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#臺灣學生 #訴願程序 #臺灣教育 #公民法律 🇹🇼
嗯
國立東華大學一年級學生陳旻傑，去年就讀花蓮高中期間，因未參加學校集會被記警告，他連向學校、教育部申訴都吃閉門羹，再向花蓮地院提出行政訴訟，法院依去年司法院釋字784號解釋，判決撤銷教育部不受理訴願的原處分。是釋字784號後，全國首件依此解釋作出宣判的高中教育事務案件。
花蓮高中校長詹滿福說，這個判決是撤銷教育部不受理訴願的決定，並非花蓮高中敗訴。學校是教育機關，用愛心、耐心對待學生，記警告情形少之又少，都是口頭勸導，記警告時，也給予消過機會，沒有留下任何紀錄，學生畢業後也不會跟著他出校門。至於學生再提訴願，尊重他個人權益。
陳旻傑今年19歲，是東華大學台灣文化學系學生，16歲就當選國民黨最年輕的黨代表。
#歡迎光臨臺灣吧 #臺灣 #金門 #中華民國
你會說自己的國家是「臺灣」還是「中華民國」呢？
近日，金門縣立委陳玉珍在立院質詢過程中
明確地主張「臺灣不是一個國家」，而是一個「地理名詞」
無論你是否同意她的說法，這個新聞事件
確實又再次衝撞我們一直閃不開的主題「身分認同」
為什麼金門的立委不認同「臺灣」，
認為自己是中華民國福建省金門縣的立委呢？
那金門人的認同和我們熟悉的「臺灣人」有什麼差別呢？
強加「臺灣認同」在金門人身上有正當性嗎？
今天就來跟大家聊聊複雜的金門認同吧！
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臺灣吧 - Taiwan Bar Ｘ 故事：寫給所有人的歷史
帶你重新翻開，臺灣那些快被遺忘的文化記憶
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特別感謝：
葡萄牙文翻譯：尤品方
英文翻譯：Mangle Kuo
📚畫面使用來源
DW News｜https://youtu.be/e30kdk3srWU
民視英語新聞 Formosa TV English News｜https://youtu.be/kJfhkAb6SmU
Michael Cooper｜https://youtu.be/QPs0TRPPlBU
GMA News｜https://youtu.be/N4i3d2Pbip8
📚參考資料
▎書籍：
李炷烽監修；楊忠全、盧志輝參修、李仕德總編纂，《金門縣志：96年續修》，金門：金門縣政府，2009。
陳奇中編著，《金門學概論》，台北：台灣東華，2017。
宋怡明(Michael Szonyi)著；黃煜文、陳湘陽譯，《前線島嶼：冷戰下的金門》，臺北：國立台灣大學出版中心，2016。
呂靜怡，《記憶與認同：金門婦女隊員出操的回顧》，臺北：秀威資訊，2014
▎論文期刊：
李慈榮，《金門地區民眾國家認同與地域認同之研究》，臺北：銘傳大學公共事務學系碩士論文，2010。
宋怡明著，李仁淵譯，〈戰火下的記憶政治：金門，1949-2008〉，《考古人類學刊》，71（台北，2009），頁47-69，
▎影片：
邱育南導演，《門》（紀錄片），臺北：公共電視台發行，2017
金門通水之後。公共電視台獨立特派員，2018
▎新聞：
林宣瑋，〈下一個前線 《前線島嶼：冷戰下的金門》 新書講座側記〉，台大出版中心Blog，2017.01.13網址：http://blog.press.ntu.edu.tw/?p=3955
金門日報副刊文學連結：
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/41454
單打雙不打，金門日報副刊文學
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/212088
民進黨執掌台灣，兩岸之間的金門何去何從？KIKI ZHAO，2016，紐約時報專訪https://cn.nytimes.com/china/20160612/jinmen-taiwan/zh-hant/
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上集在這
https://www.youtube.com/watch?v=p-AOnTTl_D8
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＃鹿港龍山寺＃鹿港老街＃鹿港天后宮
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
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汪曉青，英國布萊敦大學藝術創作博士，專注於女性認同、創作性與視覺文化等主題的攝影、繪畫、複合媒材、裝置藝術的創作與研究。現為青田藝術空間總監，且擔任東華大學藝術與設計學系兼任助理教授。
其攝影創作也蘊含著行為藝術的精神，如歷經多年拍攝的《我的兒子和我一樣高》，即是透過母親與孩子高度齊等的家庭照拍攝，承載親子權力變化與情感關係的隱喻。而《家庭食安會議》更是託借達文西名畫《最後的晚餐》構圖，以家庭主婦的身份與角度，生猛地表達著，煮食是為家人好，抑或最終反倒形成毒害的荒謬處境。
最教人咋舌、猶如鏡中有鏡的《母親如同創造者》，則是於懷孕開始，每年一張自拍照，隔年再於放大至汪曉青高度的第一幅相片前，帶嬰兒自拍，下一年同樣印出成人高照片，繼續自拍，以此記錄自身衰老與兒子的成長，具象逝去的時光。
這些攝影創作，無不是汪曉青深刻思維女性成為母親以後的，種種不安、憂鬱與自我懷疑，從而建構的誠實的、全面的母體／母性景觀，也藉此反映台灣社會母親長期不被看見、幾乎不存在的奇怪現象。
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首先謝謝大家點進來觀看
想問問大家的意見
我是今年的社會組指考生
由於小弟之後想從事地理老師的工作
但對花蓮的東華大學也有很大的嚮往
所以目前在師範體系及同樣可以修教程的東華之間做掙扎
就我所知
東華的課程比較偏向人文地理
自然地理的涉獵稍嫌少了一些
再加上其他如閩客族群等文化相關的課程
地理學的課程整體來講不較師範全面
目前我比較想朝人文地理發展
再修習一些相關的自然地理
希望自己具備完整的人地觀點
再去考取中教教師證
想請教大家
如果是這樣的狀況
我可以從那些方面著手調查
來確定自己的想法呢
謝謝指教
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SENIORHIGH/M.1499242762.A.876.html
※ 編輯: a5708sdy (101.12.245.102), 07/05/2017 16:19:46
但我想，目前至少不會放棄地理系，只是在成為一位地理教師的過程中，那條路究竟
該怎麼走，取得教師證之後又該做什麼是目前困擾我的。
謝謝。
※ 編輯: a5708sdy (101.15.4.98), 07/06/2017 19:20:20
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