朝聖之路由來的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

不是菲律賓的巧克力山，是臺灣的宜蘭。
Discover The New Side Of Taiwan.

〈宜蘭〉
台灣是個越了解，越覺得有魅力的國家。
這次的目的地是宜蘭海邊及粉鳥林。途中還順道繞去五峰旗中層瀑布，因此莫名其妙多了一個計劃外的登山行程。那天我穿著海灘褲，腳下踩著一雙涼鞋，宜蘭的天氣就像是”竹風蘭雨”這句諺語一樣飄著雨，在毫無任何準備的情況下登山，雖然有點危險，不過也因此看到了美麗的秘境。

臺灣生活邁入第750天。
想當初剛到台灣時，因為語言不通吃了不少苦，但現在每天就像念咒語一樣的重複著「我要一杯黑糖珍珠鮮奶茶少冰微糖」XD 我覺得我真的很幸福，可能因為這樣，肚子也漸漸變成有點幸福的樣子(?)以後也請多多指教。

※竹風蘭雨(新竹風大與宜蘭多雨的氣候特徵)
攝影師 小林賢伍 KengoKobayashi 、鍾伯
翻譯 Maru Tang
五峰旗風景區 宜蘭縣礁溪鄉五峰路
五峰旗中層瀑布
聖母山莊登山步道
聖母峰
渭水之丘 宜蘭縣礁溪鄉匏杓崙路139之1號
一日一粥 九宮格 宜蘭縣羅東鎮四育路93號
鴨片wu 宜蘭縣冬山鄉得安村大埤五路206

(日本語)
台湾生活、二年経過。程良く日本語も片言になり、台湾華語も特別上達してる訳でもなく全体的にどこへ向かっているのか自分自身でもわかりません。好き勝手、更に視界に入る好奇心を掴むように撮影記録し、この美しき国での滞在を決断し、何色にも輝く新緑の様に日々を過ごしています。それは、意味不明。「これが人生。」この一言で大体を片付けることがすきな小林賢伍は引き続き、前へ。この国にいる素晴らしい友たちと共に。

以上是我的遊記。
島島阿來

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【關於宜蘭聖母峰的質問，開始一括回信】20180713

Q 那第一張照片是在哪裡拍的
A聖母山莊登山步道 : 五峰旗風景區五峰旗中層瀑布後面的山(地址-宜蘭縣礁溪鄉五峰路)

Q 這是抹茶冰淇淋嗎？A不是

Q 路程大概多久
A因為我們邊爬邊拍攝的關係，所以不太清楚實際的爬山時間。但是差不多去程3個小時，回程2個小時左右。到達登山口前要先經過約3.6公里的產業道路，在這段路上，坡度十分的平緩，海拔高度由168m爬升到465m。接著從通天橋登山口開始，在短短1600m的距離中，高度爬升將近500M，最後到達標高908m的地方。

Q 路上的狀況
A一開始經過大概5-10分鐘的水泥路之後，會到達聖母朝聖地(有水，有化粧室)，在那之後道路開始變成碎石路，路況算不錯而且路好像只有一條，所以不怕迷路。

Q 怎樣才能拍出漂亮的美景
A到山頂就會看到跟照片完全一樣風景，不用空拍機、不用Photoshop等，宜蘭秘境本來就很美了。

Q 注意事項
1 宜蘭的特色是天氣變化大，因此需要小心風雨。爬山時，遇到一位常常來聖母山莊登山的先生，他說：「這裡很少有天氣好，可以看到宜蘭風景的日子。」所以一切都要看運氣。
2 山上有毒蛇出沒。
3 自己的垃圾自己帶走。
4 昆蟲超級多(當然)，驅蟲劑噴霧必備。
5 不建議穿著海灘褲，腳下踩著一雙涼鞋 lol

Q 反省事項
1 攝影的東西太多太重，應該有15kg以上。
2 我穿著海灘褲，腳下踩著一雙涼鞋(色彩鮮艷的短褲吸引了不少昆蟲聚集)
3 帶有香味的溼紙巾也聚集了不少的昆蟲。
4 東京人不習慣昆蟲(弱)
5 因為我們也沒想到要走那麼久，所以沒有帶糧食、毛巾，還有水也忘了，只好一直喝山間湧出來的泉水(危險)
★其他的登山客都全副武裝(廢話)

..我的天啊，以上根本是一堆沒用的廢話 哈哈

Q穿涼鞋登山的感想是？
A下山後，雙腳有如剛出生的小鹿一般無法站穩

Q感想及疑問
<感想>
其實，第一章照片的拍攝地點並不是山頂，而是接近山頂的地方。照片裡的道路可以通往更高處，但是，因為下雨的關係，可能造成部分道路坍方，並且路旁有寫著「小心毒蛇」的看板，所以我們放棄繼續往前進。雖然海拔高度不高，但是可以看得非常遠。其實，在還沒實際看到美景之前，我們也蠻懷疑前方真的有什麼漂亮的景色在等著我們嗎？尤其是從登山口開始的1.6km，真的有夠漫長。但是，在走出森林，看到美景的那瞬間，我突然覺得這一切都值得了。這才是爬山的醍醐味。

<疑問>
為何山的樣貌像是草皮一樣呢？
我第一眼看到時，覺得很像菲律賓的世界遺產─巧克力山，巧克力山聽說是上千年的雨水對地上的貝殼、珊瑚岩層以及不透水粘土層沖刷形成的。另外也有一些傳說，像是兩個巨人打架留下的混亂現場以及巨人傷心的眼淚化為的等等。(這些是我之前在準備世界遺產檢定時知道的)

另外，我在山頂看到寫著「立足山陵，放眼噶瑪蘭」的招牌，因為太想知道這幾個字的意思，所以上網查了一下，發現噶瑪蘭為宜蘭縣的古稱，也是原住民平埔族的一支。不過，山頂上擺放了許多天主教的銅像，這不知道跟原住民的歷史有沒有關，或者有什麼其他的含意。另外，還有看到一座水池，這座水池的由來也讓人好奇。真是一趟有趣的意外登山行程。

不是菲律賓的巧克力山，是臺灣的宜蘭。完
攝影師 小林賢伍 鍾伯俞
翻譯 Maru Tang
IG ： iamnotkengo
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[蘭嶼]https://www.facebook.com/269778553214476/posts/854323311426661/

[花蓮]https://www.facebook.com/269778553214476/posts/806390232886636/

最近有一些粉絲在留言或私訊中建議我，不要再談婚姻或平權的問題，因為那跟哲學無關；而且誰在乎同志可不可以結婚啊，拚經濟不是更重要嗎？

看到這種留言或訊息，我哭笑不得。我不知道，這個世界上到底有什麼事情跟哲學無關。我明白告訴你，你現在的一切行為、一切想法，你覺得對的事情或錯的事情，通通都是來自某一套哲學觀念；如果你覺察不到，那是因為這套哲學觀念已經深入你生活的方方面面，使你習焉而不察罷了。

所有的哲學家，都是能從習以為常的哲學觀念中跳脫出來的人。他們會對原本的哲學觀念進行深刻的反思，然後提出新的可能，指引人類新的方向；因此，哲學家絕對不是關在象牙塔裡面苦思冥想的人，無論他們提出了多麼抽象、多麼架空的理論，最終的目的都是為了與社會對話，他們總是希望可以改變一些什麼。

我們這個專頁，對於許多社會議題或人生問題，當然也會有一套自己的看法！如果在這種「大是大非」的議題面前，我們不能站出來「距邪說」、「放淫辭」的話，如何能端正視聽？那我們學哲學到底有什麼用？

至於老掉牙的「拚經濟」問題，更使我惱怒。所以只好再把孔子請出來：

—

子貢問政。
子曰：「足食。足兵。民信之矣。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」
曰：「去兵。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」
曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」

（《論語．顏淵》）

—

子貢問老師如何從政。
孔子說：「讓人民過上豐衣足食的生活，有足夠的兵力保護人民的安危，以及讓人民信賴政府。」
子貢說：「如果真的做不到的話，可以先去掉哪一項？」
孔子說：「去兵。」
子貢說：「如果真的做不到的話，可以再去掉哪一項？」
孔子說：「去食。無論兵力如何壯盛，無論經濟如何發達，人總有一死；但只要人民不信賴政府，政府就沒有存在的意義了。」

—

孔子認為，一個完美的政府可以讓人民過上豐衣足食的好日子，可以保護人民的安危，也可以讓人民信賴。這裡涉及三個方面：

（1）食——經濟
（2）兵——國防
（3）信——正義

其實這三個方面都很重要，只要缺少任何一項，這個政府就會很容易垮臺。既然如此，子貢為什麼要問「可以先去掉哪一項」、「可以再去掉哪一項」呢？因為子貢要問老師的問題，其實是：

政府存在的「根本意義」是什麼？

如果你認為「拚經濟」最重要，那這個國家對你而言不過就是一間大公司，政府是決策部門，國君是總裁。整個國家不過就是個資本機器，它只要負責搞定關稅，制定出口進口的貿易原則，想辦法把公司的產品推銷出去，讓金錢不斷地流動、累積就好了，其他的通通不重要。

如果你認為「提升國防」最重要，那這個國家對你而言不過就是一個超大的軍營，政府是幕府，國君是大將軍。政府最主要的目的就是保護國家，跟人民收保護費，抵禦外來的侵略，有必要的時候會為了自己國家的利益去侵略別人，掠奪資源或開闢疆土，其他的通通都不重要。

對孔子來說，以上兩條路都不是正途——我的意思是，政府當然需要「拚經濟」，當然要「提升國防」，但不能「只」在乎這些東西。

在孔子看來，政府的根本意義是「正義」，正直而有信義。

—

季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」（《論語．顏淵》）

—

季康子問孔子如何從政。孔子對他說：「政的意思就是『正』。你先端正己身，當個正直有信義的人，下面有誰敢不當個正直有信義的人呢？」

—

孔子認為，每個人都希望能當個堂堂正正的人，每個人都希望社會是善良而美好的，每個人都希望壞人能得到懲罰、好人能幸福美滿，所以政府最重要的功能就是讓每一個人心中的公理與正義能得到伸張，讓這個國家的人民活得有尊嚴。只要如此，人民就會信賴政府了。

因此，在「大是大非」的議題面前，政府一定要能夠把持住。

比如說，只要簽訂某個貿易協定，我們國家的經濟就可以大幅提升，那為什麼不簽？因為簽了就會喪權辱國，讓人民失去尊嚴，所以不能簽。

比如說，只要通過某個法案，就可以讓某些團體不受法規限制，恣意斂財，大發利市，那為什麼不通過？因為通過了就會造成不公平，會讓小人有很多法律漏洞可鑚，所以不能通過。

同樣的道理，在「平權」的問題上，我也要呼籲政府一定要把持住，因為這是「大是大非」的問題。一旦你今天通過同婚專法，把同性戀與異性戀區隔開來，無異於昭告天下，告訴人民可以光明正大的排斥異己，可以透過各種荒謬的理由，用抹黑、造謠等手段，去剝奪別人本來應該享有的權利。這樣的政府真的會被人民所信任嗎？

我希望每個人都可以好好想想這個問題。

—

題外話，如果真的想要拚經濟，不是更應該修民法，讓同志享有跟異性戀同樣的權利嗎？難道真的不知道彩虹族群的消費能力有多強？而且吸引亞洲或西方各國的同志來台灣朝聖，不是可以創造更多經濟效益？——由此可見，以「拚經濟」為由，而不去重視平權議題的人，不過是心中早已有偏見，找個爛理由來轉移焦點而已。

最近有一些粉絲在留言或私訊中建議我，不要再談婚姻或平權的問題，因為那跟哲學無關；而且誰在乎同志可不可以結婚啊，拚經濟不是更重要嗎？

看到這種留言或訊息，我哭笑不得。我不知道，這個世界上到底有什麼事情跟哲學無關。我明白告訴你，你現在的一切行為、一切想法，你覺得對的事情或錯的事情，通通都是來自某一套哲學觀念；如果你覺察不到，那是因為這套哲學觀念已經深入你生活的方方面面，使你習焉而不察罷了。

所有的哲學家，都是能從習以為常的哲學觀念中跳脫出來的人。他們會對原本的哲學觀念進行深刻的反思，然後提出新的可能，指引人類新的方向；因此，哲學家絕對不是關在象牙塔裡面苦思冥想的人，無論他們提出了多麼抽象、多麼架空的理論，最終的目的都是為了與社會對話，他們總是希望可以改變一些什麼。

我們這個專頁，對於許多社會議題或人生問題，當然也會有一套自己的看法！如果在這種「大是大非」的議題面前，我們不能站出來「距邪說」、「放淫辭」的話，如何能端正視聽？那我們學哲學到底有什麼用？

至於老掉牙的「拚經濟」問題，更使我惱怒。所以只好再把孔子請出來：

—

子貢問政。
子曰：「足食。足兵。民信之矣。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」
曰：「去兵。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」
曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」

（《論語．顏淵》）

—

子貢問老師如何從政。
孔子說：「讓人民過上豐衣足食的生活，有足夠的兵力保護人民的安危，以及讓人民信賴政府。」
子貢說：「如果真的做不到的話，可以先去掉哪一項？」
孔子說：「去兵。」
子貢說：「如果真的做不到的話，可以再去掉哪一項？」
孔子說：「去食。無論兵力如何壯盛，無論經濟如何發達，人總有一死；但只要人民不信賴政府，政府就沒有存在的意義了。」

—

孔子認為，一個完美的政府可以讓人民過上豐衣足食的好日子，可以保護人民的安危，也可以讓人民信賴。這裡涉及三個方面：

（1）食——經濟
（2）兵——國防
（3）信——正義

其實這三個方面都很重要，只要缺少任何一項，這個政府就會很容易垮臺。既然如此，子貢為什麼要問「可以先去掉哪一項」、「可以再去掉哪一項」呢？因為子貢要問老師的問題，其實是：

政府存在的「根本意義」是什麼？

如果你認為「拚經濟」最重要，那這個國家對你而言不過就是一間大公司，政府是決策部門，國君是總裁。整個國家不過就是個資本機器，它只要負責搞定關稅，制定出口進口的貿易原則，想辦法把公司的產品推銷出去，讓金錢不斷地流動、累積就好了，其他的通通不重要。

如果你認為「提升國防」最重要，那這個國家對你而言不過就是一個超大的軍營，政府是幕府，國君是大將軍。政府最主要的目的就是保護國家，跟人民收保護費，抵禦外來的侵略，有必要的時候會為了自己國家的利益去侵略別人，掠奪資源或開闢疆土，其他的通通都不重要。

對孔子來說，以上兩條路都不是正途——我的意思是，政府當然需要「拚經濟」，當然要「提升國防」，但不能「只」在乎這些東西。

在孔子看來，政府的根本意義是「正義」，正直而有信義。

—

季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」（《論語．顏淵》）

—

季康子問孔子如何從政。孔子對他說：「政的意思就是『正』。你先端正己身，當個正直有信義的人，下面有誰敢不當個正直有信義的人呢？」

—

孔子認為，每個人都希望能當個堂堂正正的人，每個人都希望社會是善良而美好的，每個人都希望壞人能得到懲罰、好人能幸福美滿，所以政府最重要的功能就是讓每一個人心中的公理與正義能得到伸張，讓這個國家的人民活得有尊嚴。只要如此，人民就會信賴政府了。

因此，在「大是大非」的議題面前，政府一定要能夠把持住。

比如說，只要簽訂某個貿易協定，我們國家的經濟就可以大幅提升，那為什麼不簽？因為簽了就會喪權辱國，讓人民失去尊嚴，所以不能簽。

比如說，只要通過某個法案，就可以讓某些團體不受法規限制，恣意斂財，大發利市，那為什麼不通過？因為通過了就會造成不公平，會讓小人有很多法律漏洞可鑚，所以不能通過。

同樣的道理，在「平權」的問題上，我也要呼籲政府一定要把持住，因為這是「大是大非」的問題。一旦你今天通過同婚專法，把同性戀與異性戀區隔開來，無異於昭告天下，告訴人民可以光明正大的排斥異己，可以透過各種荒謬的理由，用抹黑、造謠等手段，去剝奪別人本來應該享有的權利。這樣的政府真的會被人民所信任嗎？

我希望每個人都可以好好想想這個問題。

—

題外話，如果真的想要拚經濟，不是更應該修民法，讓同志享有跟異性戀同樣的權利嗎？難道真的不知道彩虹族群的消費能力有多強？而且吸引亞洲或西方各國的同志來台灣朝聖，不是可以創造更多經濟效益？——由此可見，以「拚經濟」為由，而不去重視平權議題的人，不過是心中早已有偏見，找個爛理由來轉移焦點而已。

【聖母山莊】宜蘭必探訪景點! 台灣抹茶山一日輕健行。

位於宜蘭礁溪的聖母山莊國家步道，是近幾年網路熱搜景點，因為山稜的顏色與樣貌極像抹茶，導致近期很多網友將此景點稱為「抹茶山」。

其實抹茶山這麼多人來朝聖其實周邊包含許多景點，可依自己喜好週遊附近景點，包含位於山下眾多的「礁溪溫泉飯店」、「五峰旗瀑布風景區」、「聖母朝聖地」、「巴唐古道」、「月眉坑瀑布步道」、「三角崙山登山步道」等等。

路線緩上部分為:五峰旗步步停車場→聖母朝聖地→通天橋。
路線陡上部分為:通天橋過後為聖母山莊國家步道起點，陡升1.6公里，路段不像前面的產業道路較為寬廣，路寬約兩人相會的空間。若遇上末假日建議提早上山，假日人潮眾多路面也濕滑，速度會較為緩慢。建議早上十點前到達聖母山莊，不然容易起霧不易清楚看見抹茶山的美景。

詳細文章內容請看山女孩 Melissa
👉 https://bit.ly/35UF18d

聖母顯靈跡 朝聖登山路由來
(資料來源:環境資訊中心；作者：湯谷明；圖：葉品妤； 賴溫狠)
意大利籍的巴瑞修士在宜蘭羅東聖母醫院奉獻二十餘年，閒暇之餘多次攀登此座山頭，因為感應天主的啟示，聖靈將降福施恩於到此山的有心人，於是巴瑞修士花盡積蓄，雇工搬運建材，蓋建了聖母山莊。

1980年，有數名登山客摸黑趕路下山，虔誠的在山莊聖母像前祈求順利脫困，並在山莊內拿了幾支蠟燭，秉著微弱的燭光一路下行，最後平安返抵山下，登山客感念聖母瑪莉亞顯靈指引，於是立聖母像供後人瞻仰，並立碑宣揚。
👉https://e-info.org.tw/node/64225


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中層 | 軟殼外套:始祖鳥 Arc'teryx Gamma MX Hoody
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#聖母山莊 #宜蘭礁溪 #五峰旗 #健行 #三角崙山 #郊山步道 #抹茶山

台中有很多必去的景點，很多知名的台中景點都是到台中旅遊必去的地方，到台中旅遊可以選擇兩天一夜的台中輕旅行，或是台中一日遊！小羽跟大家說，上次我到台中度假去哪些台中景點！

小羽到 #台中旅遊 去的 #台中景點 有『宮原眼科』、『第四信用合作社』、『文化創意園區』、『高美濕地』、『清水休息站』！

這些都是 #台中一日遊 或是 #台中輕旅行 必去的地方喔！

#宮原眼科：台中熱門景點之一，來台中必定朝聖的熱門景點，復古又新穎的外觀，很難聯想到眼科診所、醫院，一進去就有一種踏入哈利波特的感覺，去眼科吃冰，這句話轟動一時呢►►https://reurl.cc/EKa2om

#第四信用合作社：簡單的說就是就是宮原眼科的二店，宮原眼科跟第四信用合作社，由日出集團將老式建築改造而成的，多了點古色古香的氣息，到銀行吃冰這個梗的由來就是在這裡►►https://reurl.cc/QpO7XO

#文化創意園區：前身為公賣局第五酒廠的台中舊酒廠，搬遷後就成為一個文化創意產業的園區，簡單的說就是台北的華山文創一樣，整個園區有很多拍照打卡的地標，也不定期有展覽►►https://reurl.cc/qD3mLq

#高美濕地：到台中必訪日落景點，高美濕地有一座座排列的大風車、漂亮的夕陽及木棧步道，可以近距離看高美濕地植物、螃蟹、候鳥，高美濕地贏得日本網路評選為海外旅遊最嚮往景點第一名喔►►https://reurl.cc/4gGyoL

#清水休息站：號稱國道最美的休息站，在這裡，大家都當作是一個旅遊景點，不像一個休息站，清水休息站以「清水綠舟，幸福樂章」為理念，結合海底世界，打造一個令人嚮往的幸福天空，這邊早已成為許多情侶賞夜景的好去處►►https://reurl.cc/0zyD1x

影片章節：
00:00 影片開始
00:10 宮原眼科
02:41 第四信用合作社
04:24 電子街
04:34 川子麵線
05:17 文化創意園區
05:57 秋紅谷
06:14 高美濕地
09:23 清水休息站

※更多的『台中景點』懶人包►►http://bit.ly/2Jk8XSt

●台中一中街-你一定要來的網美義式餐廳『#HUN混』►►http://bit.ly/2JgrOxy

●森林系的唯美圖書館『#樂樂書房』►►http://bit.ly/2BElGuL

●台中軟體園區Dali Art達利藝術廣場『#巨大的藍色沈思者』►►http://bit.ly/2Pn3e25

※到台中玩你可以住哪一間 #台中飯店：

●薆悅酒店五權館-是您#台中住宿 的首選►►http://bit.ly/2pS5iEA

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#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye