本土派 泛 民的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

晚安，先跟大家說聲抱歉，選後粉專收到許多訊息，由於許多工作正在緊鑼密鼓的籌備，一時之間沒辦法一一回覆，請大家見諒。不過，大家特別關心的，民眾黨蔡壁如委員、柯文哲主席拋出國會合作的議題，我在這邊再次說明我的想法。
　
柯主席昨夜回應我的貼文，說我們要求「台灣民眾黨要先表明對特定議題的立場，才能夠在立法院談合作」。但我想柯主席應該是讀錯了。文章連結在這裡，也歡迎大家再讀一次：http://bit.ly/2FU6ImK
　
柯主席說「考慮台灣的整體利益、人民的最大福祉，就事論事」，我想沒人會反對。但我在意的是：這些「福國利民」的法案究竟是什麼？
　
像是之前賴香伶委員曾代表民眾黨提出「居住正義，社福保障」的政策方向，不久之前，時代力量與民眾黨才在「實價登錄2.0」與「囤房稅」改革展開合作。這是很好的經驗與模式，我也認為基於價值、理念的合作，就應該是這個樣子。
　
但針對蔡壁如委員提出的「邀時力、國民黨組在野大聯盟」，我的第一個反應是：究竟要跟國民黨合作什麼法案？國民黨許多立委說要把同婚改回來、年改改回來，蔡壁如支不支持？民眾黨支不支持？
　
舉例來說，在這次大選前，關鍵評論網與READr曾經針對所有參選小黨發出一份議題立場問卷。時力就是依據我們過去的立場填答，台灣民眾黨的部分則較不清楚。（https://bit.ly/35V7Gtc）
　
在「請問貴黨支不支持現行的軍公教年金改革？」這題，民眾黨發言人回應：「民眾黨同樣贊成年金制度需要修正，但不該躁進，畢竟砍掉軍公教的退休金，的確有背信的問題，改革需要緩衝期。民眾黨進入國會後，會召開公聽會和座談會，廣泛聆聽民眾感受，再看看能怎麼修正。」
　
事實上，當初年金改革光是落日條款就經過許多討論，所謂「背信問題」也早經過大法官解釋處理。民眾黨要再召開公聽會，我們尊重，但是國民黨吳斯懷等人的訴求就是「把年改改回來」，讓一切回到原點，民眾黨又是否支持？
　
又例如同婚。民眾黨並未回覆問卷，表格上則呈現「不表態」。我們同樣不清楚民眾黨的立場。
　
去年同婚專法通過前，記者提問柯市長「支持哪一個版本的同婚專法？」，柯市長當時也只回應「表決過了，我們就遵守」。
　
但現在民眾黨不再只是「表決過了就遵守」的地方首長，而是必須「參與表決」的立院黨團。如果國民黨真的要如他們宣稱的「把同婚改回來」，民眾黨會贊同國民黨的立場嗎？
　　
另外還有我在文章中提過的，包括礦業法、反紅媒的「廣電三法」、反媒體壟斷法、集會遊行法、兩岸協議監督條例等等法案，過去都曾被民進黨或國民兩黨聯合封殺。我不只向民眾黨提問，也對民進黨和其他本土派的新進立委提問：這些拖了許久的法案，各位是否支持？
　
這些法案與訴求不是「藍綠之爭」，而是我們過去在街頭上曾向民眾許諾的訴求。至於側翼不側翼的問題。我想柯主席只要看看四年前與這次的新竹市立委選舉結果，自然會明白我們獨立自主的政治路線。
　
我的重點只有一個：面對2020的國會新局，與其輕言「聯盟」，不如就事論事。針對個別議題清楚表明各黨團的基本立場，才是理性對話的開始。在這個基礎上，我們會與各黨派、各個委員，針對各項議題展開合作。
　
立院開議之後，我們與各黨團必然會有更多協商與折衝。期待屆時，柯主席與蔡委員所帶領的民眾黨在競選時所提出的「進軍國會３大主軸」，已經轉化為更明確的價值立場與政策選擇。

擘大眼𥄫實

下星期放假，𠵱家講清講楚，我𥄫實民主黨，有乜唔妥，一定睇你班友唔起，正正式式同你哋切割，保證將來票債票償。

下星期三，2014版權(修訂)條例草案二讀三讀，如果民主黨或者泛民又chicken棄權，甚至贊成通過，幫政府擺把刀喺網民頭上，明嘅暗嘅限制自由創作，連我呢啲業餘blogger，都唔知幾時會踩正地雷，無端端誤墮法網。試問一聲，一個成熟開明自信有水準嘅社會，點會怕網民市民普通人諷刺謾罵，真正得人驚嘅係，萬籟無聲一言堂。

今年七月十一日已經寫咗篇《民主黨決定不參與創科局審議》，當時咁講：

有人要同你泥漿摔角，你就嫌人哋烏糟無禮夾硬嚟，唔玩；
有人設咗個陽謀陷阱陰你，你就話人哋奸茅不道德，唔玩；
你話反對撥款，又唔敢拉布抗議，驚得罪中產選民，唔玩；
你笑人蝦碌唔投票，人恥笑你chicken臨陣退縮，點解唔得。

政治唔係請客食飯哈哈哈，明嘅深謀遠慮你唔識，暗嘅笑裡藏刀奸詐你唔敢，講理論唔及陳雲，講勇武唔及本土派，講著數唔及建制派，試問一路支持你嘅，點跟呀？

從政係要take side講手段，呢樣驚，嗰樣又害怕，於是中間落墨最安全，十足十企係路中心安全島，以為穩陣安全無有怕，試問安全島係咪真係安全㗎？可以企得幾耐呀，企得幾多人㗎？你究竟知唔知好多人已經走咗啦。

你take side，我未必贊成，你玩手段，我未必欣賞，但你堅決唔take side，唔落場玩策略，唔識用理論帶領市民，仲要力竭聲嘶、青筋暴現話自己無錯，我一定鄙視你。

後記：
唔想玩，可以唔玩，讓畀班後生仔女玩，但霸住毛坑不拉屎，淨係識棄權逃避責任，我大大聲講多次，一定鄙視你。立此存照。

【無懼白色恐怖！呼籲初選票投國際戰線】

感謝蘋果記者梁穎妍，替我和張崑陽在初選前夕，做了這個訪問。這張相，是在部署選舉期間，跟他在studio影的。當然，在國安法通過以後，我們也很難那麼輕鬆的，拍下一張這樣的照片了。

不過，縱然形勢何等惡劣，我跟他，還是一如既往的，繼續國際戰線，繼續頑強抵抗。我們知道，政權意圖將國際戰線一鋪清袋，刀峰已隨時對著我們二人，但正因如此，我們更需要大家的選民授權。

國際戰線，已到危急存亡的時刻，在這場自由與極權的搏鬥當中，有著大家給予的支持，成為強大民意基礎，將可讓我們有更多空間，鼓動世界與香港人站同一陣線。

明天初選，拜托各位，九龍東投黃之鋒 Joshua Wong，九龍西張崑陽 Sunny Cheung，衷心感激。

希望在九月六日，我們仍可這樣自然地，在立法會裡拍多一張相。

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https://hk.appledaily.com/local/20200710/MHE4E6KOKMXGPW24IACHYFQX64/

「港版國安法」在香港主權移交23周年前夕實施，一夜之間香港時光快進27年，港澳辦主任夏寶龍稱《國安法》令「馬跑得更快，舞跳得更好」，不少人卻感覺「香港已死」，兩個年輕政治人，前民間外交網絡發言人張崑陽和前香港眾志秘書長黃之鋒接受《蘋果》訪問時分別說，擔心、恐懼是必然，「有啲人會驚、會縮，但沉澱期唔好咁耐，會一沉百踩」，但社運、街頭、議會戰線都不應放棄，而民主派初選便是國際線，「1萬、10萬定100萬（投票人數），呢個已經說明咗個民情去到幾大嘅反抗意志」，香港的確不再一切如常，但抗爭要繼續，「票照投，網照上，文宣照睇，黃店照去，繼續維持正常嘅抵抗」。

《國安法》列入《基本法》附件三，正式生效既成事實，七一當日沒有如傳聞般被捕，一周後仍東奔西跑擺街站的黃之鋒說，全港人包括他尚在消化《國安法》內容，「《國安法》係present continuous tense，係持續演化緊」，他覺得《國安法》來臨，民間社會被末日感籠罩，但他希望港人首先戰勝恐懼，「政權嘅打壓唔係零和遊戲，佢唔打壓，大家就全速前進，一天都光晒；佢打壓，大家就一潭死水，從此就收檔」。他坦言形勢惡劣，但「總好過係2015年嘅一潭死水」，因為那時事事去政治化，對社會運動更不利，「中間派興起，然後大家都話要休養生息嘅年代，但而家大家面對住一個惡法嘅壓迫，唔係講緊政治權利，而係講緊香港係咪仲係香港，咁嘅形勢有危就有機，危應該佔9成9，機就佔1%都唔知有冇，但呢個係民主運動必經階段。」

由國際線轉入政途的張崑陽則認為，香港問題依靠國際關注，2020年正是全球目光集中香港身上的時空，「我哋點確保10年後世界仲關注香港？或者10年後世界對中共仍係厭惡？嗰個uncertainty係仲大」。至於下一步如何是好，「每一條戰線都唔好放棄，過咗法例，有啲人會驚、縮，但沉澱期唔好咁耐，會一沉百踩，成個社運界、街頭、前線抗爭、議會，全部冇晒嘅話，我諗唔明10年後點解會有返晒出嚟」。

「我哋點確保10年後世界仲關注香港？」

曾經遊走美國國會山莊進行國際游說的二人，甚至曾高呼要求外國制裁，難免會成為政權眼中釘，但二人選擇留下來又如何安身立命？「香港眾志既不屬於傳統泛民，亦從來唔會定位為本土派，但定位係點樣作為一個投入抗爭運動嘅團體。」黃之鋒如是形容眾志，這個定位貫徹針對國際戰線的《國安法》實施後，他退出眾志，眾志也隨之解散，但他本人未有退場，「喺解散一個禮拜之後，（前眾志常委）羅冠聰喺外地繼續國際倡議工作，黃之鋒繼續呼籲大家初選投票」，形容不同崗位的變化是「好Organic嘅狀態」。

「有乜嘢要做，有咩唔可以做，呢個要去思考係好合理。」黃之鋒承認《國安法》下有禁區，但他以擺街站太大聲、舉白紙都曾被警方指違國安法為例，執法標準無人說得準，「問題係《國安法》變咗另一個限聚令，拘捕嘅萬能key」，他坦承自己也有恐懼心理，但也反覆強調最大的恐懼是恐懼本身，「《國安法》立法前你有咩做緊，立法後完全冇迹象係違法嘅可能，你當然繼續去做，維持日常嘅抵抗就係咁既意思」。馬照跑舞照跳聽得多，黃說的是票照投，網照上，文宣照睇，黃店照去，「唔係話畀政權聽唔驚，咁梗係驚啦，送中喎，但驚唔代表要繑埋雙手，做順民做港豬。」

「每一條紅線我哋都要思考，係咪可以付上相應代價去挑戰佢」

黃之鋒不再做國際游說，張崑陽在7.1後派發的宣傳單張亦不再見制裁二字，但對於未來抗爭想像，張又更進一步覺得不止限於日常抗爭，認為要由政治人物帶頭挑戰不明確的紅線，「每一條紅線我哋都要思考，係咪可以付上相應代價去挑戰佢，唔係佢劃咗，我哋就要接受」，舉例指全部參選人都必須明確反對《國安法》，在不獲發不反對通知書下仍堅持集體遊行、示威，「例如而家大興文字獄，你手機貼光時貼紙，就話你顛覆國家，咁係唔合理；政治人物可唔可以集體有行動去同世界講或者本地講，起碼我哋覺得呢樣係荒謬，我哋要提醒世界呢樣係荒謬」。

實行有關行動背後恐惹上官非，面臨《國安法》數以年計的刑期，張崑陽覺得若發生港版「美麗島大審判」，能催化本地及國際情緒反彈，「咁更加認證咗本地政治人物就係要集體燃燒自己生命，延續抗爭，每一條紅線都嘗試去踩」。其說法是否太浪漫主義？他不這樣認為，指香港正走上一條不歸路，「注定係悲壯」，但一批人被封殺、被捕甚至身陷囹圄，總會有人補上，亦認為要兩手準備繼續搶攻立法會，「我梗係想速戰速決，但如果要打十幾廿年，議會戰線係雞肋，一定冇可能反守為攻。但如果有啲入到去真係攞佢哋議員身份、資源，可以公開或者地下化供養到公民社會運動嘅持續」。

「《國安法》通過咗但我唔驚，呢個係好重要嘅信號」

本來民主陣營在立法選舉下，就議會戰線再泛起路線之爭，傳統泛民被抨擊沒有足夠抗爭意志，但黃之鋒指，初選結果自然會說明參選人在運動中的投入程度，但現時不再是比拼政綱的時候，「根本最核心既問題係10月開會前，9月6（日）至10月中會發生咩事，我冇完整嘅答案，但呢個方向唔係比拼10月中嘅肢體抗爭，可以去到有幾激進嘅程度，而係諗10月中前有足夠嘅壓力畀到北京政府，以至到整個民意授權，若9月6日仲有票投嘅話，點可以成為槓桿，讓我哋有更多反抗空間？呢個好關鍵」。他指周末舉行的初選就別具意義，「對北京嚟講係好關鍵既指標，1萬、10萬定100萬？呢個已經說明咗個民情去到幾大既反抗意志」。

港府打開口牌指初選或違《國安法》，張崑陽亦認為，搞初選就是打國際戰線，「如果有數以萬計既人出嚟投票，同世界或者共產黨講，《國安法》通過咗但我唔驚，呢個係好重要嘅信號」。但始終更重要是在港的人，他指每一場運動都是一種累積，「如果去到初選第二日，報紙寫50萬人無懼風雨、白色恐怖，出嚟排隊排5個鐘照投，嗰個人會受感動，下一次抗爭佢會出嚟」。

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Wong Wai Man
梁天琦暴動罪被判囚六年；金正恩今會特朗普。
梁天琦是香港大學畢業生，運動健將，屬於港產尖子。他，為什麼要在旺角街頭擲磚？
金正恩三代為北京政權飼養，一家獨大，與世隔絕。為什麼要打破朝鮮半島半世紀的恐怖平衡？
他們都覺得被困，前無去路。困字，一棵木在四面牆內，入了死巷。
木，本來代表生機，樹木要伸展枝葉，但入了一個困境，活力生機全被扼殺，無法伸展。
受困，並非本領差，只因客觀環境發生改變，大樹無法從外界攝取資源，生存受威脅，所以，想突破困局。
九七後，香港年輕人找不到出路，看不到前景。
公義在剝落，價值觀在扭曲。
要改革社會，乖孩子跟著遊戲規則，為市民發聲，爭取選票，走入議會，在制度內，盡一分力，維護香港公平公正的傳統價值。
但權勢不容許。入了立法會，他們都被DQ，原因莫須有。
制度不公義，社會另一個聲音便響起：
勇武抗爭，以武達義。年輕人起來，走上街頭。
但誠如彭定康說的，公安條例被政治脅持，針對年輕人和泛民主派人士，他們被判重刑。
困局之下，便想到了非常手段，想到了革命。
什麼是革命？
社會形勢推展到一個轉捩點，要破舊立新，開始新的遊戲規則，開始新的秩序，那便是革。
人志突破天命，由群眾的智慧，打造一個嶄新的世界，歷史上重大的文明，重大的政治改革，都是如此。
革字本來是指製革工業。將天然的獸皮經過加工，人工打造，成為民生日常用品。

荀子說，奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞。
他說，當社會極度不公，上層既得利益者的剝削，造成社會嚴重不滿，逼不得已就可以革命。
殺了之後才講仁，奪了之後才講義。上下易位，新的群眾力量，推翻舊體制，讓社會秩序重歸穩定。
上下易位然後貞，這個「貞」，就是社會正義。

這是香港年輕人走上街頭，用磚頭擲向警察的背景。我們看到警民衝突，街上沒有破一塊玻璃，沒有人趁機打劫，沒有嚴重人命事故，當晚新年煙花照放如常。但梁振英事後斷性為暴動。
所以，這就是政治檢控，這就是行政立法司法的三權合作下的司法欺凌。

至於金正恩，他用盡機關，才得到今天的美朝峰會。
先是積極發核武，唯恐天下不知的核試，再三用飛彈越過日本上空，聲言核彈可直到美國境內。
世界以為北亞大戰迫在眉睫的時候，突然他伸出友誼之手，南北韓會面，他跨過三八線。
朝鮮半島的恐怖平衡已經超過半世紀，他為什麼要急於改變現狀？
金家三代，安於做北京的門前惡犬，做國際流氓，令美國的第一鍊嶼防線痛苦，受中共飼養，安心關門做皇帝，有什麼不好？為什麼要改變？
沒有北京的默許，他能否代表朝鮮半島與美會談？
金正恩父親祖父輩面對的北京領導人，和今日不同。
毛澤東忙於內鬥，大殺功臣。
鄧小平忙於搞開放，與保守派周旋。
江澤民忙於悶聲發大財，竊國。
他們都樂於見朝鮮半島不變，保持現狀。
習近平不同。
用反貪腐之名將政治對手清理得七七八八；修憲永續權力沒有下台之憂，要有大作為，與毛鄧歷史上鼎足而三。
金正恩的政治觸覺知道，朝鮮半島要變。他始終是在中、美、俄三大霸主間走位求存的小角色。
與其被動的在北京蔭下生存，不若走出安全圈，找另一個恐怖平衡的安全處境。
他主導了今次的美朝峰會，他也在找出路。
在困境的人，都想到了革，因為革故之後，就可以鼎新。即是有出路，有新秩序。周易雜卦傳說：
革，去故也：鼎，取新也。

周易第47卦是困卦，第49卦是革卦，第50卦是鼎卦。
困境之下，要走到革故鼎新，中間，還有第48卦——井卦。
序卦傳說：困乎上者必反下，故受之以井。井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。
困乎上者，因為澤水困，澤中無水，所有有形有用的資源都沒有了，「必反下」，這個「反」，是回歸基本，不是反對。
反，是動詞，在上面的資源受困了，就要思考，是不是有深藏在下的東西呢？
當什麼都沒有的時候，外面行不通的時候，回過頭來另尋新路，故受之以井，要開發新資源。
尋找新水源，就是紓困。當井水冒出來，所有問題就迎刃而解了。
但開發一口新井，找一條新出路，不會一擊即中，還是要不斷調整，所以，井道不可不革。由困到井，是扭轉乾坤。
困是革的先兆，革是創造新文明的大機緣。機緣，是因為困的處境而激發。井，新資源，新思維，便是通關之神。

九七前，香港一直在升，升到某一個極限就變成困。
不甘束手待斃的人，就會設法脫困。走投無路，激發潛能，便是井卦；創新開闢一個新時代，便是革卦了。

#貿易戰 #中興 #華為

2018年6月12日星期二下午5:00
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