[幻景的街道] #京都御所內的白雲神社：妙音弁財天的信仰 / 李長潔
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#梅花滿開 #青蛇 #白蛇
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春天的京都御所，可以用氣味來記憶，尤其是3月初的梅園，200棵的「#黒木の梅」，在輕盈的風與溫柔的陽光拭佛下，飄散優雅的清香，讓人發現原來「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，所言不假。黃檗禪師的〈#上堂開示頌〉，讓梅園空間多了份禪意，老夫妻協伴步行黑木間，白色與粉紅色的梅花形成的光影拍打在他們的身形上，春天總還是會來的。
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▓ #最早的妙音弁財天形象
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鄰近御所梅園，有一座白雲神社，為御所內的三座神社之一。主要祭祀宗像三女神之一的市杵島姬命，也就是作為西園寺家樂神崇拜的妙音弁財天。妙音弁財天原是佛教中的女神，在平安時代，隨著空海的密宗引介，正式進入到日本的宗教視野之中。而現存最早的妙音弁財天形象，便是在白雲神社中。
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▓ #西園寺家的家職之神
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白雲神社是源於皇室樂師家族「#西園寺家」的妙音天信仰，西園寺家的家職即是彈奏琵琶的樂師，因此供奉擅長音樂的女神。在白雲神社的繪馬上，就畫上了琵琶，上頭還有一隻白色的蛇，因為弁財天同樣也是水神，而水則與蛇（龍）相關。（土屋紀慶，2003）
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▓ #白蛇與青蛇
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有趣的是，在鴨川旁，有一間同樣供奉妙音弁財天的「#妙音堂」，祭祀出町青龍妙音弁財天，裏頭就明顯的有許多蛇的象徵，如石刻、畫作等，並且出町青龍妙音弁財天是對畫師的庇佑。白雲神社與妙音堂，兩者的白蛇與青蛇形象，相互輝映，音樂與繪畫的能力庇佑，都在在呼應了女神弁財天的陰性性質。
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#參考文獻:
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1. 土屋紀慶. (2003). 中世における妙音天: 楽と信仰の面から. 藝文研究, 85, 1-24.
