[國際隨緣家書47] 台灣大選,那些在現場的香港人們.......
台灣大選期間,關注的除了台灣人,也包括不少香港人。選舉期間身在台灣的「香港各界人士」,名單極其壯觀,可算是香港也難得一見的social gathering。究竟有誰在哪裏?
親身碰見、又直接認識的人,已有數百。例如台灣官方邀請了數個代表團,包括學者團(馬嶽、李彭廣、葉健民等),傳媒團(李怡、劉銳紹、劉瀾昌等),政黨團(梁家傑、陳婉嫻、單仲楷)等,及各自的第二梯隊。不少學校安排了老師帶學生訪問,遇到的有港大、浸大、樹仁等;不少政團自行安排活動,例如黃毓民的普羅政治學院;不少議員以其他身份出現,例如梁美芬;學生領袖和台灣公民社會搞了不少座談;音樂人專門過來支持閃靈樂團;文化人紛紛在咖啡店聊天;還有司徒夾帶等Youtubers不斷拍片。假如在蔡英文最後的造勢晚會,有人高喊廣東話,定必和者甚眾。
與此同時,據說香港的茶餐廳茶客也討論起台灣選舉,反之香港的區議會選舉,卻完全帶動不了民間氣氛。在社交媒體,那幾天都是台灣新聞「洗版」,尤其是周子瑜事件,更令香港年輕人感同身受。這種心態,已不是早年那種純粹的「體驗民主」、「觀摩選舉」可比,而是變得更為悲涼。如何提醒台灣人避免「今日香港、明日台灣」,似乎已成了在台觀選的港人、包括不少親建制中人的最大公因數。然而,若說人人都如此感懷,卻也不盡然。
還是在台的外國記者旁觀者清,例如一位好奇地問我:你們香港的選舉和台灣的完全不可比,其實還來幹嘛?台灣選民可以變天,連新加坡選民也可以變天,但香港選民無論怎樣投,技術上也是變不了天的。我想,是的,來,其實為的不是參與,而是「參與感」。
民主政治有數個功能,真正通過選票改變是一種,但成熟民主社會的客觀情況,通常卻是有種種超穩定結構,「真改變」其實極難。不過通過投票,卻能產生一種參與感,有時候,這種和社會形式上的聯繫,比改變本身更重要。在香港,立法會存在一個分組點票的「超穩定結構」,特首選舉心知肚明,區議會的職能則十分有限,在行政主導的政體,一國兩制的框架,選舉原來也不過一種釋放民情的手段。高明的管理策略,往往是在非關鍵地方作出讓步,提高大眾的「參與感」,讓人有「成功爭取」的希望、幻像,社會才能維持基本穩定。台灣雖然也有不少民粹元素,部份選民的質素和香港最偏執的一群不相伯仲,但通過選舉大釋放後,願選服輸,穩定也就得以確立。
參觀過台灣選舉後,有的年輕人興致勃勃,認為香港也要效法台灣,但當他們想深一層,看見那個超穩定結構,不免心灰意冷。不少人認為這是政體的問題,導致香港台灣之不可比,是的。但只要管治得當,即使沒有民主、只有「參與感」,而不是把反對派往死裏打、讓他們連一塊擦膠也爭不到,民情何至如斯?
小詞典:「洗版」
網絡語言,泛指在社交網站、聊天室、討論區等不斷出現同一話題的訊息,令其他資訊難以閱讀。通常是由某一話題引起網民自發洗版(trending),屬見證人氣的正面行為;但也可以是刻意動員或反動員(spamming),一般被視為負面行為。早前香港行政長官以「知」回應「是否知道甚麼是洗版」,這新聞本身即被洗版。
沈旭暉 信報財經新聞 2016年1月22日
延伸閱讀:綠營良性分裂的未來
https://www.facebook.com/…/a.108863528117…/1100990896601726/
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅城寨 Singjai,也在其Youtube影片中提到,「彌敦道政交所」 主持:湛國揚 嘉賓:李彭廣(嶺大公共管治研究部主任) 題目:《管治藝術 Art of Governance》 逢星期四 9:00 ~ 10:00 pm Facebook: https://facebook.com/NathanRoadPoliticsExchange...
李彭廣 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 八卦
重光紀念,今天看來,別具意義。也是時候重溫佔領時期的歷史。二戰期間香港淪陷後,戰前港英政府發行的郵票全面被禁止,取而代之的是大日本帝國發行的郵票。日本在香港沒有印製新郵票 (不同另一些佔領區,例如日治菲律賓有「比島郵便」),但也有註明是香港使用。圖中是1945年由日方發行,加蓋了「香港總督部」印章的郵票,可見郵票本值五錢,而被改成價值五圓。香港重光後,這些郵票即被停用,卻成為收藏家的珍品。
#毋忘歷史
⏺李彭廣的英國解密檔案,對「新香港」的啟示
https://www.patreon.com/posts/40101306
▶️何東爵士(五之一)
https://www.youtube.com/watch?v=4H2ptqkyzwY
李彭廣 在 東講西讀 Facebook 八卦
香港今天的死因,猶如當年臺灣,由C級文明的國民黨,接手管治本由B級文明日本管治的臺灣。但今天的香港比當年臺灣的情況更惡劣,香港本由A級文明的英國轉手被E級的中共控制,而即使香港本身屬於B級文明,E級的劣貨又怎會有能力駕馭?更可笑是那個E級文明還自以為是A級!
兩年前寫這篇97前的香港,是希望我們勿忘記我們的過去,尤其希望廿多歲或以下的年輕人,在今天這個充滿虛假香港歷史,荒謬的香港,瞭解我們香港真正的過去。
這篇2013年的文章,隨着年月過去,今年2017年也作出了少許修訂。同樣,希望我們香港的年輕人能多點認識我們所經歷過的歷史。
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《97前的香港》東講西讀
鑑於現今很多香港史料被篡改,因此想寫點九七前的東西給二十歲或以下的朋友,有些內容以前也曾在其他專頁中寫過。
1841年1月26日,英國旗在香港島升起,香港由英國人正式建立,「香港人」亦正式在世上出現。當時仍未有「中國*」,只有愛新覺羅氏的「大清國」。
百多年歷史太多東西,只講我熟悉的70-90年代。
97前的香港
97前「香港人」三個字在外國受到尊重。
97前香港人是世界公民。
97前香港被日本稱為「都市國家」,西方稱為City State。
97前香港是亞洲四小龍,金融、物流業等為四小龍之首。
97前香港旗不會比英國旗細小,97後抽氣扇旗必須比五腥旗細小,被逼矮化。
97前香港政府基本上以香港人的利益優先,港督甚至會為香港的利益而與倫敦爭拗**,今天的特首卻只是個傀儡。
97前香港總督是土皇帝,有真正的自治權,香港與一國無異。(香港被英國殖民地部稱為"香港共和國")
97前香港除了有英軍,也有本土的「皇家香港軍團」,香港人可參軍(兩者皆可)保衛香港。
97前香港參與國際組織,名稱是「香港」,永不會被稱為「英國香港」。
97前香港的傳媒會稱中國為「中國」或「中國大陸」而不是自貶而稱之為「內地」。
97前香港的北方水域邊界及至深圳沿岸,97後被割讓了一半退至兩岸中線。
97前香港的「皇家香港警察」被譽為亞州最佳警隊。
97前香港的流行文化影響全球華人以及東南亞,張學友被西方稱為亞洲Michael Jackson, 韓國人追棒香港歌星和電影,也學習香港的電影手法,香港電影工作者會被邀請到美國荷李活。
97前香港的主要遊客是文明世界的歐、美、日等遊客,沒有「遊客」會在街上橫衝直撞、大聲叫囂和大小便。
97前香港多見藍天白雲,今天卻多見漫天灰塵。
97前香港有很多不同產業,今天差不多只有金融和零售業。
97前香港有很多屋邨小商店,今天屋邨領匯商場幾乎只有連鎖店。
97前的80-90年代初香港還有不少工業。80年代香港的時裝、電子和玩具業在世界上首屈一指。
97前的70-80年代香港還有不少農業,90年代麵檔還有得食「新界油菜」,不用怕食到中國的重金屬毒菜。
97前的70-80年代,香港乃有不少人攜帶大量物資到中國救濟「親戚」,尤其在70年代文革時期,過境中國是頗辛苦的事。
97前的80年代,中國「改革開放」,香港人成為第一批,亦是最大的外資,今天乃養活超過6000萬中國人。深圳當初也是靠香港人的投資才能建立,沒有香港,就沒有今天的深圳,不過今天很多中國人並不知道。
97前放假會行銅鑼灣旺角,今天行銅鑼灣旺角你會以為置身「外國」。
97前的新移民多數像個人,97後多數是隻蝗。
97前沒有「蝗禍」。
97前沒有人強迫你「愛英國」,97後卻被強迫「蝗民化」。
97前沒有人強推「㷛冬瓜」,反而中國有很多人學廣東話。
97前英國人從不會叫你感恩,97後中國人卻不停叫你感恩。
97前沒有「繁體字」與「簡體字」,我們只有「正楷」,鄰國的字稱為「簡筆字」。
97前沒有人說香港人是狗。
97年前的156年,香港平均只有數萬英國人,97後的20年中國殖民香港超過百萬人。
我們要感激港督麥理浩勳爵,戰後與1949年後大量中國難民逃到香港,令社會不穩定與設施嚴重超出負荷,從而引致60至70年代初的貪污盛行,沒有麥理浩建立的ICAC,就沒有今天的香港(雖已日漸淪落),麥理浩的9年免費教育和十年建屋計劃,令人口暴增的香港得以擺脫困境,還有其他政策,提升了大部份香港人的文明程度和改善了大部份香港人的生活。
70年代香港經濟起飛,充滿希望。80年代被稱為Good Old Days「美好的80年代」,是香港在經濟和流行文化影響力最巨大的年代,直至97年起影響力續漸消散。
97前生活在香港,雖然面對97後的不確定性,但香港人生活是有希望,「香港人」這三個字令人感到尊嚴。尊嚴不是因為香港富有,而是因為我們生活在一個文明社會,我們是文明世界的一員,縱使一河之隔依然是一個思維處於「中世紀的蠻荒社會」。
被逼和一個「中世紀蠻荒社會」苟合,令香港人經歷「失去了的20年」。97前儘管不是所有事物皆完美,我輩總算幸運地經歷過,可是今天的年輕人自懂性開始便要生活在一個沉淪的香港,一個妖孽當道的世界。
今天,香港是一個佔領區,一個「真正的殖民地」。將來,必要光復。
*古時「中國」的定義,多是用作泛指"都邑"或中原一帶的地理名詞,又或是朝廷「正統」的代名詞。現代定義的「中國」始於1912年中華民國成立。
**可參考:管治香港-英國解密檔案的啟示(李彭廣)
Jun 2013 / Jun 2017
李彭廣 在 城寨 Singjai Youtube 的評價
「彌敦道政交所」
主持:湛國揚
嘉賓:李彭廣(嶺大公共管治研究部主任)
題目:《管治藝術 Art of Governance》
逢星期四 9:00 ~ 10:00 pm
Facebook:
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