坐落於 #赤峰街 的獨立書店！整棟四層樓的老屋，「#春秋」除了販售文學、藝術相關書籍，還有不限時咖啡廳可久坐，是處優雅又愜意的閱讀空間～
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赤峰街周邊延伸閱讀：
老宅咖啡廳「北風社」→ https://bit.ly/3eoBGUF
日式居酒屋「打鐵町49番地」→ https://bit.ly/3veJIGq
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浮光書店老闆邀稿，要我推薦一本自己的年度選書，我選了《南方的社會·學》。剛開始很懶得寫，因為稿費太少（誤）。困難在於我要跟上學校進度還有準備論文，很難擠出時間讀完上下冊的《南方的社會·學》⋯⋯但我也不知道怎麼辦到的，總之讀完交稿了。
這篇文章收錄在《春秋》創刊號，有興趣的朋友可以到「浮光書店」和「春秋書店」購買。不用擔心，這本雜誌的文章都很專業，只有我是湊熱鬧寫的😆。
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南方的社會，學：為99％人民寫的社會學讀本
／陳嘉行（焦糖哥哥）
這套書分為上下兩冊，是多位作者各自從不同領域撰寫文章，共同彙編成書。非社會學相關領域的讀者，或許會好奇書名「南方」是什麼意思？是地球南方，還是台灣南方？在本書的導讀中，國立中山大學社會學系趙恩潔教授提出完整易懂的論述，我個人的讀後感想則是，「南方」不只是地理上的南方，還是精神、文化、物質上的南方。
我們習慣以西方世界(歐美國家)的價值觀評斷自己、社會與國家，以為符合那樣的標準才代表「文明」與「進步」。這樣的線性史觀與意識形態，忽略了西方世界加諸在所謂「落後」的國家各種迫害與剝削，譬如「奴隸制度」的討論幾乎只出現在學術領域中，對一般人而言根本事不關己，即便有意識到這件事，也認為那是遙遠的過去。讀者可以試著回答什麼是「奴隸」與「奴隸制度」，大家好奇這些因為圈養奴隸發財的人，他們的事業及後代後來怎麼了嗎？如果妳(你)發現思緒瞬間空白斷裂，那這套書的企圖就是試著幫大家找回記憶。
這些靠奴隸制累積的財富、土地、資源與技術，不會忽然就消失不見，總會全部或部分轉移到別的地方去。社會學與人類學家就是在現代的表象上循著足跡，發現在繁榮進步背後的斑斑血淚史。這些壓榨、剝削原住民、黑人、亞洲人、下層階級的過去，成就了資本家、企業家、銀行及政府。當國家主導政策、法令又繼續為中上階級的人服務，這又持續加深了社會不公及各種不正義。譬如，為了拼經濟將重污染的工廠建在一個「偏僻」的鄉鎮，當地居民被迫犧牲自己的健康，只為了 成就其他人的經濟發展，這樣公平嗎？全球化的時代，資產家為了尋求更低廉的各種成本，透過國與國之間的合作，將重污染的產業或需 要大量廉價可剝削的工作轉移到「落後」國家。這種看似雙方都得利的選擇，其實忽略了所謂「落後」國家沒有相等的議價能力，而其人民更只能選擇這些沒得選的「選擇」。
我們太習慣西方的進步敘事，連「已開發」、「開發中」、「未開發」的標準都是依照歐美意識所認定——他們說了算。這樣的框架下，會讓多數人忽略人、族群、社會的異質性，全部整合進一種主流價值的「進步」敘事中。而如此方式就排擠掉了少數族群、信仰、文化，同時合理化不公平、不正義，以滿足資本主義為了積累剩餘價值的一切手段。在此意義下，大海被犧牲了，土地被犧牲了，空氣被犧牲了，女性被犧牲了，性別少數被犧牲了，原住民被犧牲了，偏鄉地區被犧牲了，中下階級被犧牲了。
但揭露藏在進步表象中的事實，提醒我們以為的理所當然，是因為未曾回頭檢視。現在及未來，我們在做出任何選擇及評論前，都得理性思考過，這樣的決定會不會造成弱者的犧牲。因為，弱者不是別人，可能就是(妳)你跟我、我們身邊的人，或是生活在地球上某一貼著「落後」或「未文明進步」標籤的地方。
我們對待台灣原住民及文化，習慣以「漢人」立場出發，但我用「漢人」兩字同樣粗暴地將所有人、族群限制在一種想像中，很大程度上也充滿了刻板印象。但如果我用「台灣人」取代「漢人」時，又將原住民排除在「台灣人」之外，即便我們政治正確地從山胞、山地人改稱「原住民」，也有意識與無意識地設定原住民就是一種模樣，忽略了不同族、部落的多樣性。這些討論並非咬文嚼字或文科生沒事找事做，而是得將很多人究竟是誰講清楚，讓以往從單一國族的框架裡解放出各個群體，找回、保留且高調不同的文化，政府在制定政策時才會更謹慎地立法與分配資源。
我從小跟著大人拜拜，但我從沒意識到民間信仰有一套邏輯存在。我以為的「迷信」剛開始並非負面的意思，而是隨著國家方便統治的需要，有策略地改造、約束民間信仰。我閱讀「民間信仰的邊界與翻轉：由欲望的制度化形式到母女相認的當代展演／丁仁傑」，覺得民間信仰的演變非常有趣，即便看起來很迷信的宗教，也有它的科學精神在。如內文中引用謝貴文分類神明種類的研究，包括「突顯個性性格而不任官職的神，如華蓋三真君；呈現家庭關係或自我情緒，而非政治關係的神明，如挪吒或目蓮；正邪兼具的神明，如八家將；反常或反叛的神明，如濟公或孫悟空；質疑儒家道德的神，如妓女、醉漢、賭徒、罪犯所祭拜的神等等。」(P.93)
在台灣民間信仰中，也出現了以女性為中心的「會靈山」活動，這是在父權與儒家社會中較難看到的情況。這樣的信仰活動或許有人還是認為迷信，但以女性權力建構出的信仰，讀起來實在十分進步。
台灣在二０一九年立法院三讀通過「748施行法」成為亞洲第一個婚姻平權的國家，大多數支持者欣喜若狂，我當時也在立法院外跟著大家歡呼。但讀「重構親密領域：複數的性、關係與家庭組成／陳美華」分析大法官在二０一七年第七四八號解釋文的語意邏輯顯示，為了達到平權的解釋文卻是內建了異性戀與同性戀還是有所區別，而不是將不同的性傾向都視為「正常」。
我在高鐵上讀這篇論文時被嚇到睡意、倦意全失，原本我以為的進步，還是預設了「異性戀常規性的運作——意即強化異性戀作為正常、自然、不證自明的主體地位，並編派同性戀為異常、不自然，成因存謎的可疑客體。」(P.198)這篇論文並非要否定政府所做的努力，而是提醒我們平權、性權上的路還十分漫長，且有很大的空 間需要繼續努力，「婚姻平權」只是起點並非終點。
文末，要帶大家回到台灣地理上的南部——高雄，也是下冊中最後一篇文章「環境正義‧南方觀點／邱花妹」。不是居住在高雄的人，可能很難切身感受國家發展「重北輕南」到了什麼程度。高雄自一九六０年代以來逐漸發展為石化、鋼鐵、電力等重工業的故鄉，這些發展不是只帶來所謂「進步」觀點的就業機會，不同形式、層面的污染物充斥在高雄的天空、土地、雨水、飲用水及海域。這樣的「文明發展」是透過高雄人集體犧牲來成就，我本來想摘錄論文中提到污染與抗爭的流水帳，但實在太多、太複雜，每個污染事件都有自己的故事，純粹只用條列方式是無法呈現事件的傷害及迫害，我也對於自己完全不知道高雄人經歷過這麼多的傷痛而感到羞愧。
在不幸中誕生的希望是居民集體爭取權益，與工廠、政府鬥爭，且有「地球公民基金會」的協助扶持，公民社會的力量因此得以對抗資方與政府聯合宰制，人民終於不再噤聲與委曲求全。社會學家總是樂觀期待自己的研究能替弱勢發聲，弭平不公平、對抗不正義的現象，小至個人，大至社會、國家甚至地球。我個人也受到社會學知識啟蒙，才會投身於社會學領域學習。我有幸在學校裡遇到志同道合的同學與老師，讓我在讀這些殘酷現實的研究報告時，不會迷惘、迷失太久。我會推薦《南方的社會，學》也是希望讀者們可以感受到即便這個世界總是不完美，但總有一群人透過文字、行動、話語、論述帶來希望。
作者簡介｜
陳嘉行 （焦糖哥哥）。越廚餐廳的負責人。興趣：閱讀、賺錢、養貓狗與刷存在感。
🌈謝謝春秋書店與浮光書店，讓我使用在《春秋創刊號》的年度選書推薦文。
春秋書店 在 原子邦妮 AstroBunny Youtube 的評價
2021.07.24 新專輯同名演唱會 【樂遊原】正式販售❤️
售票連結:https://rockrecords.kktix.cc/events/4dwge
看盡一場場繁華的煙火
「正是時候」 或「不合時宜」的恣意燃放
我們已不確定是在慶祝開始還是結束
你和我被這座如巨大牢籠般的城市豢養
日復一日地與誰擦肩而過
開啟什麼 或結束什麼
然而這城市 這不斷前進著的浮生
早就不由我們的意志
渺小如我只能在一次次的傷痕累累後
找尋到屬於自己的棲身之所
這次我們來到澀谷
這個十字路口
每日平均有２０萬人穿越
這形形色色的人們
他們看似各異 但究竟又有什麼不同呢
無非是用盡自己的力氣
全心全意地活著
也許愛好重機 也許執著滑板
或者吉他是他的生命 唱歌是他的價值
我們與萬物與蟲蟻鳥獸
都是用盡全力攀著自己的存在
共生共息 一點沒有什麼不同
唯獨我們的喜怒哀樂
在這浮世燈火裡
也許能成為凝結一瞬的
某顆閃亮而脆弱的泡沫
哭泣過後讓我們全心全意的再次綻放
特別感謝:
Bauhaus Roppongi : https://tinyurl.com/yxwwg8tk
Bass: Tomohiro
Vocal: KJ.Yamaji
Guitar: Fukuchan
Guitar: Tsubasa
Drums: Daisuke
Drums: Toru
『ADOORE』official site:
https://tinyurl.com/y4ywecvb
【浮生】
詞：查查
曲：查查、Nu
製作：原子邦妮
纏繞著夜的煙火
閃過一秒惶恐
也許你讀懂了我
卻沈默不說
當流星劃過空
我們都曾誠摯請求
為什麼 還是 寂寞
這座城市浮生裡的你和我
被誰疼愛又被誰拋棄的夢
神幽默 誰能懂
天亮之後 從頭來過
哭泣著沒人能理解的哀愁
擁抱著你片刻須臾的優渥
我的傷 你的痛
何其殘忍 卻豔麗得不朽
玻璃杯裝滿春秋
故事說得懵懂
也許你和我相同
都不用再說
當愛情劃過空
從來不曾守護拯救
學不會 如何 退縮
想這樣緊握你的雙手
在幽暗浩瀚的宇宙
誰不曾墜入墮落
誰不曾渴望著溫柔
想這樣緊握你的雙手
浮生裡做蟲鳥蟻獸
就算只有這一刻 雋永
這座城市浮生裡的你和我
被誰疼愛又被誰拋棄的夢
神幽默 誰能懂
天亮之後 從頭來過
哭泣著沒人能理解的哀愁
擁抱著你片刻須臾的優渥
我的傷 你的痛
何其渺小 卻燦爛成星空
浮生裡的你我
徹夜的煙火
我們沈默不說 沈默不說
收錄於全新專輯【我在宇宙的邊緣】
【我在宇宙的邊緣】
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春秋書店 在 ボンボンアカデミー Youtube 的評價
ボンボンアカデミーは、保育士や教諭といった教育の現場で働く視聴者の方々にとっても役立つ、歌やダンス、昔話や読み聞かせ動画がいっぱいの教育系YouTube公式チャンネルです。
また、ご年配の視聴者の中には、公開されている季節折々の歌や踊りに、昔懐かしく思う方もいらっしゃるかも知れません。
さらに大人の方の外国語学習に最適な英語・日本語の歌やチャンツ、昔話も公開しています。
「おもしろくて、ためになる」動画をたくさん公開中。是非チャンネル登録して、幅広い世代の方に楽しんでもらえれば私たちも嬉しいです！
講談社の創作絵本『はなちゃんのみそ汁／原作：安武信吾・千恵・はな 文・絵：魚戸おさむ』
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定価：本体1,400円（税別）
【あらすじ】
作『はなちゃんのみそ汁』が、2015年12月、映画化決定。出演／広末涼子、滝藤賢一
主演の広末涼子さんも感動！
「小さなきみから大人のあなたまで、みんなみ～んなこの本を手にとってみて下さい。心がすーっと落ち着いて、大切なものを教えてくれる、そんな本。本当のお話だからこその痛みと優しさが、ここにあります。きっとおみそ汁が作りたくなる！ “生きる”を教わる絵本です。」
はなちゃんは、日本一、早起きな小学生なんじゃないかな？
起きたら真っ先に向かうのは台所。パパといっしょに朝ごはんをつくるんだ。
昆布と自分でけずったかつおぶしでおだしをとって、豆腐を切って、おみそをといて……。
食卓について「いただきます」のその前に、ママの写真に向かって手を合わせて、こう言うんだ。
「ママ、パパとはなは、もう だいじょうぶだよ！」
がんで、残り少ない命を覚悟した母親が、５歳の幼き娘に伝えたのは、ひとりでも生きていけるための力！ ベストセラーとなった原作『はなちゃんのみそ汁』（文藝春秋）。24時間テレビでもドラマ化された感動の実話が、親から子へと読み継がれる絵本になりました。はなちゃんのみそ汁レシピつきです！
（朗読：金城成美、加藤一華）
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春秋書店 在 原子邦妮 AstroBunny Youtube 的評價
如果你的笑容不再是為我
如果不能再繼續讓你快樂
放手
是我最後的溫柔
曾經手牽手一起走過林間
一起抬首望過夕陽
曾幾何時這些光景已不再珍貴
我們迷失在凡塵瑣事的爭吵裡
然而相愛的最初只為讓你
簡單而快樂
愛你的心意沒有變
為什麼卻不能再讓你快樂了呢
也許依然相愛
只是想要的更多
見識的更廣了
到最後
愛反而不再那麼純粹
記得去年「如懿傳」熱播之時
隨著劇中的時光穿梭
一窺了宮廷的愛恨情仇
至今約莫百年的當代
多少愛侶卻也難逃
相愛相知到迷失幻滅的人生旅程
在古風的世界裡游走著
穿梭百年
也許我們仍然還在尋尋覓覓著愛情的真理
這次的歌詞 MV，我們走訪了阿里山的神木，沿著歲月斑駁的鐵道
透過密林間的光影隙縫，詠嘆「如意」歌曲中的觸動
宛如主角般一個人徘徊在那些與心愛之人漫步過的山林溪流
回首那些相愛如同花開花落的瞬間
不願彼此相視而望只剩下無盡的憂愁
寧願啜飲孤獨
還給天地間最簡單的一絲心動
【如意】
詞：查查
曲：查查、Nu
製作：原子邦妮
漫步深山林中 遠望光影交錯
細數來時院落 深鎖斜陽殘虹
心事愁緒掙脫 笑歌一曲長空
繁華終有盡頭 唯有星日不落
一束桃花 換一夕相守
一壺濁酒 嘆時光匆匆
笑看著青春隨風
是誰教人眼眶紅
若有緣齊入畫中
他日山水風流轉 卻難再相逢
笑看著幾許春風
祝君如意多笑容
若相望總成憂愁
不如一人獨相思
千里忘卻自由
天涯憶春秋
漫步深山林中 遠望光影交錯
細數來時院落 深鎖斜陽殘虹
心事愁緒掙脫 笑歌一曲長空
繁華終有盡頭 唯有星日不落
一束青櫻 度臘月寒冬
一歲情意 怎奈人磋磨
笑看著青春隨風
是誰教人眼眶紅
若有緣齊入畫中
他日山水風流轉 卻難再相逢
笑看著幾許春風
祝君如意多笑容
若相望總成憂愁
不如一人獨相思
千里忘卻自由
天涯憶春秋
漫步深山林中 遠望光影交錯
細數來時院落 深鎖斜陽殘虹
心事愁緒掙脫 笑歌一曲長空
繁華終有盡頭 唯有星日不落
收錄於全新專輯【我在宇宙的邊緣】
【我在宇宙的邊緣】
數位音樂線上收聽
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