【東港的節慶---迎王】
今天是東港3年一次的“迎王”開始
10/4~10/11，為期8天
熱鬧的氣氛比過年還厲害！！
大家可以來感受看看這份特殊的文化傳承及感動~
東港迎王大盛事 這不只是廟會，而是全東港人沿續古禮傳承，團結一起！
故事的開始...
王爺廟，名為東隆宮，此即為台灣溫王信仰的開始。 溫王爺姓溫名鴻，生於隋煬帝大業5年
（西元609年），山東省濟南府歷城縣人。唐朝貞觀年間
(西元618~649年)，唐太宗李世民微服出遊時遇險，溫鴻捨身救駕有功，皇帝乃親賜進士出身，當時救駕者共36人，亦一併賜封進士，36人義結金蘭。後來36進士奉旨巡行天下，不幸在海上遇險，36人同時罹難，太宗痛失功臣，信其成神之說，追封「代天巡狩」，並建巨舶，王船上御書「遊府吃府，遊縣吃縣」。 並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。
「東隆宮」溫王爺史略除簡述王爺生平史蹟外，也說明溫王爺與其他王爺為結拜關係，並顯現「神權君授」觀念和「代天巡狩」任務，以及海上救難之神蹟；又謂王爺欲放棄漂泊生涯乃選擇定居東港，這種論點非常人性化。代天巡狩的王爺原本必須雲遊四海、機動巡邏，不應定居一處；然而當溫王爺「流浪」多年之後，選擇東港作為終點，成為東港的守護神，此說不但改變了王爺的職務，也象徵東港的特殊性。
迎王前夕,家家戶戶門前都擺放鮮花,供品... (至送王前都不會收,水果則是會更新),張燈結綵....好不熱鬧阿.....
而東隆宮外也設置代天府 ...
@代天巡狩就如古時欽差大臣視察地方，因此要準備行館就將原本的東隆宮，暫時改為代天府，約在祭典前三天舉行；設置儀式結束後，代天府就嚴禁閒雜人等進入，直至送王為止。
【請王】
東港王船祭典自「請王」儀式揭開序幕，事前執事者在宮中祕密搏杯請示溫王爺本科輪值大千歲姓氏。請王之日東港各角頭神轎則齊聚海邊恭迎王駕，此時乩童以轎竿在沙灘上書寫：「奉玉旨代天巡狩」某王爺姓氏；但通常請王都須耗費多時才能迎接到值科王爺，只見乩童在海灘上來回奔走輪番書寫姓氏，如符合溫王爺密示，則表示王駕降臨，隨即在幡旗寫上當值大千歲姓氏，再由迎王之陣頭神轎簇擁遶境回府，沿途民眾則以香案祭拜恭迎王駕。迎王隊伍在進廟之前先由溫王爺率領「過火」，再入廟安座，王爺安座後即出榜告示，榜文內容多為訓令境內陰陽兩界，遵循法紀揚善除惡。
請王後隨即將帥旗,帥燈掛上...
@帥旗、帥燈是大千歲經請王儀式駕臨後，馬上由專人送回代天府前的旗桿，升起帥旗、帥燈，昭告區域內各界，本科大千歲已經駕臨，直到送王當晚降下帥旗、帥燈移至王船在中桅上升起。
【王駕出巡】
「請王」之後連續四天，王駕將分別在鎮內北、南、中與郊區出巡遶境，行使代天巡授緝煞除瘟之職責，王駕出巡具有掃除凶煞、疫病，撫慰民心的作用。遊行隊伍包括神轎神將、表演藝陣、宗教陣頭、衙役排班、旗隊、鑼鼓陣等，還有還願信徒組成掃街、馬伕隊伍，也有祈求身體康復消災解厄的信徒戴著紙糊枷鎖參與遊行。神轎所經之處民眾紛紛跪在路中讓神轎從身上越過，俗稱「鑽轎腳」，咸信可以趨吉避凶。
王馬在遶境期間負責背負帥印、令旗、令箭，排在中軍府前由中軍府的轎班負責保護，沿途提醒民眾王馬到了不要放鞭炮，並接受沿途宮廟或信眾敬奉的清水馬料。
每當神轎走過就會用鞭炮來表示熱情,還會宴客請親朋好友供襄盛舉看熱鬧...
每晚繞境結束後神轎都會進廟參拜,總共有一百多頂神轎,由於迎王這週漁船都沒有出海捕魚所以大家都全心全意付出,外勞們也不例外,他們敲出來的節奏跟台灣的很不一樣,手舞組蹈的熱血模樣更讓人會心一笑,就連異鄉工作的他們都這麼融入看的真令人感動!!
不誇張,真的有很多人為了迎王請假回鄉幫忙全部都是義務相挺,無私的奉獻,為的只是想傳承這三年一次的大慶典.....我打從心底佩服東港人,從早上8點出發一直繞境穿越個個大街小巷,就連死巷也不能錯過...幾乎是24小時不停歇了!!真的非常辛苦,但我卻看不到他們一絲絲的倦容!!!五天體能的考驗，帶來的不是身體的疲憊，而是心靈的寄託、滿足...
東 隆宮 王爺 姓氏 在 [討論] 東港迎王大千歲姓氏之謎- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的八卦
這些年大千歲姓氏猜猜樂好像成了一些小廟樂此不疲的宣傳活動，從屏東巡聖殿開始
公然拿帥旗開始，有些想依附東港迎王紅的廟都想這樣顯示自己廟的主神如何神通廣大。
東港當地許多廟固定在迎王前都會請神明下來問公事，交代迎王期間要處理哪些事，也免
不了會有一些耳語，但東港當地會依舊遵守禁忌，不會任意臆測大千歲姓氏。某科聖德宮
姚府千歲交代迎王時轎上不要綁祂的正身，祂迎王時另有要務在身。所以大家會猜測是不
是迎王時祂會擔任五王其中之一，但也就僅止於此。當然地下開賭盤那又是另一回事了...
為什麼大千歲姓氏在東港如此重要？被列為絕對機密。那是因為報姓的過程對於東港
人來說就是一種神蹟的展現。姓氏是在迎王前一夜，由祭典組長擲筊得知，來源就是那傳
說中紀載著王爺姓氏的名冊。結果只有祭典組長、大總理、董事長得知，不過每科迎王都
會有耳語說大千歲姓氏已外流，不少人知道了。就連康豹在民國77年的田調也提到此事，
不過這麼多年，我只聽到大千歲姓氏外流，就從沒聽到有人很明確跟我說是某姓，每次一
定都在請王上來後才有人這麼說...
報姓時一定是由輪值大千歲的角頭擔任，這點從古至今就是這樣，我知道南州某廟很
努力宣傳以前是大家可以報，所以，那就請你們去參加小琉球迎王吧，你們可以自由發揮
。以前傳說報姓時大千歲喜歡找生乩，就是沒發過的，現在則是比較傾向會由有靈媒體質
的人來發。所以如果要作弊，可能就必須在事前就要先連絡該角頭會發的人，這人數可能
多達七八人。但這樣保證絕對會傳出去，況且姓氏在前王前一天11點才開始博，事前準備
時間會很倉促，所以在作弊上其實難度頗高。如果說用猜的，也不容易，因為到底有哪36
個姓也沒幾人知道，要猜只能從百家姓下手了，或是挑之前曾經出現過的姓。所以報姓本
身對東港迎王就是一種大千歲威靈的展現，是靠這個動作建立起大千歲的靈驗與威嚴。
猜姓並不難，隨著迎王資料越多越多，姓氏的樣本數與頻率越來越多，很容易建立出
規則。如果以歷年來姓氏的建立，看久一點馬上就可以看出有些規則存在。這規則我就不
整理了，免得有心人又來猜。大家自己整理就會知道。屏東巡聖殿我想就是這樣猜出來的
，因為前幾科就是吳、封、齊、余、吳、封，所以照規律當然就會猜齊。也因為這幾科太
過於規律，大家很容易猜中，就變成一種猜猜樂的風潮。齊王下科我也猜余，結果因為猜
得太誇張，當科就換了一個姓氏：羅。結果那科巡聖殿就槓龜了~~~
101年那科，出了個耿又是繼續大爆冷門，南州巷子內的那間廟，宣稱他們有猜中，但
所謂的猜中，也不過是預測五組姓氏寫在一面帥旗上，但耿寫的位置很明顯就不是大千歲
，因為寫在旁邊，這旗子就是他們這科被禁止參加的原因：
對比一下這科旗子：
很明顯，大千歲他們是習慣寫中間的，101年看來猜得本來是吳，結果猜錯了，耿他們
是猜三千歲。這科他們二千歲也猜錯了，下頭角報出來的根本不是魏。我看下科一定很多
人又猜齊了...所謂的36姓氏，照之前祭典組長說的，其實還有一套排列的規則，不只是單
單36姓那麼簡單...
順帶一提，二到五千歲的姓氏其實對祭典沒那麼重要，多半是送王前才下來報姓，讓
轎班知道一下辛苦這麼多天扛的到底是誰。這科五千歲報姓：
https://www.youtube.com/watch?t=132&v=fckrkjS-9KY
某廟又被打臉第2次了...所以人要知道，見好就收，猜越多，錯越多。至於這科的封
王，祭典組長有說過，36姓氏有重複的，封府有兩尊，一尊老的一尊年輕的，話就點到為
止。
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港。
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東隆宮抗議，多說幾次他們可能下科會留意。
※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 10/12/2015 00:42:01
※ 編輯: kokone (61.62.127.55), 10/12/2015 00:50:59
博杯，又沒人敢博，可能是這樣又推到溫王那邊了
也一併被傳過來。36進士老輩傳說是歸神後結拜，非生前。官方版是潤試過的
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