週三愉快，你內心上演悲劇小劇場嗎？
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暴力幻想 在 一郎人生 Facebook 八卦
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過3萬的網紅一郎人生，也在其Youtube影片中提到，週三愉快，你內心上演悲劇小劇場嗎？ 11/16（六）暫停一次 11/20（三）恢復唷😉 如果喜歡我的影片，可以跟我留言討論，非常喜歡，可以分享我的影片，超級無敵喜歡，可以訂閱我的影片喔。 ：） 每個禮拜三、禮拜六 晚上六點發片。 ＩＧ很多給掰照片：http://www.instagram.com...
暴力幻想 在 電影文學希米露 Facebook 八卦
從1995年的《玩具總動員》第一集到2019的《玩具總動員4》，中間已經經過整整24個年頭，當年剛出生的小寶寶，今年也都快25歲了。從第一集的胡迪、巴斯光年、彈頭先生、膽小暴龍開始，每集都有令人驚喜的新玩具。
到了《玩具4》，更是有卡蹦公爵、鴨霸、兔崽子、和可愛的吱吱妹。另外，重新登場的寶貝（Bo Peep）真是太酷了，是我最愛的角色，她也重新為玩具定義「遺棄」的意義。下面前三項新玩具，準備一一收集：
1.
寶貝
Bo Peep
雖然寶貝在《玩具》的前兩集都曾出現過，但是今年《玩具4》的寶貝，已經與前幾集的寶貝完全不同、判若兩人了。若說21世紀是電影世界的女力覺醒，寶貝肯定是其中一代表。連自以為是玩具班長又英雄主義的胡迪（Woody），跟寶貝在一起時，也只能算是個任性生事的老跟班。
寶貝的19世紀蓬蓬洋裝，真是百搭百變。非常喜歡寶貝把洋裝改成斗篷式的褲裝，非常果決俐落。
寶貝由原本的造型，也就是19世紀的淑女（lady），因為多年在外冒險的經驗，而轉變成為一位當代的拓荒女牛仔——豢養一匹馬（其實是三頭羊），開著一輛捍馬越野車（其實是臭鼬拼裝車），有個代表英雄事蹟的傷疤（斷掉的手），隨身攜帶武器（其實是牧羊人的拐杖），也有個隨身攜帶的牛仔繩索（其實是軟橡膠手掌玩具）。
兩種形象差距足足有兩個世紀之久，讓寶貝儼然成為近代女力歷史的轉變象徵——由「在室的溫婉淑女」進化成為「無懼在外又熱衷冒險的現代女悍將」。寶貝真是《玩具4》最讓人驚艷的新角色。
2.
鴨霸和兔崽子
Ducky and Bunny
鴨霸跟兔崽子是巴斯光年在遊樂園的「霹靂槍射玩具」意外相遇的新朋友，兩隻總是充滿奇異幻想的絨毛玩具。妙的是，塞滿棉花的軟綿綿玩具，滿腦子裝的都是暴力幻想，甚至還以為自己的眼睛裝有雷射槍。此外，大家一定想不到，幫鴨霸配音的人，竟是《逃出絕命鎮》（Get Out, 2017）和《我們》（Us, 2019）的名導喬登皮爾（Jorden Peel）。
3.
卡蹦公爵
Duke Caboom
由基努李維配音的卡蹦公爵是《玩具4》的另一個焦點，加拿大最強悍機靈又極速重機公爵，內心卻像個藏有黑洞的小男孩。在《玩具》系列電影，曾經有幾個玩具是因為孩子的失望與冷漠而感到內心受傷（像是第一集的巴斯光年），卡蹦，就是其中一位。但是，能夠挽救自己信心的，仍舊是自己，於是，故事最後卡蹦那精彩的煙火一躍，讓卡蹦重新拾回信心，也找到自己的價值。
4.
叉奇
Forky
叉奇應該是很多小朋友在幼稚園都曾經做過的小玩具。叉奇的大小眼睛，歪歪扭扭的手跟五官，還有來自餐後丟棄的叉子跟竹棒，都代表無用與垃圾，但是，卻是邦妮最心愛的寶貝。可見，並非外表決定一切。至於叉奇，不用買，每個人都可以自己做一隻。
5.
蓋比蓋比
Gaby Gaby
蓋比跟胡迪一樣，都是50年代的線控玩具——以拉線控制聲音盒製造說話聲。不過，蓋比出生時的音樂盒即有瑕疵，於是聲音不可愛，也一直得不到孩子的疼愛，而住在古董店超過60年（真是宛若無間道的恐怖人生）。故事剛開始，蓋比看似是個可怕的反派，但是到了劇末，蓋比的身世直叫人同情也心疼。
6.
吱吱妹
Giggle McDimples
吱吱妹是寶貝的好朋友，住在一個麻雀雖小五臟俱全的玩具公寓裡。吱吱妹蹦蹦跳跳手腳俐落，是寶貝在外面世界冒險的好夥伴，兩人共騎一輛臭鼬車，無阻穿梭在公園人群間。機靈的吱吱妹有好多小點子，無法理解寶貝幹嘛一直幫著那位笨拙礙事的胡迪。
7.
喵星人
《玩具總動員4》完全與時俱進，21世紀的地球人，已經受到喵星人大舉進攻，傻傻地早已成奴。於是，在《玩具4》的古董店裡，也有隻喵星人，不只會把絨毛玩具扯爛，也會追咬蹦蹦跳跳的吱吱妹和卡蹦公爵。喵星人不用買，領養就有了。
。。。。。。
這篇重點就清楚多了吧。XD
關於《玩具總動員4》（Toy Story 4）是個找愛的故事，轉台到下面這裡：
https://www.facebook.com/ximilusee/posts/2335082870082052
#升級版的Yahoo懶人卡
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暴力幻想 在 作者 Facebook 八卦
基督徒面對上帝，一方面炫耀積德來懇求賞賜，一方面懺悔去請求赦免，每次祈禱都是一場維權演說，爭取上帝加持權力於我。
但耶穌說：「我來不是來救義人，而是來救罪人。」這裡的罪是甚麼意思？
罪是自以為配得上非份的權力，例如殺人者自以為有權奪人生命。世道崩壞全因權力競逐，人們渴望上帝會有公正判決，哪知你一旦參與競逐便是忤逆上帝。耶穌拯救世界的方法，不是判斷誰比誰有權，而是命令全人類一併放棄競逐權力。救贖自我唯一途徑就是成為無權者，讓上帝重新掌權，承認自己不配。
人與世界的問題全來自我對世界的誤解，自我所高舉的善也很大機會是錯，耶穌看到世界的問題是人人都高舉自我，主奴相殘，奴隸間也相爭。要拯救人類，首先人要承認自己不配，真正配得的只有上帝，於是人看其他人變成絕對平等（不是左派的相對平等），人人同等的不配，結果就能中止競權，拯救世界。
但魔鬼不是這樣想，他主張有能者應有更多權力，才是對「好」的肯定。所以在上帝臨朝的時候，他就極其不滿為什麼耶穌這個沒有能力的存在能有最高權力（耶穌是靠上帝充能才可以施神蹟），相反有大能的眾天使卻要跪拜耶穌。路西法反對這權力分佈失正，便帶領三分之一的天使與上帝交戰了。耶穌與撒旦象徵的是兩套世界觀：人的不配以及人的配得。
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人與世界的關係一旦牽扯上帝，就很快演變成對上帝的質問。上帝既然是全知全善全能，為什麼會容許世上有惡的存在？
榮格可說人類史上第一個研究上帝潛意識的心理學家，他從聖經《約伯記》耶和華與撒旦的對賭中發現了上帝的心理矛盾：約伯是個義人，為什麼要放任魔鬼去試探他？既然上帝是全知，即是他預知對賭的結果，那又為什麼容許對賭發生、折磨約伯呢？
約伯是個義人，而義人受到天譴是不應當的，但他即使被奪去家產和親人，仍然展示對上帝的絕對信靠，受到神的稱許。此時撒旦卻挑釁耶和華說：「他仍然信賴你，因為你未傷他的筋骨。」
於是在這場不公平的對賭中，耶和華不斷接受撒旦的加注，約伯的苦難便愈發厲害，甚至大於他所能理解的程度，於是約伯陷入精神分裂，一方面堅持自己要絕對順服耶和華，另一方面現實又證明上帝的無理降禍：「耶和華從來沒有過想要責問他那喜歡作惡的兒子，甚至沒有想過給予約伯一個合理解釋。相反，他一直操縱著其全知全能和行使嚴厲譴責的強權。」
撒旦在尾聲時派了三個約伯的朋友去解釋苦難，全都是詆毀約伯一定做了上帝不喜悅的事，才會遭逢浩劫。結局時耶和華懲罰了這三位妄稱神旨的人兄，就證明了「因為做錯所以受苦」並不是對人類苦難的解答。但令榮格出奇的是，約伯為耶和華辯護，耶和華反而向約伯發烈怒，最終約伯要撤回了對正義的要求，上帝才平息祂的惱怒，給予賞賜。
榮格的解釋是：「約伯只是神內心辯論過程的表面事件。」神對約伯大發雷霆是祂無法忽視自己與約伯的同一性，看到了約伯的忠誠是不可動搖的，而撒旦必定輸掉這場對賭，而祂卻透過實證去證明這結果。約伯和全人類一同處於一種難以忍受的境況中，受困於上帝思辯的表面事件，「耶和華一方面肆無忌憚地踐踏著人類的生活與幸福，另一方面又必須有人類作為其伴侶。」
耶和華烈怒之言迴避了約伯的質問，但榮格留意到約伯的故事對於神而言是有影響力的，「神的意識由於和約伯的遭遇而被改變了。」
神所欠約伯的一個解答，藉著耶穌化為肉身而完成了。
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神要拯救人類其實有其他更直接的方法，例如擊殺撒旦，但為什麼非要肉身化耶穌不可？榮格給予一個非常大膽的解釋：「耶和華必須變成人恰恰是因為祂向人類做了錯事。」神只有親身經歷十字架上的無理苦難，才得以從約伯的角度領悟人類受難的意義。耶穌的存在就是對約伯的解答，是神嘗試經驗約伯所承受的一切。
所以耶穌在十字架上高喊「父啊！你為什麼離棄我？」時，基督徒或會解讀為耶穌一時軟弱的失言，但你只要將約伯的經歷互相對照，就會明白這一句話是耶穌對約伯的贊同，也是神對自己的質問和否定。耶穌就是神的人格與約伯人格的結合，是神親身贖罪回答了約伯對公義的請求。
神拯救世界的方式是獻祭，就是寧願殘害祂的獨生子，也不肯寬恕那些因撒旦誤入歧途的人類。基督徒喜歡頌讚神的慈愛的一面（殺子為人類犧牲），卻不敢面對神殘忍的一面（沒有活祭就沒有寬恕），真是雙重標準。他們心知肚明，把上帝質問下去只會得到不想接受的答案：「神要拯救人類，問題是要從誰的手上拯救呢？」正正是神自己手上，從神自己的不寬恕中釋放人類。神要救世，而自己偏偏是滅世的因。
神主宰絕對的善，但惡仍然佔據這個世界，人對此充滿疑問。神雖然應許了末日之時撒旦會得到應有懲罰，但榮格提醒我們《啟示錄》是人類約翰所寫的，他所看見末日的意象很可能結合了他個人的潛意識。耶穌由一個仁愛的夫子變成無情的復仇者，那可能是約翰不自覺的暴力幻想──約翰作為人類看見世道崩壞，惡勢力遲遲未有報應，於是盼望一個復仇者耶穌去審判一切伸張正義，以惡報惡，以毀滅宣洩約翰心中的忿恨。
末日到底是哪時，耶穌說他也不知道，只有父知道。換言之，上帝亦需要藉著人類更多的在世經驗才可得到解答，正如祂在約伯身上找到那樣。末日就是隨時都可降臨，世界就是末日前的漫長期間，而末日就是神下定決心之時。
換句話說，世界未滅，因為神在猶豫中（Coming but not yet），祂猶豫甚麼？以人有限的智慧而言，深不可測。
作者
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作者首本小說《地球另一端》序言書室有售，亦已接受網購，每本連郵費港幣$75，歡迎inbox洽訂。亦請期待下一本小說《捉姦》面世。
暴力幻想 在 一郎人生 Youtube 的評價
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最近因為偶然機會看了這部韓劇 幻想情侶
以前都不看這類型的韓劇
這部開頭笑點不錯有趣 可以順順看
但看到快到中間 我就有不祥的預感
因為韓劇看多了 很容易推演到後面劇情
我心想真的要這樣演下去嗎?
編劇這樣寫 某方面我很不能苟同
我知道很多人就愛這味
所以我大概算違逆民意的心得
但我實在越看越生氣
所以還是決定來分享我的憤怒心得
整部戲最慘的是女主的老公比利
被編劇把好人寫成像壞人一樣
被老婆精神虐待 家暴5年
最後卻人財兩失 失去5年的老婆 失去財產
如果拋棄遺忘老婆還可以得到全部老婆大量財產
安娜或者某些人會說比利也有錯
我真的會笑死
被家暴5年的人
施暴者出意外失去記憶
我問有哪個受虐者第一時間會去領回去
10個人中9個人會當他死了
唯一一個因為被虐狂會還惦記著施暴的配偶
但第一時間也絕對也會猶豫
就像比利那樣
所以不管是編劇或者安娜都說比利也有錯
真是有夠可笑
如果比利單純為財 裝死就好
安娜全部財產進口袋又不用被虐待
最後因為忘不了安娜 結果人財兩失
你說比利慘不慘
簡單說
女主角就是變心了
移情別戀了
失去記憶沒有多久
就拋棄了安娜自己說的12歲以來唯一的家人
而且還家暴他5年以上 毫無悔意
編劇為了讓她變心沒有道德壓力
就讓她失憶 因為失憶會特別依賴身邊的人
所以就肆無忌憚順理成章的愛上男主
恢復記憶後
因為新的記憶深刻忘不了
她決定要拋棄老公
還警告他說
如果不放手
她會對他冷暴力
這也是家暴中的一種
所以如果比利不放手
以後言語暴力 冷暴力一起來
你怕不怕?
最後一副大發慈悲的表示
渡假村給你並且終於說出唯一一次對不起
安娜財產超多
像隨便丟個狗骨頭施捨一樣就好像一切扯平
太扯了
失憶類型劇情有幾個常發展方向
1.我一開始以為失憶是為了讓安娜有機會悔悟自己以前犯的各種錯
最後恢復記憶讓她重新做人跟修補跟比利的關係 結果不是
拋棄元配 拍拍屁股走人
2.如果要讓女主變心透過失憶來過新的人生 那就一開始應該把她老公塑造成大惡人
然後最後勇敢跟壞老公對抗並決心離開
雖有點老套 但至少比較說得過去
我看韓劇20年 女王類型看過很多 也不排斥
但女王不代表可以這樣渣
虐待家暴配偶5年 最後移情別戀想搞外遇還警告元配如果不放手 後果自負
編劇美化整個過程 我相信讓不少人心花怒放 但我看了卻怒不可抑
古今中外的各種女王類型影片 我沒看過這麼渣的 令我嘆為觀止
整部戲除了故事設定走向令我憤怒外 中規中矩 笑點創意都還不錯
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