林徽因傳的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

【#夜讀 《林徽因傳》 “沒有林徽因就沒有今天的景泰藍”她如何讓這一度瀕臨滅絕的民族藝術起死回生？】

‘你若安好，便是晴天☀️’ -林徽因傳

拳擊內層手套曬過暖暖太陽囉

在有點悶的週一

希望這股暖流跟著你

掃走心裡的陰霾

#三寶媽陪你運動很享瘦 #燃脂拳擊 #增肌 #減脂

讀者：堅地

《你若安好便是晴天：林徽因傳》白落梅
林徽因，又名林徽音，一位讓徐志摩懷念了一生、讓梁思成寵愛了一生、讓金岳霖記掛了一生、讓世間形色男子仰慕了一生的女子。
這雖然不是什麼嚴謹的傳記，但是了解林徽因生平逸事的輕鬆小品。

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愛情、工作、生活和『自己』
《都幾歲了》 妳想寫下什麼樣的故事...?
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― 關於 #都幾歲了 ―

妳是否也一樣...
總是在某些時刻
覺得生活是不是該作出一些改變
卻又因為害怕改變的未知而裹足不前

都幾歲了別再勉強、委屈
別再總是感到遺憾、悔恨...
與其不停的抱怨
不如勇敢的作出改變
為自己活出真正屬於你的人生
或許結果可能是你意想不到的美好

― 歌詞 Song Lyrics ―

作詞/曲：張簡君偉
編曲：JerryC

誰在心上開了一扇天窗 就讓思緒一整夜著了涼
誰在耳邊說了一句謊話 就讓天真的人被綑綁

誰在心上築了一道城牆 遮住月光也遮蔽了希望
誰讓眼角塌了一座堤防 淚水氾濫成一片汪洋

你怎麼 都幾歲了 還一樣 長不大
真的相信 地會久 天會長
感情裡面的人來人往 但真心不是有來有往

都幾歲了 不應該 放不下
這一路上 有些人 該遺忘
幸福不會是紅著眼眶
快樂不該是有點逞強 何必勉強

人們渴望能夠自由飛翔 卻忘了我們都沒有翅膀
你和我沒有什麼不一樣 受了傷也只能更堅強

你怎麼 都幾歲了 還一樣 長不大
真的相信 地會久 天會長
感情裡面的人來人往 但真心不是有來有往

都幾歲了 不應該 放不下
這一路上 有些人 該遺忘
幸福不會是紅著眼眶
快樂不該是有點逞強 何必勉強

既然心上開了一扇天窗 不如就好好的曬曬月亮
既然眼角塌了一座堤防 不如就好好的哭一場 又怎樣

― SONG CREDIT ―

詞曲：張簡君偉
編曲：JerryC
製作人：張簡君偉
和聲/和聲編寫：陳嘉樺+張簡君偉
吉他/Bass：JerryC
Piano：張簡君偉
Cello：劉涵
錄音師：豐澤
錄音室：新奇鹿錄音室
混音師：王俊傑(小Ｋ)
混音錄音室：強力錄音室
製作助理：林柏寬

― MUSIC VIDEO CREDIT―

導演：北村豐晴
副導演：林佳儒
製片：林哲嶔、林佳儒
製片助理：曾愷皓、蘇裕翔、朱亮昀、陳孟玟
攝影師：傅士英
攝影大助：簡金湖
攝影助理：郭柏翔 陳冠綸
Movi 技師：游皇修
Qtake 技師：林筱菁
燈光師：曾泓銘
燈光助理：劉睿綱、林祐聖、張仲瀚
場務：蔣希禮 、曜愷
美術指導：李逸傑
美術助理：葉庭伊、袁筱凡、陳佩怡、賴儀恬
造型師：周建良
化妝：張桂鳳
髮型：Jasmine chen
梳化：林瑀萱
服管：游喻婷
企劃：造故事娛樂 陳宇鳳
編劇：造故事娛樂
剪接：發記影像設計 張家維
調光：洪文凱
字卡設計：發記影像設計

― ACTOR ―

女主角：Ella 陳嘉樺
男主角：楊銀豪
主管：李芸嬋
外國客戶：Michael G Shiflet
辦公室同事:黃琮徽、洪鼎鈞、葉律吟、許祐華、馬鈺淇、李思瑾、蘇裕翔、 朱亮昀、陳孟玟


出品公司：勁樺娛樂有限公司
製作公司：造故事娛樂製作股份有限公司
協力製作：回甘映像有限公司
攝影器材：宏達數位影業有限公司
燈光器材：和寬攝影器材有限公司
廠務器材：力榮影業有限公司
後期：時間軸影像製作有限公司


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#都幾歲了 #Ella陳嘉樺

日前《人民日報》的北京新辦公大樓，「一柱擎天」的詭異造型，成為網友們熱議焦點。連外國媒體也開始關注，越來越「驚世駭俗」的中國現代建築。中­國究竟還有哪些奇怪的醜建築？請看本台英國主持人郝毅博評選的「中國十大醜建築」。

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Hello大家好！ 我是郝毅博，前陣子有棟中國建築在全世界都很紅，沒錯，就是這棟造型有點滿尷尬的大樓。這棟建築物讓我對中國的現代建築感到很好奇，上網研究了一下，發現這種網友們所謂的中國醜建築還真的非常多，今天我選了前10名我覺得最經典的和大家一起分享。

首先是第十名，有兩位，分別是瀋陽的方圓大廈和廣東塑膠交易所，這個靈感應該是來自於中國的銅錢，不過外國人看到應該是會想到警察最愛吃的甜甜圈。

第九名，安徽淮南的奧林匹克公園，老實說，像賣酒的公司做成這個造型我可以理解，甚至茶文化博物館，要做成茶壺，好，都沒關係，但一個奧林匹克公園裡的建築為什麼要做成酒瓶？很多運動員比賽期間不是禁酒的嗎？

第八名，雖然開發商表示這棟建築的設計概念是來自於蘇州的水陸城門，不過大家應該和我想的都一樣，這就是一件站在空中的大褲子嘛！

第七名，西安新法門寺，前面這個奇怪的幾何造型是雙手合什的手勢，我覺得比較像七龍珠裡天津飯的氣功炮。

第六名，河北的元寶塔和邯鄲的元寶亭，又是錢，但這次比較好，剛剛只用了一個古代的penny，一文錢，太cheap！這次用了元寶，比較有發財的感覺。

第五名，我們沒有搞錯，這不是美國國會大廈的照片，這是山寨版，它其實是阜陽的政府辦公大樓，這棟大樓上榜的原因除了它copy國會大廈以外，其實也反映了中共官場的腐敗程度，當地在中國是國家級的貧困縣，但即使如此，當地官員不好好思考怎麼改善人民生活，卻把錢花在這種地方。

第四名，埋在土裡的玉皇大帝，後腦勺還可以住人。好了，來到前三名，第三名，世博中國館，大家覺得是像古代的官帽，還是一個超級大火鍋？

第二名，站在城市裡的福祿壽三仙，北京天子大酒店，不想再嘲笑他們了，因為這三個神仙被蓋成飯店後已經當選最醜建築太多次了！不過他們最近應該很高興，因為終於可以讓最醜建築的冠軍寶座，沒錯！我選的第一名就是剛剛才提到的「人民日報大樓」，首先來看看美國的脫口秀主持人是怎麼說的。

其實我第一次看覺得他有點在模仿英國的Swiss Re Tower，但就算是模仿，也很失敗，因為Swiss Re Tower外觀怎麼看都像一個優雅漂亮的玻璃子彈，但人民日報，我不知道，可能是想反應中共官場的習慣吧。

我還是比較欣賞傳統的中國古代建築，這些古代建築，除了外觀典雅，而且通常和中華文化的傳統內涵，有著很深的聯繫。

不過大家知道嗎？現在的中共政府，除了愛拆老百姓的房子，也很愛拆中國古代建築，在北京住了十年的美國作家梅英東說，中國是在「毀滅性發展」，真的，蓋醜建築就算了，連漂亮的建築也要拆？希望以後中國的skyline，不會只剩下大褲子、男生女生、被埋在土裡的玉皇大帝，還有三個看起來像玩具的神仙。好的，今天就到這裡，我們下次再見！ 中国 新唐人

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



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