一,早幾日,有幸獲港大鄧希煒教授邀請,同一班 EMBA 嘅同學分享下近來香港發生嘅事。一如我平日嘅作風,難免 overrun 同離題。咁,我又講咗啲乜呢?
二,重點,就係今時今日香港發生嘅事,係過去十幾廿年來積落;而今時今日發生嘅事,亦都會影響到未來十幾廿年。歷史,唔會抽離於過去,所以純粹以為係反送中,呢個觀念好易導致分析出錯。如果以為撤回就解決問題,咁就錯晒。
三,咁,香港人究竟爭取緊乜?假如要我好簡要咁歸納,我會話:「向北京說不嘅自由同權利。」
四,甚至乎,由於大家都睇清楚特區政府只係北京嘅傀儡,所以依家亦都發展到變成:「向政府說不嘅自由同權力。」
五,好重要,所以我要重覆多次:「說不嘅自由同權力,唔代表我哋一定會說不,但責任在於政府要說服市民,而唔係以為只要有方法通過法律,同埋掌握分配資源嘅權力,就可以為所欲為。」
六,題外話,林鄭同佢嘅一眾高官,一直以來都相信,「夠票」同「有錢」就等於乜嘢問題都可以解決得到;今次管治危機之前如是,shit hits the fan 之後亦如是。
七,返去個分享。話說,入面都唔少國內嘅學員,而佢哋嘅意識形態,自然同我哋好唔同。有位學員問(大致上啦):「外面咁亂,好咩?唔通咁就係一國兩制?你哋究竟有冇國嘅觀念?同埋,點解你哋唔感激國家對香港嘅恩情?」
八,【沉著氣,保持兩秒距離,駛出真功夫,方為大師傅。】我話,是咁的,1984年,中英聯合聲明,同埋之後嘅基本法,其實好清楚講到明,除國防外交,一切事務由特區自行決定執行。呢個係承諾,以換取香港人同國際社會接受主權移交。
九,不過,我都有加多句:「不過對北京來講,佢哋唔承認南京條約、天津條約等。所以,北京至今都認為,係『重新行使主權』,而香港『自古以來都係中國不可或分嘅領土』。」
十,即係話,由一開始,就有兩套睇法,但大家嘅共識就係:「假設一切正常。」亦即係所謂嘅「馬照跑,舞照跳。」
十一,究竟幾時出現轉捩點?我會話由 1997 到 2008,係一個段落;2008 京奧同汶川,你見香港人幾咁血濃於水?由 2009 至今,係另一個境象。
十二,【首先問點解,再推論點算。】之前講過,大家未必好上心,2004年左右開始,中共開始對外宣揚一套叫做「北京共識」嘅論述,抗衡以歐美為首嘅「華盛頓共識」。由呢個時候開始,我亦都觀察到北京改變對香港嘅方針。
十三,北京共識,首先最受落嘅,係歐美國家一班意識形態比較「左」嘅學者,佢哋反對「新自由主義」,認為除咗代議政制民主同資本自由市場,人類社會,尤其係國際秩序,係有另一種模式。
十四,又題外話,假如對「新自由主義」有興趣嘅朋友,可以一讀福山(Francis Fukuyama)嘅 The End of History and The Last Man。不過,近年佢對民粹興起,又有新嘅體會。有機會再寫,又或者搞個讀書會同大家分享下。
十五,講返「北京共識」。真係有本書寫呢個題目,作者叫 Joshua Ramo ,而佢嘅正職,就係幫 政治顧問公司 Kissinger Associates 打工。北京叫基辛格做老朋友,絕對唔係無緣無故嘅愛,至少我係咁樣以小人之心度君子之腹。2011年,基辛格都寫咗本 On China。據我所知,大陸嘅外交人員,都一定要讀呢兩本書。
十六,北京共識其實簡單講,就係話由國家指揮經濟無問題,國家為和諧穩定要強大更加係無可厚非,只要每個國家搞掂自己;第三世界只要發展經濟,政府強而有力,咁就世界和平,唔需要世界警察。
十七,「北京共識」就係好多 #藍朋友 口中所講,「背後捉緊一盤好大嘅棋」。我亦都覺得,新一代中國嘅年青人,尤其係讀過少少書個班,都好相信呢一套。甚至乎,我唔懷疑香港都有人係咁諗。
十八,不過,盲點響邊呢?除咗用好老土嘅「左翼」 vs 「新自由主義」去睇,我會用講故仔嘅方法,試下解釋。
十九,話說,世界有兩種經濟觀。第一種,將國家當做一個大工廠,目的就係多快好省咁,總之做好多好多嘢出來,滿足所有人嘅需要,咁,大家就好似王子女主咁,美滿幸福生活,直到永遠。
二十,對市場經濟嘅另一個觀點,就係見到一個好複雜嘅墟,入面有互相合作,亦有互相競爭。我係賣衫嘅,要同布販攞布,布販又要同農夫攞羊毛,呢啲係合作,但大家又嘗試賺到盡。大家都係賣衫,又唔一定係你死我亡,原來擺埋一齊,又會有協同效應之類。總之,競爭同合作,好難分。
廿一,「咁,又點呀?」我意識到,學員雖然聽到好投入,但似乎有少少出咗公海。剛才個位學員,又問一條問題:「點解香港人唔專注經濟發展?」
廿二,假如你將整個香港社會,甚至成個中國,都當做一個大工廠,咁,大家聽話啦,唔好嘈,返工返學貢獻民族國家社會,民族國家社會又會好好照顧你。
廿三,不過,如果你唔將個社會當一個大工廠,而係睇到當中有機自發嘅秩序,咁,其實香港人守護緊嘅,係一套行之有效而大家都熟悉嘅規則。點解要法治?因為冇法治人身財產安全都唔再有保障,政府可以隨時話充公就充公,拉人就拉人,仲競咩爭,合咩作?只有服從嘅社會,咪就係極權社會囉。
廿四,我知,咁樣都未必說服到唔相信嘅藍朋友,不過,最少都畀佢知道,香港人唔係為反而反,背後其實有更核心嘅價值。甚至乎,佢會仍然相信,香港可以有「特殊地位」,只係因為國家肯放手。我都加多句:「我好唔鍾意用 Privilege (特權)呢個字,講到自由好似係由某啲人所賜予,而唔係每個人與生俱來嘅權利。」
廿五,至於「北京共識」,其實亦唔係一時三刻石頭爆出來,應該都係經過多年不斷沉澱,中共信到十足嘅一套,只不過係,由胡溫一屆將概念變成國策,到習近平就成為民族百年偉大事業。
廿六,某程度上,習近平反而口號多過實際;至少胡溫年代國進民退嘅政策,係講到做到。習近平嘅咩一帶一路,咩雄安區,咩前海,咩大灣區,可能個 Vision 太遠啦;但從 Project Management 嘅角度,呢種規劃係好易爛尾。
廿七,讀過 Orwell 1984 嘅朋友,就應該明白,唔好將 Big Brother 入面嘅矛盾放大,唔好以為佢哋內鬥最終令極權結構瓦解,佢哋根本就係同一個意志之下嘅共同利益,比起大家想像中更團結。正如當年凱撤被元老院一班黨友插死,羅馬仍然行帝制,而且比以前更加閉門一家親。
廿八,中港矛盾,其實一直都存在,只不過係從前大家當冇件事,一國兩制呢個承諾大家當真。由北京共識,到國進民退,到中聯辦曹二寶話香港要有第二管治梯隊,到香港為咗配合國家發展高鐵就用成千億起個一段仔,到中聯辦干涉各級選舉,甚至連行政長官選舉都公然干涉,到潛伏各行各業嘅深紅深藍越殂代疱進入政府核心⋯⋯我都只係講到 2012 年。
廿九,2012年,倔強嘅梁振英,令中港矛盾表面化;又或者,咁啱又係習近平嘅作風啦。我都唔識分析。但好明顯,去到個一刻,已經好明顯醞釀嘅反抗嘅力量。北京同香港政府,以為時間響佢哋個邊,大不了消磨下就可以慢慢改變香港。殊不知,由反國教到雨傘到今年盛夏,一鑊大過一鑊。
三十,點都要講返「北京共識」。其實九十年代,香港係中國嘅窗口。大概去到 2000 年後,北京的確改變緊呢個諗法;甚至乎我哋成日話香港有普通法同司法獨立,有貨幣自由流動等等,佢哋都越來越覺得唔重要。「國際金融中心?嘿,我起多幾個都得呀!」
三十一,即係,佢哋眼中,國際金融中心,咪就係好靚嘅商業大廈,有一班西裝友,個個都用電腦 Trade 來 Trade 去之嘛。大陸又有出口,又有一帶一路,又有人民幣債券⋯⋯有咩唔可以 copy 一套?最近 Crytocurrency 都出埋,問你怕未。
三十二,我好似見到偷學少林絕技嘅鳩摩智,又或者洋務運動嘅晚清,學功夫但唔學心法,結果會點?
三十三,金融,好講信任(呢個題目真係要分開講,如果唔係寫到九十九都未寫完);一個以權力取代信任嘅制度,一定有好多扭曲,控制權力嘅人,亦好易以權謀私,呢個係中國經濟史一直都走唔出嘅死局。
三十四,更重要係,我亦都經常講,一個好嘅制度,就係任何人出錯,都唔會 too big to fail,都唔會令到成個結構崩潰。中國當今嘅權力同利益結構,並唔係咁。
三十五,所以,返去最初嘅命題:人民要有權向政府說不,政府有責任去爭取社會認同,只有呢種關係,先至有長治久安,否則就係一個虛幻嘅太平。
#香港人要有說不的自由 #認同請分享 #睇晒就留言
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曹西平子女 在 李儀婷的薩提爾教養 Facebook 八卦
【孔融讓梨之黑暗教養】
三字經是我幼年時期背誦的一本經典,裡頭寫下了許多極富意義的倫理道德與三綱五常,是教養孩子的絕佳範本,不過理想落實在現實操作時,有些因果影響,不能不理解。
孔融讓梨,是三字經裡的一句經典,敘述孔融四歲時,面對一盤有大有小的梨子時,教養有方的嚴母,讓孔融有了禮讓弟弟與哥哥的美意,將大的、甜的、美好的梨子,讓給年幼的弟弟,以及年長自己許多的哥哥。
天哪!四歲就能擁有這樣的氣度,這是怎麼辦到的!回想自己家的小孩,四歲的孩子都在幹什麼?如果家裡有手足的孩子,不難發現,四歲的孩子,不管是面對哥哥,還是弟弟,每天只會搶玩具,搶吃的,搶玩的,搶任何覺得該是自己的東西,想獨佔全世界。
平平都是四歲孩子,孔融怎麼這麼懂禮,自家小孩怎麼這麼欠揍,怎麼差這麼多。
想著想著,做父母的我們不禁就要哭了。
別,別哭,眼淚先留著,別浪費了,我們先快轉懂禮讓的孔融的人生,看看這樣嚴格教養下的孩子,最後的結局是什麼。
孔融是建安七子之首,才華洋溢,胸有文墨,是東漢末年的的大文豪家。
哇,大文豪家耶!超厲害的好不好,結局超好阿!
不不,讓我們再把時間快轉到終點:孔融性格驕縱跋扈,目中無人,狂妄自大,從來不給別人留情面,屢屢給曹操難堪,最後被曹操殺害。
也許你要說,孔融幼時這麼優秀,懂得兄友弟恭,禮讓兄弟,怎麼可能會是個狂妄自大的人?怎麼可能會不留情面,肯定哪裡出問題了,弄錯了吧!再者,曹操在歷史上的評價也不是什麼好東西,被他殺害,根本不是孔融的問題。
對,其實你們的認知沒有錯,這其實不是孔融一個人的問題,曹操本身也要負很大的責任,不過在我們下判斷之前,讓我們將時間再往回調一點,讓孔融自己的文章來告訴我們真相為何。
孔融曾寫過一段文章:「父子無親,情欲發耳,子母無情,物出瓶離」。
意思是「父親對子女其實不存在什麼情感或恩情,一切只是欲望發作而已,把孩子視為滿足虛榮心的產物;母親對孩子其實也沒有什麼愛可言,她對待孩子,就像是把瓶子裡的水到出來一樣不痛不癢。」
孔融甚至主張的理念是「父母無恩論」,意思是,父母對孩子是沒什麼恩情,所以孩子長大也無需以孝順來報恩啦。
現在,也許你的眼珠子快掉下來了,孔融怎麼會是這樣性格的人,和「融四歲能讓梨」想像未免也差太多了吧!
沒錯的,真的差很大,孔融對父母之恨(狠),完全出乎我們的想像,孔融對父母的無恩論,發揮到淋漓盡致的地步,他說:「在戰亂或鬧饑荒的時候,父親如果不是好父親,哪怕只有一咪咪不好,我們完全可以不用將食物分給父親,寧願拿去分送給路人,也絕不用給父親吃,誰叫他做的不夠好。」
呃………,是什麼樣的家庭,將孔融在四歲時養成禮讓的孩子,又將他在長大後養成擁有這樣思維的大文豪家?
其實,一切皆是「嚴厲的黑暗教養」可以抵達。
嚴厲無情,可以在孩子幼年因為害怕,因為求生存,不得不屈服於威權,因而違背四歲孩子原本這時期該有的本能「自我時期」的天性。而當孩子在自我期沒有得到滿足時,過早的壓抑自己的想望,過早學會委屈的分享,過早的遵從教誨,錙銖必較的謙讓,將成為欲望的黑洞,會讓他們往後終其一生,都成為「自私自利」的大人,只為填滿過去「自我期」沒得到的滿足。
因此,融四歲能讓梨,我們要看的不只是孔融「兄友弟恭」行為,更要理解孔融行為下透露出來的訊息,這也是推動薩提爾模式的教養,總是邀請父母要看懂孩子行為下冰山裡隱藏的訊號,那才能讓我們真正接近孩子的內在。
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在受孕方面就是比別人不容易,好在現代醫學可以解決了。
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曹西平子女 在 公視新聞網 Youtube 的評價
華航有機師血清抗體呈陽性,其中一位機師的兩名子女採檢陽性,已居家隔離,他們就讀的康橋國際學校林口校區,中午緊急宣布停課到5月5日,改採遠距教學,新北市也匡列193人加以採檢。另一位抗體也呈陽性的女性機師,兩名子女在桃園市西門國小就學,雖然一採陰性,正居家隔離,兩名學生就讀的班級,今起停課一週,改線上教學。
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曹西平子女 在 [新聞]不孝不分產曹西平切身之痛- 看板GOODSTARS - 批踢踢 ... 的八卦
民法修訂所謂「掃地出門條款」,藝人曹西平有切身之痛,多年前他曾經為了撫養父親爭
回家產,和親兄弟告上法庭,當他父親過世時,4個兄弟沒有人回來送終,到現在家產糾
紛仍無法順利解決。
6年前,曹西平拿著母親的遺照,怒告親兄弟不顧老父親,曹西平的父親年輕時是知名的
醫師,老了一身病,5個孩子只剩曹西平在身邊,令他更感慨的是,兄弟為了家產告上法
庭。
事過境遷,曹西平的父親過世了,民法修訂子女不孝就不能分遺產,但曹西平要問,孝順
的定義是什麼?當他的父親將財產分給子女,年老沒錢了,法律又怎麼保障?
富爸爸不是人人有,遇到窮爸爸,為人子女更應該孝順,他認為,民法修訂立意雖好,但
孝順是發自內心,子女不孝,再多的法律都難以讓為人父母安心。
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