林班道由來的八卦，PTT、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

1999-2001，
五月天的藍色三部曲 [第一張創作專輯]、[愛情萬歲]、[人生海海] ，
在這兩天分別16歲、15歲、14歲了。
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回首來時路，艱難卻幸運。
世界依舊瘋狂，但內心始終有一塊願望保持平靜。
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2015，
新加入了 herstory，
讓我們多一分溫柔勇氣，再繼續一起長大。
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[轉發樂評] 趙雅芬：生命中的五月天
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無法想像，如果沒有「五月天」，要如何捱過那些傷心、宣洩那些開心，度過那些四季光陰。
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「五月天」出道的時候，我已經在報社主跑華語流行音樂，收到的第一張專輯是「瘋狂世界」。
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那時候記者工作忙碌不已，每天接電話，每天趕截稿，每天很焦躁，發片的歌手如過江之鯽。當時對「五月天」的印象是：還滿屌的幾個毛頭小子。
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「如果說了後悔是不是一切就能倒退回憶多麼美 活著多麼狼狽…..」1999年的我，一切很順遂，除了抱怨不能多休假幾回，阿信這種少年維特的煩惱，不是我的追悔。
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很快的，「五月天」能量迅速醞釀，印象中，他們就是不斷的唱，小場大場，南場北場，當我還日復一日的陷在那些偶像八卦的新聞之際，「五月天」根基已經茁壯，效應已經延續。
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2005年，我掉進人生的谷底。結束婚姻卻陷在陳舊破碎的回憶裡，獨處卻不知如何跨步前進，工作和生活都有如機械般運行，靈魂出竅，聽不到這個世界的聲音。
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某一個夏天的午後，滾石唱片企劃打電話給我。他說他寄了「五月天」精選輯尚未發行的白片給我，希望我先聽了之後能給些想法意見。
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那是我第一次聽到「知足」這首歌。記得是在開車上班的途中按下CD Player，完全沒有預期的，幾乎無法控制的，淚如泉湧。
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「如果你快樂不是為我 會不會放手 其實才是擁有」這道理我懂。
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「終於你身影消失在 人海盡頭 才發現 笑著哭 最痛」，這畫面我有過。
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那一晚下班，CD播放到了「溫柔」的還你自由版，我跟著「五月天」的重音一起飆唱，車子急駛在夜晚市民大道高架橋上，方向盤握得很穩，油門踩得很深，原來溫柔可以這麼率真痛快，原來赦免自由可以如此灑脫。
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那張白片至今還在我老爺車的CD匣裡，好似一個隨時可以分享喜怒哀樂的老友。
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這些年來，也觀賞過幾次五月天演唱會。有一回跟某娛樂圈前輩一起坐在台下一樓特區，當滿場觀眾全都站起來鼓動，叫得叫、吼得吼、搖得搖、跳得跳，礙於前輩「不動如山」的沈穩，加上當時的我也自溺在某種「記者該有的理性矜持」姿態，於是整場表現得相當「優雅自持」。
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回家後被自己的壓抑搞得很氣。看「五月天」怎能冷靜？看「五月天」就是要熱血。後來每一次看五月天台上的演出，我也成為台下膜拜的一份子，誓師勇氣與熱情。
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青春不再，沒關係，體力已衰，不要緊，懷抱熱熱的心才是入場券。在一次又一次的起身跳躍和一回又一回的淚光閃閃之中，我的悲歡離合，我的歲月流年，有「五月天」為伴。
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上周的某一晚，接到相信音樂工作人員的來電，說明「女也 herstory with Mayday」這張專輯的誕生由來，問我願不願意先聽聽看，寫些文字，很隨性的。
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女歌手重新詮釋「五月天」的歌曲，這是個有趣的企劃議題。
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我回想起我去KTV的情景。雖稱不上「五月天」的鐵粉，但「五月天」的歌總是要來幾首的，然而明明就是個不愛在KTV唱歌的破嗓女子，我到底是哪來的臉皮要硬唱「五月天」的歌曲？又為何這麼習慣以「五月天」的歌曲傳達心情？
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其實沒什麼答案。當女生也喜歡高歌「五月天」的歌，這就是「五月天」無性別的穿透魅力。
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我自然也想知道這些「女也」的女聲們會怎麼選曲，怎麼重新演繹五月天的詞意和旋律。
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收到連結，刻意沒有按照曲序聆聽。
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「突然好想你」被徐佳瑩唱得好細膩，她婉轉中帶著堅定，像是坐在機艙裡等著起飛到另一個國度的年輕女孩，眼神陌然凝望窗外，卻翻攪著前塵往事的心酸。
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「春嬌與志明」這部電影沒有比「志明與春嬌」好看有創意，但因為「春嬌與志明」，我欣喜愛上曲婉婷的聲音。
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曲婉婷選唱「生命有一種絕對」，附予這首歌新的生命、另一種堅固柔情，她的轉音尤其絕美，生命不止只有一種絕對。
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「離開地球表面」是嗨歌，S.H.E挑中這首歌是意料之選。電音開場，三部合音，女版的「離開地球表面」依舊是聽得爽快，不囉唆，come on ,jump!
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梁靜茹音場的穩定力強大，她的「溫柔」版清澈透明，不苦澀，且淡定。
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家家的「我不願讓你一個人」也迷人，爵士的輕搖扭擺，透出熟齡女子對情愛的寬容瞭然。聽的時候來杯單一純麥威士忌，感覺很對味。
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鄧紫棋當初參選「我是歌手」，把海豚音融進「你不是真正的快樂」這首歌曲裡，明顯是想炫技獲得喝采。她做到了，把這首歌唱得如此煽動性高難度，真要有鐵肺。
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「如煙」是首特別的歌，艾怡良略帶煙嗓的吟唱，飄散「胭脂扣」韻味。魏如萱的「愛情萬歲」如絲縷般的鬼魅，迷戀好似一種宿醉。
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林憶蓮挑上「盛夏光年」，我毫不意外，鏗鏘有力的宣誓自我，已是Sandy近年的個人風格，這首歌與她的堅定不謀而合。黃韻玲把「我心中尚未崩壞的地方」改成BigBand的曲調，也是一絕，音樂底子深不深厚，一聽就瞭。
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不必和原曲比較，無需評論誰才是無敵，「女也 herstory with Mayday」這張專輯開創新的格局，卻又那麼令人的熟悉。聽著聽著，我們都會想起五月天的某首歌曲，曾深深進駐我們心靈，那些悸動的狂喜及黯然的悲戚，都是生命的印記。
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原文網址：http://www.nownews.com/n/2015/07/04/1737897

《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享

公視粉絲團真壞，斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867一次就上兩集，真的是逼人一口氣看完吶！我還真的看完了...根本停不下來～

心得：
超精緻的史詩劇，只看兩集就可以說，是我所見過最用心的台灣史詩劇。

對於19世紀末的台灣生活，尤其是房舍的考究十分仔細，還有劇中不斷穿插的5種語言：原、台、客、華、英，真的是聽得很過癮啊～雖然只聽得懂三種XD

其實看片尾的致謝名單，就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助，一部戲劇能做到這個程度，除了感動已經沒什麼話好說了，還原度真高。

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這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景：

「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯，位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。（感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享）

斯卡羅是一個很特別的統治實體，族群的主體為排灣族，所以劇中族人使用排灣族語與穿著，然而他們的統治階級是從知本社（卡大地布）南遷的卑南族，雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此，但因為他們仍武力高強、善於使用巫術（強弱果然是比較出來的），而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服，形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係，耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是，因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅，所以不適合直接拿來代稱整個地區；當時台灣清國勢力範圍外的狀況，可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。

早在荷蘭時代，《熱蘭遮城日誌》（江樹生，2003，已絕版）中就有提到「瑯嶠君主」這個用法，也提及該族群的強大。

然而，為拓展殖民地事業的荷蘭，在1642年底，由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地，想奪走西班牙人的城堡（淡水紅毛城等等，不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了），也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時，也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落，就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後，他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進，目標：征服瑯嶠君主。

結果，該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員，毀了許多舊社，君主更敗逃知本。（因荷蘭時期年代久遠，此部分其實存在多種不同解釋，本文僅取其一）

這應該就是正片開頭，龜仔甪（音作「鹿」）社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前，斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛，原來是起源于荷蘭，羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中，真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...

沒辦法，現代人都會臉盲了，也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了（其實我也分不出來啊！！）

好啦，大概就是這樣，剩下的自己看～ 否則又會變成萬言書喔～

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＊小彩蛋：

1. 柴城＝車城，社寮＝射寮=屏東海生館旁邊

2. 龜仔甪＝龜仔角＝社頂公園一帶

3. 羅妹號船員上岸的地方，大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。（自李仙得手稿比對地圖地形推測）

4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦！下次去走草嶺古道，記得多看兩眼真跡啊～或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好，空拍超精彩喔：https://youtu.be/QnmYd9ieJzM

5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿，鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方，鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔～ 這邊有違事實，比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡，但那是不存在的；或者只存在於沒有狩獵人又多的地方，比如說能高安東軍（扶額頭

6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」，羅妹號是在七星岩附近觸礁失事，距離台灣還有8海哩遠（14.8K），船員是乘坐救生艇登陸的，而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。

7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中，但史實上，那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後，他們才把頭還給美國人。

8. 另外，羅妹號那名倖存的船員，並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助，逃到打狗（高雄）後自己向官府稟報，消息上呈台灣府，經英國領事館傳遞至北京辦事處，再由該國公使移牒美國公使蒲安臣（Burlingame）。當時，一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號（Cormorant）有前往墾丁進行搜救任務，但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊，只能趕緊躲回船上，甚至向陸地開砲擊退族人（居然有這段，怕），最後無功而返。經歷這段插曲後，才輪到李仙得上場，來到台灣，要找龜仔甪族人算帳，但龜仔甪首領不買單，加上清廷敷衍，才有後續美國派兵殺來台灣的故事。

9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書，有中譯版《南台灣踏查手記：李仙得台灣紀行》，對這段歷史有興趣的朋友，這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了，明天到貨，椰（欸

10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人，那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空，我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰（眼神死）記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺，輕飄飄的啊～這次看《斯卡羅》，真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞，太強了！！而且那帶一點英文的口音，有夠自然！讚讚！

我吐槽到這邊，你可能會覺得「欸等等，這時間軸怎麼差有點多？」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史（陳耀昌改編一次，劇組再改編一次），而導演接受訪談時也已表示：「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」

這部分我是認同的，本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看，而是以看《三國演義》那樣的心情，去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態，活生生的還原到眼前。

我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...

而這部劇最大的價值是，《斯卡羅》可以是個起點，喚起我們的意識，去探究那些固著於這片土地上，長的硬邦邦，卻有著記憶溫度的真實歷史，深切的認識流在自己血液中的台灣基因。

台灣沒有史詩？滿腦子中國五千年？
講這種話的人，只是沒看書罷了。
今年起，也可以說，他只是沒看公視罷了。

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誰說台劇沒人才、不好看、沒質感？那個時代早過去了，《斯卡羅》證明了，你如果還沒看到好看的台劇，就只是經費不足而已啦～一集1550萬，總算能摸到韓劇邊邊的製作費，果然可以拍出國際級的水準啊！！！

我會繼續追下去的（腦粉貌），
期待下週六（我是日，Netflix）！

#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖

#做工的人

還記得今年五月的時候，寬恒幫忙那些做工的人出來呼籲政府能夠放寬在工地的規範，不要讓他們連吃個飯喝個水都要躲躲藏藏嗎？後來，狀況是改善了，但這些辛辛苦苦一鎚一鏟讓台灣進步的人是不是依舊比你我更辛苦呢？

寬恒問他們說，最近可以在工地吃飯了，一切還好嗎？

他們回答，飯是可以吃了，只是口罩還不能脫下來。天氣已經非常熱了，如果說一天換兩三個口罩，那一定是沒有認真戴著，因為認真戴起來一天至少要換到五個以上的口罩，粉塵加上汗水，沒幾個小時就吸不到氣了！所以真的非常辛苦，以前50片60塊錢，現在買不到這個價格了，口罩貴、便當貴、工作少，比以前辛苦太多了。

而上次兩位照片中做工的人呢？

那位泥作的阿姨，工地的大家都不會叫她本名，都叫她阿姨，已經快70歲了，為了家計還是要出來上班，阿姨的本名吳繡嵐，也可以叫阿蘭。15歲嫁給現在的老公，就嫁雞隨雞嫁狗隨狗的被騙來這一行，沒想到一做做超過60年，雖然很辛苦，但這就是命啊。在這個行業，只要把人家交代的工作做好，就可以了。工地的人都說，阿姨比年輕二三十歲的人還要肯做，很認真，但非常愛碎碎念；但轉念一想也許這就是阿姨把工地的大家當後生疼愛的表現吧。

那位做水電的師傅是陳協愷，大家都叫他阿愷，再做個幾年就要出師，可以領師傅的薪水了。當初阿愷會做水電，是因為書讀得不好，想說學個一技之長，未來還可以當老闆，賺多一點錢。現在薪水真的比上班族好，但是非常辛苦，目前還滿喜歡自己的工作，希望未來自己也可以把每個人的家，當作自己的房子在蓋，因為用這種心情蓋房子，房子一定會很漂亮很安全。工地的人從來不會問他刺青的由來，也許單純只是為了帥，也許有別的故事，但只要他不說，大家就不會問。阿愷以前常笑，整天戴口罩之後就很少看到他的笑容了，因為他覺得快樂也是一天，不快樂也是一天，人生到這個世界上來，不是為了笑，而是為了討生活，阿愷就這樣，在大家的面前一天一天變得更成熟，變得更老練。

在工地裡面，寬恒最熟的是營造廠的老闆林進福，他也是工人出生，一開始做粗工，打雜什麼都做。工人就是這樣，大部分都是領日薪，有做有錢，沒做沒錢。寬恒問他有沒有看電視上演的做工的人，很好看呢，老闆笑著說，我們哪還需要看做工的人，自己每天都在做工了，沒時間看演出來的工地啦！

他也跟寬恒分享了建築業的近況：疫情對於工地來說，一般民間公司的案子影響不大，但像是一些科技廠，或是規模比較大的案子，今天去八小時，明天就不能去，要隔24小時之後才可以再踏入那個工地，雖然每種行業都分流，但是工地的人是領日薪的，少了一半的工作天數，就砍了一半的薪水；如果沒有去其他地方打工，怎麼可能過得下去。

也因為疫情的關係，所以小孩不用上學，一般家長都很頭痛了，大家能夠想像在飛沙走石的工地做工的人有多傷神嗎？

進福老闆是規定國中以上，已經可以照顧自己的小朋友，才可以帶來工地，但只能待在一樓，不然太危險啦，爸媽一邊工作，還要一邊擔心孩子在工地危險，真的很辛苦，但也希望這樣的辛苦可以讓孩子看在眼裡，知道賺錢有多不容易，爸媽都是飛簷走壁地為了孩子可以在冷氣教室上課而努力啊。

但有比較小的孩子的父母親，就只能自己想辦法了，大部分是給阿公阿嬤帶，因為前一陣子連安親班都不能送，而且錢也不能退，就是多了許多開銷。進福老闆希望大家能夠多多體諒這些在工地拚搏的人們，也許走在路上滿身飛灰，也許進便利商店的時候穿著沾滿泥巴的橡膠靴，但這些都是為了生活而努力的老實人，跟你我一樣的認真打拼，希望大家能夠更有一些同理心，一起度過這個難關吧！

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西班牙/ Spain
A- Rod / Alex Rodríguez
珍妮佛羅佩茲 / Jennifer López
卡麥蓉狄亞 / Cameron Diaz
勞勃狄尼洛/ Robert De Niro
艾爾帕西諾 / Al Pacino
李奧納多狄卡皮歐 / Leonardo DiCaprio
勞勃許奈德 / Robert Schneider
阿諾史瓦辛格 / Arnold Schwarzenegger
阿道夫希特勒 / Adolf Hitler
史嘉莉喬韓森 / Scarlett Johansson
安徒生 / Andersen
萊斯里尼爾森 / Leslie Nielson
傑克森 Jackson 變成 Jacky 再變成 Jack
維多利亞Victoria 變成 Vicky 再變成 Vic
愛德華 Edward 變成 Eddy 再變成 Ed
彼得生 Peterson 變成 Peter 再變成 Pete
理查Richard 變成 Dick
勞倫斯Lawrence 變成 Larry
威廉William 變成 Billy 再變成 Bill
比爾柯林頓 / Bill Clinton / William Clinton
亞曼達 / Amanda 變成 Mandy
瑪格麗特 / Margaret 變成 Maggie

#黃暐瀚 #韓國瑜 #暐瀚直播 #張善政 #國政配 #蔡賴配

國政配 與 蔡賴配 ！

那天錄完「我要當選」之後，相信我已經知道副總統名單的朋友，多過大安森林公園的樹，好不容易帶老婆小孩去宜蘭泡個湯，電話接到手軟（嘜夠卡啊～）。

老實話報告大家，下了節目，我並沒有開口問韓國瑜：「副手到底是誰」？因為，我其實不必問，也已經知道了。

說是知道，應該是「猜到」，或說「分析到」。

從初選結束之後，張善政帶著國政顧問團，「帶槍投靠」韓國瑜，之後一場場的「國政說明會」兩人互動，甚至「走出同溫層」面對年輕人，韓張也是一起上陣。

這段時間，最貼近韓國瑜的人，就是張善政。

你說：「等等，暐瀚哥，還有虎哥啊～」

虎哥周錫瑋確實沒話說，下鄉陪到底，場場都用「肉體在挺」。不過這種挺，是挺兄弟的，挺感情的，挑副手會有很多考量，要互補，要計算，要面面俱到。

光是朱立倫上周跟記者閒聊一句：「韓市長已經有副手人選了」，就可以知道，這個副手，不會是朱立倫了。而且，初選五人，朱周都在其中，挑朱棄周，或是挑周棄朱，都很難跟另外一位交代，黨內的菁英，不當副手，找「無黨籍」的前院長搭擋，也算聰明。

找張善政，有三大好處：

1、國政領航，融合族群。

張善政，父親天津人、母親台南人，是典型的「芋頭蕃薯」。融合台灣本省外省，又是熟悉數位科技，是馬前總統任內，民意支持度最高的行政院長。出身融合族群，形象溫和專業，與韓國瑜的配合度，完全契合，是個「令人放心」且「不會扣分」的副手參選人。

2、救援台南、清德難攻。

張善政的形象較為中立，其中一個理由來自2016年的台南維冠大樓倒塌後，張院長不分藍綠，全力救援台南。這份感情，台南人記得，當時的台南市長賴清德，也還記得。未來兩軍對陣，賴清德將很難對張善政下重手，或是嚴厲批評。

3、無黨奧援、內部不爭。

賴清德與蔡總統搭擋，最大的好處，就是「獨派回流」。但賴畢竟是「接班梯隊」的人，蔡一旦選擇了賴當副手，將對「鄭文燦、林佳龍」造成一度程度的壓力，為了四年後的接班梯隊排序，鄭林的輔選動作，或說內心的感受，將成為微妙的觀察指標。

總之，選舉沒有穩贏，也沒誰穩輸。韓國瑜打了張善政這張牌，後續漲跌，可再慢慢觀察。

暐瀚 2019-11-11 de 台北

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。