如何消除考不上的恐懼
之前準備國考時，常上PTT的國考版，有時會看到板友討論如何面對考不上的恐懼。我想，準備考試過程中產生考不的恐懼，是正常人都會有的。
回想我自己準備國考，讀書三不五時就冒出考不上的恐懼。我還記得，2008年非常擔心自己考不上，只要別人說可能上榜的旁門左道，我都試過。那年只要桃園、台北考生必拜的廟，我都去拜，我還記得花了一天去雙連拜文昌與去文山指南宮拜拜。那年聽說到高雄考試比較容易上榜，我司法官和律師都南下高雄考試。結果，回顧我準備國考的那些年，考司法官和律師距離錄取標準最遠的，就是2008年。
考上律師那年，我在那年三月時看了很多文學、哲學、歷史和佛學的書，幾乎一整個月都在看非法律的書。某一天，我看到聖嚴法師說的一句話：「少點成敗得失心，多點及時努力的精進心，成功機率自然會增加。」突然豁然開朗。這句話看似簡單，卻很實在，可以適用於工作、參加比賽和考試。當我緊張或恐懼時（準備考試，後來參加比賽、公開演講或考試前），就會不斷唸這句話提醒自己。
想想，終日擔心（考上或考不上）可以幫助我們解決問題或達成目標嗎？可以有助我們提昇考試表現嗎？當然不能。我們可以做的就是「把握當下，相信自己，持續努力」。天下不變的定律就是：持續精進努力，一定可以提高成功的機率，可能是0.1%或1%或10%。
準備考試時，每當我浮現了考不上的恐懼―準備了這麼久，萬一還是沒考上怎麼辦？我都會拿出筆記本看這句話或多念幾遍這句話提醒自己，然後告訴自己：害怕或擔心考不上，都是自己的妄想。與其擔心或害怕，不如現在腳踏實地，持續努力一點一滴超越上榜門檻。如同賴英照老師說的：「與其讓時間在徬徨苦惱中流逝，不如把握機會學一些有用的東西，機會一定會來的。」
簡單來說，就是告訴自己「只」專注當下，當我們只專注於當下，盡可能提升自己的能力，做好該做的事事 就不會胡思亂想盲目擔心了。
#國家考試這條路
果東法師ptt 在 Re: [非法] 王尚智：慈濟的頂級包抄術- 看板Buddhism - 批踢踢 ... 的八卦
摘自王尚智先生臉書
法鼓山果東方丈，昨天在法鼓山官網上發佈了回覆說明的新聞。
剛剛在臉書留言上，看到了來自法鼓山的留言，因此有必要讓大家一起瞭解一下。
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無論身為一位比丘僧的佛弟子，或者擔任法鼓山住持方丈的角色，果東法師直視面對事情
的態度，並無迴避或再引扯其它，其實也正是佛門乃至佛教自然面對於社會的態度。
佛經中，智慧來自「有問、有答」。人世間若能見聞法鼓之音，自然也是緣起於諸端的「
有搥、有響」。
聖嚴師父在世時，對於各方所提所問，一向也是誠懇全力的釋疑，從無以高僧姿態居傲迴
避，且總是常自謙省，讓人如沐甘霖。
而果東方丈也保持了這樣師承道風，針對此事件展現了坦然且承擔的態度。
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社會事件種種，每回涉及所謂「佛門」，過往總是阻禁成疑，而任外道魔業肆情流竄於僧
俗之間，令清淨法雲漸成相似，蘊藏居深。
四眾弟子各由其本業位置與專業所在，最終都應以「正法、戒律」為準則，依法不依人！
以法為洲、以自為洲。
身為事件中的緣起的當事者，我也由衷感謝果東方丈的大器承擔。
而從護持佛法的嚴峻角色，我也呼籲法鼓山的共同榮董們乃至慈濟高層，「少再去叨擾果
東方丈」以及其他佛門高層！
乃至折騰了包括法鼓山在內的它佛門諸山，為了慈濟自身利益名聲請託出面說項，而不先
從「自身體系內種種的不堪、破漏甚至『宇宙大覺者』這般的荒謬可鄙，去反省檢討」！
全然還是利用了他人善良，完全愧以「佛教」兩字的身份自稱自居。
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這場「高層包抄術」的風波與討論，就此普皆回向當代佛門「戒律」的一場深層思維，惟
令法眾於此間各自觸發且凝思！
也請諸位臉友們中的三寶弟子，恰好順此機緣，得以抽空回顧聖嚴師父無不是「親自字字
撰寫」於法鼓全集中的許多部佛學、戒律的入門書籍，以及畢生在弘揚僧伽教育與佛門戒
律的無悔實踐。
我們身處四眾八方，也都將一同護守也深願，聖嚴師父清淨智慧的佛門本懷，能於法鼓山
同樣都必須遭逢世間「錢、權」魔業侵染的考驗中，能夠依然密嚴堅固、真實久住！
https://ppt.cc/3cE-
※ 引述《hebebear (：)》之銘言：
這篇是王尚智先生寫的並在蘋果日報發表
所以應該是要請王先生對於大家的疑問提供解釋
然昨天有許多網友在王先生的臉書上留言
想請他還原果東法師與其通話的完整內容
否則僅以王先生一句果東法師對其關說 這實在過於主觀 有失公允
但王先生對於這些留言卻通通都刪除~
(我想隔幾天若王先生又寫出一篇受到網友施壓或關說的文章 那也不足為奇)
(若剛好又有媒體拿去報導 那也不用太意外)
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附上一篇法鼓山連智富師兄的文章
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看了王尚智菩薩在報章的意見，
我個人覺得真的應該感恩感謝他的勇氣和善意。
方丈和尚的關心被他解讀成說客，
當然是法鼓山要共同面對接受處理放下的學習。
雖然我們了解方丈和尚關心慈濟的同時，也在關心著王菩薩，
畢竟對ㄧ切眾生平等而無私心的關心是學佛的本質。
方丈的關心，對慈濟弟子們而言或也正表達著方丈也在關心他們。
也代表著方丈和尚關心著芸芸抱持著善念濟事眾生的心。
對法鼓山而言或許有些波折，但不盡然全是是什麼危機或壞事。
畢竟誰能否定數十年來慈濟信眾為眾生苦難奔走救濟的事實。
而我們也知道更期待，慈濟會因為這些事件而變得更回歸慈濟。
以現在社會的氛圍，要有勇氣去關心一個被質疑韃伐的對象，
正是一件忍辱的修行功課。
只要確認自己的關心沒有帶著丁點利害私心作祟，
正值，勇敢，慈悲和智慧是我們永遠需要的。
※ 引述《shinway (午)》之銘言：
: https://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20150319/576753
: 去年十月中旬，頂新黑心油事件才剛點燃，我在蘋果即時論壇才剛剛寫下第一篇點名慈濟
: 的「證嚴法師怎能不譴責魏應充？」。才過幾天，就接到第一通正式的「關說電話」！來
: 關說的也並非慈濟人士，竟然是「法鼓山方丈」果東法師。
: 果東方丈與我尚稱熟識，但專程來電還是十多年來第一次。而這一切彷彿是以整個法鼓山
: 體系的最高身份，卻專程為了慈濟而來，雖說只是客氣委婉的試圖表達一些「勸說」，仍
: 然大出我意料之外！於是我趕在讓一位佛門方丈陷入難堪之前，嚴肅說明了我撰寫評論背
: 後從社會正義到佛教內涵的思考初衷，最終也直率的說；「若是聖嚴師父還在世，我相信
: 師父絕對不會為了這種佛門人際關係，專程打這一通電話！」
: 這通電話，也是我之後再也不避諱，而更深入批判的起點。佛門高層間的「人情壓力」罔
: 顧大眾，幾乎一味把信眾階層視為無知柔順且予取予求。慈濟當然不是「施壓」！慈濟只
: 是擅長動用各方可及，無論是透過媒體人脈或榮董人脈。一旦有不利於慈濟尤其針對證嚴
: 法師個人的任何言論，立刻專程奉上「最頂級的包抄」，務求瞬間且完整撲滅。
: 特別是有一些熱心的「榮董」們！包括慈濟在內，許多社會地位與財富規模堪稱「慈善捐
: 錢、睥睨人間」的榮董，平時動輒隨便捐百萬、千萬也毫不眨眼半下。有錢人捐錢行善不
: 僅可以避稅、享好名聲，還有上人大師方丈們強烈肯定的「殊勝功德」。他們習慣橫跨不
: 同佛教山頭門派，全都捐錢取得頭銜，據此成為佛門功德浩瀚的「巨大功德主」！一旦來
: 自慈濟兼法鼓共同的榮董強烈請託，縱使位居佛門高位，換做你我豈能不賣帳？
: 慈濟的爭議從頂新黑心油延燒到內湖園區案，將近半年尚未平息或被遺忘，這對慈濟長期
: 嫻熟的包抄成效確屬空前未見。針對兩岸三地生涯行蹤神秘飄忽如我，慈濟依然能夠評估
: 追溯、量身訂製且動用到他山之石，彷彿「不看證嚴面，還看聖嚴面」！試圖採取佛門高
: 端給予人情覆蓋。倘若只是一名初剛學佛的惶恐菜鳥，豈不就此慚愧無語？
: 於是完全可以想像，所有此刻在媒體中認真批判檢討「慈濟擴張扭曲」的記者、主持人與
: 評論員，最終都將如何被媒體老闆熟識的各方「上人方丈、榮董朋友」給輾轉包抄、甚至
: 撲滅！
: 我們這些當年經歷過國民黨「媒體言論控制」的老傢伙們，慈濟排山倒海的高層關說，干
: 涉程度更勝當年的國民黨文工會和新聞局。而剖析慈濟所動用的也並非道德、更無關反省
: ，而猶然是社會現實最可鄙的一種夾雜佛門內外的「權、錢」之力！眼下也只剩屈指可數
: 的幾家報紙或電視，媒體老闆或新聞主管還扛得住。
: 有那麼多資深媒體工作者為了慈濟事件，這次如此強烈憤慨的原因在此。至於過去一向砲
: 火猛烈的名嘴或報章雜誌，這回為何安靜沈默，原因也在此。
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: 連法鼓山都...
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《證嚴法師菩提心要－談心～人文使命》
○有人問：難道證嚴法師都不會累嗎？遇到累的時候怎麼面對與處理呢？
◎而證嚴法師的回答是……
https://www.youtube.com/watch?v=aCwMYiF-hYM#t=33m28s
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※ 編輯: smallkelp (61.231.121.121), 03/21/2015 10:12:29
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