有神快拜的意思的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

#有趣【87! 不要給貓取狗的名字!】
https://www.dcard.tw/f/funny/p/381013

我呢，一年前養了一隻小貓~
一年過了，他從嬌小聽話的喵喵變成無惡不作的胖貓.......
牠很特別的地方，是他"沒有名字"!!!!!!!
沒錯~ 我當時沒有給他取名字~~~
無名的故事就要從這裡開始了!!!!!!!!!!

因為當時養在宿舍，我跟室友A B有討論過名字，結果室友A一直想給他取叫"歐趴"......
我就覺得很怪，非常不打算採納，但A他就這樣自己每天歐趴歐趴的叫他!!!!!!
拜託==!!!! 他媽的 歐趴 這名字，不覺得一聽就是狗的名字嗎?
拿來叫貓，不就像給自己兒子取名叫寶蓮 意思不是一樣....... 那是女生名字啊==
乾脆叫加菲貓裡的歐弟還好聽點!!! 還是主持綜藝大熱門的歐弟==!!!
就這樣，一時想不到，我也死都不叫他歐趴!
而且我還為了防止貓把"歐趴"這87名登入成牠自己的名字，我就把他跟我室友隔離==

還好，那幾天，有天我看電視轉到動物星球頻道看到獅子時，我頓悟了!!!!!!!
裡頭的母獅子養小孩教小孩，從來都不喊名字的啊!!!!!! 咦..... 咦..... 咦!!!!!!!!!!
難到有人看過野生動物訓練小孩時會說:
[ Jerry! 去咬死那隻羚羊! GO!] 嗎?
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 不會啊 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

從那天起，我就決定了!!! 我們不用名字!
每天，我都自己餵，自己清貓砂，陪他玩~
讓他養成我到哪牠就跟到哪~ 像小鴨一樣!
那~ 我平常要怎麼叫牠過來或吃飯等等勒?
其實每天我跟牠都用眼神跟手勢溝通~
例如:我手握拳伸向牠就代表 撒嬌吧~
睡前在房門前看著牠敲敲門，他就知道要進來，因為我會關門~

一年過去了~
就這樣，他跟我，都使用眼神跟動作在溝通!
牠犯錯我生氣要懲罰牠，都不用生氣凶牠，他看我瞪牠然後 嘖一聲，牠就會馬上逃難!
牠非常怕我嘖! 那代表我在告訴牠 "小子，你現在在玩火!!!" 牠聽到真的會退縮XD

但最近，我開始喜歡亂叫牠的名字，什麼 笨貓,洨貓,胖貓，如果牠搗蛋我甚至叫牠 機八貓或87貓XD
我覺得這樣隨心情叫很好玩~ 蠻紓壓的XD
反正，牠根本不知道名字是什麼XDDD
就這樣，牠只跟我有神奇的溝通默契~
現在暑假抓回家養後，我們一家都快發瘋了!
因為牠根本不理我家人指揮XD 因為牠不懂我家人叫來叫去是在叫三小XD
我家人也就這樣隨心所欲亂叫，然後牠還是根本沒共鳴的在家到處亂玩~
雖然這樣，大家都會覺得牠是隻"不聽人話"的笨貓!!!!
但我打從一開始就知道，牠懂我，我懂牠~
咱們是用心講話，我知道你其實很乖><

現在，你就躺在我身邊，我從來都不出聲叫住你，因為我從你的眼中看得出來........

你是最聽我話的貓咪~~~ 磨蹭~

這兩天新聞都是滿級分要唸醫科的新聞，被轟炸到真的有點頭痛。甚至Line@還收到家長的訊息，問說現在小孩去讀醫科到底好不好？

醫學系畢業到現在也不少年了，如果你問我，念醫學系好不好？我會說，對我來說，真的很好。以下跟大家分享一下我的想法：

這幾天開始一堆學測滿級分學生要填醫科的新聞。這類新聞簡直已經是「年經」文了，每年看到，標題大概都是那樣，好像就是把考生的名字換了一下，然後寫考生的讀書方法、琴棋書畫樣樣精通、幾個家境特別不好的、幾個家人被庸醫誤診以後要來救人的。有時候真的想說，這類新聞已經寫了幾十年了，要是哪天無聊，把當初滿級分填醫科的這些新聞追蹤一下，看看這些當年的滿級分學生，現在都在做些什麼？也許會很有趣。人生嘛，變化很大，說不定現在自己看到當年上的這些新聞，都會不禁莞爾。
當年我自己考醫科的想法，其實很簡單。我喜歡直接和人溝通，我喜歡唸書，我喜歡直接幫助人的感覺，剛好成績也可以，所以就唸了醫學系。

想想看，每天看一堆病人你有說不完的話，書絕對是多到你這輩子都念不完，如果幫助人能讓你有成就感，那當醫生你一定爽到叫不敢。當然不能不承認，有一個還算不錯的收入，也是誘因。這廢話啊，如果念半天、工作這麼累、承受壓力這麼大還給你 22K 還要當醫生的，真的就是佛祖了啊～我沒這麼佛，我就是一個普通人而已。

唸醫學院的期間，因為不想給家裡添太多負擔，所以我變成一個家教魔人，一個禮拜家教排到20-30小時，大一那年家教就賺了100萬...但是也犧牲了很多跟同學出遊的機會，現在想想，還是會有點遺憾。但人生嘛，有得就會有失，也沒啥好抱怨的。
記得高一的時候，整天都在撞球，考試考到全班倒數第二差點被留級。後來才開始覺得唸書有點有趣，高三印象中多數考試就都考班上第一名了。

「只要認真念，就能第一名」這種想法在唸了醫科之後徹底被擊碎XD 你也知道全班同學都是頂尖名校的頂尖學生，第一學期我唸得還算認真，想不到出來的成績居然是全班十幾名，看到成績單的時候忍不住小崩潰了一下，心裡想說「靠腰這個名次數字好像我小學一年級到六年級加起來都沒這麼多」。所以我很阿甘的告訴自己，沒錯，考試第一名不一定是第一名的醫生！

但什麼怎樣第一名的醫生？視病猶親？妙手回春？我真的很想知道。後來加入了台灣醫學生聯合會，跟很多各醫學院的強者們在許多不同領域交流、學習，常常覺得「靠怎麼有人可以這麼強？這不科學啊！」看到這麼多強者，心裡常常會自卑覺得「唉，我看我這輩子應該是當不成第一名的醫生了。」

但很久很久以後，直到我們都畢業以後，當年這些同在醫科的強者我朋友們，各走入了各自不同的領域。我們偶爾相聚，聊彼此的工作、家庭、生活、感情。

每個人的天賦不同、個性不同、家庭背景資源不同、外型美醜不同，唯一相同的只有「時間」。但時間那麼稀缺，每個人都只有 24 小時，你在什麼事情上投入多的時間，就在那件事情上得到多一些的收穫，但你想要全拿？抱歉，永遠不可能。

這些強者朋友們，有人已經發了一堆論文儼然是學界將來的明日之星、有人申請上哈佛的研究所即將出國深造、有人已經開業自己當了老闆、有人嫁做人婦後現在母愛爆發每天只想回家陪孩子當年的霸氣完全在她身上找不到影子、有人還是感嘆社會不公整天念著要革命、也有人度不過心頭的難關早早就結束了生命。
而我也在這麼多年後，開始懂了，第一名的醫生並不存在。現在的我，只想每天多數時間能做自己真正想做的事，賺到足夠讓我維持生活、支持自己追求理想的錢，不要忘記自己得之於社會有多少，記得在能力範圍要儘量回饋給社會，這樣就好。

或者，換句更簡單的話說，這是我在跟團隊的夥伴們分享自己人生觀的時候常跟他們說的：

我這一輩子做過很多鳥事，也做過一些好事。以後的日子我不敢說自己會成為一個聖人，都不再幹鳥事，但要提醒自己要多做好事。如果有神，如果有最終的審判，我希望在那天，我得到的判決是『你這輩子做的事情算一算，好事還是比鳥事多的，你沒白活了。』而不是『你這輩子幹了一堆鳥事，沒做啥好事，當初你爸應該把你射在馬桶裡』，那便足夠。

在台灣當醫生雖然不是很好，有很多鳥事，但能夠做這個工作，我還是感到幸運、感到快樂的。當年在唸書的時候，有一位老師說：當醫生是一種「福氣」（一定要用台語說）。

當年的我不懂這句話的意思，但這些年來，我似乎慢慢懂了。得到了這些幸運，希望自己可以用這些幸運串連更多可能、幫助更多人，讓更多民眾得到正確的醫學知識，讓醫病的關係更加親密，能像真正的夥伴關係，所以就算很累，還是每天都很開心的。

恭喜這些有機會進入醫科的同學們，如果你真的填了醫科，請務必知道路不好走。請把專業學好，交到一輩子的好朋友，好好生活，好好感受這個社會的變化，認識到你所有的擁有，真的不全是自己努力而來，有很多都是各種幸運的交集。希望你將來有能力了，別忘了這個社會給過你們的。也許有些圈內人會抱怨現在根本是被詛咒才來當醫生，但我真的還是覺得自己很幸運了啦。

分享一個小故事。有一次新聞上看到有位醫師救人結果反而被告，心情差得要命，心裡暗自咒罵「媽的老子發誓以後絕對要假裝路人不要好心去幫忙」。結果當天在捷運遇到一個人倒在月台上，我衝過去幫忙急救，現場剛好還有一位護理師，我們一直幫忙到消防隊員把人送上救護車。離開的時候，旁邊的民眾紛紛鼓掌說謝謝，我趕緊假裝帥氣低調離開現場。至於早上發的誓呢？一直到救完人，我都沒想過我早上才發過那個誓啊！當你穿上白袍、唸過那段醫師誓詞，你這輩子就是個醫師了。這個社會栽培我們做醫師，就是在這個時候需要我們站出來。相信我，以後你遇到，你也會站出來的。（但拜託大家真的不要隨便告醫生...不然我怕以後的醫生真的更不敢救人了）

醫療奉獻獎得主連加恩醫師說過：「 好命的孩子，應該要比別人付出更多。這樣，好命才有意義。 」現在你剛考上，或許志得意滿，不求你現在聽懂這句話。但希望你這一路上不要害怕，勇敢付出，而且不必等什麼功成名就，你隨時都可以讓你的好命更有意義。

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什麼？這篇文章去年發過嗎？
沒錯，這就是去年我發過一模一樣的文章。
但今年還是一模一樣的新聞啊！
所以這篇文章應該還很受用吧？ＸＤ

而且最棒的是，一年過去了，雖然今年真的超累，但我還是很喜歡當醫生的感覺。真心感謝栽培我的家人和老師，還有所有需要我的人，是你們讓我覺得活在這個世界上充滿意義。

p.s 孩子們，考上醫科後，別忘了長大變強了，要繼續熱血喔！例如繼續戰爆所有用偽科學騙人的混球！

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《疫情時代推薦書籍：陪你去看蘇東坡》作者：衣若芬

世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把琖淒然北望。
—蘇東坡

衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子，魂牽夢縈千年前的大詩人，考証他的出生地，走遍他被貶放的江山，飛行數十萬里，就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁」的心境。

蘇老當年一定無法想像千年之後，會有一個來自比他當時被流貶的黃州（今日湖北黃崗）更遠方的台灣女子，歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証，尋覓東坡先生出生地，兒時往事，硯台隱喻，身高長相，甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。

三十年夢幻情牽後，衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長，它太珍貴了！

出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句，撰寫他的閲讀感想：「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離，那個一再被貶謫，猶須上表謝君恩的詩人，有著如此深刻的覺悟；晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友，用今天的白話説：「人老了，應該多愛自己一萬倍啊！」

這句評語，多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點，多愛我們仍擁有的時光，多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些，再多一些，再多一些！

過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我，從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。

當命運被捉弄後，他們化苦為美，他們看厄如飛絮，——送行舟，水東流。

我這叫借東坡，有時行樂，有時照斷腸。

而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後，她看到蘇東坡不被現實擊倒，始終在顚沛時刻，仍能保有自己的對應方式和生活趣味，決心成為研究蘇東坡的專家。

蘇東坡不是梭羅，梭羅是一個本性叛逆，需要遺世的人。蘇東坡卻不是，他戀家也深愛他的朝代，但在幾次寃案後，他看破了，看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。

那些他父親帶著全家進京入考的抱負，最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石，説了真話，從此一路被貶。貶的地方也真多，沒完沒了。結果到千年之後，一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅，好像文化考証，卻有點荒謬地如文化旅遊行書。

每一段路程，都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人，最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。

但在蘇東坡，這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。

當年如果他假一點，妥協一點，官拜更高一點還有蘇東坡嗎？

幸好他沒有！！！

這真是文人和權力之間，最好的結局。貶值他的人，只是歷史書上的名字，而蘇東坡卻傳承千年，如今到處是他的紀念館，塑像：以及以不同方式愛慕他的人。

無意之間，蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處：他並非追求孤獨，他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方，找到自處之道。

貶至黃州，他寫下：
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
　　
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

衣若芬説她想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。

我認為東坡的感慨可能更強，他是被棄絕的，被羞辱的流浪。但他去的地方，有山，有水，有風景且明麗。用現代的説法，他轉念地很快，縱情山水，怡然自得，樂觀幽默。

書一上市，我迫不急待的閱讀：試著摘錄幾段，勾誘各位，在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，學習他的自由自在。

也向我完全不認識的衣若芬致意。

* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡（黃州）、廣東惠州，乃至於海南島（儋州）。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。

在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且是少見的坐像，在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫「東坡盤陀像」。

從三蘇祠正門（南大門）進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄，塑像由雕塑家趙樹同設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約六十噸，塑像與基石相連，總高四．一公尺，寬四公尺，厚二公尺。一九八二年四月動工，七月完成，費資人民幣五千餘元（新臺幣兩萬餘元）。

到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡，也選擇怎麼和東坡一起被看。

據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年（一三九六年）碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。

《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：「李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。

東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。

同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。

水月觀音圖像創造於八世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。

目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年（九四三年）的敦煌彩繪絹幡（法國吉美博物館 Musée Guimet 藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮（圓光）的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。

但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？

* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉，找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著，想至少帶一扇給遠方的友人，這是今年在東坡家，秋天陽光雨露過後的記憶。

兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏，每年都有黃扇飛舞，雖說是第三次造訪三蘇祠，今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓，夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花，有詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」我這效顰之舉，不過是心頭的思念牽掛。

下次再訪三蘇祠，不知何年何月，即使還能遇見黃扇飛舞，也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來，無法複製，無法替換。

* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾．賈克（Benoît Jacquot）的電影《女人出走》（Villa Amalia）裡的女主角，在情感受創之後拋棄所有，讓一切歸零，重新認識自我─人生，有什麼非擁有不可的東西嗎？

* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難，失去了權力，攀月不可得才回頭找尋：「初心」練就「自在」

以下是衣若芬的考証：

軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」

這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他：「這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。

蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考「德」和「形」難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉「一受其成，而不可更」，堅持初心。

那一年蘇東坡才12歲。

* 42歲受審，先入獄月餘，隔年貶至黃州（如今湖北黃崗市，除了武漢之外，死了最多新冠病毒COVID—19的地方。）

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。

明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

我的注記：又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地，只因慌亂之間找到兒時12歲，父親告訴他吉祥之物的硯台，東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過，傳承三代的心意之外，也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯

一個小小紀念性的硯台，可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯

東坡那一刻如此歡喜，而非目睹此物，靜極生愁。

* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青，詩句如清明上河圖，有畫面，有趣味，而非只有詩人自己的感慨：

東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。

城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麕。

路人未必信此語，強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。

東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子，他攔住遊客強賣平安符，說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符，還會擺現生氣難看的臉色。大過年的，遊客不想破壞興致，就讓那位「道人」大賺一筆，他拿錢買了酒，就喝得酩酊大醉，倒臥路邊，還喃喃地說自己是「符神」。

* 同樣寫蟆頣山踏青，子由版：

岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。

松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。

山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。

曉去爭先心蕩漾，莫歸誇後醉從橫。

最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。

意思是：冰雪融解，江岸的青草翠綠迎春，人們乘船橫渡，走過可能是木板搭建的浮橋，登上蟆頤山。山下山上，平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺，水邊的鴨舌草欣欣向榮，這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜，是子由最感舒適的時候。

我的注解子由這樣的詩句，可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。

這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。

書籍：衣若芬《陪你去看蘇東坡》

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西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密！

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在，名声极大但事件极少，就是你随便问一个身边的人，都知道有这么一号大神，他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都没有亲自出现过。地位极高但永不亲近，有多高呢？肯定高于炎帝、黄帝、蚩尤，也一定高于九天玄女。甚至可以比肩伏羲女娲。但以上这些你都可以很轻易的在情感上文化上视为自己的祖先，无论龙的传人还是炎黄子孙。诶，就这位西王母总是跟你若即若离，当她的形象称呼更贴近小说中庄严古板慈祥又不近人情的王母娘娘时，我们大家会觉得她更像是人间帝王的皇后皇太后，高高在上但也没那么遥不可及。只是翻开山海经的描述却总是心生疑问，这都…什么鬼？实在跟我们的印象想却甚远。山海经关于西王母的记载，最重要的有三段我们先看西山经：又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。再看海内北经：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。最后大荒西经：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾，穴处，名曰西王母，此山万物尽有。这些不用记，稍后壮哥给大家列出关键词逐个拆解，就是这个西王母的形象跟你血脉中的文化基因扣不上！她在所有上古大神中就是那么独立、那么特别、那么置身事外存在着。

有没有人曾经见过西王母本尊呢？还真有…晋武帝时期有一个“河南汲县”的盗墓贼掘开了一处战国大墓，没有发现值钱的金银器皿倒是挖出了一批“残破的竹简”，之后被当地官员发现收入皇室整理编撰，这个负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代，曹操著名的谋臣“荀彧”侄孙“荀勖”。这其中就有一部残损的“穆天子传”他们说残损的部分是盗墓贼进到墓穴之后拣起一把竹简引火照明给烧掉了，那真是可惜啊！按上古众神的时间轴算也就是记录了炎黄大战1800年之后，西周的第五代帝王“周穆王”向西巡游的笔记。全书共分六卷，我有仔细读过很有意思，大家可以找来看看，跟西王母会面的事件就在第三卷的前半段。说穆天子姬满带着自己的亲兵卫队，驾着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车，分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。由造父赶车伯夭为向导从镐京也就是今天的陕西西安附近出发北渡黄河越过太行山、跨过滹沱河、出雁门、抵包头、过贺兰山、经祁连山、天山再一路向西奔走了整整九个月，行程三万五千里去会见“西王母”。有很多人认为穆天子到达了北非见到了强盛的古埃及帝国，所谓的西王母即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前，经过了一个叫做鄄韩”的氏族城邦，文字的形容犬马牛羊之所昌也，鄄韩之人无凫fu乃献良马百匹，服牛三百就是可以吃肉的牛，良犬七千，牥牛（野牛）二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹，无凫上下膜拜而受。这个形容倒是有一点古巴比伦的民风。

再向西行终于来到了西王母国，吉日甲子天子宾于西王母。就是在西王母那里做客…送上了带来的礼物，觞西王母于瑶池之上。这个觞本意是“饮酒作乐”的意思，但是有没有“觞”到西王母其他地方，我们就不得而知了，总之穆天子把西王母“觞”的很尽兴。所以临别辞行西王母还为天子谣。唱歌：白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？什么意思呢？就是：天地茫茫山险路远，给你不死之身，以后还能再来。到时候咱们可以继续“觞”，但是借此联想到后羿有功得西王母赐不死神药，所以“长生不死”这件事在西王母那里的确是有影子的。那么西王母所居埃及这件事，有没有那么无稽之谈？我给大家看一些埃及的壁画，我们比较一下山海经和穆天子传中的关键词：蓬发戴胜就是蓬起的头发带着面具，在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其南有三青鸟为西王母取食，其东有犬封国。前面还有一个虎齿、豹尾、善啸。虎齿我是真没找到但是豹尾还真有一根。再接下来就是善啸，我们之前提到西王母为穆天子“谣”就是唱歌的意思，难道是？

但是这里面就产生了很多谜团。我内心的第一个疑问是三万五千里到底是个什么距离？这一里究竟有多长？有人说77米、有人说400米，这就差很远了…一个是2695公里、一个是14000公里，这两者性质完全不一样。一个只能到新疆西藏，一个能横跨欧亚。全程270天…我想这八骏马车的时速至少应该每小时30公里以上…算他走走停停2695公里的话是平均每天只前进9.98公里，这个有点太少了吧！一天就跑20分钟？14000公里的话是每天前进51.85公里，也就是不到两个小时的路程，有时停几天、有时多跑点、有时道路崎岖、有时一马平川，所以一里400米还是比较靠谱一些。西安距离开罗的直线距离6000公里左右，一路向西时而北上南下时而翻山越河，所以按这个里程计算穆天子到达埃及不是没有可能。而且我们千万不要低估古人的智慧、决心、认知和探索的欲望。第二个疑问是他们用什么语言沟通？按时间算这应该是巴别塔停工人类语言被上帝分化之后的事情，这一路上得带着多少个翻译呢？而且看起来西王母跟穆天子“觞”的很开心，交流也没什么障碍。或者古人还掌握着其他交流的方式？第三个疑问是西王母到底活了多久？按说在伏羲女娲时期她就应该在了，距离穆天子应该有两千多年，但是稍微查一下埃及的历史，它也是有王朝更迭，当然这里面的可能性就太多了。有可能完全是穆天子的误解，错认此人是西王母。或者真的埃及人当时掌握了长生不死的方法？因为穆天子回到中原之后的确活了很久在位55年活到105岁，而且很有可能死于意外或者谋杀。难道说西王母真的一直活了几千年，她就像一个永生的大主教，下面的权力更迭与她无关。第四个疑问昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是不是在同一个地方？

因为穆天子临近西王母国附近之后，突然出现了两个地名。分别是天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。中的“赤水”和辛卯，天子北征东还乃循黑水。中的黑水。前面讲山海经大荒西经描述了昆仑之丘的位置。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。我啥也不说了，你们自己看地图。西海之南：这地中海本来跟大西洋就是连着的，流沙之滨：旁边就是撒哈拉沙漠，赤水之后：就是圣经中摩西带着以色列人出埃及劈开的红海，黑水之前：相对比较争议一些，有人认为是土耳其北部的黑海，有人认为是纳赛尔湖，有人认为埃及和利比亚交接的地方当时有水，只是后来干涸了。再接下来厉害了：有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。这简直跟狮身人面像这这这…丝毫不差吧！而且皆白！埃及曾经出土过一批金字塔建造相关文献，上面就有明确记载金字塔的最外层涂抹了白色的石灰岩，而且打磨的非常光滑，所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。处之就立在那里不动…其下有弱水之渊环之，也是在这一篇文献当中记录，他们当时挖开了尼罗河引河水环绕金字塔四周。其外有炎火之山，投物辄燃。大家想非洲的沙漠旁边炎火之山投物可不就辄燃。有人戴胜虎齿豹尾穴处，名曰西王母，此山万物尽有，穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里面的，而此山万物尽有，这就得看金字塔到底是干什么用，它跟这天地之外的茫茫星河有什么联系。它里面有什么才能被称为万物尽有。再看这一段西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北，也就是说西王母平时活动的地方在昆仑虚北，所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方只是距离不远，在昆仑虚北就说明与昆仑丘南北对应，那昆仑丘的南面是什么呢？700公里之外的埃及帝王谷，丘为地上虚为地下。昆仑之虚方八百里，面有九井，以玉为槛。面有九门，有开明兽守之，百神之所在。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。贰负之尸又是什么？怎么会有两个被捆绑着的尸体？而且我们再看甲骨文中昆仑的“仑”字是写成这样的，大家仔细看像不像一个被透视的金字塔？不但有极为相似的外形，那个塔尖上还有一个小“横”，这下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似？这一集没有故事，只有万千谜团的西王母。

#東方Project #ナイトオブナイツ #二胡
東方Project-騎士之夜 二胡版 by 永安
Touhou Project - Night of Knights (Erhu Cover by YungAn)
http://blog.xuite.net/wangan/njb/440769369

東方Project（簡稱東方）是日本同人遊戲社團『上海愛莉絲幻樂團』（日語：上海アリス幻樂団）所製作以彈幕射擊遊戲占大多數的一系列遊戲與相關作品。此系列遊戲的大部份編程、編劇、繪畫和作曲工作都是由上海愛莉絲幻樂團的唯一成員ZUN負責。

《東方紅魔鄉》是東方系列正作遊戲的第六作，是一個縱版彈幕射擊遊戲，同時它也是東方系列在Windows平台上的第一個遊戲。故事描述幻想鄉裡原來是平和的夏日，但是不知為何突然出現了大片紅霧籠罩了幻想鄉的大部分地區。紅霧遮蔽了日光，使得受影響的地區變得既黑暗又寒冷。為了解決異變，博麗神社的巫女博麗靈夢和魔法師霧雨魔理沙向著紅霧的源頭出發了。最終，她們找到了紅霧的源頭—紅魔館（こうまかん）和它古怪而又強大的主人。

紅魔館，一幢吸血鬼蕾米莉亞·斯卡蕾特擁有的西洋風格的大洋館，位於霧之湖邊的一個小山脊上。從外側看去，紅魔館有著一些深紅色的窗戶，但是不多；這是因為主人的吸血鬼體質，於是館內的大部分房間都是沒有窗戶的。屋頂上有一個鐘樓，但是它只會在夜晚敲響。紅魔館的內部空間比外面看起來的要大一些，這是因為女僕長十六夜咲夜擁有操縱時間和空間的能力。

十六夜咲夜（いざよいさくや）是紅魔館的女僕長，也是紅魔館中唯一的一名人類。咲夜並非生於幻想鄉裡，她的名字『十六夜咲夜』是蕾米莉亞·斯卡蕾特取的。咲夜原來是一個吸血鬼獵人，後來被蕾米莉亞打敗，甘願成為吸血鬼的女僕。咲夜的姓『十六夜』意為『每個月的第十六個夜晚』，即滿月之夜的後一晚。咲夜的名『咲夜』，即意為『花開之夜』，和她在《東方花映塚》、《東方緋想天》中的主題曲《フラワリングナイト（Flowering Night）》意思相同。她的主題曲《花開之夜》華麗而帶有神祕的黑暗色彩，讓我們先來欣賞這首曲子：
https://youtu.be/Nb7X5F0hSGA
http://www.bilibili.com/video/av2635948/

今天要用二胡演奏的曲子《騎士之夜（ナイト・オブ・ナイツ，Night of Knights）》是ビートまりお（COOL&CREATE）改編自《花開之夜》而成，第一次聽到讓我非常驚訝，改編後完全風格迥異，強烈的電音、洗腦的旋律、喘不過氣的速度，讓我聽了之後欲罷不能。讓我們先來欣賞的這首改編：
https://youtu.be/djeM-0EHv9I
http://www.bilibili.com/video/av5878/

這首《騎士之夜》我很久以前就想要演奏了，但礙於速度180太快，一直練不起來。另外，曲子反覆次數太多，需要做些改編，演奏起來才不會太單調。所以這次趁著B站2017二胡拜年祭，決定認真地練琴並小幅度改編。我在曲子中段加入了一段華彩，靈感來自於電影海上鋼琴師的鬥琴片段，由一連串的音型模進，最後接下行音階而結束。演奏時，如果F調的最低音5與#5拉不出來時，可以把內外弦定在CG來演奏。因為這首歌對我來說真的太快，諸多不足的地方，還請各位朋友繼續給予指點囉！

東方的曲子旋律都非常優美，讓我們拿起二胡，一起進入神秘的東方世界吧！ヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノ

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東方Project-騎士之夜 二胡版

中文：東方Project-騎士之夜
英文：Touhou Project - Night of Knights
日文：とうほうプロジェクト-ナイト・オブ・ナイツ
作曲：ZUN (上海アリス幻樂団)
編曲：ビートまりお (COOL&CREATE)
原曲發行：2008年9月26日
二胡錄製：2017年1月30日
簡譜：永安
二胡：永安
http://blog.xuite.net/wangan/njb/440769369

1=F BPM=180
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6323 713217 66323 7135#5
6323 713217 66323 7135#5
6323 713217 66323 5533 575#5

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6323 713217 66323 7135#5
6323 713217 66323 7135#5
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#53 232 #53 2323 #53 2323 733

61 7655 375 61 7655 375#5
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6#66#5 5#56#6 7#66#5 5#56#6
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2 2222 31756

END

不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼，我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親，在晚年中風後，被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天，父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象：一個空氣蛹突然出現在父親床上，裏頭包覆著十歲的少女青豆。

「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆，但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆，他可以重新定義自己，重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下，「變成另一個人」。
伊格言說，這世界上眾多世界觀，林林總總，或硬或軟，可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的；但也有些過於堅硬，非黑即白，極端嚴厲。而《1Q84》暗示的，正是世界觀如何被形塑與改變。

小說中的邪教組織「先驅」，影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐，村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪；然而在村上的描述中，深田保確實具有神通；但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予，深田保必須受到Little People的操控，承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言