講述六位「慰安婦」阿嬤生命故事的紀錄片《蘆葦之歌》，在8月14日「國際慰安婦紀念日」正式上映，昨天我特地安排在總統府公開播放這部影片，並邀請關心這個議題的朋友們一同觀賞。
二十年前我擔任法務部長時，就開始與婦援會合作關心這個議題，當時我曾經捐款給阿嬤到日本打官司、也幫忙撰寫記者會的英文聲明稿；1997年時我與王清峰律師共同拍攝第一支「慰安婦」公益廣告；也曾與歌手蔡琴小姐一同擔任婦援會義賣活動的拍賣官，募款協助她們堅持對日本求償、道歉的訴求。
擔任總統後，我也持續出席相關活動、或是到家中探望她們，也曾多次邀請她們來總統府作客，長期下來已經和她們成為很好的朋友。
看完這部影片，我心中的感觸相當深刻。六位阿嬤中、有四位是我認識也多次見面，年紀也與我的母親差不多，而且都經歷過那個烽火連天的時代；而她們的不幸遭遇，則更加讓人感到心疼。
片中的阿嬤，在經歷複雜的創傷後心理重建過程後，願意讓自己的故事透過影像工具真實紀錄。然而，還有更多的阿嬤，長期被這巨大的痛苦陰影壟罩著不見天日。之前我接觸過的一位原住民阿嬤，她悲慘境遇，曾讓我心中久久不能平復。她從小喪父、孩提時生活就過得淒苦。她嫁給一位原住民青年，1945年才剛舉行完訂婚典禮，未婚夫就被警察徵去南洋當日本軍伕。日本警察找上她去做打掃、泡茶、洗衣的工友。做了3個月，就被要求留下來晚上「加班」。實際上，所謂的加班，就是被帶到一個山洞中提供性服務、「慰勞」500位軍人。她起初哭鬧反抗，但被制伏後遭到強暴。此後每天晚上都要去服務2到3人，完全沒有自由，也沒有報酬。這種生活，持續到日本投降為止。
未婚夫返台，他們結了婚之後，也生了子女，但一直不敢告訴先生她不幸的過去，因為在族內，對丈夫不貞是很嚴重的事。她掙扎很久，只有靠信仰來抒解。一直到45年後她先生得重病，臨終時，她才吐露實情，她先生也原諒了她的被迫與無奈。日本徵原住民去做軍伕，不但二年不給報酬，居然在臺灣天天強暴他的未婚妻近二個月之久。這種荒誕、不義、殘酷的行為，居然還不道歉、賠償，實在匪夷所思，令人憤怒。
片中看到婦援會多年來一直陪伴她們，幫助阿嬤恢復信心、更加堅強勇敢；而阿嬤本身也願意克服過去的障礙、接受輔導、走出陰霾，這樣的療癒過程與精神，都讓人非常敬佩。
另外也看到有一些日本朋友，幫助阿嬤打官司、不棄不離、甚至來到臺灣關心她們，讓我覺得一個偉大的民族或國家，就應該要有這樣偉大的國民。面對歷史，我的觀點是「就事論事、將心比心、恩怨分明」，因此我們期待日本政府，也能展現如此的胸襟與視野。
十年前，小桃阿嬤說：「官司輸了，我的心沒有輸！」，這種堅強與勇敢，讓人動容，我們一定要持續讓阿嬤們感受到，她的家人在支持她、她的國家在支持她、甚至在曾經傷害她的國家中、也有不少人在支持她。希望透過這部紀錄片的上映，讓更多人瞭解，「慰安婦」的問題不是政治問題，而是歷史、人權與人道的問題。
桃姐議題 在 [好雷] 桃姐影評- 精華區movie 的八卦
【桃姐】(A Simple Life)
導演：許鞍華
演員：葉德嫻、劉德華
上映日期：3月9日
昨天看完【桃姐】，內心平靜祥和，這部改編真人實事，描述在港人家庭
幫傭六十年的老婦桃姐，在晚年中風後由自小帶大的少爺陪伴，走完最後一
段人生路程。全片男女主角劉德華和葉德嫻演技自然平實，葉德嫻收放自如
，每每現身便技壓全場，即便水面上一角冰山，彷彿也蓄滿能量。儘管電影
碰觸養生送死，主僕親如骨肉，卻毫不催動膚淺眼淚，事各有其時，人各安
其位。並且在溫情的敘事主線背後，導演許鞍華以擅長的紀錄片式鏡頭，直
視香港老人安養，以及老人安養院林立背後的政治社經環境。生老病死各有
其時，迫於生活有種種無奈，【桃姐】有山田洋次電影的庶民劇氣息，但導
演許鞍華直視香港生活困境的批判意識，讓【桃姐】多了一份倔傲。
導演羅塞里尼說過，「最好的國際電影都是地方電影」。去年劉德華以本片
榮獲金馬影帝時，一番得獎感言感慨香港電影多年低迷，港產片的式微與台
灣片的復甦，兩相比較不勝唏噓。事實上，【桃姐】無論主題敘事手法及娛
樂元素，都迥異於過往擅長短打類型抄截操作，快速反應市場消費口味的港
產影片。然而它處理的確實是一個香港的故事。劉德華飾演的主角Roger
Lee，也身兼本片製作及財務統籌。編劇陳淑賢入行即是許鞍華【客途秋恨】
的助理製片。
當年許鞍華執導半自傳電影【客途秋恨】，張曼玉的角色是在倫敦攻讀電影
的女子，影片結局她進入了香港電視台工作，這是作者的化身。香港電影中
最能扣緊港人及香港政經社會脈動的導演，一個是陳可辛，一個是許鞍華，
但兩者路數不同，恰如李安與楊德昌之於台北，一個是溫情且擅於掌控節奏
和娛樂效果，一個較為理性且帶有歐洲電影思維，經常以開放結局收尾。許
鞍華電影在【千言萬語】之後，一度太受制於故事飽滿通俗，甚至也在港陸
合資浪潮中躑步，直到以數位攝影低成本拍攝【天水圍的日與夜】，她再度
掌握「主體」關照港人寫實生活，並流露以深情的凝視，屢創佳作。
電影【桃姐】片中劉德華和葉德嫻飾演一對主僕，少爺和老傭，非親又隔代
，但寡言的主僕，兩個應該都是難搞人物。在理性的主從關係下，有一層紗
包褱著桃姐和少爺Roger，導演不急著拆人羅帳，藉由影像敘事讓兩個人物漸
漸具象，絲縷感情在紗縵間流動，時而稀薄時而徐習。兩個都是有血有肉的
人物，一個是開場不吃羊不吃生的少爺，一個是面冷心熱的女僕，貓也不能
讓人看不起，但為了挑好的蒜頭倒是可以窩身冰櫃。
直到桃姐中風無法自顧後，主從關係瓦解，理性退場而人性接手。主僕分離
後，桃姐必須轉入老人安養院，而在陌生環境中為生存復健奮鬥，劉德華則
開始學習照顧桃姐，也開始回想桃姐在他生命中的存在與情感，也學習牽掛
。最疼愛大少爺Roger的桃姐，和始終被照顧得刁嘴的大少爺，當主僕關係不
在時，他們像朋友或親人互動，幾場公園的聊天，那是往常不會有的關係，
也是普世皆同的人性情感。好像【客途秋恨】裡，母女20幾年卻在日本才瞭
解彼此故事一樣，【桃姐】的主僕一對，也在多年後當主僕關係變化，他們
稍微坦露了自己，爾後復歸其位。
勇奪威尼斯及金馬獎影后的葉德嫻，片中表現絲毫不受年齡和造型限制，她
極具層次感的演技，不論生理肢體和心理情緒，都將一名家中長傭角色拿捏
得精準，而且帶有強烈的攻擊性，多察言觀色而沈默寡言的桃姐，卻時而恭
敬、時而拘謹、時而咆哮、時而嬌羞，時而大笑三聲，場場都能捕捉觀眾目
光，影片幾乎跟隨她的「健康」節奏起伏，演技精采。劉德華則是獨善其身
的少爺，他壓抑而沈默，極為低限地僅以聲音和面部表情來演出，在一種面
生拒斥之間顯露一種高貴。因此，劉德華和葉德嫻幾場公園的對手戲，有即
興的趣味且生動真實，格外感人且充滿深情，充滿火花。
電影中也有很多亮眼的客串，包括80年代香港新浪潮的同班徐克，當年同期
歸國編導都是大腕，香港嚴浩、譚家明、徐克、許鞍華，至今依然活躍；其
他像黃秋生、洪金寶、杜汶澤、于冬、寧浩的現身，也增添許多趣味。一來
是改編人物本來就是業內人物李恩霖，二來他們的出現，竟多少佐證了香港
影人的凋零。
【桃姐】電影配合人物，敘事節奏緩慢，鏡頭變化和場面調度不複雜，大多
以固定鏡頭，例如安養院內，部分搭配紀錄片式的手持，來增加寫實感受，
並不多使用推軌或剪接，而讓人物在景框中出入表演。全片以暖色調去捕捉
老人安養院景況，鏡頭靜靜凝視克難的環境，可以聽見甚至聞見病老者混濁
的呼吸和氣味。這是庶民生活的即景，出現在電影中，渴求著希望。於是當
大少爺說自己和桃姐都很幸運時，希望注入了溫暖，抽乾了冰冷空氣的悲哀
。
許鞍華接受英國電影教育，電影自【投奔怒海】起多帶有社會批判性格，關
心港人生活，移民、難民、女性議題、社會變遷或底層生活，都是她電影關
照的主題，包括【千言萬語】【女人四十】【天水圍的日與夜】等，儘管她
也能拍鬼片武俠或文學改編電影，但此許鞍華作品在香港較為特異，反而與
台灣電影路數較為接近。不過用電影鏡頭關照香港，許鞍華作品持續地傳達
人道精神及人文價值。
【桃姐】片中黃秋生和秦海璐各自兩場戲，談論香港老人安養院為何接連
開業，談論政府社福政策，社經背景始終存在，也點出青壯世代移民和赴外
工作，無力奉養老人的狀況，許鞍華用鏡頭紀錄下來。托爾斯泰說，「幸福
人家彼此都很類似，不幸人家的苦難卻各不相同」。言及庶民百態，自然多
是苦難。【桃姐】在愈發媚俗的港產電影，或者台灣電影中，極為難得地處
理這個議題，去關照苦難眾生。
電影裡，當桃姐要開膽管時，神父握住Roger和桃姐的手來祈禱：「我們進入
神的國，必須經歷許多艱難。人生最佳美的東西，都是從苦難中得來的。」
電影【桃姐】在苦難中並不去摹狀直視肉體的痛苦，在情感中也不營造濫
情的眼淚，主僕發於情的接觸，就在牽手、攙伏、揉腳，止乎於禮。當
Roger交代醫院，若在出差期間過世交辦身後事的話語，冷靜而壓抑。Roger
的心裡究竟如何看待桃姐離世呢？電影開場，劉德華置身在返鄉的車站，【
桃姐】是一個返鄉送別的旅程，必然的旅程。偌大的車站，寂寥的身影，一
定要哭天搶地才知我心悲慟嗎？如今影視作品氾濫一片呼天搶地的天災人禍
生離死別，或大量新聞暴露殺勠戰爭的血腥殘忍，我們又如何旁觀他人之痛
苦？
【桃姐】用影像敘述也紀錄了桃姐人生最後旅途。許鞍華電影過程精采，結
局並不會大鳴大放，【桃姐】一樣清淡。當曲終人散，故事給觀眾帶走，也
許討論桃姐一生simple，是苦難還是幸福；但有些影像是許鞍華導演去看去
紀錄的，我們看她觀看的方式和旁觀的紀錄，這種子若能在心裡開花，那不
簡單，但溫暖卻很持久。大音希聲。這電影結尾十分討人喜歡，【桃姐】不
是一個描述「無常」的電影，我們的行為和選擇決定了我們是如何的人，然
後我們繼續走完全程。／完
轉貼自：
https://pm185.pixnet.net/blog/post/36426291
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