有空就談《金瓶梅》-1
「有空就談」的意思就是寫隨筆，沒有組織，沒有計劃要寫幾篇，只是讀書偶有所得，就記上一筆，跟大家分享交流而已。
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張愛玲：「何以《紅樓夢》比較通俗得多，只聽見有熟讀《紅樓夢》的，而不大有熟讀《金瓶梅》的？」
——張愛玲〈論寫作〉
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大多數人都搞錯了。一般人都認為《金瓶梅》是淫書，且內容粗鄙不堪，是為了取悅庸俗的大眾才有那麼多性愛的描繪；而《紅樓夢》則完全是另一種層次的「意淫」，屬於柏拉圖式的戀愛，風格高雅脫俗，所以近現代的文青幾乎都推尊《紅樓夢》。
但若回到這兩本小說剛誕生時的情況，則恰恰相反。《紅樓夢》才是屬於普羅大眾的，書中主要描繪年輕人的小情小愛，是個很討巧的主題；而《金瓶梅》從誕生伊始就是屬於文人的，是一部「感時傷世」、「悲憤」的作品，作者實在別有寄託。
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目前通行的《金瓶梅》，有兩個版本。
里仁書局出版的《金瓶梅詞話》是目前台灣可以買到的最佳版本，我們簡稱「詞話本」。這個版本的文辭較為俚俗，多用方言口語，內容夾雜許多唱詞，明顯有供人說說唱唱的功能，較貼近於「說書」的傳統。閱讀起來會很容易被大量的唱詞干擾、中斷，較為疲憊。
另外一種，則是張竹坡批閱時所根據的版本，《新刻繡像金瓶梅》，這個版本的文辭省淨，可讀性高，藝術價值也高。一般市面上，隨手可以買到的《金瓶梅》，大多都是根據這個版本，並加以刪改過的。（要買到完整版非常非常困難，幾乎是不可能的任務了，如果有人知道哪裡可以買到完整版，請趕快告訴我。）這個版本，我們稱為「繡像本」。
「詞話本／繡像本」這兩個版本，並非只是「俚俗／文雅」的分別而已。雖然兩個版本在故事情節上大同小異，但若針對思想與價值觀而言，兩者卻有很大的不同。
為什麼會有這樣的不同呢？因為這兩個說故事的人，是採取不一樣的立場在說故事。就算他們說的是同一個故事，但只要說書人帶著不同的目的來闡述，故事的意義就會截然不同。「詞話本」採取的是「化民成俗」的立場，著重在道德說教，警醒世人；而「繡像本」採取的是「由色悟空」的立場，核心價值是佛家「色即是空」、「成住壞空」與「慈悲」的思想，所要探討的是人生的終極本質問題。
兩個版本比起來，我還是比較喜歡「繡像本」。幾乎可以說，若沒有「繡像本」的《金瓶梅》，《紅樓夢》也就不可能會誕生。不管從什麼角度看，《紅樓夢》都是向《金瓶梅》致敬的作品。
此外，雖然《甄嬛傳》的作者流瀲紫，曾說自己受《紅樓夢》影響很深，但實際上，《甄嬛傳》中後宮嬪妃的你爭我鬥，更多是得益於《金瓶梅》筆法。如果沒有《金瓶梅》，後來的宮鬥小說或宮鬥劇會是什麼模樣？就不得而知了。
下次有空再來談《金瓶梅》的「慈悲心」。
柏拉圖式戀愛相反 在 [討論] 男女朋友之間能存在純柏拉圖式的戀愛嗎- 看板Boy-Girl 的八卦
前幾篇有個女的對男方有性無愛爆氣
想好奇一下大家
如果是相反過來
男女朋友之間，是否接受純柏拉圖式的戀情呢？
也就是交往過程中純精神戀愛，不會有身體上的接觸
（不會性交、不會愛撫，單純就牽手/擁抱等等不會引起性慾的交流）
心中很清楚你深愛對方，會為對方著想，會關心對方，
會生日送對方禮物卡片，幫對方準備多一件外套等等貼心的動作。
不過都是精神上的戀愛，不能有欲望上的逾矩。
這樣的戀愛關係和前面的有性無愛可說是完全相反，
會有男生或女生因此而爆氣的嗎？ 討論看看~ 謝謝~
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