一直沒有機會好好感謝
「芳銘哥」,
他是東華大學管理學院院長,
許芳銘教授,
昨天遇到他,聽到好多故事,
也想起好多回憶。
在我念神學院前二年,
他是我的同班同學,
很納悶一個大學教授,
為什麼還來念浸神,
他說因為他想要裝備自己,
可以服事更多年輕人。
昨天聽著他在東華的服事,
在校園中直接、間接的
得著了當時還不信主的學昕傳道,
誰都沒想到,
今天神會這麼重用當年在課堂中
質疑信仰的學昕。
我的論文也是芳銘哥幫助我很多。
記得我當時是同學中少數做量化研究,
學校也沒有人可以幫忙,
芳銘哥那時候台北花蓮二地跑,
又是系主任的工作量,
可想而知有多忙,
但是
二話不說幫助我,
常常到他家煩他,
印象中就是照片中的這種表情,
總是笑咪咪、總是鼓勵人。
想到這裡我就想到,
從我唸書到現在,
一路上在校園中總是有很多
默默為學生付出的「芳銘哥」,
這些學生事工的服事者,
他們一生奉獻在教育,
為著學生福音工作打拼,
或許四年後學生畢業就把他們忘記,
但是,
他們的熱情不會因此受到任何影響,
因為他們暑假過後,總是在想:
「大一新生又要進來了」、
「有又新的一批年輕人要在校園中遇見耶穌了」。
謝謝芳銘哥,
謝謝所有委身在學生工作的老師、職員、輔導、學長姐.......
校園團契、學園團契、長青團契、信望愛社.....
數不清、叫不出名字的宣教士、校牧室,
你們的付出,
絕對不會白費的,
因為我們都記得學生時期陪我們成長、
最接納青澀又不成熟的我們、
讓我們蹭飯、聽我們分手故事、
為我們考研究所禱告、
我們都感念在心。
你學生時期有沒有這樣的一個輔導
趁這個感恩節來臨前,
可以給他們一通電話或一個訊息,
謝謝他們為你曾經的付出,
我想,
他們會非常感動,
因為做年輕人工作的輔導,
要的都不是什麼,
而是一個感謝就夠他們開心很久了。
#謝謝
#真的非常謝謝
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過8,320的網紅Campus TV, HKUSU 香港大學學生會校園電視,也在其Youtube影片中提到,大家覺得生活快樂嗎? 可能很多人會答快樂,亦有人會答不快樂。快樂的定義可能每個人都不同,但你想更加瞭解甚麼是快樂嗎? 不妨我們試下開放心靈,遙望人類的歷史的巨人... 佛陀、老子和耶穌 ─ 三個影響着人類二千多年的人物,不約而同為人類的終極快樂提出種種觀點。即使到了現代社會,這些人物的思想仍影響不...
校園團契 在 中華福音神學院 Facebook 八卦
中華福音神學院(下稱:華神)第四十八屆畢業典禮暨第八任院長交接典禮今日(6月20日)下午二時,於中華福音神學研究學院舉行,觀禮來賓約800多人,加上師生,逾千人共同見證應屆畢業生完成裝備,被差派至各地工場,為主服事,也見證新任院長戴繼宗牧師從卸任院長蔡麗貞博士手中接下印信,承接治校重責。
今年畢業典禮由本院候任院長戴繼宗牧師證道,講題為「群羊的牧者」,經文是民數記廿七章12至23節。戴牧師證道後隨即進入典禮高潮──學位證書頒發儀式,本屆畢業生:博士科四位,神學碩士四位,基礎碩士科(含道學碩士、聖經碩士、教牧碩士、研究碩士及證書科等)六十三位;延伸神學證書科八十六位,結業生四位。頒證之後,由在校生代表習永曄同學致惜別詞,畢業生代表盧羨天同學發表畢業感言。末了蔡麗貞院長主持差派禮,由學生牧育事務處處長許南盛博士為他們禱告,畢業生就此正式踏上征途,進入工場服事。
差派禮結束後,隨即進行第八任院長交接典禮,由華神董事會主席沈正牧師介紹新任院長戴繼宗牧師,並進行就職問答。身為內地會(現稱海外基督使團)創辦人戴德生的第五代孫、華神第一任院長戴紹曾博士的兒子,戴繼宗牧師承接宣教使命,獻身為主所用,以牧師與宣教士之身分接任第八任院長一職,更顯意味深長。
戴牧師分別於美國西雅圖太平洋大學(Seattle Pacific University)取得學士學位及艾斯伯里神學院(Asbury Theological Seminary)先後取得道學碩士及教牧學博士學位;曾於波士頓華人聖經教會牧會五年、1990年加入海外基督使團(OMF International)在台灣校園團契配搭服事。1996年全家搬遷香港,擔任使團華人福音事工人事主任,1998至2006年擔任工場主任,及至2008年起擔任華人福音事工動員主任至今,協助使團在行政、跨文化培訓及建立全球夥伴合作等方面,都發揮了極大的影響力。
新任院長戴繼宗牧師從卸任院長蔡麗貞博士手中接下印信,在沈正牧師、蔡麗貞院長、中原大學張光正校長、長春禮拜堂林棟樑執行長老、海外基督使團東亞地區教會與宣教事工主任林大衛牧師等人按立禱告下,開始肩負神學教育重任。適逢華神50週年,並首次於八德新校舉行畢業典禮,使本次歷時兩個半小時的典禮,滿載主的榮耀。求神大大使用這群奉神差遣的福音使者,賜各樣所需的能力、智慧,傳揚福音,祝福萬民!
校園團契 在 張哲生 Facebook 八卦
2019年10月8日,臺北市羅斯福路四段22號,12層樓高的校園福音團契新大樓已接近完工。(張哲生 攝)
2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構,自1957年創立至今,雖然已經走過一甲子歲月,卻沒有顯得老態龍鍾。
1940年代初,有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮,於烽火戰亂中來到,復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」(簡稱「學聯會」)。
1947年夏天,學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會,與會者約五百位,在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕(查大衛),於1949年來台灣讀神學院。
1952年時,已有一些內地會的宣教士,開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作,但未有整合。查逸錕自神學院畢業後,心中領受神要在台灣興起學生事工的異象,渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中,剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。
艾得理牧師之前是內地會宣教士,他在中國宣教期間,曾參與學聯會的學生工作,一直到中國政權易手,他不得不離開中國,之後他加入了「國際學生福音團契」(IFES),負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後,積極尋找合適的學生工作者。
查逸錕與艾得理牧師前往台南,與內地會宣教士魏德凱牧師會面,此時查逸錕深受鼓勵,明白時機已到,回到台北後,查逸錕便開始了校園團契的事工。
1957年夏天,查逸錕憑著信心跨進學生工作領域,成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇,並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持,但他在禱告中有確實的把握:神必然供應。他在家中放一個匣子,將所有講道費等收入全部放入那個匣子內,到月底打開匣子發薪水,發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水,這是「校園福音團契」信心道路的開始。
在聖靈引導下,各方學生福音工作的異象開始結合。
1957年秋天,透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦,正式成立「校園福音團契」的具體組織,並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會,確立校園團契兩項重要決策:一、校園團契是中國本色的,也是屬於中國基督徒知識份子全體的,它不求助於任何國外團體經濟上的支援,只仰賴神的供給;二、為使大專工作更有基礎,福音工作也要從中學生身上著手,以便為大專工作預備人才。
1957年10月,《校園團契》雜誌創刊,此為校園團契文字工作的重要里程碑。(1968年更名為《校園》雜誌)
校園團契創立時的兩個決策影響深遠:一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構,不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響,得以有更多空間獨立發展;二是它的工作對象兼顧中學和大學生,得以長期地培育學生,使校園學生工作的影響層面深廣。
從查逸錕開始的信心之路,一直持續到今日,在沒有任何國、內外固定經費的支持下,校園團契走過60年,經歷無數神奇妙的供應,今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。
查逸錕開始全職作學生工作時,在台北市金山街租了一個小房子,所有的工作,包括行政、籌備營會、編輯雜誌等,就從那裡開始。
1960年,遠東歸主協會把位於台大對面,產權原屬於世界展望會的兩層木造建築,稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。
1963年,世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用,讓校園團契得以順利擴展校園工作。
1968年,展望會負責人來台,看見校園團契充分使用這兩層樓,十分感動,於是接受丁曉亮大夫的建議,將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此,校園團契有了固定的工作基地,加上全職同工不斷增加,校園團契的學生工作,有如滾雪球般發展。
1970年代初期,校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多,經常有四、五個聚會同時舉行,連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所,唱詩聲音常會彼此干擾,同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步,但當時大家都覺得不可能,因為哪來改建的大筆經費?舊房子的環境越來越糟,到處漏水、地板會吱吱作響,上樓要小心翼翼,大門也有點搖晃,修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。
1971年,校園團契提出正式改建十字園的呼籲,預算是三百萬,但那一年只收到十四萬九千多元,同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事,例如,在美國有一位弟兄突然中獎,他將中獎的轎車變賣金錢,全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機,建築原料上漲,奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用,在不知如何是好的情況下,校園眾同工只有憑信心走下去,之後神奇妙的供應卻源源而來,台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會,每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後,一大堆銅板抱來司庫同工的桌上,校園同工們也盡心盡力的奉獻,那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。
1974年3月,校園團契起造的新大樓正式開工,這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖,但是因為張寶文尚無建築師執照,故委由合聯建築師事務所代為申請建照,新大樓由泉安營造廠承造,工程造價約新台幣720萬元。
1975年3月17日,大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了!這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶,見證了60年來,神在學生福音工作中的心意與恩典。
坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築,位於臺北市羅斯福路四段22號,是公館地區的福音地標之一,更是重要的學生事工據點。如今,走過40年歷史的校園書房大樓,空間已不敷使用。
到了2000年之後,饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰,其硬體與軟體都應該更新,遂提出改建大樓的構想,並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識,確定了新建大樓計畫。
2016年,校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動,校園書房設立的公館分店(羅斯福路三段301號B1)也已在2016年6月1日開幕。
2017年3月31日,臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。
2017年11月初,校園書房大樓開始進行拆除工程,於同年12月2日拆除完畢,然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓,由潘冀聯合建築師事務所設計,預定2019年完工。
2018年1月9日,校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。
之前,臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會,但因場地僅能容納100人左右,每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人,只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間,讓更多學生可以在其中活動。
(謝謝饒孝楫牧師補充資訊)
校園團契 在 Campus TV, HKUSU 香港大學學生會校園電視 Youtube 的評價
大家覺得生活快樂嗎? 可能很多人會答快樂,亦有人會答不快樂。快樂的定義可能每個人都不同,但你想更加瞭解甚麼是快樂嗎? 不妨我們試下開放心靈,遙望人類的歷史的巨人...
佛陀、老子和耶穌 ─ 三個影響着人類二千多年的人物,不約而同為人類的終極快樂提出種種觀點。即使到了現代社會,這些人物的思想仍影響不少人的心。
為了從這些人物中發掘適合現今社會的智慧,香港大學學生會基督徒團契聯同香港大學學生會佛學會舉辦一場主題為「喜樂」的「跨信仰對話研討會」,希望分享各宗教對快樂的見解。
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基督徒團契 X 佛學會: 跨信仰對話研討會 - 喜樂
日期:22/11/2013
地點:香港大學中山廣場
講者:張德貞博士,劉偉業牧師,釋法忍法師
校園團契 在 歡歡 歡阿惠 Youtube 的評價
可以在各大podcast收聽唷 https://linktr.ee/huanahui
你是第一代基督徒還是第二三四五六代基督徒呢?大家對於基督徒的印象是什麼?身為第一代基督徒的歡歡來說,由於不是從小就在教會,沒有參加過兒童主日學、沒有參加過青少年團契,也沒有校園中團契的經驗,反而看到這些從小就在信仰中長大的基督徒,心裏不是滋味(?)今天就透過我和Waha的分享一起來聊聊彼此的經歷,以及在心情上的不同吧!
本集重點:
・我對第二代的刻板印象?信仰是被決定的?
・為什麼幫剛出生的小孩受新生洗?
・聚會只是遺傳的習慣而已?
・第一代基督徒比較火熱?
・第二代基督徒可以扮演的角色?
・傳福音不只是祝福別人,也是自己得到恩典
・感謝主只是口頭禪嗎?
・離開基督信仰,信別的不可以嗎?
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校園團契 在 校園福音團契 的八卦
青年宣道大會由校園福音團契三年舉辦一次,主要使這世代的青年基督徒,了解上帝在普世中的心意:將福音廣傳、使萬民作主的門徒、傳救恩至地極。透過講堂、小組分享、工作坊 ... ... <看更多>