《中天的夢想驛站》
【若心中只有“權力”往往行動會製造危機 而心中若有“愛”則能化解危機 上週教宗訪問緬甸與孟加拉 在緬甸會見軍方.翁山蘇姬與袈裟領導者 不提“羅興雅人”保住對方尊嚴而強調人道與寬容價值 在孟加拉會見羅興雅族穆斯林 祈求他們“寬恕與原諒世人的冷漠” 因教宗認為所有人都可能是上帝的子民 衝突的根源都是基於宗教本位主義 從教宗身上世人學習到無比智慧與慈悲】
11月27號周一，天主教教宗方濟各，展開緬甸和孟加拉的六天訪程。
紐約時報形容，"他一腳 踏入了暴風眼"。
這是方濟各的第21次出訪，英國金融時報說，恐怕也是政治上，最複雜而危險的一次出訪。
「我是羅興雅人，我是羅興雅人，我是穆斯林，我是穆斯林，真主至大，真主至大，願你平安。」
因為分布在緬甸若開邦的<羅興雅人>，三個月前，才成千上萬因軍方鎮壓，被迫離開家園，聯合國以"種族清洗"譴責，方濟各也曾譴責，"是對我們羅興雅兄弟的迫害"。
也因此，英國BBC直接提出一個問題，"教宗訪緬甸 真有助於解決羅興雅危機嗎"。
首先，教宗方濟各才抵緬甸，數小時後，出乎意外的，緬甸的軍方座車，先駛進了教宗下塌處。
車內，被認為就是血洗羅興雅人，被稱將挑戰2020年緬甸總統大位的，「鐵血司令」國防軍總司令<敏昂萊>。
兩人20分鐘內談了什麼，緬甸官方沒有披露，敏昂萊隨後在FB中發文，「緬甸完全沒有宗教歧視」，「族群間也無歧視」。
隔一天，11月28號，教宗與緬甸實質領導人翁山蘇姬會面。
方濟各一雙眼睛，沉穩而銳利的環顧四方，一旁的翁山蘇姬，前一天才被英國牛津市議會褫奪，1997年授予「榮譽市民」頭銜(Freedom of the City of Oxford)，卻顯得心浮氣躁。
但在被認為最重要的公開演講中，肩負眾多期待的教宗方濟各，全場未提「羅興雅人」(Rohingya)這個字，儘管，他確實在翁山蘇姬和緬甸軍方面前，提到了「需尊重各個種族和身分」。
「緬甸的未來，是和平之路，一個建立在尊重尊嚴，尊重族群每一個人權的和平，也必須是尊重種族和認同的和平，」天主教教宗方濟各。
而在第一大城仰光的露天彌撒中，緬甸，90%人口篤信佛教，天主教徒僅70萬人，占總人口不到1.4%的國度，現場湧進了15萬人，許多人無關信仰，單為教宗而來。
這天，教宗談「寬恕與同情」，因為「報復之道 非耶穌之道」。
最後，在會見緬甸極具爭議性的，曾暗示過"殺羅興雅人無罪"的佛教國師<古西亞多>時，方濟各當著眾人的面說，「和平與兄弟共處 是前進的唯一道路」。
「我們必須放下各樣的誤解，學習寬容，無偏見，無仇恨，」天主教教宗方濟各。
最終，方濟各以他最擅長的溫柔堅定，選擇未提「羅興雅」一詞。
「(究竟是「錯誤」還是是「好的建議」)，(當教宗不提「羅興雅」一詞)，(但教宗的確多次呼籲關切人民的艱苦)，我認為教宗非常謹慎的穿針引線，做了正確的決定(未提「羅興雅」一詞)，(重要的是)教宗強調「寬容」，緬甸恐怕是世上宗教和種族，最多元的國家之一，人民被高壓的軍政權控制長達50年 ，彼此無法交流溝通，因此教宗強調的「寬容」對緬甸至關重要，」CNN主持人阿曼波vs前美國駐緬甸首席代表克拉波。
<紐約時報>也支持美國外交人士的看法，認為教宗必須權衡三大關鍵要素，也就是，緬甸境內的天主教徒安危，他自己的道德權威，以及緬甸民主化發展等三個面向中，試圖取得平衡。
但英國學界，亦有失望之聲。
「教宗見了，也和敏昂萊將軍會談了，他是暴力驅逐羅興雅人的主力，教宗也會見了翁山蘇姬，教宗的行動，等同合理化了他們，為一個屠殺政權背書，我認為，任何與緬甸的對話現階段上，已經太遲了，我認為國際社會需要的是，制裁緬甸，對軍方限制簽證核發，並且抵制翁山蘇姬這樣的政客，」倫敦大學法學教授葛林。
或者，教宗方濟各很清楚，他無法，也非為解決問題而來。
他很清楚自己是誰，一位敬畏上帝的僕人，讓權貴現形，讓弱小者被高舉。
2015年，他在美國共和黨揚言，"教宗談氣候和槍枝管制"就杯葛的敵意中，他以溫柔和智慧面對。
「我深刻認為，全球暖化，不該是一個，留待未來世代，來解決的問題，」天主教教宗方濟各(2015) 。
也成為第一位，在美國國會發表演說的，天主教教宗。
「實際上，我們都是異客，」天主教教宗方濟各。
「眾所皆知，軍火交易的唯一目的，就是金錢，浸泡在鮮血中的金錢，而且往往是無辜者的鮮血，沉默以對，是可恥，而且有罪的，」天主教教宗方濟各。
<紐約時報>評論 "這場演說"，"讓權貴者如今看來 如此軟弱"，讓當時的眾議院議長博納，更不只一次的激動掉淚。
2016年，教宗方濟各主動遞出橄欖枝，終結了源自西元1054年的，東西教會大分裂，讓天主教廷與俄羅斯東正教會的千年裂痕，在關鍵時刻正式融冰。
「在神學論上，他們仍有歧見，然而，由於情勢危急(IS恐怖主義)，大批基督徒正遭迫害，使得他們能一起攜手，這對世界是至關重要的一幕，」梵諦岡記者愛本蕾荷姆。
和歷任教宗不同的是，方濟各，寧願關注掙扎在生命邊緣的人，而非論斷人們的性生活。
「重要的是，我們要分辨同性戀和同性戀運動，這樣的運動是不好的，但若有人是同性戀者，但如果他願意尋求神，我是誰，豈可論斷他呢，」天主教教宗方濟各。
最動人的，或許還有這一幕，來自墨西哥的5歲小女孩蘇菲，看著教宗車隊來了，鑽出護欄，卻被安全人員驅趕。
這時教宗看見了，特地向她和安全人員頻頻招手，光頭大叔將蘇菲，抱向教宗，方濟忍不住抱著她，親吻額頭，蘇菲伸出手，將黃布條和信件高高舉起，信裡，是蘇菲寫給教宗的心聲。
「我想告訴您，我的心情很悲傷，我希望您能夠和總統，國會談一談(移民政策)，因為每一天我都在害怕，害怕爸媽會被帶走，」墨西哥裔女孩蘇菲(聲音來源) 。
即使是一位小女孩，方濟各，都在乎。
於是，當翁山蘇姬前腳抵達北京，讓中國拉攏因羅興雅危機，而在外交遭疏遠的緬甸時，我們或許不會太驚訝，教宗後腳踏入了孟加拉，而且，說出了"羅興雅人"的關鍵字。
「我們不撇棄你們，今天與主同在的，都稱為"羅興雅人"，」天主教教宗方濟各。
教宗說，他"為世人的冷漠 為迫害與傷害你們的人"，"請求你們的原諒"。
那恐怕是，能超越歷史，存留到永恆的，智慧和影響力。
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