最近大家都在熱烈討論「北一女讓位事件」和「博愛座」的爭議～我也來湊一腳分享自己的經驗。
在韓國，我除了懷孕或是小朴兒們還在襁褓中時，
不然幾乎很少踏入韓國地鐵的博愛座區，
因為就算車子擠得水泄不通，也很少有人在不符合條件的狀況下敢去坐。
怕什麼？
異樣的眼光。
更怕年長的阿鄒系和阿朱嬤瞪你或是罵你。
然而，非博愛區座位都是用搶的，這區主動讓位的人也少很多，
大部分人都是低頭族，就算眼神接觸到，
除非你的狀況很明顯到需要坐下來，不然大家只會不好意思地看一眼瞥過去。
這對當時才到韓國的我來說很神奇。
因為我一直以為「讓位」是件很自然的事，不該以空間區分，更不該拿一把人性的尺來批判。
像我曾經在非博愛座區專注用手機時，突然被面無表情（一副你是罪人）的阿珠嬤用力拍肩要求我讓位給別人。
我感覺不蘇服，除了真的沒有看到，也是她那帶著審判的態度。
然而，時間久了，我又發現：韓國這種「非老弱孕婦孺就不能坐博愛區」的文化，可能是累積許久的誤會所造成的現象。
有次懷胎八個月的我坐地鐵，因為站太久開始宮縮頻冒冷汗，儘管我那大肚子就在前面坐著的上班族眼前晃啊晃，對方仍視若無睹，後來人群中突然伸出一隻手把我抓住，原來是個年約六十歲的阿珠嬤，她對我說：「孩子的媽，你挺著這麼大肚子真是辛苦了！我這裡給你坐喔！」前面的上班族聽見馬上移動尊臀讓位。
其實，最常發揮公德心讓位的蠻多是40~60歲的阿鄒系和阿珠嬤，年輕人反而是更被動的。
這個世代的人的確較有「讓位」的觀念，只是有的長輩是「以身作則」，有的長輩是「倚老賣老」，有太多人吃過後者的虧，所以產生一種怕丟臉的「羞恥心」而非「同理心」，然而本該從「同理心」出發的「讓位行為」就變成一件「被強迫的美德」，所以沒有人敢去坐博愛區。
從這樣的反思中，我深深感悟：
立意良好的觀念，用不同的態度和方式傳達，會有正反兩極的效果，而且「身教」永遠會比「教訓」有用。
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