《下午茶時間:冬至考証》
* 冬至是古時中國農村社會天文意義中冬天的開始。冬至一到,表示寒冬到了,天寒地凍的冬天,從此降臨大地,它不只是冷,而是極冷:所以在節氣中還排列於小雪之後。
在地球氣候變遷之前,每年冬至這天,陽氣始至,陰寒開始進入極致,天也開始大冷。冬至是一年中陰陽轉換的關鍵節氣,也是一年二十四個節氣循環的開始。進入冬至後,古時人們把時間每九天列為為一組,數著度過,也就是俗稱數九,冬至節氣的第一天,即是一九的第一天,一直數到「九九」八十一天,此時「九盡桃花開」,天氣就暖和了。
可見當時沒有暖氣供應的冬季,日子多麼難熬。必須這樣估算、期盼著,日子才能好好熬出點盼望。
冬至又稱「小年」,一個是說明年關將近,餘日不多,另一個意思也代表冬至的重要性。
各地在冬至時,有不同的風俗,吃餃子成為多數北方中國人冬至的風俗。
諺云:「十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。」據傳,這種習俗,是因紀念「醫聖」張仲景冬至捨藥留下的。
南方人,則吃湯圓,象徵一家團圓好日子。
*翻閱古籍,江南還有一種極美的舊俗,每到冬至,閨房裡的女子要畫一種很雅的圖畫,畫素梅一枝,梅花瓣共計八十一,每天染一瓣,染完以後,則九九寒冬已盡,春天到來。
更有韻致的是,古代的女子在冬至以後曉妝染梅,每天以胭脂畫圖一圈,畫完八十一圈,就畫成了杏花,暖暖的春天就來了。
由梅而杏、由冬而春,季節的變換又與佳人曉妝的胭脂融合在一起,讓人叫絕。難怪詩說:「試數窗間九九圖,餘寒消盡暖初回。梅花點遍無餘白,看到今朝是杏株。」
這種冬至的風俗雖然簡單,但經心靈的醖釀,寄予殷殷期待。正所謂:冬至忽已至,春意暗萌動。
一個新的輪迴又要開始了。
*古人認為冬至日是大吉之日,冬至一直是一年中大節慶之日。冬至作為一個節日,至今已有2500年以上的歷史。據記載,周秦時代以冬舊曆十一月為正月,以冬至為歲首過新年。《漢書》有云:「冬至陽氣起,君道長,故賀……」
漢朝以冬至為「冬節」,官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」,《後漢書》中有這樣的記載:「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事。」
這天朝廷放假,軍隊待命,邊塞閉關,商旅停業,親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個「安身靜體」的節日。
冬至作為一個安靜之節,這也是為了順應陽氣剛萌動的天氣地理。這一日關閉城門,關閉市場,停息戰事,禁止喧鬧,所以,冬至夜視一年中最安靜的長夜。
漫漫長夜,古人在冬至這天也對一年的回首往顧,也常有懷舊情結。
「邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人。」
這是白居易筆下的《邯鄲冬至夜》,詩人遠在異鄉,孤燈寒夜,形影相弔,內心淒涼,遙想家人必定也在思念他這個遠行人,曲筆表現出自己對家人的深切思念,質樸而深情。可以想像白居易身處異鄉,燈前抱膝獨坐,想念家人,此時漂泊在外的他。佳節倍思親:既是一種鄉愁,也是一種無奈。
* 今日冬至,太陽跑到離北半球的最遠處,陽光稀薄,古人因此說「陰極之至」。但今夜只要雲層不厚,抬頭看夜空,繁星點點,今晚星空也是四季最多最亮的時候。
舊時以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年。因為這天「陰極之至,陽氣始生」,地底下的暖意已悄悄萌發,萬物來復是大吉。於是「百官絕事不聽政」,人們也要準備吃個「賀冬」飯。
*南方人冬至愛吃湯圓,有一種是沒有餡的小湯圓。糯米泡開,攪了清水,水磨磨成米漿,布袋掛上瀝乾一天。加溫水和好,撮成小球,便丟進沸水,之後加入薑汁和紅糖煮熬的熱水中,這便是客家人最喜愛的湯圓。
* 【 冬至有三候 】。一候蚯蚓結|蚯蚓是陰曲陽伸的靈物,雖然「一陽已生」,但陰氣還旺盛,因此它們仍蜷縮著身體。二候糜角解|與鹿同科的麋,聞到了陰氣漸退而解角。三候水泉動|陽氣初生,山中的泉水也蠢蠢欲動,溫暖地流淌起來。
*一首冬至的詩:「暗藏萌,雪花輕。」創作者元朝詩人尹志平。
下了幾場雪,但天氣畢竟還沒到最冷的時刻,雪花是輕的。「暗藏萌」是說,地底下的泉水蠢蠢欲動,想要流淌起來,但動作微弱,所以是「萌」。暗萌也指泥土的溫度,一天暖一點;還有白天的光線,一日長一線;有南方的早梅,老朽的枝幹鼓出一個兩個小芽點......冬至,暗藏將萌著新生。
*煮沸一壺水,靜待故人歸。今日冬至,大吉之日,各家算命掐指一論,皆曰:宜團圓。
—取材自陳帆《人間時節》
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,一想到客家節慶我就想到桐花祭...欸?!桐花祭到底從哪裡來的?客家的傳統節慶呢? 上一集『沒嘗過客家菜也想當吃貨?』http://bit.ly/2dgHTBo 客客客棧 節目全集 http://bit.ly/hahahakka - 客家最為大眾所知的節日,大概就是桐花祭了。但這個從2002年才蹦出來...
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桃花代表季節 在 王可樂日語 Facebook 八卦
【來聊聊「女兒節」吧!】
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今天3月3日是日本的「女兒節(雛祭り・ひなまつり)」,在這個節日以桃花為主要裝飾物,所以又被稱為「桃花節(桃の節句・もものせっく)」。
作為祈願女孩子健康成長的節日,在女兒節這天,家裡有女孩的要擺放「雛人形(ひなにんぎょう)」,並供上「小方糕(ひなあられ)」、「菱形年糕(ひしもち)」和「白酒(しろざけ)」等。
「雛人形」的擺放方法,可以參考下圖。
另外需特別注意的是「雛祭り」結束後,一定要馬上將人偶收藏起來待隔年再用,因為據說如果人偶擺放時間過長,家中的女兒長大後可能會嫁不出去。
有看過《烏龍派出所》的大家,對這個節日應該都不陌生吧?
主角兩津勘吉的生日就是女兒節,而每年的這一天阿兩總是會遭遇各種劫難。
也因為這樣的設定,日本人在三月三日,除了慶祝女兒節、擺設女兒節娃娃之外,也有人會幫阿兩慶生喔!
回到正題,女兒節顧名思義,就是祈求家中女子健康成長的節日(女子の健やかな成長を祈る節句の年中行事)。
在這個節慶只有「吃」跟「裝飾」這兩件事情要做!
🔴日本女兒節文化的飲食習俗中,有五種不能缺少食物:
1.はまぐりの吸い物(はまぐりのすいもの)
2.菱餅(ひしもち)
3.雛霰(ひなあられ)
4.白酒(しろざけ)
5.散寿司(ちらしずし)
1.はまぐりの吸い物(はまぐりのすいもの):
我們最熟悉的蛤蠣湯,竟然是女兒節必吃菜單中的一項!
原來貝殼在日本文化中象徵著夫婦百年好合。
是祈禱女兒找到一個好歸宿,相互依靠過一輩子。
對我來說一大早喝一碗熱騰騰的蛤蠣湯是解宿醉的聖品,不過在女兒節這天喝下這碗蛤蠣湯,則是代表家人為親愛的女兒祈求好姻緣的意思喔!
2.菱餅(ひしもち):
這聽起來很陌生,但看到這照片是不是有種「好像在哪裡吃過」的感覺呢?
菱餅是用三種不同顏色的年糕堆疊後,再切成菱形的年糕。
一般較常見的是「綠色」、「白色」、「粉紅色」這三種配色。
綠色象徵大地,白色象徵白雪,粉紅色則象徵桃花。
合起來的意思就是:「雪融後的大地,綠草發芽,桃花盛開(雪がとけて大地に草が芽生え、桃の花が咲く)」。
除了為女兒祈福之外,剛好跟三月的春季到來相互呼應。
3.雛霰(ひなあられ):
依照地區做法不盡相同,這邊就不多做介紹,主要是以米粒或是年糕切塊為原料。
色彩繽紛的「和菓子(わがし)」,分別為粉紅、綠、黃、白,象徵四季,祈願女兒在這一年的四個季節都能夠幸福健康的度過。
4.白酒(しろざけ):
這是用桃花的花瓣泡出來的酒,桃花在日本文化中也有去邪的效果(跟道士手上那把桃花劍或許有異曲同工之妙?!)。
也有增強精力、補充體力的效果,被當作藥酒的一種。
不過小孩不能喝酒啊!於是就用甘酒取代了,這種甘酒喝起來跟台灣的甜酒釀差不多,大多是溫溫的喝。
這讓我想起,基隆夜市裡就有一家用溫的甜酒釀搭配湯圓的攤販,還挺好吃的,不過總是大排長龍。
大家在女兒節的時候,不妨也嚐看看,應景一下吧!
5.散寿司(ちらしずし):
這種散壽司大家應該都不陌生,不將壽司捏成一個一個,而是用日本拌醋飯的木桶子把所有的壽司料跟醋飯拌散,用筷子食用。
這裡面會加的料大概就是「蝦子(象徵長壽)」、「蓮藕(象徵未來性)」、「豆子(象徵健康勤奮工作)」等等,跟過年的「おせち料理」有幾分神似。
🟠「女兒節娃娃的擺設時間、禁忌」
首先,大家可能會以為女兒節當天才要裝飾這些人偶。
其實大多家庭會在節分(2/3)撒完豆子後的立春(2/4)開始裝飾。
最晚要在2/24,也就是女兒節的前一週裝飾完畢。
這個人偶(にんぎょう)代表的就是小孩的分身,避免孩子遭受事故或是疾病,裝設的目的就是祈求小孩健康平安的長大。
但是日本傳統文化上,這種「分身」長時間存在於身邊也不是一件好事。
所以在女兒節結束就會馬上整理掉。
有個迷信的說法是,如果太晚收拾的話,女兒會很晚才出嫁。
不過以科學的角度來看,在女兒節後不久梅雨季就要來了,紙製的人偶不耐濕氣,老祖先說要及早收拾其實也是有他的道理的。
🟡「女兒節娃娃哪裡買?會不會很貴?」
接下來,我們來看看女兒節人偶的行情大概落在哪裡吧!
我們以日本最常用的比價網(価格.COM)排行榜功能來看看大概的售價是在哪裡。
第一名是一家叫做久月的廠商製造的,售價含稅約七萬日幣;
第二跟第三名也都是久月製造的,添加燙金等等裝飾,要價16萬多;
第三名則是兩層結構組成,要價17萬多,真的都是價值不菲。
另外,人偶其實跟和服一樣,也有租賃服務,兩週的租賃期間租金大概是2~3萬之間。
品質看起來比剛剛前三名都更厲害,想必是非常高價的人偶吧?!
🟢「女兒節人偶會不會像玩具總動員一樣,也會被拋棄?」
和歌山的加太海邊有著一座知名的神社,專門供奉這些被丟棄的人偶。
整個神社堆滿各種玩偶,而女兒節人偶佔絕大多數,特殊的景象在當地成為了一個另類的觀光場所,它叫做「淡嶋神社」。
這種神社日本大概有一千多個,而這一間是祂們的總社。
每年到了三月三日女兒節,神社就會把供養的女兒節人偶(ひな人形)漂流到大海。
這種稱做「雛流し」的宗教活動,也吸引不少人前去觀看。
這裡的人偶,就如同上面說的,都是被丟棄的人偶。
但公德心強烈的日本人不太會在路上亂丟東西的,所以都是親自拿去神社丟棄,而神社的規定是一袋(四十公升的家庭用垃圾)一千五百日圓。
女兒節(ひな祭り)是個屬於女孩子們的節日,在日本女生的成長過程中扮演著很重要的角色。
儘管在台灣要裝飾這些人偶可能比較困難,但也可以試著用文中提到的食物,來為自己或是自己的小孩祈福,一起過一個有特別意義的三月三日吧!
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照片引用自:http://sato-res.com/meotozenzai/
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【色調春光】
柳色青青,春光漫漫,當淡粉嬌嬈嫣然百媚忙不更迭地紛紛從樹梢枝頭冒出來時,就知道春天已經降臨。無論人事如何變遷,歷史如何進展,季節始終遞嬗,時令總是流轉,透過畫家的筆下,我們也得以見到百多年前的東風杏雨綻紅凝碧,無處不飛花。
19世紀末美國畫家喬治・因內斯(George Inness,1825–1894)晚年所作《紐澤西蒙特克萊的繁盛春妍》(Spring Blossoms, Montclair, New Jersey,c.1891)便以唯美浪漫的方式捕捉了林野春色。
此時冬天殘雪已盡,鮮嫩草色遍及田野,點點新綠染上後方枝椏,桃花、杏花和李花徐徐綻放各有姿態。如果交給印象派畫家來著墨,這應該是熱鬧繽紛生機盎然的畫面,不過因內斯卻刻意模糊部分筆觸,使用溫柔繾綣色調,省略許多細節,創造出迷濛詩意的動人效果。
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從21歲那年在紐約開設工作室正式〝出道〞,直到69歲去世為止,長達48年的職業生涯中,因內斯受到許多不同創作主張影響。儘管早期因內斯不可避免地與眾多美國畫家一樣,主要依循「哈德遜河派」(Hudson River School)從事瑰麗壯闊大山大水的家國景色。
自古許多藝術家都是藉由旅行開闊視野,進而精進創作,因內斯也是如此。在歐洲的見聞引發他不同的想法,尤其是在巴黎沙龍展上見到巴比松畫派(Barbizon),其中盧梭(Théodore Rousseau,1812-1867)筆下那田園風景裡,鬆散的筆觸與情感的流露都深深觸動了他。
然而不只如此,更早之前遊歷至佛羅倫斯時,透過旅居義大利的美國肖像畫家威廉・佩奇(William Page,1811-1885),因內斯接觸了瑞典科學兼神學家伊曼紐爾・瑞典伯格(Emanuel Swedenborg,168-1722)的泛神論(pantheistic philosophy),使得他逐漸跳脫哈德遜河派把忠實描述自然視為體現神聖力量的傳統,轉而著重哲學思考與精神層面,並揉合於作品中。
從此因內斯的創作不僅僅是寫實景色,還灌注了深刻的精神意涵,也讓他成為當代的哲學藝術家(artist-philosopher)。
另外再加上印象派的色彩層次和最擅長迷濛寫意的惠斯勒(James McNeill Whistler,1834-1903)美學啟發,種種融會之後,從而醞釀因內斯創作出這般具有表現力的動人氛圍。
與印象派差不多同年代,因內斯絕不單是隻〝模仿貓〞,他的創作歷程跟梵谷頗為類似,都是很有志氣地透過〝學習〞,擷取、吸收眾家所長而轉換成自我特色。
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儘管一生創作風格數變,因內斯的畫作題材卻都是以風景為主。
他所遺留下來的作品包含水彩、素描和油畫共約1150件,從其中技法演變就可觀察得到他是一位力求進步,旅行與創作不輟的畫家,即使到了晚年依舊馬不停蹄在歐美各地到處跑,尋覓靈感以作畫。另外因內斯也是位支持解放黑奴的人權主義者。
像因內斯這樣運用大塊色調、蒼茫氣氛表現是外景色的創作風格,被稱為是「色調主義」(Tonalism),惠斯勒和因內斯皆為此派代表。
他們以中性的灰、藍和棕色調渲染畫面,強調情感作用和陰影效果,主題常常游移於無形,極具抽象特質的現代感。至於像不像?或者是像什麼?早已不重要,典型〝為藝術而藝術〞,美感才是所求。
不過因內斯還是與惠斯勒有所差異,由於受到瑞典泛神論深深浸染,他更致力於自然萬物與人類精神層面的連結關係。
於是乎,因內斯的春天,不僅著瀰漫春意,也引導我們拋開既定成見,靜靜觀賞這一片美景,進而往內心探索。
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這麼說起來,因內斯想要引發的效應跟20世紀中期「抽象表現主義」(Abstract Expressionism)代表之一-馬克・羅斯柯((Mark Rothko,1903-1970)的「色域繪畫」(Color-field painting)或許頗為相似。
只是時隔半世紀之後,藝壇早已經過立體主義與抽象藝術徹底洗禮,而使得羅斯柯拋去所有具象細節,試圖以最簡潔形式激盪最深刻思想。若是有機會親自與羅斯科的大色塊面對面,相信你也會有所體受。
話說回來,若是比起萬物繁茂,熱鬧忙碌又喧嚷的春天,你不覺得因內斯的春天更是夢幻浪漫又引人入迷嗎?
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不知道因內斯的「哈德遜河派」和「色調主義」風格,你喜歡哪一種?
台灣已經春景處處,非常歡迎大家曬出四處走春賞花的精采紀錄~
#色調主義真唯美
#哈德遜河派
#今年有希望去日本賞櫻嗎
#東西縱橫記藝JunieWang
#IG https://www.instagram.com/art.junie/
#部落格 https://juniewang.mystrikingly.com/#_blog
圖片來源:Junie Wang & 網路
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桃花代表季節 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
一想到客家節慶我就想到桐花祭...欸?!桐花祭到底從哪裡來的?客家的傳統節慶呢?
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客家最為大眾所知的節日,大概就是桐花祭了。但這個從2002年才蹦出來的節日,為什麼今天「好像」成為客家人的代表節日了呢?!客家人自己的傳統節慶到底有哪些,而桐花祭的存在,對於客家文化的發展到底是有幫助還是有傷害呢?
本集關鍵字:客家文化、傳統節慶、桐花祭、雲火龍節、天穿日、山歌
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參考資料:
顏建賢、曾宇良,〈結合地方休閒產業共創節慶活動價值之研究─以三義鄉客家桐花祭為例〉,《鄉村旅遊研究》,第5卷第2期,頁15-30,2011。
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桃花代表季節 在 Purple Moment紫天元社 Youtube 的評價
玄學術數 2018 戊戌年 「狗年」運程簡介 肖馬人
馬在十二地支中以「午」為代表,
午月,在一年中就是五月,
是盛夏的季節,陽光最猛烈的時間,
端午節在這個月份,
此月果子也均熟透了。
方向是正南方,屬離宮。
午時,在一日中,指上午十一時至下午一時,
即十二時前後,陽光最為猛烈。
「午」的力量已經熾熱而亮麗。
而那力量轉化成肖馬人那種極端感性和熱情的個性。
「咸」卦入命。讓本來已經桃花旺的肖馬人,
更加得人緣。再加上「三台」貴人性的加持。
而本身熱情感性的個性,
讓他們左右逢源。
另外,生肖馬與生肖狗三合,
所以在「狗」年肖馬人三合太歲,
整體運勢會穩步提升。
今年的契機是正道。
事業方面,「將星」、「天廚」吉星入宮,
其中「將星」主權貴,「天廚」主福祿。
確實加強了肖馬人事業的發展,
容易得貴人幫助。
事實上,「復」卦已經預示肖馬人去年曾經暗淡的事業今年會有改善。
財運方面,「夬」卦入宮,
有著破壞計劃、突發事情等元素,
財氣多變不穩。技資宜謹慎。
圈中圈,套中套,冷靜是關鍵。
感情方面, 「漸」卦入宮,
和伴侶的關係穩步發展。
不過要注意的是肖馬人今年桃花旺,
已婚者要適當地控制桃花。
否則容易產生家庭不和。
健康方面,「同人」卦入宮,
頭痛腹痛,血氣聚心,飲食不進,
往東北方求醫。
再加「羊刃」、「白虎」、「披頭」凶星入侵,
不得不留意這一顆充滿惡意的星。
除了突如其來的不理智,
也要特別小心鋒利的物件。
S. K
紫 天 元 社
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