格薩爾王全文的八卦，PTT、DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

英國瓷具品牌「瑋緻活」（Wedgwood）成立於一七五九年，英國皇家御用，有 "Queen's Ware" 之稱，凱薩琳的冬宮至羅斯福的白宮的席上客，無論技藝或用料均最上乘，骨瓷（Bone China）、浮雕玉石（Jasper）皆為傳世工藝，珍品蘊藉的歷史長卷，對得住任何一間博物館。看到這裡，五毛不禁要說，這人又崇英病發作了，咱們中国也有偉大工藝，宋代汝窯不也炒得很貴？沒錯，但觀乎今日的中國藝術拍賣市場，藝術品淪為你低價買入、我高價接手的「雅賄」，醉翁之意，在乎油水之間，那是汝窯還是乳搖？根本毫不重要，傳承一早斷絕。要成就藝術，還需要獨立人格。Josiah Wedgwood 曾將奴隸徽章寄給富蘭克林，呼籲正視奴隸權益；而一七九三年，英國伯爵馬戛尼出使滿清，也送瑋緻活的瓷器，他拒行「叩頭文化」，僅跪單膝，像瑋緻活的骨瓷，堅牢，昂揚不屈。

Self-establishing

香港本地要做得起一門品牌，根本不可能。
洋人的頂級名牌，常見 “EST since” 的字樣，或者法文的 “Fondée depuis”，後面是一個年份，這個 EST，是英文 Established 的簡寫，起於哪一年之意，以示自己是一家百年老號。今天所見大多是 18XX 年，譬如最多人追捧的 LV 與愛馬仕，都建立於十九世紀中。十八世紀的比較罕見，但名錶之中還是數得出的，譬如 Brueget（寶璣），創於一七七五年法國大革命之前，他們今天就用拿破崙來當代言人。
這類奢華品牌自然以十九世紀創立者居多，因為工業革命，技術改良，財富增加，市場對精良貨品的需求同時提升，但難得的是專注於做一樣東西，堅持上百年，把一種簡單的商品變成貴重品，這就很不簡單，例子不勝枚舉，衣履、手袋、帽子、文具，所想得到的日常用品，都有精益求精之昂貴品牌：英國的 G.. B. Kent & Sons，專造刷子和梳子，一七七七年開店；法國的 Plisson 剃鬚刷曾是拿破崙大軍的供應商，今天一個 Plisson 的馬毛刷動輒要兩百英鎊。倫敦老字號傘店 Swaine, Adeney, Brigg & Sons，在皮卡迪利大街同一地址開業兩百多年，一把上好的傘可以索價六百美元。
今天的工業科技，已經基本上可以全部取代人手，但這些當初以手工起家的小店，在我們的時代因為物以稀為貴，已經把自己營造成了傳奇。跟工業化消費品最大的分別之處，就是這些傳奇以人性為賣點：Moleskine 筆記本一年營業額高達一億歐元，但畢竟只是一本筆記本，不是甚麼高端科技，製作與成本能有多少？卻只因為王爾德、畢加索、梵高、海明威都曾經是用家，令這本小筆記本變成天才靈感的載體，而後世每一個顧客都覺得可以叨一點光。
中文的「承傳」兩個字，平時聽得多，但在生活中其實沒怎麼見過。但在老店老字號的奢侈品，做的就是「承傳」，譬如許多一開始都是子承父業的，名字裡有個 “Sons”。還有是地址從來沒有搬過，倫敦最老的百貨公司 Fortnum & Mason，一七○七年在皮卡迪利大街一百八十一號開店，時為中國康熙四十六年——三百年風吹雨打，日換星移，這家店卻像座標一樣永遠不變。
子承父業，除了要有市場支持，最需要家族榮譽感的維繫。但華人社會的榮譽感來源狹窄，只有做官才光宗耀祖，所謂的「打江山」只著眼於統治權，很難吸引人敬業樂業，因為將一樣東西做好，在社會上不一定能得到足夠的回報。負責建造紫禁城的雷氏家族，又名「樣子雷」，但只能依附於皇權生存，不能憑自己的名號獨立，樣子雷在滿清倒台之後也後繼無人。生產辣椒醬的 Tabasco，從一八六八年至今已經是第五代，工廠設在路易斯安那州的一個小島上，其家族也定居於此。如果瑞士鐘錶因為曾經專門供奉貴族而連帶使鐘錶師得以「分享榮譽」，做辣椒醬又有何榮耀可言，何以也可以變成一份祖傳志業？這實在是一種不能理解的執著，但美國社會不但可以容納這份「痴傻」，還給予其成功的回報。
香港的小店日漸消失，但不需要自由行的刺激，早已是既成事實。因為香港人對於「建立」一樣東西缺乏耐心，香港是借來的時間，借來的地方，但建立需要的第一根基是歸屬感，除了英國殖民地的遺跡，香港本地人的小店小生計，許多是一時之計，不可能精益求精，尤其香港後來成為一個「搵快錢」的城市，建立甚麼好東西，更加想都不要想，香港的舊樓都拆光，也是民意所向，舊樓失修，拆掉之後可以創造更多利益，這都是全民的共識。所以不要詫異香港沒有「傳承」，即使中國幾千年文化，今天也一樣甚麼都不剩，即使甚麼南京、西安、北京都自稱古都，但市容看來都跟深圳差不多。
沒有堅持，沒有自我，不可能有所建成。在一個習慣隨波逐流的城市，堅持自我當然很不容易。但不要忘記，當人人都走同一條路，當這個城市逐漸被淘空的時候，專注自我，全情投入，就會是一條生路。

（全文見 CUP Magazine 152 期九月號專題「行行出狀元」）

【美中高層首會 誰來？談什麼？帶著什麼離開?】

拜登總統上任後美國與中國高層官員的首場面對面會晤3月18號在美國阿拉斯加安哥拉治市展開。參加會晤的有誰?會談內容會是什麼?美中第一場交手的鬥智鬥勇在會談開始前就已經展開。

▫️報導全文: https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/junshiwaijiao/jt-03182021131827.html

在距離北京跟華盛頓各約三千多英里遠的安哥拉治市，3月18日至19日將迎來拜登上台以後，美中高層的首次會晤。

選在這個攝氏零下十度的阿拉斯加州舉行會晤，美國官員強調這是因為他們堅持「會談要在美國本土舉行」；中國官方則宣傳說，中間點代表「平等的會晤」。

▪️美中會談都有誰?

中方代表團專機在當地時間18日凌晨抵達。即將參與會談的中方代表是中共中央政治局委員、中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪及國務委員兼外長王毅，這是兩人罕見同時出訪。

「這反映北京對此次會談的重視，也在一定程度上與美方代表達成對等性。」芝加哥大學政治學教授楊大利告訴本台。

至少三個不同消息源向本台證實，美方在此次會談中由白宮國安會及國務院各派出四位代表。除了國安顧問沙利文及國務卿布林肯，還有國安會印太事務協調官坎貝爾（Kurt Campbell）、中國事務高級主任羅森伯格（Laura Rosenberger）、中國事務主任杜如松(Rush Doshi)。

國務院名單則有代理亞太助卿金成(Sung Kim) 、東亞暨太平洋事務局中國、蒙古暨台灣協調副助卿費德瑋（Jonathan Fritz）、中國和蒙古事務辦公室主任貝莎蘭(Sarah Beran)。

白宮國安會及國務院並未證實這份名單。

一位不具名的美國資深官員在行前電話記者會中強調，國安顧問與國務卿一起與中國對話非常罕見。「過去中國常試圖挑撥美國官員，尤其讓國務卿和國安顧問有所對立……，這個政府在對中政策上是團結一致的。」

據了解，此次會談規劃在兩天舉行三場會議，當地時間18日下午至晚間各一場，19日上午一場。

▪️雙方會談些什麼?

直到會議開始的前一天，美中雙方在對外放風時似乎才對此次會談達成一致:不要有過高期待。

美國官員在會談前多次強調這是一次性對話，要談論雙方的「嚴重分歧」，且不是恢復對話機制、不會有聯合聲明，不要有不切實際的期待。美國表態將提出香港、新疆、西藏、施壓台灣、澳大利亞、人權、南海、湄公河與新冠疫情等問題，也將就雙邊利益重迭之處探索合作空間，如氣候變遷。

另一位美國資深官員還在16日行前記者會上喊話，「我們知道北京有時期望我們的公開講話，與私下對話不一樣。我們認為要盡早消除這個想法。美國不管在公開或私下講的，都會是一致的。」

中方則從一開始將會談描繪成「積極地進展」、甚至由官方學者談論著中方在解除關稅上的具體期待，直到17日，先抵達安哥拉治的中國駐美大使崔天凱才在與中國官方媒體吹風會上，降低外界期待，也呼應美方的說法，「我們並不指望一次對話就能解決中美之間所有問題，所以我們對這次對話也沒有過高的期待或者幻想。我希望，這能夠成為一個開端。」

崔天凱還強調在涉疆、涉港以及台灣問題上，中國不會妥協，也不會讓步。

「我認為雙方基本上將坐下來，各自表達自己的觀點，回到各自的角落，然後看看接下來會發生什麼事。」 美國賓夕法尼亞大學當代中國研究中心學者馬瑞欣(Neysun Mahboubi)預估，具體成果或需要一段時間醖釀。

楊大利則認為，這場為期兩天的長時間會談，可能會類似楊潔篪與前美國國務卿蓬配奧去年在夏威夷7小時的會談，

「議題會一個接一個。各說各話也有好處，一方面在一起的時間長了加深瞭解；另外對後來的進一步的對話、操作性的溝通交流起一定作用。」

會議桌上除了難有共識，可能連食物也沒有。美國政治新聞網站Politico引述一位美國官員的說法，出於防疫考慮，中美官員不會在第一天會晤後一起用餐，而中方官員對會晤前可能接受新冠病毒檢測感到不滿。

《華爾街日報》17日引述知情人士稱，楊潔篪、王毅計劃敦促布林肯及沙利文，取消特朗普任內對中國企業及個人的制裁措施。報導還稱，中方官員還計劃促成美中元首在4月22日地球日全球領袖氣候峰會上，以視頻會面。

中國外交部發言人趙立堅18日在例行記者會上否認這個傳言。

▪️韓國不想選邊站

上周，拜登剛主持了首場四方會談(Quad)領導人峰會。在赴安哥拉治之前，美國國務卿布林肯剛結束日本及韓國的訪問及2+2會談。

布林肯在首爾的記者會上向中國喊話，呼籲中國用其對朝鮮的「強大影響力」施壓，讓朝鮮放棄核武。

值得注意的是，與美日2+2聲明中大篇幅譴責中國不同，美韓2+2聲明沒有提到中國，僅強調要「致力於反對損害和削弱基於規則的國際秩序的所有行為。」

美國中情局前分析師泰瑞（Sue Mi Terry）18日在華盛頓智庫「戰略暨國際研究中心」（CSIS）的研討會上分析，即使美國努力拉攏，韓國在短期內不會加入四方會談(Quad)機制。她說，韓國外長鄭義溶的表態非常清楚，韓國有意加入美國為首的區域合作，但合作領域必須是「選擇性的」，比如公共衛生、氣候變遷、綠能等「不會威脅到中國的議題」。

「韓國不想在其他與中國有關的安全問題上與其他國家合作，例如聯合軍事演習、監視海上的航行自由、以及南海問題……，韓國害怕中國的反擊。」

2017年，韓國答應讓美國在韓國部署薩德導彈防禦系統而受到中國的貿易制裁，並因此付出重大經濟代價。

泰瑞說，韓國仍沒有完全從當年的「慘敗」中復原，因此希望在美中之間做到小心謹慎。

▫️WSJ報導:https://www.wsj.com/articles/china-plans-to-ask-u-s-to-roll-back-trump-policies-in-alaska-meeting-11616013995

此文有點長且雜碎，沒耐心的可直接跳去報導文嘿。

在竹北角落前有小溪（？）後有稻田、新興住宅區的角落開餐廳已三個月，除了偶爾在此宣洩心情，在自己臉書也並無大肆宣傳，《地獄》臉書這裡一直都當成偶爾分享心事、食譜，跟打打書的角落，私廚時期也打死不想用這裡打廣告，這間餐廳從今年初開始籌備，至今也九個月過去，最近大量閱讀的書籍已從食譜美食類，轉為管理、財經類，當然還是沒學到什麼xd

重點是跳脫舒適圈。

忘記在哪讀到這段話，對於自己熱衷做的事情都不熱衷宣傳，表示自己都不肯定自己的熱衷，是嗎？大概吧。

昨晚一位非常年輕可愛的《地獄》讀者媽媽來餐廳吃飯，聊過之後才知道，她從我前兩篇貼文隱約看出我開了餐廳，於是開始漫長的網搜（有夠可愛），一個關鍵字換過一個，才搜到，雖然不太確定這就是Yen的餐廳，但還是把書帶上，萬一真的中了可以簽名，「我找好久好辛苦！」她說。
我才真的反省，又不是幹壞事，幹嘛不說呢？
餐廳開了之後，我才面對自己性格裡很多說不清的死角，譬如很彆扭，而且非常不擅於社交。其他不會管理、不會行政等等族繁不及備載就先不提了。

一直以為自己是很活潑外向的人，尤其在朋友家人面前，是個瘋婆子無誤。餐廳開幕這三個月來，很多機會跟客人們寒暄招呼，但外場同事們每每看我跟客人聊天，就在一旁冒冷汗：笑容尷尬，且容易句點客人。

那天一組客人吃完飯有興趣再來聚餐，有意找主廚討論菜色，外場同事先打預防針：

「我們兩位主廚呢，非常不擅社交。」

「Yen不太會說話，平時就是將心情訴諸文字。」多棒多會說話啊，不愧是外場王，崇拜到不行。外場王繼續打針：「所以等會聊天時若有冷場還請包涵。」溫馨提醒完才到廚房找我出去，千交代萬囑咐要我別砸場。剛好此桌有菜要上，我便順便幫忙送菜上桌，一上桌客人便說：

「哇，好年輕的廚師啊。」

我：「嘿嘿呵呵，請問今天一切都好嗎？」

客人：「很好很好。」

我：「嘿嘿呵呵，謝謝。」語畢默默飄回廚房。

留下外場王尷尬與滿桌客人呆望三秒，說：「正如我剛剛所說，我們Chef非常不會社交。」

以上不知能否解釋我內心的彆扭死角，但幾杯黃湯下肚，我也能不看提詞機就侃侃而談的（貪杯者的告白）。

《鏡週刊》是開店後第一個來拍攝菜色報導的媒體，累積了這麼、這麼多年，總算有一間餐廳，可以做自己想做的菜、酒單上放自己喜歡的酒（以及超強調酒師），如果你跟我一樣喜歡吃吃喝喝，歡迎來找我們一起吃吃喝喝，不喜歡被打擾的，保證沒有句點王吵您吃飯喔（全世界最彆腳的歡迎詞）。

分享餐廳報導對我來說真的是大大走出舒適圈，第一次也有可能是最後一次，也或許閘門一開就傾盆而出也不一定，那就這樣囉，來吃飯，或沒事在這裡找我聊聊天，餐飲業者是很寂寞的。嘿嘿呵呵，句點王告退。

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「【竹北西餐新勢力】可以吃的「羊毛毯」　才女主廚到義大利學做菜像拆開驚喜包

《獻給地獄廚房的情書》的作家Yen在桃園的私廚告一段落，來到竹北開了「GD Restaurant & Bar」，許多私廚時追隨的常客，終於可以安心來吃飯，不必再緊張兮兮追蹤粉專，擔心她又心血來潮飛去義大利進修。」

「她跑到南義薩丁尼亞島，學會這道連義大利廚師老公都沒聽過的料理， 手擀的厚實塔皮，填入羊肉一起燉烤，上桌時裹著小毯或布保溫，家人圍坐分享，畫面一派悠閒。……地方媽媽的食譜全憑經驗，她必須眼明手快觸摸麵團，記住觸感、軟硬，再自己神還原出比例，她的版本像照了縮小燈，打開蓋子，濃郁肉香依舊。驚喜包旅程，不枉此行。」

「經典料理是創作的養分，她的料理並非家常路數，每桌必點的「生牡丹蝦 檸檬蝦膏醬 手工麵」就很時髦，橘色自製麵條加進蝦膏，淋上蝦頭熬製的醬汁，頂端綴以生牡丹蝦肉，滿滿海洋氣息，讓它正式卸下隱藏料理身分，收編進菜單。我還很喜歡「吃玉米與台茶十八的雞：紅玉雞 牛肝菌菇 Nduja辣肉腸」，鹹味柔潤，只好表白Yen的菜是我的菜。」

文｜楊欣樺 攝影｜李明宜，圖文來源：鏡週刊

🍾全文在此：
https://www.mirrormedia.mg/story/20191108food002/…

🍾GD Restaurant Cocktail Bar
預約方式：
◇來電tel：03-6688-982
◇利用臉書搶先預約功能
營業時間Opening hour：每周一公休 Monday closed，週二到週日
Tues to Sun 6pm-1am
臉書　https://www.facebook.com/G.Dzhubei/

2021.05.24
因應疫情升溫，炎上BURN 演出確定延期
公告全文請見 👉 https://strn.pros.is/3fq9lv

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好評不斷，六月再戰！

【 6/19 #炎上謝和弦、6/26 #炎上愛莉莎莎 】（延期辦理）
🔥 5/6 中午12點 兩場同步啟售 ➪ https://strn.pros.is/BURN

江湖在走，哪有肝膽相照這種事？
兩位主秀，擋得住來自炎上大將軍及火伴們的大麻煩嗎？

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眾星雲集 x 跨界幹譙
精緻下流 x 絕對冒犯
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台灣史上最高規格低級喜劇現場演出，挑戰冒犯的底線！

不被審查也不被停播的吐槽大會
臺灣史上最高規格低級喜劇現場演出
【#炎上BURN】等你來熗！

👊🏼 什麼是炎上 BURN？
由炎上大將軍率領諸位火伴
集結各種互相攻擊，極盡羞辱之能事
互揭瘡疤、大小通殺
將主秀熗到無地自容的殘酷批判晚宴


▍ 炎上　謝和弦｜演出陣容　▍
主秀：
謝和弦

炎上大將軍：
賀瓏

火伴：
呂士軒、Lizi 栗子、曾博恩、Jim 程建評、吳夢夢、奎丁、孫生、A/DA阿達


▍ 炎上　愛莉莎莎｜演出陣容　▍
主秀：
愛莉莎莎

炎上大將軍：
Jim 程建評

火伴：
理科太太、聖結石、喬瑟夫、賀瓏、王彩樺、阿滴、賈培德、三原慧悟


▍ ​購票方式　▍
KKTIX 及全台全家便利商店 Famiport

▍ ​演出地點　▍
臺北流行音樂中心​（臺北市南港區市民大道八段99號​）

▍ ​票　價　▍
VVIP 圓桌特區 4000 / 紅區 2600 / 黃區 2200 / 白區 1800 / 黑區 1500（全區對號入座）

炎上 BURN
將捐出新臺幣100萬元給以下社福團體
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社團法人臺灣芯福里情緒教育推廣協會
社團法人中華民國解癮戒毒協會
財團法人兒童肝膽疾病防治基金會


警語：夜路走多了，總會遇到喜劇演員
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⚠️ 本演出無尺度限制，禁止6歲以下觀眾入場。家長如對內容有疑慮，敬請自行調適。
⚠️ 本演出包含粗鄙低俗、成人內容、政治不正確，以及其他重口味笑話，敬請道德標準高尚之民眾不要參與。
⚠️ 所有參與者都知情且同意互罵，請觀眾不要代替他們被冒犯。

🤖️ 演出相關問題，STRBOT 替你解惑 ➪ https://strn.pros.is/BURN_FAQ

#薩泰爾近期售票演出
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☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道《天能》中除了祖父悖論之外，還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎？你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎？
這是本集的主題，來自伊格言的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。

本系列前三集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**；並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之，時間很可能並不存在，事件發生的絕對先後次序也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設，從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了：因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎？

其實也沒有。伊格言分析，針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果，《天能》中的未來人分為兩派，暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一，是我們在上一集中提及的反派薩托，以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使，自甘成為此派未來人的報復工具；而「薩托─未來人」派的核心思想，約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面，當然就是天能組織了。

但天能組織（Tenet）的「信條」（tenet）又是什麼呢？這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物，亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢？粗疏地說，那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」，Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實；而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對，如同他在電影終局所言，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定，無法改變；但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論，另一邊則是「有事要做」的自由意志，二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下，《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特，一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港，去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中，Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父，那麼你就不會存在；但你不存在，又如何可能回到過去殺了祖父？

這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉；也完全明白它在邏輯上無法解決。當然，「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論；但這是另一大題，我們照例沒時間講（？）。
對《天能》而言，更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。此悖論因美國科幻名家海萊因（Robert Heinlein）的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名，我們在此簡述如下......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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本系列前四集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**；並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
接著我們又提到，天能組織（TENET）的信條（tenet），其實就是科幻大師海萊因（Robert Heinlein）曾提到的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。
但伊格言說，此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然（「發生的事就是發生了」，但雖然如此，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」），從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。
這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中（為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧，顯然沒時間讓演員發揮，情報員實在太忙太累了，哪裡有時間談戀愛呢），主角突然向Neil提出質疑：

但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？

這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中，必然顯得沒頭沒腦又高深莫測（對，諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚，這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦）。
然而伊格言說，這對白所意圖表述的，其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及，如何使用逆轉機器？
訣竅之一是，當你試圖進入旋轉門，你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有，那麼代表你並未「成功逆轉出來」；換言之，你死在了逆轉機裡。是以，「若沒能看到對面的自己，就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己，就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員（Neil在塔林找來的天降幫手們）對新手主角的指點。
此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬，也或許正是天能組織（TENET）的信條（tenet）。
是以截至目前為止，進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷（對，「無知即是優勢」）；一旦知道了，可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。
打鬥？同套路再打一次。開槍？同位置同彈孔再開一次（但這次是把子彈收回來）。飛車追逐？同路線同角度再追再撞再飛一次。
但同時，諷刺的是，你又必須以自由意志來執行這一切（如女科學家最初給主角的「教程」：你要想著把逆轉子彈放到桌上，才能將它吸回手中；你要對著彈孔開槍，才能把子彈收回來）。
伊格言說，我們或可如此論斷：此處的宿命論是一種**極致的宿命論**；沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了；因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。
人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是，在結合之後，卻非常、非常宿命。
而正是在這樣的狀態（信條）之下，我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？」
對的；因為在這裡，為了拯救重傷的凱特，他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次，但這回例外；因為就他們所知，歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特，他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。
這是真正的、如假包換的未知。對，**愛就是真正的未知**──你想到了嗎？這非常《星際效應》不是嗎？

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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言