗、洗石子台階、檜木樑柱、飛簷造型、木構榫接,以及門匾對聯等等。而且建材是有溫度與質感的,因為磚牆及木柱是會自然風化斑駁,猶如人的皮膚肌理,自然的退化衰老。還有建築風格獨具,沒有一處與它相仿或雷同的景區,如同我們人的個性般,天底下也沒有性格完全一致的人。所以,此類老舊建築,或者說是歷史建物或古蹟,在歷經長時間的風吹、日曬,雨淋後,早已形塑及沉澱出自己獨有的氣質,建物本身都是有故事的、有歷史的,其一磚一瓦,一樑一柱,都有著無從人為與速成的紮實歲月感!
還有這些建築所在的空間,猶如書法字帖的構圖佈局,是有留白的。其實書的排版也是需要在整頁文字的排版間上下留白,好讓我們在閱讀行進間,讓視覺喘口氣。如以建蔽率的概念,來折算這景區的公共空間,建築物約僅佔整個景區腹地的十分之一。如此的空間佈局,天寬地闊,置身其間,想刻意矯情營造壓力都很難。此時所有塵囂暫時拋諸腦後,緊繃的情緒逐漸舒緩,糾結的心事獲得釋放。因為此刻的你,正與一座歷經歲月洗禮,閱盡人事變遷,洞悉世間紛擾的老建物在對話。它會耐心的等你四處閒散後,給予你一處陰涼的台階,微笑著看你放下萬般塵緣,然後緩緩坐下,接著微閉雙眼,專注傾聽,萬籟俱寂的感受來自林間徐徐的風,帶著恬靜的氣息,撫平你抑鬱的思緒,與紛擾已久的心!
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,志蓮淨苑Chi Lin Nunnery是香港一個佛教非牟利慈善團體,屬下設有安老院、佛教志蓮幼兒院、佛教志蓮中學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。此外,志蓮淨苑亦定期舉行法會。院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號,寺堂以仿唐代原木結構建築為特色,與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐...
榫接建築 在 帶我去旅行 Facebook 八卦
台南鹽水除了著名的民俗活動鹽水蜂炮之外.. 其實有一棟建築歷經了清領、日治、民國時代,已有100多年歷史,名為「八角樓」,沒有使用釘柳,全部使用古法榫接方式完成,為台灣閣樓宅地的經典之作~
榫接建築 在 Facebook 八卦
【#馬祖】是一個有酒有故事的好地方,一起來看看有故事的【馬祖。閩東式傳統建築】之美。
全國22縣市中「唯一」#以福州語做為母語的縣市【馬祖】,光這個特別的點,就讓人感覺到前往馬祖旅遊,就像是「出國」一樣的有趣。而馬祖的另一大特點,就是今天 來趣.THAI北 要跟大家分享,也是在台灣本島地區幾乎不曾看過的「#閩東式建築」。
這次我們受【Airbnb】與【#AirbnbExperiences】的邀請前往了【馬祖】,其中最屬「馬祖的閩東式建築」讓我們最為之驚艷。「閩東建築」,在馬祖是最富人文氣息與特色的地景,曾有人用詩人 鄭愁予 的詩「#你底心如小小寂寞的城,#恰若青石的街道向晚」來形容傳統閩東式建築的特色與優美。
「閩東式建築」,外牆以花崗石砌成,石牆的砌法有很多種,如花砌、平砌、人字砌、斜角砌,以我們看到來說,在馬祖一棟房子,有時候會同時採用多種砌法。屋頂則以壓瓦石壓住,因為瓦片間的細縫增加空氣的對流,形成巧妙的統動循環,而屋內大多以福州杉為主要的梁柱,並用接榫的技術,不用釘子,展現木匠之精湛,四落水式紅色屋瓦和厚樸花岡石組成的房子,背山面海,隨地勢而建的石頭屋,形似印章,故稱為印式建築;屋牆部分,比較講究的採用人字砌法,石材整齊平整,通風透氣,所以又稱「#會呼吸的房子」。
這些傳統的建築,所使用的建築物的外牆都是在「馬祖」就地取材,使用當地的黃色花崗岩石,而富裕人家比較講究,會使用方整石塊人字型砌法,整體外牆石材整齊平整,外牆砌築石縫成「人」字或「丁」字形,寓意著人丁興旺。而比較一般的家庭則使用大小石塊堆疊而成,較無章法順序,因此又稱為「#花砌」有些人則稱為「亂字砌」法。
漫步聚落巷弄間,老房子牆壁上的口號標語,彷彿帶著我們回到往昔時空,有著近百棟的家屋,但早已人去樓空,遺留匠心獨具的山牆窗櫺,為早年馬祖的繁華風情做了最佳的見證;這次我們走了 北竿的「#芹壁聚落」,東莒的「#福正聚落、#大埔聚落」,南竿的「#津沙聚落」,這些都是馬祖當地很具代表性的傳統聚落,因此我們想將它們的「美」分享給各位,希望不管是有沒有去過,或是正準備前往馬祖旅遊的所有好朋友們,都能透過我們的分享,來看見不一樣,而且特別屬於馬祖當地特色的建築之美。
สถาปัตยกรรมดั้งเดิมของมาจู่ ออกแบบอิงตามโครงสร้างสถาปัตยกรรมสไตล์ฝูเจี้ยน หมู่บ้านนี้เริ่มก่อตัวและขยายตัวมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 โดยอาศัยการทำประมงเป็นหลัก ในระหว่างปี 1951-1961 รัฐบาลก๊กมินตั๋งได้ส่งกองทัพมาจัดการการเคลื่อนย้ายผู้พักอาศัยและแรงงาน เนื่องจากอุตสาหกรรมประมงของที่นี่เจริญรุ่งเรืองขึ้นเรื่อยๆ
สิ่งปลูกสร้างส่วนใหญ่สถาปัตยกรรมดั้งเดิมของมาจู่ ทำมาจากหินแกรนิตและหินอ่อนสีสันสวยงาม บนหลังคาจะมีวัตถุคล้ายรูปปลาเพื่อระบายน้ำฝน ส่วนด้านหน้าของบ้านมักจะมีสิงโตหินตั้งไว้เพื่อปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย เรียกได้ว่าสถาปัตยกรรมเหล่านี้แสดงออกถึงเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมฝูโจวอย่างแท้จริง
#每張照片底下都有聚落特色的說明唷!
#Airbnb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
#疫情期間 請大家🙏
#戴口罩 #勤洗手 #少出門 #保持社交安全距離
#玩台泰找趣味就看來趣THAI北
榫接建築 在 Dd tai Youtube 的評價
志蓮淨苑Chi Lin Nunnery是香港一個佛教非牟利慈善團體,屬下設有安老院、佛教志蓮幼兒院、佛教志蓮中學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。此外,志蓮淨苑亦定期舉行法會。院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號,寺堂以仿唐代原木結構建築為特色,與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群,是香港的特色建築及景點之一。志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」,為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。1934年由葦庵法師和覺一法師,在藍昌源等居士協助下,成立一所佛教女眾十方叢林,作為供僧侶清修的場地。由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港,不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區,社會福利服務的需求甚大,志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院,收容貧苦無依。1988年5月,香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區,政府的市區重整計劃及熱心人士的支持(特別是藝術界及演藝界的積極參與),造就了志蓮淨苑的重建計劃,首先重建護理安老院、志蓮中心,隨著是佛寺、學校、蓮苑等。志蓮淨苑的重建工程於1989年展開,全部重建工程於2000年5月18日完竣,並正式落成啟用。志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍本,採用天然建材,殿堂的木構件,均以榫接方式結合,不須使用釘子,比例和諧優美。殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述,參照盛唐造像風格,厚重端麗,其造型、手印、執持法器各異,彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。整個殿堂南、東、西邊設三個大門,分別是「山門」、「東門」及「西門」。整體建築佈局為「三進三重門一院」:
• 第一進(闊66米,深36米):山門/蓮池/長明燈/長廊/天王殿/鐘樓/鼓樓
• 第二進:大雄殿/客堂/藥師殿/祖堂/觀音殿/臥佛殿/淨土經變圖
• 第三進:葦公紀念堂/五觀堂/法堂/藏經樓/方丈室/念佛堂
• 一院:萬佛塔
志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本,以中軸線為主體佈局,呈現對稱、均衡的唐代建築風格。小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。全棟建築物完全以檜木打造,是現在世界上最大的手造木構建築群。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」,估計是敦煌石窟最早出現的經變之一,所謂「經變」,即是把佛經的內容「變」成圖畫,甚至雕塑的尊像,「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。為配合‘志蓮’的古樸設計,不少樹木有數以百年計樹齡,其中更有兩棵羅漢松是由湖南移植來港二千年以上,大大小小的樹木姿態各異、妙趣橫生。而整個寺院內的木窗,亦以獨特設計,窗內的木條以菱型擺放,據悉亦能阻隔雨水的進入,卻無損涼風飄送入內。無論看植物、建築、古園林設計,亦是一本活的教科書。在護理安老方面,經五年重建和擴建,志蓮護理安老院成為全港最大的護理安老院,共可容納三百五十多位長者。並有日間護理中心及物理治療中心。可見志蓮淨苑在弘法利生各方面,均積極投入,蓬勃開展。1982年得到董事會主席王澤長積極支持,又開辦了達一萬平方英尺的志蓮圖書館,現時館內藏有佛學、哲學、建築及藝術書籍四萬餘冊,並公開提供圖書借閱、期刊閱覽及佛學資料查詢等服務。

榫接建築 在 Dd tai Youtube 的評價
開元寺位於廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮國禪寺”,清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來,歷代均有維修。原占地100畝,現存20.3畝,一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古刹,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。是中國著名的佛教寺院。整座寺院保留了唐代平面佈局,又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術,香火鼎盛。 “文革”期間,開元寺曾遭嚴重破壞,1982年海外僑胞、港澳同胞捐資,進行全面維修,使開元寺重現昔日風采。2001年6月25日,開元寺被列入第五批全國重點文物保護單位。 西元738年,崇信佛教的唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名,在全國十大州郡各建一座寺廟。是全國僅存的四大開元寺之一。這座千年古寺占地面積約20000平方米,整座寺院既保留了唐代的佈局,又凝結了宋、元、明、清各朝各代的建築藝術。距開元寺一百多米的路邊,還保存著僧人們使用過的古井。天王殿,是開元寺的主要建築,至今仍保留著宋代的建築風格,也是中國古代木結構建築的傑作。整座殿堂全部用當時最好的木料架築,構件之間的拼接,毫無錘鑿痕跡,始終不受氣候的影響而嚴絲合縫。從天王殿的32根石柱計算,應為九開間,而 大殿實際面闊有十一開間,進深四間,和北京故宮的太和殿一樣的面闊。 “天王殿裡面那些斗拱應該也是很科學的,日本奈良有個東大寺,他們一直找不到它的祖庭是在什麼地方。後來同濟大學的專家教授們到了潮州才發現,這裡就是原來日本奈良東大寺,它那基本佈局就是參考我們潮州開元寺的。佛教在中國唐代達到了最盛期,以佛教為紐帶,中國和一些信奉佛教的國家來往密切。許多國家的學問僧、求法僧來到中國研習佛法。在開元寺裡供奉著一座紅銅寶鼎,上面有漢文題款:開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚,這是開元寺曾經培訓朝鮮僧人的實物見證。當年的開元寺裡,來自不同國家的僧侶們在這裡研習佛法,開元寺成為中外佛教文化交流的重要場所。 經宋元明清及今,先後十次大規模修建,其建築格局大致分為三部:中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。其主要殿閣均為木石材料,憑木榫緊密銜接,用龍頭斗拱迭起支撐,層層向上散開,最多達十一層,承受殿頂的巨大壓力,殿頂為四重簷、雙滴水,有鴟尾和雙龍奪寶裝飾,琉瓦彩甍丹牆,蔚為壯觀。經歷一千二百餘年地震、海潮、颱風、雷電、冰雹等自然災害,以及歷代戰亂、人為摧殘而又不斷修建,至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。據當代古建築專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式,與現在開元寺天王殿一模一樣,證實了天王殿為宋代建築,具有很高的研究價值,經常有國內外的建築學院組織師生至此觀摩學習,被譽為“古代建築藝術明珠”。

榫接建築 在 Dd tai Youtube 的評價
開元寺位於廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,崇信佛教的唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名,在全國十大州郡各建一座寺廟。是全國僅存的四大開元寺之一。元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮國禪寺”,清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來,歷代均有維修。一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古刹,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。整座寺院保留了唐代平面佈局,又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術。”文革”期間,開元寺曾遭嚴重破壞,1982年海外僑胞、港澳同胞捐資,進行全面維修,使開元寺重現昔日風采。距開元寺一百多米的路邊,還保存著僧人們使用過的古井。2001年6月25日,開元寺被列入第五批全國重點文物保護單位。
天王殿,是開元寺的主要建築,至今仍保留著宋代的建築風格,也是中國古代木結構建築的傑作。整座殿堂全部用當時最好的木料架築,構件之間的拼接,毫無錘鑿痕跡,始終不受氣候的影響而嚴絲合縫。從天王殿的32根石柱計算,應為九開間,而大殿實際面闊有十一開間,進深四間,和北京故宮的太和殿一樣的面闊。佛教在中國唐代達到了最盛期,以佛教為紐帶,中國和一些信奉佛教的國家來往密切。許多國家的學問僧、求法僧來到中國研習佛法。在開元寺裡供奉著一座紅銅寶鼎,上面有漢文題款:開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚,這是開元寺曾經培訓朝鮮僧人的實物見證。當年的開元寺裡,來自不同國家的僧侶們在這裡研習佛法,開元寺成為中外佛教文化交流的重要場所。開元寺始建時佔地百畝,歷代滄桑,隆替不常,迄今尚存不足四十畝。 經宋元明清及金,先後十次大規模修建,其建築格局大致分為三部:中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。其主要殿閣均為木石材料,憑木榫緊密銜接,用龍頭斗拱迭起支撐,層層向上散開,最多達十一層,承受殿頂的巨大壓力,殿頂為四重簷、雙滴水,有鴟尾和雙龍奪寶裝飾,琉瓦彩甍丹牆,蔚為壯觀。經歷一千二百餘年地震、海潮、颱風、雷電、冰雹等自然災害,以及歷代戰亂、人為摧殘而又不斷修建,至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。據當代古建築專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式,與現在開元寺天王殿一模一樣,證實了天王殿為宋代建築,具有很高的研究價值,經常有國內外的建築學院組織師生至此觀摩學習,被譽為“古代建築藝術明珠”。

榫接建築 在 榫接缺點在PTT/Dcard完整相關資訊 的八卦
提供榫接缺點相關PTT/Dcard文章,想要了解更多榫接英文、木材接合、榫接法有關 ... 榫卯结构有哪些优缺点- 知乎2019年11月20日· 榫接在传统建筑及家具等木构件接合中 ... ... <看更多>
榫接建築 在 中國榫卯 - 求真百科 的八卦
建築 之所以堅固,傢具之所以耐用,最大的靈魂當屬結構。 ... 榫卯結構是中國工藝文化精神的傳承,起源於河姆渡時代,歷史比漢字還要悠久。 ... 100種傳統榫接 ... ... <看更多>
榫接建築 在 榫接缺點在PTT/Dcard完整相關資訊 的八卦
提供榫接缺點相關PTT/Dcard文章,想要了解更多榫接英文、木材接合、榫接法有關 ... 榫卯结构有哪些优缺点- 知乎2019年11月20日· 榫接在传统建筑及家具等木构件接合中 ... ... <看更多>