十年得獎,被人非議,指其為不成熟的電影,令我想談談一些「不成熟的藝術」。文學史上,最不成熟的作家應該是安妮法蘭克(Anne Frank),寫作時十三歲,名副其實的小朋友「習作」。她是猶太人,在二戰期間與家人躲藏在阿姆斯特丹某間小屋內足不出戶,在恐懼和百無聊賴中她每天寫下日記紀錄自己的心情。後來安妮全家被納粹軍發現,被送往集中營,一家人之中只有父親存活,她的父親把她的日記出版,就是著名的《安妮的日記》,至今銷量已千萬計。
當時不少人認為安妮算不上作家,她的日記甚至遭到退稿,「只是一個普通女孩的一些感覺」、「充其量只是讓人好奇」。也許,她的日記沒有絕妙的鋪排,沒有漂亮的修辭(在那種情況誰還有心情管這個?)但是安妮幾乎每天都寫,不斷寫,不管情況再糟,心情再壞,她都認真地面對自己的情感,她時而調侃,用樂觀的口吻鼓勵自己,有時則是憂心忡忡,對一切近乎消極和絕望。透過她,我們有機會一瞥那些「被消失」的人的生活(例如他們會爭相想揭開窗簾偷窺外面的情況,可是如果有誰真的這麼做了,大家就會痛罵那人,因為他這麼輕輕一揭可能會害他們全部被發現)由於那「被消失」的六百萬人遺留下來的文獻非常少,安妮就成為了他們的代言人,記錄了在面對死亡和恐懼時最真摯的人性。
另一個我想說的是蘇菲·蕭爾(Sophie Scholl) ,她在1942年在慕尼黑大學寫作及派發反納粹傳單,後來被發現,旋即被判處死刑,終年21歲。在她短暫的一生中,她撰寫和發佈過的就只有單張,沒有常人認為一個作家「應該」寫的小說和詩,她也沒什麼名聲,但是她在文學史(尤其是女性文學史)中佔有重要的席位,因為當所有和她同齡的人還在熱衷於希特拉的洗腦時,她預見了將來,而且狠狠地,不顧一切地指出了她所預見的一切。「畢竟,有些人要做先驅,因為我們所寫的,說的,也被許多人認同,但他們不敢像我們一樣表達出來。」「有時我會感到恐懼,對一個較好的未來不再抱有希望,我根本不願去想,但是不久之後,政治將會一片虛荒,只要政治依然混亂、邪惡的一天,避而不談便是種懦弱。」她說。
藝術,說到底,都是在乎一顆赤誠的心。如果有人挾著藝術之名,卻以「用了多少錢」、「是否合乎應有格式」或「政治因素」去評價一個藝術家,或一件作品,還真是非常好笑的事。講完。
時而時而修辭 在 Chen Lily Facebook 八卦
https://www.youtube.com/watch?v=m-yAcak32t8
【 你覺得她辱華嗎? 】
5月21日,在馬里蘭大學的畢業典禮上,中國留學生楊舒平為2017年畢業生致詞。本該是無比光榮的事,楊舒平在影片發布後卻遭到廣大中國網民怒罵「辱華」,在社群媒體上慘遭洗版、肉搜,最後她發表道歉聲明。
起初看到很多中文報導,網路上也有許多上字幕的翻譯版,不過一旦有翻譯就牽涉解讀,所以我看完了他原音重現的版本。
演講一開始,他以家鄉空氣不佳,對比美國的空氣新鮮,進而談到「自由的空氣」,對比弦外之音中「被壓迫下的空氣」。
的確,愛不愛國是華人,更甚至亞洲人的一條敏感神經,但我從這篇演講看到的是這段話:
“I have always had a burning desire to tell these kinds of stories, but I was convinced that only authorities on the narrative, only authorities could define the truth.”
Authorities owns the truth.
只有有權威的人有解釋權這件事絕對不是只在政治上,這種鄉愿、無獨立思考(甚至禁止獨立思考)的意識形態在亞洲的每個角落,拿一個很簡單的例子,日前國中會考(基測)剛結束,以前我一直很納悶的是為何「閱讀測驗」永遠有正確答案,文本有萬千的解讀方式,老師或出題者的解讀永遠都是正確且唯一的嗎?不過你只能選出一個答案,只有對或錯,沒有申論、沒有辯駁的餘地。從教育的一個角落開始,我們就已經開始流失挑戰權威,以及獨立思考的能力。
無論一個國家民主與否,人民都必須持續奮鬥以掌握對自己生活方式的解釋權,於是有了一場場如抗爭般的小革命。威權在中國是一個事實,然而在民主國家,人們也害怕回到威權。自由與否猶如一個可逆反應,社會的每個角落都在催化,時而趨向保守、時而傾向威權,如此而已。
中國昆明有空氣清新的曠野,而美國也有烏煙瘴氣的地鐵,討論空氣甜不甜是很可笑的問題,因為「空氣」在這篇演講裡完全只是一個「修辭」(Figurative Language)。我認為Shuping這段演講的中心思想在於「獨立思考」與「行動力」:瞭解自己對於世界有解釋權、影響力,進而採取行動。
不過無論如何,申請季又到了,離開家都別迷失了自己。
#到底何必道歉
#聽完演講留言說看看你的想法
相關報導:http://www.epochtimes.com/b5/17/5/22/n9167642.htm
時而時而修辭 在 Facebook 八卦
※#簪花男子:#離畢華詩作特輯(一)※
離畢華〈感時〉
──見老妻準備端午祭祖供品有感
投我以素粽
地址一如從前
龍王國水底寮水底路
經過那一片海帶草原
就在兩株紅珊瑚之間
坐在海綿上我仍然開班教授修辭
因為日歷年曆河誌海曆用完之後
我和蝦蟹海星等甲殼和棘皮等
生徒們無法探究永夜的永遠,所以
它們雖不知此世這身沒有
熱帶魚的華麗
海帶魚的銀輝
鮪魚的膘健
鯨魚的龐偉,一仍孜孜
不倦於早課晚課,吐沫作詩
春山雨行途中邂逅翻土的騺蟲,是我
街頭和巷口撞見故障交通號誌燈,是我
水泥叢林乍聞夏禪和蛙的鳴聲,是我
彳亍的足跡鈐在河畔或海邊,是我
夯力划舟吧
打撈幾星飛濺
汗以及淚,用來擦拭簡冊的墨漬
八爪章魚總嫌不夠黑,噴發不出
千潯之下的鬱卒有氣泡緩緩上升如月,日出之前
之後拖出迢遙水文
龍舟向我
奪旗只是註腳
〆〆〆〆〆〆〆〆
#離畢華 創作,粉專 #銀月步雪離畢華
#林依儂 手寫,粉專 字影扶疏,Instagram:writingxphotography
※本篇原作於2012年6月,收錄於《簪花男子:離畢華詩.文.畫集》(遠景出版社,2014年7月)
※離畢華(簡介,主要引自作者粉專)
本名盧兆琦,畫家、詩人,藝術學碩士。
曾出版:佛學小說《道生法師──頑石點頭》,詩集《縱浪去吧》、《迷人》、《山中曆日》、《春泥半分花半分:台灣新俳壹百句》;小說集《花間總問鳥聲否》;散文油畫集《心裡的光亮著》;長篇小說《十三暝的月最美》;離畢華愛美書(一)《盛開的女人──造型設計十講》、(二)《彩妝設計》;油畫畫冊《野草花園》,及創作集《簪花男子:離畢華詩‧文‧畫集》。
※《簪花男子:離畢華詩‧文‧畫集》簡介(引自書介,經微調)
離畢華既是畫家,亦是詩人,兼擅小說和散文,總以凝鍊的文字在各文體之間遊走,優雅而從容地走進世間,仿若為嘈雜紛亂的塵寰中置入一絲恬淡和禪意。
其散文用字典雅,倏忽往事於塵煙中閃現,望看現今人生,以靈性的思維觀照甚深,時而以幽默的筆觸描述人情土地的溫暖與美好,時而呈現行經花叢卻片葉不沾身的透悟,使人閱讀至文末,仍懸宕在悠然餘韻之哲思;當圖與詩交織,於典麗色調中又透著幾絲寂寥,尤其見其以肉身回應生死大問,猶如在暗夜中燃起一盞燈,泛出曖曖光華。一旦執筆寫起小說,令人遙想又懷舊的台灣日治時光,信手捻來即召喚於眼前,透過其情摯溫潤、細膩雅緻的文筆,小人物的眾生相一一躍然紙上。
本書將各文類題材匯聚合一,藉由作者的微觀引領我們在平凡中洞見不凡,在喧囂中領略寧靜,讓人持著一份澄澈通透去細品世事與生活的本真。
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